6 obraichean ealain gus Marcel Duchamp agus Dadaism a thuigsinn

6 obraichean ealain gus Marcel Duchamp agus Dadaism a thuigsinn
Patrick Gray

B’ e neach-ealain cudromach Frangach a bh’ ann am Marcel Duchamp tràth san 20mh linn. Bha e air aon den fheadhainn a bha an urra ri cruthachadh gluasad Dadaist, a rinn, còmhla ri luchd-dìon Eòrpach eile, cruth-atharrachadh air an dòigh air ealain a chruthachadh agus a mheas anns an t-saoghal an Iar.

Bha Dadais stèidhichte air a bhith a’ ceasnachadh na dreuchd. ealanta agus thoir a-mach am faireachdainn absurd a bha os cionn an t-saoghail, ann an co-theacs a’ Chiad Chogaidh.

Dealbh Marcel Duchamp

Thagh sinn 6 obraichean le Duchamp a tha bunaiteach airson tuigse fhaighinn air obair an neach-ealain agus gluasad dada.

1. Nude a’ teàrnadh an staidhre (1912)

Faic cuideachd: Stàladh ealain: fios dè a th’ ann agus cuir eòlas air luchd-ealain agus an cuid obrach

6>Chaidh Nude a’ teàrnadh na staidhre a dhèanamh ann an 1912. ‘S e a’ chiad fhear obair à Duchamp agus, a dh’aindeoin a fheartan eas-chruthach, tha e a’ riochdachadh figear a’ teàrnadh staidhre.

Chaidh an canabhas a chuir a-steach ann an taisbeanadh a bha ri fhaicinn ri taobh obraichean Cubist, ach chaidh a dhiùltadh air sgàth, a rèir choltais, bha e cuideachd teachdail.

An dèidh sin, ghabh e pàirt ann an taisbeanadh Cubist aig Galeries J. Dalmau , ann am Barcelona, ​​​​ann an 1912. An ath bhliadhna, aig taisbeanadh ann an New York aig an Armory Show , tha an obair ag adhbhrachadh connspaid agus, dìreach air sgàth sin, bidh e na soirbheachas mòr.

2. Cuibhle rothair (1913)

Ann an 1913, cho-dhùin Marcel Duchamp cuibhle rothair a chuir air beinge fiodha san stiùidio aige ann am Paris. rugadhmar sin tè dhe na ciad deiseil , leis an tiotal Cuibhle rothair , a choisinn an inbhe seo a-mhàin ann an 1916.

Chòrd an neach-ealain ri coimhead a' chuibhle fhad 's a bha e a' dèanamh obraichean eile, bhiodh e uaireannan ga tionndadh dìreach airson gluasad an nì fhaicinn agus rinn e coimeas eadar an achd seo agus a bhith a' coimhead lasraichean priobadh an teine ​​ann an teallach.

Chaidh a' chiad dreach den obair a chall , a bharrachd air an fhear bho 1916. Mar sin, rinn an neach-ealain ath-chruthachadh air ann an 1951. Tha cuibhle rothair air a mheas mar obair ro-ruithear ealain chinteach .

Is fhiach e a' cuimhneachadh gu bheil am facal deiseil a' ciallachadh " rud deiseil ", 's e sin, nì nach deach a dhèanamh leis an neach-ealain, ach a tha air a thaghadh mar ealain .

Thàinig an seòrsa ealain seo gu bhith na chlach-mhìle ann an gluasad Dadaist, leis gu bheil e a’ ceasnachadh a chinneasachaidh, a bharrachd air àite an neach-ealain, a’ toirt a’ charactar neo-reusanta a mhol Dada.<1

3. Sealbhadair botal (1914)

>Chaidh obair Bottleholder a chruthachadh ann an 1914, nuair a fhuair Duchamp an rud ann an stòr roinne agus chuir e roimhe a thoirt don stiùidio aige.

Is dòcha gur e an rud a tharraing aire an neach-ealain caractar "ionnsaigheach" a' phìos , structar de mheatailt a chaidh a dhèanamh gus a shuidheachadh botail. B' e Gràineag a bh' air cuideachd, a tha a' ciallachadh "gràineag".

