6 gwaith celf i ddeall Marcel Duchamp a Dadaismiaeth

6 gwaith celf i ddeall Marcel Duchamp a Dadaismiaeth
Patrick Gray

Roedd Marcel Duchamp yn arlunydd Ffrengig pwysig o ddechrau'r 20fed ganrif. Roedd yn un o'r rhai a fu'n gyfrifol am greu'r mudiad Dadaist, a oedd ynghyd â blaenwyr Ewropeaidd eraill yn chwyldroi'r ffordd o greu a gwerthfawrogi celf yn y byd Gorllewinol.

Seiliwyd Dadaistiaeth ar gwestiynu rôl artistig ac yn amlygu'r awyrgylch abswrd a oedd yn hofran yn y byd, yng nghyd-destun y Rhyfel Byd Cyntaf.

Portread o Marcel Duchamp

Rydym wedi dewis 6 gwaith gan Duchamp, sef sylfaenol i ddeall gwaith yr artist a'r mudiad dada.

1. Nude i lawr y grisiau (1912)

> Cynhyrchwyd Nude i lawr y grisiauyn 1912. Dyma'r cyntaf gwaitho Duchamp ac, er gwaethaf ei nodweddion haniaethol, mae'n cynrychioli ffigwr yn disgyn grisiau.

Rhoddwyd y cynfas mewn arddangosfa i'w ddangos ochr yn ochr â gweithiau Ciwbaidd, ond fe'i gwrthodwyd oherwydd, mae'n debyg, ei fod yn rhy dyfodolaidd.

Yn ddiweddarach, cymerodd ran mewn arddangosfa Ciwbaidd yn y Galeries J. Dalmau , yn Barcelona, ​​​​yn 1912. Y flwyddyn ganlynol, yn ystod arddangosfa yn Efrog Newydd yn y Armory Show , mae'r gwaith yn achosi dadlau ac, yn union oherwydd hynny, mae'n dod yn llwyddiant anferth .

Gweld hefyd: Sonnet Ora byddwch yn dweud i glywed sêr gan Olavo Bilac: dadansoddiad o'r gerdd

2. Olwyn feic (1913)

Ym 1913, penderfynodd Marcel Duchamp osod olwyn feic wedi’i gosod ar fainc bren yn ei stiwdio ym Mharis. wedi ei enifelly un o'r parod cyntaf, o'r enw Olwyn beic , a enillodd y statws hwn yn 1916 yn unig.

Roedd yr artist yn hoffi edrych yr olwyn wrth gynhyrchu gweithiau eraill, weithiau byddai'n ei throi'n syml i weld symudiad y gwrthrych a chymharu'r act hon â gwylio fflamau fflachiadau tân mewn lle tân.

Mae fersiwn cyntaf y gwaith wedi'i golli , yn ogystal â'r un o 1916. Felly, fe'i hail-grewyd gan yr artist ym 1951. Ystyrir olwyn feic yn waith rhagflaenydd celf cinetig .

Mae'n werth gan gofio bod y term parod yn golygu " gwrthrych parod ", hynny yw, gwrthrych na chafodd ei gynhyrchu gan yr artist, ond sy'n wedi'i ddewis fel celf .

Daeth y math hwn o gelfyddyd yn garreg filltir ym mudiad Dadaist, wrth iddo gwestiynu ei chynhyrchiad, yn ogystal â rôl yr artist, gan ddod â'r cymeriad afresymegol a gynigiodd Dada.<1

3. Deiliad potel (1914)

Crëwyd y gwaith Deiliad potel ym 1914, pan gafodd Duchamp y gwrthrych yn siop adrannol a phenderfynodd fynd ag ef i'w stiwdio.

Mae'n debyg mai'r hyn a ddaliodd sylw'r artist oedd cymeriad "ymosodol" y darn , strwythur o fetel a wnaed i'w leoliad poteli. Roedd ei bennau pigog yn golygu ei fod hefyd yn cael ei alw'n Draenog , sy'n golygu "draenog".

