5 noveller med bra undervisning för barn

Ett bra sätt att förmedla reflektioner och lärdomar till barn är genom korta berättelser.

Berättelserna är ofta fulla av lärdomar som förmedlas genom exempel, varningar och erfarenheter från karaktärerna.

Därför kan det vara användbart att berätta pedagogiska historier för barn för att få dem att reflektera över livet och bidra till att utveckla ett mer kritiskt sinne och en observant blick.

1. tystnadens ljud

En kung skickade sin son för att studera i en stor mästares tempel för att förbereda honom på att bli en stor person.

När prinsen anlände till templet skickade mästaren honom ensam in i en skog.

Han skulle återvända ett år senare med uppgiften att beskriva alla skogens ljud.

När prinsen återvände till templet efter ett år bad mästaren honom beskriva alla ljud han kunde höra.

Prinsen sade då:

"Mästare, jag kunde höra fåglarnas sång, lövens prassel, kolibrisens prassel, brisen som slår mot gräset, binas surrande, vindens susen som skär genom himlen..."

När han hade avslutat sin berättelse bad mästaren prinsen att återvända till skogen för att lyssna på allt annat som var möjligt.

Trots att han var förvånad lydde prinsen mästarens order och tänkte:

"Jag förstår inte, jag har redan hört alla skogens ljud..."

I dagar och nätter var han ensam och lyssnade, lyssnade, lyssnade... men han kunde inte urskilja något nytt utöver det han hade berättat för mästaren.

En morgon började han dock uppfatta vaga ljud som inte liknade något han hört tidigare.

Och ju mer jag var uppmärksam, desto tydligare blev ljuden.

En känsla av förtrollning övertog pojken.

Han tänkte: "Det måste vara de ljud som mästaren ville att jag skulle höra..."

Han stod där och lyssnade och lyssnade tålmodigt.

Jag ville försäkra mig om att jag var på rätt spår.

När han återvände till templet frågade mästaren honom vad mer han hade hört.

Prinsen sade tålmodigt och respektfullt:

"Mästare, när jag var uppmärksam kunde jag höra det ohörbara ljudet av blommorna som öppnar sig, ljudet av solen som går upp och värmer jorden och gräset som dricker nattens dagg..."

Mästaren log, nickade med huvudet och sade:

"Att lyssna på det ohörbara är att ha det lugn som krävs för att bli en stor person. Det är först när man lär sig att lyssna på människors hjärtan, deras tysta känslor, deras obekräftade rädslor och deras tysta klagomål, som man kan inge förtroende runt omkring sig, förstå vad som är fel och tillgodose varje människas verkliga behov.

Andens död börjar när människor bara lyssnar på ord som uttalas genom munnen, utan att uppmärksamma vad som händer inom människor för att höra deras verkliga känslor, önskningar och åsikter.

Det är därför nödvändigt att lyssna till den ohörbara sidan av saker och ting, den sida som inte mäts, men som har sitt värde, eftersom det är den viktigaste sidan av människan..."

Denna vackra berättelse finns i boken Berättelser från sufi-traditionen, Här har vi en metafor som relaterar naturen till känslor och reflektioner .

Människor glömmer ofta att de också är en del av naturen och tar avstånd från den, utan att kunna uppskatta den på ett djupt och integrerat sätt.

I berättelsen rekommenderar mästaren den unge mannen att tillbringa lite tid i skogen för att lyssna till det som inte kan höras med öronen utan med "hjärtat".

I själva verket är det som masterprogrammet föreslår en meditationsövning där lärlingen kan komma i kontakt med sig själv genom att observera det liv som pulserar i skogen.

2. tillfreds med livet

Filó, nyckelpigan, vaknade tidigt.

- Vilken vacker dag! Jag ska passa på att besöka min moster.

- Hej, moster Matilde, får jag komma i dag?

- Kom, Filó. Jag ska laga en god lunch åt dig.

Filó tog på sig sin gula klänning med svarta prickar, tog på sig rosa läppstift, satte på sig sina lackskor, tog sitt svarta paraply och gick ut i skogen: plecht, plecht...

