مواد جي جدول
ٻارڙن تائين ڌيان ۽ تعليم ڏيڻ جو هڪ بهترين طريقو مختصر ڪهاڻين ذريعي آهي.
ڪهاڻيون اڪثر سکيا سان ڀريل هونديون آهن، جيڪي مثالن، ڊيڄاريندڙن ۽ ڪردارن جي تجربن ذريعي منتقل ڪيون وينديون آهن.
ان ڪري، اهو ڪارائتو ٿي سگهي ٿو ننڍڙن ٻارن لاءِ تعليمي ڪهاڻيون ٻڌائڻ لاءِ ته جيئن زندگيءَ تي عڪس پيدا ڪري ۽ انهن کي وڌيڪ نازڪ احساس ۽ مشاهداتي نظر پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڪري.
1. خاموشيءَ جا آواز
هڪ بادشاهه پنهنجي پٽ کي هڪ عظيم مالڪ جي مندر ۾ پڙهڻ لاءِ موڪليو ته جيئن کيس هڪ عظيم انسان بنائڻ لاءِ تيار ڪري سگهي.
جڏهن شهزادي مندر ۾ پهتو، ماسٽر کيس اڪيلو جنگل ڏانهن موڪليو.
هن کي هڪ سال بعد واپس اچڻو هو، جنهن ۾ جنگل جا سمورا آواز بيان ڪرڻ جو ڪم هو.
جڏهن شهزادو هڪ سال کان پوءِ مندر موٽيو. ، ماستر کانئس اهي سڀ آواز بيان ڪرڻ لاءِ چيو جيڪي هو ٻڌي سگهي ٿو.
پوءِ شهزادي چيو:
“ماسٽر، مون پکين کي ڳائيندي ٻڌو، پنن کي رڙيون ڪندي، گونگن پکين کي گونجڻ، ھواءَ گھاس تي ھلڻ، مکين جو گوڙ، واءُ جو آواز آسمان مان ڇھي رھيو...“
۽ جڏھن ھن پنھنجي ڳالھہ پوري ڪئي، تڏھن ماستر شهزادي کي ٻيلي ڏانھن موٽڻ لاءِ چيو، باقي سڀ ڪجھ ٻڌي. اهو هو
پريشان ٿيڻ جي باوجود، شهزادي آقا جي حڪم جي تعميل ڪندي سوچيو:
“مون کي سمجهه ۾ نه ٿو اچي، مون اڳي ئي ٻيلي جا سڀ آواز ڌار ڪري ڇڏيا آهن...“
ڏينهن ۽ راتيون رهيوناڪيلو ٻڌندو رهيو، ٻڌندو رهيو، ٻڌندو رهيو... پر هو ماسٽر جي چوڻ کان سواءِ ڪنهن به نئين ڳالهه ۾ فرق نه ڪري سگهيو.
بهرحال، هڪ صبح، هن مبهم آوازن ۾ فرق ڪرڻ شروع ڪيو، جيڪو هن ٻڌو هو ان کان مختلف. اڳي.
۽ جيترو هن ڌيان ڏنو، اوترو ئي آواز صاف ٿيندا ويا.
عجب جو احساس نوجوان تي ڌوئي ويو.
هن سوچيو: ”هي ضرور آهن. آواز جيڪو ماسٽر اسان کي ٻڌڻ چاهيندو هو، مان ٻڌندس...“
۽ هن پنهنجو وقت ڪڍي، ٻڌو ۽ ٻڌو، صبر سان.
هن پڪ ڪرڻ چاهيو ته هو صحيح رستي تي آهي.
