رومانتىزىم: ئالاھىدىلىكى ، تارىخى مەزمۇنى ۋە ئاپتورلىرى

رومانتىزىم: ئالاھىدىلىكى ، تارىخى مەزمۇنى ۋە ئاپتورلىرى
Patrick Gray

مەزمۇن جەدۋىلى

19-ئەسىردە ، رومانتىزىم ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى ، كلاسسىكزىمغا قارشى تۇرىدىغان ۋە دەسلەپتە ياۋروپا دۆلەتلىرىدە تۇغۇلغان ، كېيىن ئاتلانتىك ئوكياننىڭ سىرتىدىكى يەرلەرگە تارقالغان سەنئەت مەكتىپى.

رومانتىزىم شېئىرىيەتتە ئىز قالدۇرغان سەنئەت ھەرىكىتى ئىدى. ، رومان ۋە تىياتىر. بىرازىلىيەدە ، 18-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ئاللىبۇرۇن رومانتىك ئالاھىدىلىكنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى كۆزىتىش مۇمكىن. ئوخشاش بولمىغان ئالەملەرگە چۆمگەن ئاپتورلارنىڭ ھەرىكىتىنى ئومۇملاشتۇرۇش. مەسىلەن ، پورتۇگالىيە رومانتىزىم ، ئىنگلىز رومانتىزىمغا سېلىشتۇرغاندا ، ئىنتايىن ئۆزگىچە مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ بىر قەدەر ئۇزۇن داۋاملاشقانلىقتىن ، بىرىنچى ئەۋلاد رومانتىك ئاپتورلارنىڭ كېيىنكى ئەۋلاد ئاپتورلىرىغا سېلىشتۇرغاندا كونكرېت ۋە كۆپ خىل ئۇسۇلى بار.

قانداقلا بولمىسۇن ، بىز بۇ يەردە قارىماققا بىر قىسىم سىستېمىلارنى سىستېمىلاشتۇرۇشقا تىرىشىمىز. رومانتىزىمنىڭ مەركىزى يېتەكچى ئالاھىدىلىكى بولۇڭ

ئۇچۇر ئەۋەتكۈچى ھەققىدە

دۇنيانىڭ رومانتىك تەسەۋۋۇرىنىڭ يادروسى تېما ، ئۇچۇر ئەۋەتكۈچىنىڭ پۈتۈنلەي باش پېرسوناژى بار. .

تېز ئىجتىمائىي ئۆزگىرىش ئالدىدا يوقاپ كەتتى ، ياكىرومانتىك بولۇش ئۆزىنى مۇھىت بىلەن بولغان زىددىيەتنى ھەل قىلىشقا قۇربى يەتمەيدىغانلىقىنى بايقايدۇ ھەمدە ۋاقىتلىق ۋە بوشلۇقتىن قېچىشنى مۇراجىئەت قىلىدۇ. ۋاقىتلىق قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇ گوتچە ئوتتۇرا ئەسىرگە قايتىپ كېلىدۇ ۋە بوشلۇق جەھەتتە ئۇ چۆل مەنزىرىلەردە ياكى غەلىتە شەرقتە پاناھلىنىدۇ.

قاراڭ: جوسې دې ئالېنكارنىڭ سېنورا كىتابى (خۇلاسە ۋە تولۇق تەھلىل)

كېچىنىڭ مۇھىملىقى

رومانتىك يېزىق كېچە-كۈندۈزنى ياخشى كۆرىدۇ چۈنكى بۇ مەزگىلدە ھوشسىز ۋە چۈشكە ئېرىشىش ئاسان. ئىپادىلەش ئەركىنلىكى ئىنتىلىدۇ. ئىتالىيەلىك گۈيسېپ ماززىنى ئەسىرنىڭ ئۆزىنى «مىللەتلەر بارلىققا كەلگەن سائەت» دەپ تۈرگە ئايرىدى.

رومانتىك غايە

قائىدە بويىچە سۆيۈملۈك ئايالنىڭ غايىسى بار ، ئاساسەن دېگۈدەك كۆرۈلىدۇ مۇكەممەل ۋە يەتكىلى بولمايدىغان ئارزۇنىڭ ئوبيېكتى بولۇش سۈپىتى بىلەن. 18-ئەسىردە ئاللىبۇرۇن كرىزىسقا پېتىپ قالغاندەك كۆرۈنىدىغان بۇ داستاننىڭ ئورنىنى سىياسىي شېئىر ۋە تارىخى رومان ئالماشتۇردى.

