Clàr-innse
Tha Cathair-eaglais Notre-Dame no Our Lady of Paris, a’ riochdachadh stoidhle Gotach na Frainge na h-uile bòidhchead.
Thòisich an carragh-cuimhne a thogail anns a’ bhliadhna 1163 agus, bhon uair sin, tha e air a bhith na bunait iomraidh air cultar an Iar (tha a’ Chathair-eaglais air a mheas mar Làrach Dhualchas na Cruinne UNESCO).
Air 15 Giblean, 2019, dh’ fhuiling a’ Chathair-eaglais teine mòr.
An aghaidh an iar air Notre -Dame.
Às deidh còrr is 850 bliadhna de bhith ann, bidh Notre-Dame de Paris a’ faighinn cuibheas de 20 millean neach-tadhail gach bliadhna.
Gnìomhan Cathair-eaglais Notre-Dame -Dame
Chaidh Cathair-eaglais Notre-Dame de Paris a thogail ann am meadhan sràidean cumhang agus mòran thaighean, suidheachadh gu math eadar-dhealaichte an taca ris an àite fosgailte a tha timcheall oirre an-diugh. bidh slighe a-steach na h-eaglaise sa bhad a’ faireachdainn mòrachd do-chreidsinneach an tomad concrait sin làn de shamhlaidhean, uirsgeulan agus sgeulachdan.
Faic cuideachd Na carraighean Gothic as drùidhtiche san t-saoghal 5 sgeulachdan uamhasach coileanta agus mìneachaidh 32 dàin as fheàrr le Rinn Carlos Drummond de Andrade mion-sgrùdadh air 13 sgeulachdan sìthe agus bana-phrionnsaichean cloinne a bhith a’ cadal (thug iomradh)Mar sin, sa chiad àite feumaidh sinn cuideam a chuir air carragh-cuimhne agus a chumhachd samhlachail, a’ daingneachadh cho cudromach sa tha togail airson ealain Gothic. Co-chòrdail ri sealladh cruinne theocentric, gach fearbho dheas air a coisrigeadh do Iosa Crìosd.
Ealain litearsaidh agus sgeadachail
Bùird polychrome bho Juba Notre Dame ri taobh na còisir.
Ann an Gothic tha ealain, deilbheadh agus peantadh aig seirbheis na h-ailtireachd agus, ged nach eil gnìomh litearsaidh aca, tha gnìomh foghlaim agus propaganda aca an-còmhnaidh.
Taobh a-staigh togalach Notre-Dame, tha pàirt shònraichte a’ seasamh a-mach: is e timcheall air seòrsa de bhalla a tha timcheall air a 'chòisir agus ga fhrèam taobh a-staigh an ùrlair. Tha am pìos air a sgeadachadh le ìomhaighean fiodha polychrome, a tha ag innse diofar chuairtean de bheatha Ìosa. Chaidh iad sin a pheantadh tron 14mh linn.
Faic cuideachd Alice's Adventures in Wonderland: Leabhar Geàrr-chunntas agus Mion-sgrùdadh Ealain Rococo: Mìneachadh, Feartan, Obraichean, agus Luchd-ealain Cathair-eaglais Santa Maria del Fiore: Eachdraidh, Stoidhle, agus Feartan Odyssey Homer : geàrr-chunntas agus mion-sgrùdadh mionaideach air an obairBha an earrann a tuath fo stiùir Pierre de Chelles agus tha e a’ còmhdach beatha Ìosa bho leanabachd gu a dhìoghras agus a bhàs. Chaidh an obair a chrìochnachadh eadar 1300 agus 1318. Bha Sìne Ravy os cionn na h-earrainn a deas agus, an dèidh a bhàis, chaidh a stiùireadh gu mac a pheathar Jean le Boutellier. Tha an obair a’ sealltainn seallaidhean às deidh an aiseirigh, cuspair nach robh cho leasaichte ann an ìomhaigheachd na linn sin na bha ann roimhe. Chaidh a thoirt a-mach eadar 1344 agus 1351.
Earrann a tuath: beatha Ìosa. 1300-1318.
Earrann a Deas:Sgeulachdan mu aiseirigh. 1344-1351.
A bharrachd air an sin, mar phàirt de mhìneachadh bòidhchead an t-solais, tha cruinneachadh de ealain liturgical ann an clachan luachmhor agus meatailtean anns a’ Chathair-eaglais, làn dath agus soilleireachd. Chan eil gin dhiubh air a dhol à bith, oir thathar den bheachd gu bheil e riatanach an adhbhar airson a bhith beò a chumail beò.