Han gick, han gick... och snart hittade han Loreta, fjärilen.

- Vilken vacker dag!

- Och vad är det med det svarta paraplyet, Filó?

- Hon gick hem och lämnade sitt paraply.

Tillbaka till skogen:

- Det finns inget party i skogen i dag.

- Hon gick hem för att byta skor.

Tillbaka till skogen:

- Rosa läppstift? så konstigt! - sa Theo, den talande syrsan.

- Det stämmer", sa nyckelpigan och gick hem för att ta bort sitt läppstift.

- Gul klänning med svarta prickar? Så fult! Varför tar du inte den röda? sa spindeln Philomène.

- Det stämmer, tänkte Filó och gick hem för att byta klänning.

Filó var trött på att gå fram och tillbaka och gnällde längs vägen. Solen var så varm att nyckelpigan bestämde sig för att ge upp promenaden.

När han kom hem ringde han till moster Matilde.

- Tant, jag lämnar besöket till en annan dag.

- Vad hände, Filó? - Ah! Tant Matilde! Jag vaknade tidigt, klädde på mig och gick ut för att gå i skogen. Men på vägen...

- Kom ihåg, Filozinha... jag gillar dig precis som du är. I morgon väntar jag på dig med en utsökt lunch.

Nästa dag vaknade Filó upp och kände sig välmående. Hon tog på sig sin gula klänning med svarta prickar, knöt bandet på huvudet, tog på sig rosa läppstift, satte på sig sina lackskor, tog sitt svarta paraply, skyndade ut i skogen, plecht, plecht, plecht... och stannade bara till för att vila i moster Matildes vackra knä.

Detta är en fabel av författaren och pedagogen Nye Ribeiro från Minas Gerais i Brasilien. lär barnen värdet av självkänsla .

Det är viktigt att de redan i unga år förstår att de måste acceptera sig själva som de är för att kunna leva ett tillfredsställande liv och inte låta vissa åsikter hindra deras syfte i livet.

På ett lekfullt sätt skapar författaren alltså en situation där nyckelpigan först påverkas av sina kollegors föraningar och inser att hon har slutat göra det hon skulle vilja göra och vara med en person som är speciell för henne.

I det andra ögonblicket inser nyckelpigan att hon måste följa sina planer på det sätt som hon känner sig mest bekväm med, och att hon på så sätt kan njuta av sitt liv mer fullt ut.

3. pojken och vargen

En dag fanns det en liten herdepojke på en kulle ovanför en by. Pojken var uttråkad och började för skojs skull ropa till byn nedanför:

Vargen! Vargen! Vargen kommer!

Tricket fungerade. Han gjorde det tre gånger till, och varje gång sprang byborna uppför kullen för att hjälpa pojken att rädda fåren. När de nådde toppen brast pojken ut i skratt, och männen var rasande och kände sig lurade.

Olyckligtvis för pojken dök vargen verkligen upp en grå och dimmig dag och hoppade ner på fåret. Pojken började öppna sig på allvar den här gången:

- Vargen är här! Hjälp! Vargen är här!

Ingen svarade på ropet, eftersom byborna trodde att det bara var ännu ett av pojkens skämt - och vargen slukade alla fåren.

Pojken lärde sig för sent att lögnare vanligtvis inte blir trodda, även om de talar sanning.

Den berömda berättelsen om herdepojken och vargen är skriven av Esop, en fabeldiktare som levde i det antika Grekland på 600-talet f.Kr. Esop's fabler utgiven av Círculo do Livro.

Den handlar om en pojke som ljuger så mycket att han hamnar i trubbel, för när han äntligen berättar sanningen blir han misskrediterad av folk.

Den visar på ett pedagogiskt sätt hur behovet av ärlighet och lojalitet Han varnar också för att prioritera "personlig underhållning" och bortse från kollektivt lidande.

Det är en kort fabel som ger viktiga lärdomar för livet.

4. skilja det goda från det onda

En bagare ville träffa en stor mästare och denne gick till bageriet förklädd till tiggare. Han tog ett bröd och började äta det: bagaren slog honom och kastade honom på gatan.

