5 kratkih zgodb z odličnim naukom za otroke

Odličen način, kako otrokom približati razmišljanja in nauke, so kratke zgodbe.

Pravljice so pogosto polne učenja, ki se prenaša prek primerov, opozoril in izkušenj junakov.

Zato bi bilo koristno, če bi otrokom pripovedovali vzgojne zgodbe, da bi spodbudili razmišljanje o življenju in prispevali k razvoju bolj kritičnega čuta in pozornega pogleda.

1. zvoki tišine

Kralj je svojega sina poslal v tempelj k velikemu mojstru, da bi ga pripravil na to, da bo postal velika oseba.

Ko je princ prišel v tempelj, ga je mojster poslal samega v gozd.

Leto pozneje se je vrnil z nalogo, da opiše vse zvoke gozda.

Ko se je princ po enem letu vrnil v tempelj, ga je mojster prosil, naj opiše vse zvoke, ki jih je slišal.

Tedaj je princ rekel:

"Učitelj, slišal sem pesem ptic, šumenje listja, šumenje kolibrijev, veter, ki je udarjal ob travo, brenčanje čebel, šumenje vetra, ki je rezal nebo..."

In ko je končal svojo zgodbo, je gospodar princa prosil, naj se vrne v gozd, da bi prisluhnil vsemu, kar je še mogoče.

Čeprav je bil princ zmeden, je izpolnil mojstrov ukaz in pomislil:

"Ne razumem, vse zvoke gozda sem že slišal..."

Dneve in noči je ostal sam in poslušal, poslušal, poslušal... vendar ni mogel odkriti ničesar novega poleg tega, kar je povedal mojstru.

Nekega jutra pa je začel razločevati nejasne zvoke, ki niso bili podobni ničemur, kar je slišal prej.

Bolj ko sem bil pozoren, jasnejši so bili zvoki.

Dečka je prevzel občutek očaranosti.

Pomislil je: "To so gotovo zvoki, ki jih je mojster želel, da jih slišim ..."

In neumorno je stal tam in potrpežljivo poslušal in poslušal.

Želel sem se prepričati, da sem na pravi poti.

Ko se je vrnil v tempelj, ga je učitelj vprašal, kaj je še slišal.

Princ je potrpežljivo in spoštljivo rekel:

"Učitelj, ko sem bil pozoren, sem lahko slišal neslišni zvok cvetov, ki se odpirajo, zvok sonca, ki vzhaja in greje zemljo, in trave, ki pije nočno roso..."

Mojster se je nasmehnil, odobravajoče pokimal z glavo in rekel:

"Prisluhniti neslišnemu pomeni imeti mir, ki je potreben, da postaneš velik človek. Šele ko se človek nauči prisluhniti srcu ljudi, njihovim tihim občutkom, nepriznanim strahovom in tihim pritožbam, lahko vzbudi zaupanje okoli sebe; razume, kaj je narobe, in izpolni resnične potrebe vsakega posameznika.

Smrt duha se začne, ko ljudje poslušajo le besede, ki jih izrečejo usta, ne da bi bili pozorni na to, kaj se dogaja v njihovi notranjosti, da bi slišali njihove resnične občutke, želje in mnenja.

Zato je treba prisluhniti neslišni plati stvari, plati, ki se ne meri, a ima svojo vrednost, saj je najpomembnejša plat človeškega bitja ..."

Ta čudovita zgodba je predstavljena v knjigi Zgodbe iz sufijskega izročila, Tu imamo metaforo, ki povezuje naravo z občutki in razmišljanji. .

Ljudje pogosto pozabljajo, da so tudi sami del narave, in se od nje oddaljijo ter je ne znajo ceniti na globok in celovit način.

V zgodbi mojster mladeniču priporoča, naj nekaj časa preživi v gozdu, da bi prisluhnil tistemu, česar ni mogoče slišati z ušesi, temveč s "srcem".

V resnici je predlog mojstra vadba meditacije v katerem se vajenec lahko poveže s samim seboj z opazovanjem življenja, ki utripa v gozdu.

2. lagoden v življenju

Jagoda Filó se je zbudila zgodaj.

- Kako lep dan! Izkoristila bom priložnost in obiskala teto.

- Pozdravljena, teta Matilda. Ali lahko pridem danes?

- Pojdi, Filó. Pripravil ti bom dobro kosilo.