Eachdraidh Cathair-eaglais Notre Dame
Thòisich togail Cathair-eaglais Notre Dame ann an 1163 agus thàinig e gu crìch ann an 1345. Tha sinn a' labhairt mu cha mhòr dà linn de dh'obair gun sgìos, ginealach slàn a bha beò aig seirbhis na h-oibre òirdheirc so a' fàgail sgrìobhta mar fhianuis an creidimh. 'S e sin a tha ann an ealain Ghotach: tabhartas a thogadh gu litireil gu neamh.
Is e eilean beag a th' ann an Eilean Baile Pharis, làrach na Cathair-eaglais, a tha ann am meadhan na h-Aibhne Seine a bha o chionn linntean air ais. air a bhith na làrach airson adhradh Ceilteach is Ròmanach. Eadhon ann bha teampall coisrigte do Iupiter.
An dèidh Crìosdaidheachd na Roinn Eòrpa, chaidh eaglais Ròmanach air an robh an t-ainm Naomh Etienne a thogail cuideachd, ach leis an atharrachadh cultarail a thug air bailtean-mòra a chruthachadh, bha an ùidh ann an cha b'fhada gus an d' èirich togail eaglais a rèir nan aimsirean. B' i seo Cathair-eaglais Gothic Notre-Dame.
Chaidh am pròiseact a bhrosnachadh leis an Easbaig Maurice de Sully ri linn Louis VII. Bha taic aig a’ Chathair-eaglais bhon rìgh agus com-pàirt eaconamach a h-uile clas sòisealta ann am Paris, le taing donobair nach deach a bhriseadh. Chaidh a bhrosnachadh le modail Abaid an Naoimh Denis, far an robh an t-Aba Suger air a’ chiad rud ris an canar “bòidhchead an t-solais”, cridhe ealain Gothic a chuir an sàs. Dame
- 1163: Togail a' tòiseachadh.
- 1182: Tha a' Chathair-eaglais a' tòiseachadh air seirbhisean cràbhach a chumail aig ceann sgìre na còisir.
- 1182-1200 (mu thimcheall) : Crìochnachadh a' phrìomh eaglais.
- Tràth san 13mh linn: Togail aghaidhean agus tùir.
- 1250-1267: Crìochnachadh a' chros-laighe (obair le Jean de Chelles agus Pierre de Montreuil).
- 1250: Stàladh a' chiad shnàthaid.
- 1345: Deireadh an togail.
- 1400: Stàladh a' chlag anns an tùr a deas.
- 17mh linn , rìoghachadh Louis XIV : Sgrios na h-uinneagan glainne dhathte gus sgeadachadh Baróc a chur nan àite.
- 1630-1707: Leasachadh air 77 dealbhan uile gu lèir agus cha deach ach 12 dhiubh sin fhaighinn air ais.
Faic cuideachd: Little Yellow Riding Hood le Chico Buarque - 18mh linn, Ar-a-mach na Frainge: Aaque agus pàirt de sgrios na Cathair-eaglais leis na h-ar-a-mach. Crìonadh air adhbhrachadh le bhith ga chleachdadh mar stòr bìdh. Chaidh na glagan a thoirt air falbh gus canain a dhèanamh às an iarann-teilgte.
- 19mh linn: Pròiseactan ath-leasachaidh le Eugène Viollet-le-Duc agus Jean-Baptiste-Antoine Lassus.
- 1831, fìrinn spòrsail: Victor Hugo a' foillseachadh an nobhail Our Lady of Paris .
- 1856: Stàladh4 glagan ùra san tùr a tuath.
(Teacs air eadar-theangachadh agus air atharrachadh le Rebeca Fuks)
Faic cuideachd
Chan iongnadh an pailteas de mhion-fhiosrachadh gun samhail anns gach earrann, eadhon an fheadhainn do-ruigsinneach no gun adhbhar sònraichte. Cha robh dragh aig a’ ghinealach sin nach b’ urrainn do shùil mhic an duine a h-uile mion-fhiosrachadh mun oidhirp a ghabhail a-steach. B' e seo an inntinn a bha aig luchd-togail na Cathair-eaglais: Thoir do gach urram a bhith ag obair mar thabhartas do Dhia .