جڏھن ھو مندر ڏانھن موٽيو، تڏھن ماستر کانئس پڇيو ته ھو ٻيو ڇا ٿو ٻڌي؟
صبر ۽ احترام سان شهزادي وراڻيو:
”ماستر، جڏھن مون ٻڌو ته مان. گلن جي ٽٽڻ جو اڻ ٻڌو آواز، سج اڀرڻ ۽ ڌرتيءَ کي گرم ڪرڻ جو آواز ۽ رات جي اوس کي پيئندي گھاس جو آواز...“
ماسٽر مسڪرائيندي، مٿس ڪنڌ لوڏيندي چيو:
“ٻڌڻ کان سواءِ ٻڌڻ هڪ عظيم انسان ٿيڻ لاءِ ضروري سڪون آهي. صرف جڏهن ڪو ماڻهو ماڻهن جي دلين کي ٻڌڻ لاءِ سکي ٿو، انهن جا اڻ ٻڌايل احساس، انهن جي اڻ ٻڌايل خوف ۽ اڻ ٻڌايل شڪايتن کي، هڪ شخص کي پنهنجي چوڌاري اعتماد پيدا ڪري سگهي ٿو. سمجھو ته ڇا غلط آھي ۽ ھر ھڪڙي جي حقيقي ضرورتن کي پورو ڪريو.
روح جي موت جي شروعات ٿيندي آھي جڏھن ماڻھو رڳو وات مان ڳالهايل لفظ ٻڌندا آھن، ان تي ڌيان ڏيڻ کان سواءِ اندر ڇا ٿي رھيو آھي.ماڻهو پنهنجن احساسن، خواهشن ۽ حقيقي خيالن کي ٻڌڻ لاءِ.
انهي ڪري ضروري آهي ته شين جي اڻ ٻڌندڙ پاسي کي ٻڌڻ لاءِ، جنهن طرف کي ماپيو نه ٿو وڃي، پر ان جي اهميت آهي، جيئن اها آهي. انسان ٿيڻ جو سڀ کان اهم پاسو…“
هي خوبصورت ڪهاڻي درويش پبلشنگ هائوس جي ڪتاب Story of the Sufi Tradition ۾ موجود آهي. هتي اسان وٽ هڪ استعارو آهي جيڪو فطرت سان تعلق رکي ٿو احساسن ۽ عڪسن سان .
ڪيترائي ڀيرا انسان اهو وساري ڇڏي ٿو ته اهي به فطرت جو حصو آهن ۽ آخر ان کان پاڻ کي پري ڪري ڇڏيندا آهن، قدر ڪرڻ جي قابل نه هوندا آهن. اهو هڪ وسيع ۽ مربوط انداز ۾.
ڪهاڻي ۾، ماسٽر نوجوان کي جنگل ۾ وقت گذارڻ جي صلاح ڏني آهي ته جيئن ڪنن سان نه ٻڌي سگهجي، پر "دل" سان.
دراصل، ماسٽر جيڪو تجويز ڪري ٿو اهو هڪ مراقبي جي مشق آهي جنهن ۾ شاگرد پنهنجي پاڻ سان ڳنڍي سگهي ٿو ان زندگيءَ جي مشاهدي ذريعي جيڪا جنگل ۾ هلندي رهي ٿي.
2. زندگي سان سٺي آهي
فيلو، ليڊي بگ، جلدي جاڳندي آهي.
- ڪهڙو خوبصورت ڏينهن آهي! مان پنهنجي چاچي سان ملڻ وڃڻ وارو آهيان.
- هيلو، چاچي Matilde. ڇا مان اڄ اتي وڃي سگهان ٿو؟
- اچو، فيلو. مان هڪ تمام لذيذ لنچ ٺاهڻ وارو آهيان.
فيلو پنهنجي پيلي لباس تي ڪاري پولڪا ڊاٽن سان گڏ، گلابي لپ اسٽڪ لڳائي، پنهنجي پيٽنٽ چمڙن جي بوٽن تي رکي، پنهنجي ڪاري ڇٽي کڻي ٻاهر جنگل ڏانهن هلي وئي. : plecht, plecht ...
هلڻ لڳو، هليو ويو... ۽ جلد ئي Loreta مليا، تتلي.
- ڇا خوبصورت ڏينهن!
- ۽اها ڪاري ڇٽي ڇو، فيلو؟
- اهو صحيح آهي! ليڊي بگ سوچيو. ۽ هو پنهنجي ڇٽي ڇڏڻ لاءِ گهر ويو.