Filó si je oblekla rumeno obleko s črnimi pikami, si nanesla rožnato šminko, obula lakaste čevlje, vzela črn dežnik in odšla v gozd: plecht, plecht...

Hodil je, hodil in kmalu našel Loreto, metulja.

- Kako lep dan!

- In kaj je s tem črnim dežnikom, Filó?

- Odšla je domov in pustila dežnik.

Nazaj v gozd:

- Danes v gozdu ni zabave.

- Odšla je domov in se preobula.

Nazaj v gozd:

- Rožnata šminka? kako čudno! - je rekel Theo, govoreči čriček.

- Prav je tako," je rekla gospa in odšla domov, da bi si odstranila šminko.

- Rumena obleka s črnimi pikami? Kako grdo! Zakaj ne bi nosila rdeče obleke? je rekla pajčica Filomena.

- Prav je tako," je pomislila Filó in odšla domov, da bi se preoblekla.

Filó je bil utrujen od hoje sem in tja in je med potjo ropotal. Sonce je bilo tako vroče, da se je ptica odločila, da bo opustila hojo.

Ko je prišel domov, je poklical teto Matildo.

- Teta, obisk bom pustil za drug dan.

- Kaj se je zgodilo, Filó? - Ah! Teta Matilda! Zgodaj sem se zbudil, se oblekel in šel na sprehod skozi gozd. Toda na poti...

- Zapomni si, Filozinha ... všeč si mi takšna, kot si. Pridi jutri, čakala te bom z okusnim kosilom.

Naslednji dan se je Filó zbudila in se dobro počutila z življenjem. Oblekla si je rumeno obleko s črnimi pikami, si na glavo poveznila trak, si nanesla rožnato šminko, obula lakaste čevlje, vzela črn dežnik, pohitela v gozd, pleš, pleš, pleš ... in se ustavila le, da bi počivala v ljubkem naročju tete Matilde.

To je pravljica pisatelja in pedagoga Nyeja Ribeira iz Minas Geraisa v Braziliji. uči otroke, kako pomembna je samopodoba. .

Pomembno je, da že v mladosti razumejo, da se morajo za zadovoljivo življenje sprejemati takšne, kot so, in ne smejo dovoliti, da bi jih določena mnenja ovirala pri uresničevanju njihovega življenjskega cilja.

Tako avtor na igriv način ustvari situacijo, v kateri je gospa najprej pod vplivom slutenj sodelavcev in se zave, da je prenehala početi tisto, kar bi rada počela, in biti z osebo, ki je zanjo posebna.

V drugem trenutku se gospa zaveda, da mora svojim načrtom slediti na način, ki ji je najbolj prijeten, in tako lahko bolj polno uživa v svojem življenju.

3. deček in volk

Nekega dne je na hribu nad vasjo živel majhen pastirček. Nudil se je in iz zabave začel kričati v vas pod seboj:

Volk! Volk! Volk prihaja!

Trik je deloval. To je storil še trikrat in vsakič so vaščani stekli na hrib, da bi dečku pomagali rešiti ovce. Ko so prišli na vrh, je deček izbruhnil v smeh, moški pa so se razjezili in se počutili prevarane.

Na dečkovo žalost se je na siv in meglen dan res pojavil volk in se spravil na ovco. Deček se je tokrat resno začel odpirati:

- Volk je tu! Pomoč! Volk je tu!

Na klic se ni nihče odzval, saj so vaščani mislili, da je to le še ena od fantovih potegavščin - in volk je požrl vse ovce.

Deček se je prepozno naučil, da lažnivcem običajno ne verjamemo, tudi če govorijo resnico.

Slavno zgodbo o pastirčku in volku je napisal Ezop, pisec basni, ki je živel v stari Grčiji v 6. stoletju pred našim štetjem. Ezopove basni založba Círculo do Livro.

Pripoveduje o dečku, ki toliko laže, da se znajde v težavah, saj ga ljudje diskreditirajo, ko končno pove resnico.

Na poučen način prikazuje potrebo po poštenosti in zvestobi. Opozarja tudi, da ne smemo dajati prednosti "osebni zabavi" in zanemarjati kolektivnega trpljenja.

To je kratka pravljica, ki prinaša pomembna spoznanja za življenje.

4. razlikovanje med dobrim in slabim

Nek pek je želel spoznati velikega mojstra in ta je prišel v pekarno preoblečen v berača. Vzel je hlebec kruha in ga začel jesti: pek ga je pretepel in vrgel na cesto.