Tha a' Chathair-eaglais coisrigte don Òigh Màiri neo gu Notre Dame (Ar Baintighearna, ann am Fraingis). Bha Màiri, màthair Dhè, a’ gabhail a-steach comann-sòisealta far an robh boireannaich, a’ sìor fhàs leotha fhèin air sgàth a’ chogaidh, an sàs ann an spioradalachd ann an dòigh eadar-dhealaichte.
Bha an ùine seo aig an aon àm ri breith daonnachd diadhachd, a dh’ fhosgail an t-slighe chun na tuigse air Dia nas dlùithe agus tagradh an t-saoghail ciallach (cruthachadh) mar dhòigh-labhairt air solas diadhaidh.
Bha an togail a’ sireadh goireasan ailtireil ùra a bha airson solas is àirde a sholarachadh, an dà chuid anns na h-obraichean agus anns na togalaichean na h-ealain lèirsinneach amalaichte a-steach don togalach. Thàinig crùislean crucible, daingnichean, daingnichean itealaich (air an cruthachadh a-mhàin airson Notre-Dame), glainne dhathte agus rosettes a-steach do chumhachd ealaineòlaiche nàdair, a leig le creideamh ath-nuadhaichte an t-sluaigh a thaobh an Dia a chur an cèill.
Plana na Cathair-eaglais
Tha cruth crois Laideann air plana Cathair-eaglais Notre-Dame. Tha am prìomh ionad-eaglais 127 meatairean a dh'fhaid agus 48 meatair a leud. Tha an transept, gu sònraichte goirid, 14 meatairean de leud agus 48 meatairean a dh’ fhaid, i.e. an aon tomhas ri leud na luinge.
Tha prìomh chorp aice agus 4 trannsaichean taobh, airson 5 trannsaichean gu h-iomlan le dà-fhillte. An uair sin, tha an togalach a’ ruighinn àirde as àirde de 96 meatairean agus farsaingeachd iomlan de 5500 m².
Air an taobh chlì chì sinn plana làir Cathair-eaglais Notre-Dame, air an làimh dheis chì sinn eileamaidean ailtireil taobh a-muigh.
Prìomh aghaidh
Bonn an aghaidh an iar. Bho chlì gu deas: portico an Naoimh Anna, portico a' Bhreitheanais Dheireannach agus portico na Maighdinn Moire.
Tha aghaidh an iar Notre-Dame gu bunaiteach air a dhèanamh suas de thrì earrannan còmhnard.
In air a bhunait, tha trì porticos ag ullachadh slighe a-steach nan creidmheach gu àite a-staigh a tha gu tur fo smachd.
Tha na trì porticos, ged a tha iad coltach, eadar-dhealaichte anns na pròiseasan cruthachaidh, na tomhasan agus na cuspairean a chaidh an cur an cèill.
Portico de Santa Ana
Portico de Santa Ana, mothaich mion-fhiosrachadh nan deilbheadh.
Tha a’ chiad phortico (am fear air an taobh chlì) coisrigte do Santa Ana, màthair Màiri. Chan eil a 'mhòr-chuid de na deilbhidhean tùsail, achchaidh an toirt air ais à eaglais eile agus an ath-chleachdadh. Tha seo a’ mìneachadh nàdar hieratic pàirt àrd a’ phìos, a bha àbhaisteach san stoidhle Ròmanach nach maireann. An seo tha an Òigh Mhoire a' nochdadh teann air a rìgh-chathair leis an leanabh.
Anns a' mheadhan chì sinn an riochdachadh de bheatha Mhàiri agus, anns an iomall ìosal, riochdachadh Santa Ana agus San Joaquín. Chaidh na sgeulachdan mu Santa Ana agus São Joaquim, a bharrachd air òige Mhàiri, a chlàradh ann an solas nan soisgeulan apocryphal.
Cuairt Dheireannach a’ Phròtacal do Bhreitheanas
Deireannach Portico do Bhreitheanais. 1>
Tha am portico sa mheadhan coisrigte don bhreithneachadh deireannach. Tha Criosd mar bhritheamh os ceann an t-seallaidh air a' bhruaich uachdrach, le dà aingeal air gach taobh, agus ri 'n taobh, San Juan (deas) agus an Òigh Mhoire (clì). Anns an t-sreath mheadhanach chì thu na taghaidhean air an robh crùn. Air an taobh eile, an dìteadh. Ann am meadhan a’ chòmhlain, tha an t-archangel Saint Michael a’ giùlan lannan a’ cheartais, fhad ‘s a tha deamhan a’ feuchainn ri a chuir na fhàbhar.