Fersiwn gwreiddiol y gwrthrych oeddcael ei daflu yn y sbwriel gan chwiorydd yr arlunydd, ar ôl iddo symud o Baris a gadael y darn yno. Ar hyn o bryd mae 7 atgynhyrchiad wedi'u gwasgaru mewn amgueddfeydd ledled y byd.

Er bod Duchamp yn honni nad yw ei barod yn golygu dim, dywed rhai ysgolheigion y byddai'r rhodenni metel yn y gwaith hwn yn gyfeiriad at yr organ benile ac y byddai'r ffaith nad oes ganddynt boteli wedi'u cynnal yn gysylltiedig â chyflwr unigol yr arlunydd.

Mae'r gwaith yn ddarn pwysig arall o Dadaisiaeth, sef, fel "gwrthrychau parod" eraill. cafodd ei ddyrchafu i gyflwr celfyddyd er ei fod yn gynnyrch gwneuthuredig, wedi ei wneuthur ar y cyntaf gyda bwriad arall.

4. Fonte (1917)

> Achosodd y gwaith Fonte , a grëwyd ym 1917, cynnwrf yn y byd artistig a hyd yn oed heddiw mae'n rheswm dros fyfyrio. Ystyrir mai hwn yw'r mwyaf rhagorol parod mewn celf.

Mae hanes Fonte yn chwilfrydig. Ym 1917, cafwyd arddangosfa lle gallai artistiaid gyflwyno eu gwaith a thalu ffi i'w arddangos. Felly hefyd Duchamp, gan arysgrifio troethfa ​​wedi'i harwyddo ag enw ffug, R. Mutt.

Gwrthodwyd y gwaith y flwyddyn honno, fodd bynnag, daeth yn enwog y flwyddyn ganlynol. Am y parod , dywedodd Duchamp:

Os byddai Mr. Nid yw Mutt, pa un a yw wedi gwneud Y Ffynnon â'i ddwylo ei hun ai peidio, o unrhyw bwys. Dewisodd hi. Cymerodd wrthrych bob dydd a'i osodfel bod ei ddefnyddioldeb yn diflannu o dan deitl a safbwynt newydd - creodd feddwl newydd i'r gwrthrych hwnnw.

Sylw pwysig yw bod amheuaeth wedi bod, yn ddiweddar, am awduraeth y gwaith . Ceir arwyddion, trwy lythyrau, mai'r enw iawn y tu ôl i'r Fountain, yw enw'r artist Dadaist Almaeneg Elsa von Freytag Loringhoven .

5. L.H.O.O.Q. (1919)

Gweld hefyd: Esboniodd 13 o chwedlau plant eu bod yn wersi gwirYn y gwaith hwn, defnyddiodd Duchamp gerdyn cynnal gyda chynrychioliad o’r paentiad enwog Monalisa ,a wnaed yn 1503 gan Leonardo Da Vinci.

Ymyrrodd yr arlunydd â'r gwaith, gan ychwanegu mwstas a goatee , wedi'i wneud mewn pensil. Ysgrifennodd hyd yn oed yr acronym L.H.O.O.Q ar y gwaelod. Mae'r geiriau, a ddarllenir yn Ffrangeg, yn cynhyrchu sain tebyg i "Mae tân yn ei chynffon".

Dehonglwyd y gwaith fel cythrudd am werthoedd hanes celf hyd at y foment honno, yn gwarthu cymdeithas gyda dogn da o hiwmor ac eironi. Mae agwedd o'r fath yn gyson â dadais , a oedd yn gwerthfawrogi beirniadaeth, gwatwar a choegni i raddau.