تىياتىرخانىدا پەرق تېخىمۇ كۆرۈنەرلىك: پاجىئە بىلەن كومېدىيە ئوتتۇرىسىدىكى ئاددىيلىق دراما ئىجاد قىلىشقا يول بېرىدۇ ، ئۇ ئېسىل ۋە ھەيۋەتلىكنى بىرلەشتۈرەلەيدۇ. 1>

1760-يىلى سانائەت ئىنقىلابى پارتلىدى ،بىرىنچى باسقۇچ 1860-يىلغىچە داۋاملىشىدۇ ، دەسلەپتە ئەنگىلىيەدە بولىدۇ ، زاۋۇتلاردا ئىشلەپچىقىرىش شەكلىنى زور دەرىجىدە ئۆزگەرتىدۇ. ۋە قېرىنداشلىق. كارل مانخېيىمنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، رومانتىزىم:

"يېڭى قۇرۇلمىلاردىن نارازى بولغانلارنىڭ ھېسسىياتىنى ئىپادىلەيدۇ: ئاللىقاچان يىقىلغان ئاقسۆڭەكلەر ۋە تېخى كۆتۈرۈلمىگەن ئۇششاق بۇرژۇئازىيە: نەدىن ، سېغىنىش ياكى تەلەپچان پوزىتسىيە؟ پۈتكۈل ھەرىكەتنى تىزىپ تۇرىدىغان "

ياۋروپادىمۇ 18-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا پورتۇگالىيەدە خان جەمەتىنىڭ قېچىشى بىلەن خاتىرىلەنگەن. 1808-يىلى ، سوت كارۋانغا ئولتۇرۇپ ، ياۋروپادىكى باشقا كۈچلەر بىلەن بولغان سودا توقۇنۇشى سەۋەبىدىن ، ئەينى ۋاقىتتا چەتئەلدىكى مۇستەملىكىچى برازىلىيىگە كۆچۈپ كەلگەن. ، ئالمېيدا گاررېت يازغان «كامېس» شېئىرىدىن. بىرازىلىيەدە ، ئاچقۇچلۇق ۋاقىت 1822-يىلى مۇستەقىللىق ئېلان قىلىنغان. ئۇ يەردىن ئەدەبىيات ساھەسىدىكى تەرەققىياتلار ئۈچۈن بىر مۇھىت بارلىققا كەلگەن. بۇ شېئىر پورتۇگالىيەدىكى رومانتىزىمنىڭ ئابىدىسى ئىدى.

بىرازىلىيەدىكى رومانتىزىم

ئاساسلىق ئالاھىدىلىكلىرىبىرازىلىيەدىكى رومانتىزىمنىڭ

مىللەتچىلىك

ئالېنكارنىڭ مۇستەملىكە رومانى ۋە گونچالۋېس دىئاسنىڭ نى مەقسەت قىلغان ھىندىستانلىق شېئىرىيىتى بىرازىلىيە ئۈچۈن ئەپسانىۋى ئۆتمۈشنى تاپتى. ئاساسلىق مەقسەت مۇستەقىل بولمىغان دۆلەت ئۈچۈن ھېكايە بەرپا قىلىشقا ئۇرۇنۇش ئىدى.

بۇ دەۋرنىڭ يېزىلىشى مەغرۇرلۇق ۋە ۋەتەنپەرۋەرلىك ھېسسىياتىنى ئېنىق كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

ھىندىستانلىق

ھىندىستانلىقلارنىڭ ئوبرازى دەرھال مىللىي قەھرىماننىڭ رولىنى ئالدى: ياخشى ، ساددا ، جاسارەتلىك. بۇ ئالىيجاناب ۋەھشىي ئەپسانىسىنىڭ قايتا گۈللىنىشىدىكى كۆڭۈلدىكىدەك سىنارىيە.

رومانتىك ئەسەرلەرمۇ بىزنىڭ ئىسسىق بەلۋاغ تەبىئىتىمىزگە چوقۇنىدۇ. جوسې دې ئالېنكارنىڭ رومانلىرى بۇ كۈچلۈك رومانتىك خىسلەتنىڭ مىسالى. سۆيگۈ. تېخىمۇ چوڭ رەسمىي ئەركىنلىك شائىرلارنىڭ ئېستېتىك ئەندىشىسىز ئۆزىنى ئىپادىلىشىگە يول قويدى ، بۇ ھېسسىياتنى سۆيۈملۈك ئېقىن كەلتۈرۈپ چىقاردى.