Tha an còmhlan ìosal a’ riochdachadh aiseirigh nam marbh aig deireadh ùine agus bha air ath-thogail leis an ailtire Eugène Viollet-Le-Duc anns an 19mh linn. Tha gach caractar air a sgeadachadh ann am feartan a dhreuchd no a mhalairt. Anns a' mheadhon tha sinn a' faicinn beannachd Chriosd. Air na puist taobh, bidh na h-abstoil a 'crìochnachadh a' bhuidheann. Fo gach aon dhiubh, tha comharran an Zodiacal air an riochdachadh.
Is fhiach toirt fa-near gu bheil cumaidhean a’ phìos mar thoradh airfeartan alegorical neamh agus ifrinn. Chì sinn na deamhain a’ ciùrradh nan anaman air an taobh cheart, aig ìre an t-sreath ìosal. Air an taobh chlì chì sinn riochdachadh nam beannaichte mar chloinn. Anns a’ chòrr den phìos tha ainglean, patriarchs agus naoimh.
Portico de Nossa Senhora
Portico de Nossa Senhora.
Dh’fhuiling an roinn seo milleadh mòr ri linn na Frainge Revolution agus dh'fheumadh a bhith air ath-nuadhachadh anns an 19mh linn. Tha an doras coisrigte don Òigh Mhoire. Tha e a' riochdachadh sealladh crùnaidh na h-Òigh anns a' chòmhlan uachdarach.
Am meadhan a' phìos, tha cadal Màiri air a riochdachadh. Tha i air leabaidh maille ris na h-abstoil, agus na h-ainglean a' togail an anama gu neamh. Anns a' chòmhlan ìochdarach, tha na patriarchan a tha a' cumail no a' dìon ceannbhrat le àirc a' chùmhnaint agus clàran an lagha.
Sa phìos, tha an Òigh Mhoire a' nochdadh leis an Leanabh Naomh na h-uchd. Air na jambs, chì sinn diofar charactaran leithid rìghrean no patriarchs. Tha riochdachadh an Naoimh Denis a 'seasamh a-mach air an taobh chlì, tha e a' cumail a cheann na làmhan, a 'toirt iomradh air a mhartarachd.
Gailearaidh Rìghrean agus Gailearaidh Chimeras (Gargoyles)
Gailearaidh de
Chaidh Gailearaidh an Rìgh, a tha suidhichte ann am meadhan an aghaidh an iar, a dhèanamh anns na Meadhan Aoisean agus tha e a’ riochdachadh buidheann snaidhte de 28 duine rìoghail à Iudèa agus Israel.
Na Rìghrean ' Dh'fhuiling Gailearaidh , mar phàirt de na dealbhan-camara, sgrios mòr anns anàm Ar-a-mach na Frainge, leis gu robh na h-ar-a-mach den bheachd gur e rìghrean na Frainge a bh’ anns na caractaran.
Gailearaidh chimeras neo gargoyles.
An t-ailtire Eugène Viollet-leDuc a tha, mar sinne air fhaicinn, chaidh a choimiseanadh gus a' Chathair-eaglais ath-nuadhachadh, cha do chuir e bacadh air fhèin gu dìreach ath-leasachadh. Chruthaich e agus dh'ath-chruthaich e eileamaidean ùra cuideachd.
Air an aon làimh, chuir Viollet-le-Duc aodann a-steach do aon de na dealbhan de na rìghrean. Air an làimh eile, a’ cleachdadh a mhac-meanmna agus stèidhichte air fantasasan romansach an 19mh linn, dh’atharraich an t-ailtire na tha air fhàgail den ghailearaidh gargoyle gu bhith nan daoine iongantach agus mìorbhaileach.
Facade a Tuath
Aghaidh a Tuath .
Air an aghaidh a tuath, mu choinneimh rue du Cloitre, chì sinn fear de na dorsan transept. Tha am portico àbhaisteach air dorsan agus uinneagan eaglaisean stoidhle Gothic. Anns a’ chùis seo, tha seata de thrì peadaidean aig gach aghaidh, le rangachd iomchaidh.
Poirdse Cloitre. Mion-fhiosrachadh mun phìos a tha coisrigte do Teófilo de Adana.
Air am poirdse, chì sinn an Òigh agus an Leanabh air frèam an dorais, ach tha an deilbheadh neo-choileanta. Tha an tympanum coisrigte do Theophilus à Adana, manach aig a bheil an sgeulachd air a nochdadh anns na pàirtean àrda is meadhanach.