Bha an tionndadh tùsail dhen nìair a thilgeil anns an sgudal le peathraichean an neach-ealain, às deidh dha gluasad à Paris agus am pìos fhàgail an sin. Tha 7 mac-samhail an-dràsta sgapte ann an taighean-tasgaidh air feadh an t-saoghail.

Ged a tha Duchamp a’ cumail a-mach nach eil na deiseil aige a’ ciallachadh rud sam bith, tha cuid de sgoilearan ag ràdh gum biodh na slatan-meatailt san obair seo nan tarraing air an organ penile agus gum biodh an fhìrinn nach eil botail aca a’ faighinn taic co-cheangailte ri suidheachadh singilte an neach-ealain.

’S e pìos cudromach eile de Dadaisism a th’ anns an obair, leis gu bheil, mar “nithean deiseil” eile. chaidh àrdachadh gu staid ealain ged a tha e na thoradh dèanta, air a dhèanamh an toiseach le rùn eile.

Faic cuideachd: Cathair-eaglais Notre-Dame de Paris: eachdraidh agus feartan

4. Fonte (1917)

Dh’adhbhraich an obair Fonte , a chaidh a chruthachadh ann an 1917, ùpraid anns an t-saoghal ealain > agus eadhon an-diugh tha e na adhbhar meòrachaidh. Thathas den bheachd gur e seo an deiseil as sònraichte ann an ealain.

Tha eachdraidh Fonte annasach. Ann an 1917, bha taisbeanadh ann far am b’ urrainn do luchd-ealain an cuid obrach a chuir a-steach agus cìs a phàigheadh ​​​​airson a thaisbeanadh. Mar sin rinn Duchamp, a' sgrìobhadh fualal air a shoidhnigeadh le ainm meallta, R. Mutt.

Chaidh an obair a dhiùltadh a' bhliadhna sin, ach fhuair i cliù an ath bhliadhna. Mun deiseil , thuirt Duchamp:

Ma tha Mgr. Chan eil Mutt, co-dhiù a rinn e am Fuaran le a làmhan fhèin no nach robh, cudromach sam bith. Thagh e i. Ghabh e rud làitheil agus chuir e egus nach robh cho feumail 's a bha e fo thiotal agus sealladh ùr - chruthaich e beachd ùr airson an nì sin.

S e beachd cudromach a th' ann, o chionn ghoirid, gu bheil teagamhan air a bhith ann mu dheidhinn ùghdar na h-obrach. . Tha comharran ann, tro litrichean, gur e an fhìor ainm air cùl an Fuaran, ainm an neach-ealain Dadaist Gearmailteach Elsa von Freytag Loringhoven .

5. L.H.O.O.Q. (1919)

San obair seo, chleachd Duchamp mar thaic cairt le riochdachadh an dealbh ainmeil Monalisa , dèanta ann an 1503 le Leonardo Da Vinci.

Chuir an neach-ealain bacadh air an obair, a' cur mustaches agus goatee ris, dèanta le peansail. Sgrìobh e eadhon an acronaim L.H.O.O. aig a’ bhonn. Tha na facail, air an leughadh ann am Fraingis, a’ toirt a-mach fuaim coltach ri “Tha teine ​​na h-earball aice”.

Chaidh an obair a mhìneachadh mar brosnachadh mu luachan eachdraidh ealain suas gu an àm sin, a’ dèanamh sgainneal don chomann-shòisealta le dòs math de dh’ àbhachdas agus de ìoranas. Tha a leithid de bheachd co-chòrdail ri dadaism , a bha a’ cur luach air càineadh, magadh agus searbhas gu ìre.

6. A’ bhean-bainnse air a h-èideadh le a bana-mhaighstirean, eadhon no A’ ghloine mhòr (1913-1923)

> Is dòcha gur e seo an An obair as cudromaiche ann an cùrsa-beatha Marcel Duchamp. Ann an 1913, thòisich an neach-ealain a 'smaoineachadh mu dheidhinn agus a' dèanamh beagan sgeidsichean, agus ann an 1915 cheannaich e an dà chuidtruinnsearan glainne a bhios mar thaic dhan obair.