ٻيلي ۾ واپس:
- ٿورڙو پيٽنٽ چمڙي جا بوٽ؟ ڪهڙو مبالغہ آهي! - ڏيڏر ٽٽا چيو. اڄڪلهه ٻيلي ۾ پارٽي به ناهي.
- اهو صحيح آهي! ليڊي بگ سوچيو. ۽ هوءَ پنهنجا بوٽ مٽائڻ لاءِ گهر وئي.
ٻيلي ۾:
- گلابي لپ اسٽڪ؟ اهو عجيب آهي! — ٽيو چيو، ڪرڪيٽ ڳالهائيندڙ.
— اهو صحيح آهي! - ليڊي بگ چيو. ۽ هوءَ پنهنجي لپ اسٽڪ لاهڻ لاءِ گهر هلي وئي.
- ڪارو پولڪا ڊاٽن سان پيلو لباس؟ ڪيڏو بدصورت! ڇو نه لال استعمال ڪريو؟ - مکي فلومينا چيو.
- اهو صحيح آهي! فيلو سوچيو. ۽ هوءَ پنهنجو لباس بدلائڻ لاءِ گهر هلي وئي.
ڏاڍي پوئتي موٽندي ٿڪجي، فلو رستي ۾ گوڙ ڪندي رهي. سج ايترو گرم هو جو ليڊي بگ هلڻ ڇڏي ڏيڻ جو فيصلو ڪيو.
گهر پهچي، هن ماسي ماٽيلڊ کي سڏيو.
- چاچي، مان ٻئي ڏينهن لاءِ گهمڻ نڪرندس.
- ڇا ٿيو، فيلو؟ - اوه! چاچي Matilda! مان جلدي جاڳيس، خوبصورت تيار ٿي جنگل مان هلڻ لڳس. پر رستي ۾...
- ياد رکو، فلوزينها... مان توهان کي پسند ڪريان ٿو جيئن توهان آهيو. سڀاڻي اچو، مان توهان لاءِ هڪ لذيذ لنچ سان انتظار ڪندس.
ٻئي ڏينهن، فيلو زندگي جي باري ۾ سٺو محسوس ڪندي جاڳيو. هن پنهنجي پيلي لباس تي ڪاري پولڪا ڊاٽن سان گڏ، مٿي تي ربن کي ڳنڍيو، گلابي لپ اسٽڪ لڳل، پنهنجي پيٽنٽ چمڙي جي بوٽن تي رکي، پنهنجي ڪاري چادر کڻي، جهنگ ۾ تيزيءَ سان هلڻ لڳي،plecht, plecht, plecht... ۽ صرف چاچي Matilde جي گود ۾ آرام ڪرڻ لاءِ روانو ٿيو.
هي افسانو آهي ليکڪ ۽ تعليمدان ني ريبيرو جو. اها هڪ تدريسي ڪهاڻي آهي جيڪا ٻارن کي عزت نفس جو قدر سيکاري ٿي .
اهو ضروري آهي ته، ننڍي عمر کان ئي، اهي سمجهن ٿا ته هڪ اطمينان بخش زندگي گذارڻ لاءِ انهن کي گهرجي ته پاڻ کي قبول ڪريو جيئن اهي آهن ۽ ڪجهه راءِ کي پنهنجي زندگيءَ جي مقصدن جي راهه ۾ اچڻ نه ڏيو.
اهڙيءَ طرح، ليکڪ هڪ چنچل انداز ۾ هڪ اهڙي صورتحال پيدا ڪري ٿي جنهن ۾ ليڊي بگ پهريون ڀيرو پنهنجي ساٿين جي راءِ کان متاثر ٿي. ۽ محسوس ڪري ٿي ته هن اهو ڪرڻ بند ڪري ڇڏيو آهي جيڪو هوءَ چاهي ٿي ۽ هن جي لاءِ هڪ خاص ماڻهوءَ سان گڏ رهي.