- Noro - je rekel učenec, ki je prišel - Ali ne vidiš, da je izgnal mojstra, ki ga je hotel spoznati?

Kesan je šel pek na ulico in vprašal, kaj lahko stori, da mu bo odpuščeno. Mojster ga je prosil, naj njega in njegove učence povabi k jedi.

Pečar ju je peljal v odlično restavracijo in jima naročil najdražje jedi.

- Tako ločimo dobrega človeka od slabega - je rekel mojster svojim učencem sredi kosila - Ta pek je sposoben porabiti deset zlatnikov za pogostitev, ker sem slaven, ni pa sposoben dati hlebca kruha, da bi nahranil lačnega berača.

Ta kratka orientalska zgodba o sufijski filozofiji je objavljena na spletni strani Brazilske akademije za pisanje in vsebuje pomembne vprašanja o solidarnosti, ponosu in laskanju ali dejanje ugajanja drugim zaradi lastne koristi.

V zgodbi vidimo, da pek ni skrbel za svojega sotrpina, ki je stradal, z njim je grdo ravnal in ga pretepal. Ko pa ugotovi, da je bil ta človek velik mojster, se mu opraviči in mu kupi drago večerjo.

Gospodar, prav zato ker je modroumen, meni, da je pek slab človek, saj je njegovo dejanje pokazalo, da ima njegova solidarnost "dvojna merila", to je, da je bil za ubogega človeka zloben in krut, za občudovanega gospodarja pa velikodušen.

5. kraljeva nova oblačila

Fant, ki zaradi kraje pobegne iz kraljestva, se odloči, da se bo naselil v sosednjem kraljestvu. Tam se pretvarja, da je krojač, in doseže srečanje s kraljem.

Ta v pogovoru s kraljem pove, da je izumil posebno obleko, ki jo lahko vidijo le inteligentni ljudje.

Kralj je bil zelo marljiv in nečimrn, zato se je navdušil in pri krojaču naročil takšen kostum.

Nato so mu ponudili veliko bogastva, plemenite tkanine in zlate niti, ki so jih zapakirali v škatle in pospravili.

Ko so ljudje hodili mimo delavnice, se je pretvarjal, da šiva, izdeloval imitacije in obešal namišljene tkanine na obešalnike.

Trajalo je več mesecev, da je igro dokončal, medtem pa je od kralja prejemal plačilo.

Vsi, ki so videli navidezno šivanje, niso ničesar rekli, ker so se bali, da bi jih "odkrili" v njihovi neumnosti, saj so teoretično lahko videli le inteligentni.

Nekega dne monarh, ki ga je že razjezilo toliko čakanja, zahteva, da vidi, kaj je bilo že storjeno:

- Kakšna čudovita oblačila! Vaše delo je brezhibno!

Tudi kraljevi spremljevalci so pohvalili oblačila, zato je bilo sklenjeno, da bo organizirana javna parada, na kateri bo vladar pokazal svoje posebne obleke.

Prišel je dan dogodka in kralj se je arogantno in vzvišeno sprehodil do svojih podanikov. Toda eden od otrok, nedolžen in pravi, je zavpil:

- Kralj je gol! Kralj je gol!

Vsi so se spogledali in si niso mogli več lagati. Morali so se strinjati z otrokom in priznati, da tudi oni niso videli oblačil.

Kralj se je zavedel farse in bil v veliki zadregi, zato se je poskušal pokriti z rokami, tako da je bila parada, na kateri je kralj pokazal svoja nova oblačila, neuspešna.

To je pravljica danskega pisatelja Hansa Christiana Andersena, ki je bila prvič objavljena leta 1837. Govori o prevarantskem in spretnem fantu, ki kot svoje največje orožje uporabi nečednost drugega.

Skozi to zgodbo je mogoče delati z otroki pojmi, kot so ponos, razkazovanje in občutek večvrednosti. ter sram in potreba po tem, da bi bili videti bolje od drugih.

Kralj, ki si domišlja, da je zelo pameten, najame farsičnega krojača, da mu izdela posebno obleko, ki pa v resnici ni obstajala. Nihče ni imel poguma domnevati, da obleke ne vidi, saj se je bal, da bi ga imeli za neumnega.

Takšna situacija, predstavljena kot prispodoba, se lahko večkrat pojavi v vsakdanjem življenju in kaže, kako pomembno je biti pošten in iskren do sebe in drugih.