قاراڭ: شېئىر كېپىنەكلەر ، Vinicius de Moraes يازغان

بىرازىلىيەدىكى رومانتىزىمنىڭ تارىخى مەزمۇنى D.Pedro I. نىڭ ھۆكۈمرانلىقىنىڭ باشلىنىشى

ئۈچ يىلدىن كېيىن ئۇ نۆۋىتى كەلدىفرانسىيەنىڭ تەسىرىدىن ھاراق ئىچكەن گونچالۋېس دې ماگالخېس ئېلىپ كەلگەن رومانتىزىم دۆلەتتە تۇنجى قەدەمنى باسماقتا. ئۇنىڭ 1836-يىلى نەشىر قىلىنغان شېئىرىي ئاھ ۋە سېغىنىش ناملىق كىتابى ھەتتا فرانسىيىدە نەشر قىلىنغان. 1931-يىلى نەشر قىلىنغان شېئىرىي ئاھ ۋە سېغىنىش كىتاب ئىدى. بىرازىلىيەدىكى رومانتىزىمنىڭ باشلىنىش نۇقتىسى دەپ قارالدى. ئاپتورلار نەشىردە رومانتىك غايىنى سىستېمىلىق ئىلگىرى سۈردى (بولۇپمۇ مىللەتچىلىك مەسىلىسىدە) ، شۇنداقلا بۇتپەرەس ئەپسانىلەرنى ئىشلىتىشنى رەت قىلدى.

بىرازىلىيەنىڭ رومانتىزىم ئۈچ باسقۇچقا بۆلۈنگەن بولۇپ ، ھەر بىرىنىڭ ئالاھىدىلىكى ۋە ئالاھىدىلىكى ئىنتايىن ئالاھىدە. تۆۋەندە ھەر بىر ئەۋلاد كىشىلەرنىڭ تەپسىلاتلىرىنى تېپىڭ.

بىرازىلىيەدىكى رومانتىزىمنىڭ باسقۇچلىرى ئەينى ۋاقىتتىكى ئاپتورلار ئۆز ۋەتىنىنى مەدھىيەلەيدىغانلار بىلەن ماختىنىپ ئاھاڭدا يازغان.

مۇستەقىللىق غايىسى ئەدەبىياتتا ياڭرىدى. بۇ ئەۋلادنىڭ ئۇلۇغ ئىسمى گونچالۋېس دىياس (1823-1864) بولۇپ ، مۇنداقچە ئېيتقاندا ، بىزنىڭ تۇنجى رومانتىك شائىرىمىز دەپ قارىلىدۇئېغىرلىق. بىرازىلىيەدىكى رومانتىزىمنىڭ بىرىنچى باسقۇچىدىكى ئاساسلىق ئىسىملار.

بىرازىلىيىگە قايتىپ كېلىپ ، 1845-يىلى ، شائىر ياۋروپادا ئېرىشكەن بىلىملىرىنى تارقىتىپ ، بىر ئەۋلاد يازغۇچىلارغا تەسىر قىلغان. گونچالۋېس دىئاسنىڭ تېكىستىدە مۇھەببەت ، تەبىئەت ۋە تەڭرىگە ئوخشاش ئۇلۇغ رومانتىك تېمىلار مەركەز قىلىنغان. guarani ۋە Iracema. رومانتىزىم ئادەتتە ئادەتتىن تاشقىرى رومانتىك ئەۋلاد دەپ ئاتىلىدۇ. مىللىي كىملىك ​​بەرپا قىلىشتىكى كوللېكتىپ غايە كۈچلۈك سۇبيېكتىپلىق بىلەن بەلگە قىلىنغان دەۋرگە يول قويۇش ئۈچۈن ئارقىدا قالغاندەك قىلىدۇ. ئۈمىدسىزلىك ۋە مۇڭلۇق ئۇسۇلنى قوللىنىش. ئەڭ چوڭبۇ ئەۋلادنىڭ ۋەكىلى ئالۋارېس دې ئازېۋېدو (1831-1852) ئىدى> A بىرازىلىيەنىڭ رومانتىزىمنىڭ ئۈچىنچى باسقۇچى كوندورېيرا ئەۋلاد دەپ ئاتالغان. بۇ دەۋر مۇستەملىكىچىلەرنىڭ مەدەنىيىتىدىن يىراق بولغان مىللىي كىملىك ​​بەرپا قىلىشقا كۈچلۈك كۆڭۈل بۆلۈش بىلەن خاراكتېرلەندى.