ٻئي لمحي ۾، ليڊي بگ سمجهي ٿي ته هن کي پنهنجي منصوبن تي عمل ڪرڻ گهرجي جيئن هوءَ تمام گهڻي آرامده محسوس ڪري ۽ اهڙيءَ ريت هن جي زندگيءَ جو ڀرپور مزو وٺو.
3 . ڇوڪرو ۽ بگھڙ
هڪ ٽڪريءَ تي، هڪ ڳوٺ جي مٿان، هڪ ڏينهن هڪڙو ننڍڙو ريڍار هو. بيزار ٿي، ڇوڪرو، تفريح لاءِ، هيٺان ڳوٺ ڏانهن رڙ ڪرڻ لڳو:
بگھڙ! بگھڙ! بگھڙ اچي رهيو آهي!
چال ڪم ڪري وئي. هن ائين ٽي ڀيرا وڌيڪ ڪيو، ۽ هر ڀيري ڳوٺ جا ماڻهو رڍن کي بچائڻ ۾ مدد لاءِ ٽڪريءَ تي چڙهي ويا. جڏھن اھي چوٽيءَ تي پھتا، تڏھن ڇوڪرو کلڻ لڳو، ۽ ماڻھو ڪاوڙيا ھئا، ۽ ماڻھو پاڻ کي ٺڳي محسوس ڪري رھيا ھئا.
بدقسمتي سان ڇوڪريءَ لاءِ، ھڪ بھوري ۽ گندي ڏينھن تي، بگھڙ حقيقت ۾ ظاھر ٿيو، ۽ پاڻ کي اڇلائي ڇڏيو.سڌو رڍن ڏانهن. ڇوڪرو، هن ڀيري سنجيدگيءَ سان، رڙ ڪرڻ لڳو:
- بگھڙ هتي آهي! مدد! بگھڙ ھتي آھي!
ڪنھن به سڏ جو جواب نه ڏنو، جيئن ڳوٺاڻن جو خيال ھو ته ھيءُ ڇوڪرو ھڪڙو ٻيو مذاق آھي - ۽ بگھڙ سڀني رڍن کي کائي ويو.
ڇوڪرو دير سان سکيو. اهو سبق آهي ته ڪوڙ ڳالهائيندڙن تي عام طور تي يقين نه ڪيو ويندو آهي، جيتوڻيڪ اهي سچ ڳالهائي رهيا آهن.
گڏيل ڇوڪرو ۽ بگھڙ جي مشهور ڪهاڻي ايسوپ جي آهي، افسانن جو ليکڪ جيڪو صدي VI قبل مسيح ۾ قديم يونان ۾ رهندو هو. اهو ڪتاب Aesop's Fables ۾ موجود آهي، Círculo do Livro پبلشنگ هائوس طرفان.
اهو هڪ ڇوڪرو بابت ٻڌائي ٿو، جيڪو ايترو ڪوڙ ڳالهائڻ جي ڪري، مصيبت ۾ اچي ٿو، ڇاڪاڻ ته هو آخرڪار ٻڌائي ٿو. سچ پچ، هن کي بدنام ڪيو ويو آهي
تعليمي طور ڏيکاري ٿو ايمانداري ۽ وفاداري جي ضرورت . هو اهو به خبردار ڪري ٿو ته ڪنهن کي ”ذاتي مزو“ کي اوليت نه ڏيڻ گهرجي ۽ اجتماعي تڪليفن کي نظرانداز ڪرڻ گهرجي.
اهو هڪ مختصر افسانو آهي جيڪو زندگيءَ لاءِ اهم سبق آڻيندو آهي.
4. سٺي ۽ خراب ۾ فرق ڪرڻ
هڪ بيڪري هڪ وڏي مالڪ سان ملڻ ٿي چاهيو ۽ هو فقير جي روپ ۾ بيڪري ڏانهن ويو. هن مانيءَ جو ٿلهو کڻي، کائڻ شروع ڪيو: نانڪندڙ هن کي ماري وڌو ۽ گهٽيءَ ۾ اڇلائي ڇڏيائين.