6. Y briodferch wedi ei dadwisgo gan ei bagloriaid, hyd yn oed neu Y gwydr mawr (1913-1923)

Efallai mai dyma'r Gwaith pwysicaf gyrfa Marcel Duchamp. Yn 1913, dechreuodd yr arlunydd feddwl amdano a gwneud rhai brasluniau, ac yn 1915 prynodd y ddau.platiau gwydr sy'n cynnal y gwaith.

Yna mae'n ychwanegu'r siapiau a'r ffigurau. Roedd y cyntaf o'r rhain yn ffigwr haniaethol ar y brig, yn symbol o'r briodferch. Ar y gwaelod, roedd yr arlunydd yn cynnwys siapiau eraill, wedi'u gwneud â ffabrigau, crogfachau a gerau.

Ym 1945, stampiodd y cylchgrawn ffasiwn enwog Vogue fodel y tu ôl i Y mawr ar ei glawr. gwydr , fel pe bai hi yn briodferch y gwaith.

Ni roddodd Duchamp lawer o gliwiau am ystyr y gwaith hwn a, hyd heddiw, mae trafodaethau yn ei gylch, gan fod llawer o linellau

Pwy oedd Marcel Duchamp?

Portread datguddiad dwbl o Victor Obsatz

Ganed Marcel Duchamp ar 28 Gorffennaf, 1887, yn Blainville-Crevon, yn Ffrainc. Ac yntau'n dod o deulu cefnog, roedd yr amgylchedd teuluol yn ysgogol o safbwynt artistig.

Roedd ei frodyr Raymond Duchamp-Villon a Jacques Villon hefyd yn artistiaid, cymaint felly nes i Marcel symud ym 1904. i Baris i fynd i'r Maen nhw'n cyfarfod ac yn cofrestru yn Academi Julian.

O hynny ymlaen, mae'r artist yn cymryd rhan mewn salonau ac arbrofion yn seiliedig ar y mudiad Ciwbaidd.

Yn 1915, mae Duchamp yn penderfynu gwneud hynny. symud i Nova York, lle cafodd lawer o ryddid creadigol pan ymunodd â Thadaistiaid o Ogledd America.

Ym 1920, dychwelodd i ymwneud â Dadaistiaeth Ewropeaidd ac ym 1928 sefydlodd gysylltiadau agos ây swrealwyr. Yr adeg honno hefyd y dechreuodd gymryd rhan mewn twrnameintiau gwyddbwyll, gweithgaredd y bu'n ymroi iddo.

Arhosodd yr arlunydd yn UDA am amser hir, ond bu farw yn Neuilly-sur-Seine , Ffrainc, ar 2 Hydref, 1968.

Arweiniodd Marcel Duchamp fywyd hynod greadigol a chyfrannodd yn aruthrol at ailfeddwl celf, gan agor gofod ar gyfer cynigion a gwerthoedd newydd yn y maes hwn o weithgarwch dynol.

Efallai y bydd gennych chi ddiddordeb hefyd mewn :




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Mae Patrick Gray yn awdur, ymchwilydd, ac entrepreneur sydd ag angerdd am archwilio croestoriad creadigrwydd, arloesedd a photensial dynol. Fel awdur y blog “Culture of Geniuses,” mae’n gweithio i ddatrys cyfrinachau timau ac unigolion perfformiad uchel sydd wedi cael llwyddiant rhyfeddol mewn amrywiaeth o feysydd. Sefydlodd Patrick hefyd gwmni ymgynghori sy'n helpu sefydliadau i ddatblygu strategaethau arloesol a meithrin diwylliannau creadigol. Mae ei waith wedi cael sylw mewn nifer o gyhoeddiadau, gan gynnwys Forbes, Fast Company, ac Entrepreneur. Gyda chefndir mewn seicoleg a busnes, mae Patrick yn dod â phersbectif unigryw i’w ysgrifennu, gan gyfuno mewnwelediadau seiliedig ar wyddoniaeth â chyngor ymarferol i ddarllenwyr sydd am ddatgloi eu potensial eu hunain a chreu byd mwy arloesol.