بۇ ئەۋلاد ئەركىنلىك غايىسىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ، بولۇپمۇ فرانسىيە يازغۇچىسى ۋىكتور خۇگونىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان. يازغۇچىلار ئالدىنقى ئەۋلادلارنىڭ يېقىملىق ئاھاڭىدىن قۇتۇلماقچى بولۇپ ، ئىجتىمائىي مەسىلىلەرگە نەزەر سېلىپ ، ئەمەلدىن قالدۇرۇش ۋە جۇمھۇرىيەتچىلىك قاتارلىق مۇناسىۋەتلىك كوللىكتىپ تېمىلارنى مۇزاكىرە قىلدى.

رومانتىزىمنىڭ ئۈچىنچى باسقۇچىنىڭ ئەڭ چوڭ ئىسمى كاسترو ئالۋېس (1847-1871) .

بىرازىلىيەدىكى رومانتىزىمنىڭ ئۈچىنچى باسقۇچىدىكى مەشھۇر شائىر كاسترو ئالۋېس> براس كۇبانىڭ ئۆلگەندىن كېيىنكى ئەسلىمىلىرى (ماكادو دې ئاسېس تەرىپىدىن) ۋە ئى مولاتو (ئالوسىيو دې ئازېۋېدو يازغان). ھەر ئىككىسى 1881-يىلى قويۇلغان.

ئاساسلىق ئەدەبىي ئەسەرلەر

ياۋروپا رومانتىزىم

  • ياش ۋېرتېرنىڭ قايغۇسى )
  • توم جوسېنىڭ ھېكايىسى ، ھېنرى فېللىڭ (ئەنگىلىيە ، 1749)
  • 1825)

بىرازىلىيەلىك رومانتىزىم ، جوسې دې ئالېنكار (1875)
  • قۇل پاراخوتى ، كاسترو ئالۋېس (1880)
  • ئاساسلىق رومانتىك ئاپتورلار

    ياۋروپادا

    • Goethe (گېرمانىيە)
    • Almeida Garrett (پورتۇگالىيە)
    • ھېنرى فېللىڭ (ئەنگىلىيە)
    • >
    • ئالېكساندىر ھېركۇلانو (پورتۇگالىيە)

    بىرازىلىيەدە

      >
    • جوسې دې ئالېنكار (بىرىنچى ئەۋلاد)
    • ئالۋارېس دې ئازېۋېدو (ئىككىنچى ئەۋلاد)
    • 20>
    • سۇساندراد (ئۈچىنچى ئەۋلاد)

    يەنە

    گە قاراڭ



    Patrick Gray
    Patrick Gray
    پاترىك گرېي يازغۇچى ، تەتقىقاتچى ۋە كارخانىچى ، ئۇ ئىجادچانلىق ، يېڭىلىق يارىتىش ۋە ئىنسانلارنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنىڭ كېسىشىش ئېغىزى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بار. ئۇ «تالانت ئىگىلىرى مەدەنىيىتى» بىلوگىنىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ھەر خىل ساھەدە كۆرۈنەرلىك ئۇتۇق قازانغان يۇقىرى ئىقتىدارلىق كوماندىلار ۋە شەخسلەرنىڭ سىرىنى يېشىش ئۈچۈن تىرىشىدۇ. پاترىك يەنە مەسلىھەت بېرىش شىركىتى قۇرۇپ ، تەشكىلاتلارنىڭ يېڭىلىق يارىتىش ئىستراتېگىيىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇشىغا ۋە ئىجادىي مەدەنىيەتنى يېتىلدۈرۈشىگە ياردەم بېرىدۇ. ئۇنىڭ ئەسىرى فوربېس ، تېز شىركەت ۋە ئىگىلىك تىكلىگۈچى قاتارلىق نۇرغۇن نەشىر بويۇملىرىدا ئېلان قىلىنغان. پىسخولوگىيە ۋە سودا ئارقا كۆرۈنۈشى بىلەن پاترىك ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىقىغا ئۆزگىچە كۆز قاراش ئېلىپ كېلىدۇ ، ئۆزىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى ئېچىپ ، تېخىمۇ ئىجادچان دۇنيا بەرپا قىلماقچى بولغان ئوقۇرمەنلەرگە ئىلىم-پەننى ئاساس قىلغان چۈشەنچىلەرنى ئەمەلىي مەسلىھەت بىلەن بىرلەشتۈردى.