- Galet - sade en lärjunge som hade kommit - Ser du inte att han utvisade den mästare som han ville träffa?

Bageriet gick till bättring ut på gatan och frågade vad han kunde göra för att få förlåtelse. Mästaren bad honom att bjuda honom och hans lärjungar på mat.

Bagaren tog med dem till en utmärkt restaurang och beställde de dyraste rätterna.

- Det är så här vi skiljer den goda mannen från den onda mannen - sade mästaren till sina lärjungar mitt under lunchen - Den här bagaren kan spendera tio guldmynt på en bankett eftersom jag är berömd, men han är oförmögen att ge en brödlimpa till en hungrig tiggare.

Denna korta orientaliska berättelse om sufi-filosofi publiceras på den brasilianska bokstavsakademins webbplats och innehåller viktiga Frågor om solidaritet, stolthet och smicker. eller att behaga andra för sin egen skull.

I berättelsen ser vi att bagaren inte brydde sig om sin svältande medmänniska, utan behandlade honom illa och slog honom. När han upptäcker att mannen var en stor mästare ber han dock om ursäkt och bjuder honom på en dyr middag.

Mästaren, just för att han är klok, anser att bagaren är en dålig människa, eftersom hans handling avslöjar att hans solidaritet är "dubbelmoralisk", det vill säga att han var elak och grym mot den fattige mannen, men generös mot den beundrade mästaren.

5. kungens nya kläder

En kille flyr från ett rike på grund av stöld och bestämmer sig för att bosätta sig i ett grannrike. Där låtsas han vara skräddare och lyckas få ett möte med kungen.

I ett samtal med kungen berättar mannen att han har uppfunnit en speciell klädsel som endast intelligenta människor kan se.

Kungen var mycket fåfäng och fåfäng, så han blev upphetsad och beställde en sådan dräkt från skräddaren.

Sedan erbjöds mannen många rikedomar, ädla tyger och guldtrådar, som lades i lådor och lades undan.

När folk gick förbi verkstaden låtsades han sy, han gjorde mimik och hängde upp imaginära tyger på galgar.

Det tog månader att färdigställa pjäsen och under tiden fick han betalt av kungen.

Alla som såg den låtsade skräddaren sy sa ingenting, av rädsla för att bli "upptäckta" i sin dumhet, eftersom det teoretiskt sett bara var de intelligenta som kunde se.

En dag kräver monarken, som redan är irriterad över den långa väntan, att få se vad som redan har gjorts:

- Vilka underbara kläder! Ditt arbete är oklanderligt!

Kungens följeslagare berömde också kläderna och det beslutades att en parad skulle hållas offentligt för att monarken skulle kunna visa upp sina speciella kläder.

Dagen för evenemanget kom och kungen paraderade inför sina undersåtar med en arrogant och högmodig ton. Men ett av barnen, som var oskyldigt och trovärdigt, utstötte ett rop:

- Kungen är naken! Kungen är naken!

De tittade på varandra och kunde inte längre ljuga för varandra. De var tvungna att hålla med barnet och erkände att de inte heller kunde se kläderna.

Kungen insåg farsen och blev mycket generad och försökte täcka sig med händerna, så paraden för att visa upp kungens nya kläder blev ett misslyckande.

Den här sagan är skriven av dansken Hans Christian Andersen och publicerades första gången 1837. Den handlar om en svekfull och smart kille som använder sig av andras fåfänga som sitt bästa vapen.

Genom denna berättelse är det möjligt att arbeta med barn. Föreställningar som högmod, präktighet och en känsla av överlägsenhet. och skammen och behovet av att se bättre ut än andra.

Kungen, som tror att han är mycket smart, anlitar den farsartade skräddaren för att göra en speciell kostym, men som i själva verket inte existerade. Ingen vågade anta att de inte kunde se kostymen, av rädsla för att bli betraktad som dum.

Den här typen av situation, uttryckt som en metafor, kan inträffa vid många tillfällen i vardagen och visar hur viktigt det är att vara ärlig och uppriktig mot sig själv och andra.