- پاگل! - هڪ شاگرد جيڪو آيو، چيو - ڇا توهان نه ٿا ڏسو ته هن ماسٽر کي ٻاهر ڪڍي ڇڏيو جنهن سان هو ملڻ چاهي ٿو؟معاف ڪرڻ. ماسٽر کيس ۽ سندس شاگردن کي کائڻ لاءِ دعوت ڏيڻ لاءِ چيو.
بيڪر هنن کي هڪ بهترين ريسٽورنٽ ۾ وٺي ويو ۽ تمام مهانگي ڀاڄين جو آرڊر ڏنو.
- اهڙيءَ طرح اسين نيڪ ماڻهوءَ ۾ فرق ڪريون ٿا. خراب ماڻهو - ماسٽر شاگردن کي چيو، لنچ جي وچ ۾. - هي نانڪ ته ڏهه سؤ سڪا عيد تي خرچ ڪري سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته مان مشهور آهيان، پر بکايل فقير کي ماني کارائڻ جي لائق نه آهي.
صوفي فلسفي جي هيءَ مختصر مشرقي ڪهاڻي شايع ٿيل آهي. اڪيڊمي Brasileira de Letras جي ويب سائيٽ آهي ۽ اهم سوال آڻيندي آهي اتحاد، وڏائي ۽ خوشامد بابت ، يا پنهنجي فائدي لاءِ ٻين کي خوش ڪرڻ جو عمل.
ڏسو_ پڻ: ليما بارريٽو پاران 7 اهم ڪم بيان ڪيا وياڪهاڻي ۾، اسان ڏسون ٿا ته بيڪر کي پنھنجي ساٿي ماڻھوءَ جي پرواھ نه ھئي، جيڪو بک مري رھيو ھو، ان سان خراب سلوڪ ڪندو ھو ۽ کيس مارندو ھو. بهرحال، جڏهن اهو معلوم ٿيو ته اهو شخص هڪ عظيم ماسٽر هو، هو معافي گهري ٿو ۽ کيس هڪ قيمتي رات جي ماني خريد ڪري ٿو.
ماستر، خاص طور تي ڇاڪاڻ ته هو عقلمند آهي، بيڪري کي خراب ماڻهو سمجهي ٿو، ڇاڪاڻ ته هن جي عمل کي ظاهر ڪيو ته هن جي اتحاد ”ٻه تول ۽ ٻه ماپون“ آهن، يعني غريبن لاءِ هو ننڍو ۽ ظالم هو، پر مشهور مالڪ لاءِ سخي هو.
5. بادشاهه جا نوان ڪپڙا
هڪ ماڻهو، سلطنت مان چوري ڪري فرار ٿي، پاڙيسري ملڪ ۾ آباد ٿيڻ جو فيصلو ڪري ٿو. اتي هڪ دفعي هو درزي ٿيڻ جو ڏيک ڏئي ٿو ۽ بادشاهه سان ملاقات ڪري ٿو.
جڏهن بادشاهه سان ڳالهه ٻولهه ٿي، تڏهن ماڻهو چوي ٿو ته هن هڪ خاص لباس ٺاهيو آهي، جيڪو فقط.هوشيار ماڻهن کي ڏسڻ لاءِ.
بادشاهه تمام بيوقوف ۽ بيوقوف هو، تنهنڪري هن جوش ۾ اچي درزي کان اهڙي قسم جو سوٽ گهرايو.
پوءِ ان ماڻهوءَ کي تمام گهڻو دولتمندي، عاليشان تحفو پيش ڪيو ويو. ڪپڙا ۽ سونهري ڌاڙا، جن کي باڪس ۾ بند ڪري پري رکيو ويندو هو.
جڏهن ماڻهو اسٽوڊيو وٽان لنگهندا هئا، ته مضمون نگار تخيل واري ڪپڙن کي هينگر تي سلائي، مِمنگ ۽ لٽڪائڻ جو بهانو ڪندو هو.
هن کي مهينو لڳي ويو. هن جو ٽڪرو ختم ڪرڻ لاءِ ۽ ان دوران، هن کي بادشاهه کان معاوضو ملي ويو.