An uairsin cuiridh e na cumaidhean agus na figearan ris. B’ e a’ chiad fhear dhiubh sin figear eas-chruthach aig a’ mhullach, a’ samhlachadh bean na bainnse. Aig a' bhonn, bha cumaidhean eile aig an neach-ealain, dèanta le aodach, crochairean agus gèaraichean.

Ann an 1945, chuir an iris fasan ainmeil Vogue stampa air a chòmhdach modail air a cùlaibh Am fear mòr glainne , mar gum b’ i bean na bainnse an obair.

Cha tug Duchamp mòran fios air brìgh na h-obrach seo agus, chun an latha an-diugh, tha còmhraidhean air a bhith ann, oir tha iomadh loidhne ann.

Cò a bh’ ann am Marcel Duchamp?

Dealbh nochdaidh dùbailte de Victor Obsatz

Rugadh Marcel Duchamp air 28 Iuchar 1887, ann am Blainville-Crevon, san Fhraing. A' tighinn bho theaghlach a bha math ri dhèanamh, bha àrainneachd an teaghlaich brosnachail bho shealladh ealanta.

Bha a bhràithrean Raymond Duchamp-Villon agus Jacques Villon nan luchd-ealain cuideachd, cho mòr 's gun do ghluais Marcel ann an 1904. gu Paris airson a dhol dhan Tha iad a’ coinneachadh agus a’ clàradh aig Acadamaidh Julian.

Bho sin a-mach, bidh an neach-ealain a’ gabhail pàirt ann an salons agus deuchainnean stèidhichte air gluasad nan Cubist.

Ann an 1915, tha Duchamp a’ co-dhùnadh sin gluasad gu New York, far an d’ fhuair e tòrr saorsa cruthachail nuair a bha e ag obair còmhla ri Dadaists Aimeireaga a Tuath.

Ann an 1920, thill e gu bhith co-cheangailte ri Dadaism Eòrpach agus ann an 1928 stèidhich e dlùth dhàimhean lenan surrealists. B' ann aig an àm sin cuideachd a thòisich e air pàirt a ghabhail ann an co-fharpaisean tàileasg, gnìomhachd air an do chuir e seachad e fhèin.

Dh'fhuirich an neach-ealain anns na SA airson ùine mhòr, ach chaochail e ann an Neuilly-sur-Seine , An Fhraing, san Dàmhair 2, 1968.

Bha beatha air leth cruthachail aig Marcel Duchamp agus chuir e gu mòr ri ath-bheachdachadh air ealain, a’ fosgladh àite airson molaidhean is luachan ùra san raon seo de ghnìomhachd daonna.

Is dòcha gu bheil ùidh agad ann an :

    cuideachd



    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Tha Patrick Gray na sgrìobhadair, neach-rannsachaidh, agus neach-tionnsgain le dìoghras airson a bhith a’ sgrùdadh eadar-ghearradh cruthachalachd, ùr-ghnàthachadh agus comas daonna. Mar ùghdar a’ bhlog “Culture of Geniuses,” tha e ag obair gus faighinn a-mach dìomhaireachdan sgiobaidhean àrd-choileanaidh agus daoine fa leth a tha air soirbheachadh iongantach ann an grunn raointean. Cho-stèidhich Pàdraig cuideachd companaidh comhairleachaidh a chuidicheas buidhnean gus ro-innleachdan ùr-ghnàthach a leasachadh agus cultaran cruthachail a bhrosnachadh. Tha an obair aige air nochdadh ann an grunn fhoillseachaidhean, nam measg Forbes, Fast Company, agus Entrepreneur. Le cùl-fhiosrachadh ann an eòlas-inntinn agus gnìomhachas, tha Pàdraig a’ toirt sealladh gun samhail don sgrìobhadh aige, a’ measgachadh seallaidhean stèidhichte air saidheans le comhairle phractaigeach dha leughadairean a tha airson an comas fhèin fhuasgladh agus saoghal nas ùr-ghnàthach a chruthachadh.