هر ڪنهن به درزي کي سلائيندي ڏٺو، ڪجهه به نه چيو، ڇاڪاڻ ته انهن کي ڊپ هو ته هو پنهنجي بيوقوفيءَ ۾ ”دريافت“ ٿيڻ کان ڊڄن، ڇاڪاڻ ته نظرياتي طور تي، صرف هوشيار ماڻهو ئي ڪري سگهن ٿا. اهو ڏسو.
هڪ ڏينهن، بادشاهه، اڳ ۾ ئي تمام گهڻي انتظار کان ناراض، ڏسڻ لاء گهريو ته اڳ ۾ ڇا ڪيو ويو آهي. جڏهن خالي هينگر کي منهن ڏيڻو پيو، تڏهن بادشاهه به بيوقوف ظاهر ٿيڻ نه چاهيو ۽ چوڻ لڳو:
- ڪيڏا نه عجيب ڪپڙا! تنهنجو ڪم بي عيب آهي!
بادشاهه جي ساٿين به لباس جي ساراهه ڪئي ۽ فيصلو ڪيو ويو ته بادشاه کي سندس خاص لباس ڏيکارڻ لاءِ هڪ عوامي پريڊ منعقد ڪئي ويندي.
جنهن جو ڏينهن اتي پهتو ۽ بادشاهه پنهنجي رعيت جي اڳيان مغرور ۽ مغرور هوا سان پيش آيو. پر ھڪڙو ٻار، معصوم ۽ سچو، رڙ ڪري ٿو:
- بادشاھه ننگا آھي! بادشاهه ننگي آهي!
سڀني هڪ ٻئي ڏانهن ڏٺو ۽ هاڻي هڪ ٻئي سان ڪوڙ نه ڳالهائي سگهيا. انهن کي ٻار سان اتفاق ڪرڻو پيو ۽ اقرار ڪيو ته انهن پڻ نه ڏٺو آهي1>
بادشاهه کي اها ڳالهه سمجهه ۾ آئي ۽ هو ڏاڍو شرمسار ٿيو، پنهنجي هٿن سان پاڻ کي ڍڪڻ جي ڪوشش ڪرڻ لڳو. اهڙيءَ طرح بادشاهه جي نئين ڪپڙن جي نمائش لاءِ پريڊ ناڪام ٿي وئي.
ڏسو_ پڻ: اليوسيو ازويدو پاران ملٽو: ڪتاب جو خلاصو ۽ تجزيوهي ڪهاڻي ڊنمارڪ جي هنس ڪرسٽن اينڊرسن جي آهي، ۽ پهريون ڀيرو 1837ع ۾ شايع ٿي هئي. اها هڪ فريب ۽ چالاڪ ماڻهوءَ بابت ٻڌائي ٿي، جيڪو باطل کي استعمال ڪري ٿو. ٻين کي انهن جو سڀ کان وڏو هٿيار آهي.
هن ڪهاڻي ذريعي اهو ممڪن آهي ته ٻارن سان خيالن جهڙوڪ فخر، ظهور ۽ برتري جو احساس ، شرم کان علاوه ۽ ڏسڻ جي ضرورت تي. ٻين کان بهتر آهي.
بادشاهه، پاڻ کي تمام هوشيار تصور ڪندي، هڪ خاص سوٽ ٺاهڻ لاءِ جعلي درزي کي ڀرتي ڪري ٿو، پر حقيقت ۾ اهو موجود ئي نه هو. ڪنهن کي به اها جرئت نه هئي ته هو اهو فرض ڪري ته اهي ڪپڙا نه ڏسي سگهيا آهن، ان خوف جي ڪري ته هو بيوقوف سمجهيا وڃن.
اهڙي قسم جي صورتحال، استعاري طور، روزمره جي زندگيءَ ۾ ڪيترن ئي موقعن تي ٿي سگهي ٿي ۽ ان جي اهميت کي ظاهر ڪري ٿي. ايماندار ۽ ايماندار هجڻ جي ڪري. پاڻ سان ۽ ٻين سان خلوص.