Tha an sgeulachd ag innse gun robh Theophilus à Adana na mhanach air fhastadh airson a bhith na aba, ach roghnaich e fuireach na àrd-eacon. Thug an aba ùr a-mach às an dreuchd e agus dh’aontaich Theophilus, ann an èiginn, leis an diabhal le cuideachadh bhochinneach, a chum e fèin a sparradh air an aba. A' faicinn a' mhillidh a rinn e, ghabh Theophilus aithreachas agus chaidh a shaoradh le cuideachadh bhon Òigh Mhoire.
Aig bonn a' phannail tha òige Ìosa air a riochdachadh: a bhreith, taisbeanadh ann an Teampall Ierusalem, am marbhadh. nan neo-chiontach agus an itealaich don Èiphit.
Aghaidh a Deas
Aghaidh a Deas.
Mar an aghaidh mu thuath, tha portico an aghaidh a deas, an ceann eile a' chroinn-ghlais, air a chrùnadh le tulchainn. Tha am portico coisrigte do San Esteban, mar a h-uile càil eile, air a dhèanamh suas de thrì clàran.
Anns a’ chlàr gu h-àrd, chithear Ìosa còmhla ris na h-ainglean aige a’ beachdachadh air martyrdom an Naoimh Stephen. Tha na clàran as ìsle a' buntainn ri beatha agus martyrdom an Naoimh Stephen.
Portico de San Esteban.
An doras dearg
Clì: an doras dearg. Deas: mion-fhiosrachadh mu phàirt àrd an dorais dhearg.
Tha an doras dearg na dhoras ann an Notre-Dame gus an t-slighe bhon chlabhsair cràbhach chun na h-Eaglaise agus, gu sònraichte, gu sgìre na còisir, a dhèanamh nas fhasa. gus na "Matins" a chomharrachadh ann an uairean beaga na maidne. Chaidh a thogail anns an 13mh linn agus tha e air a chrùnadh le ionad-taighe. Leis gur e “taobh a-staigh” a th’ air a chleachdadh, tha an doras nas lugha na an fheadhainn eile agus tha am pàirt àrd aige nas sìmplidhe.
Air sgàth maestro Pierre de Montreuil, tha am pàirt gu h-àrd coisrigte do chrùnadh na h-Òigh Mhoire. Aig gach ceann den phìostha an luchd-tabhartais a mhaoinich e a’ nochdadh: King St. Louis agus a bhean, a’ Bhanrigh Mairead à Provence.
Faic cuideachd 6 sgeulachdan Brazilach as fheàrr Ath-bheothachadh: uile mu dheidhinn ealain an Ath-bheothachaidh 20 obair ealain ainmeil agus an cuid feòrachas 4 sgeulachdan air leth airson gnè an teacsa a thuigsinnTimcheall a’ phìos tha aon tasglann mar urram don Naomh Marcellin (Saint Marcel), easbaig Paris timcheall air a’ 4mh linn, agus chaidh a chuid a chumail anns a’ Chathair-eaglais gu Ar-a-mach na Frainge. Tha a bheatha air a riochdachadh ann an diofar sheallaidhean a tha a’ tòiseachadh le baisteadh le bogadh agus a’ toirt a-steach cuid de dh’ uirsgeulan mòr-chòrdte, leithid an tè a rèir an do rinn Marcel a’ chùis air dràgon a dh’ ith às do bhoireannaich le droch chliù, dìreach le luchd-obrach an easbaig.
Am mullach agus an stìopall
Stiùiriche mullach Notre-Dame on 19mh linn.
Tha mullach Notre Dame a’ faighinn taic bho fhrèam fiodha ris an canar “coille Notre Dame." Tha an t-adhbhar airson an ainm seo chan ann a-mhàin anns na sailean iomadach, ach leis gu robh gach fear dhiubh air a dhèanamh suas de chraobh daraich slàn (mòran dhiubh ceudan de bhliadhnaichean a dh'aois).
Air mullach Notre Dame Cathair-eaglais.—Dame, tha an t-snàthad a’ stobadh a-mach. Chaidh an t-snàthad seo a chur ris anns an 19mh linn le Viollet-le-Duc, a' dol an àite seann shnàthaid seòrsa clag, a chaidh a chur timcheall air a' bhliadhna 1250 ach a chaidh a thoirt às a chèile aig deireadh an 18mh linn.
Clì: mion-fhiosrachadh mubuidheann deilbhidh umha Na Dusan Abstol (mullach).
Deas: Mion-fhiosrachadh mun dealbh de Viollet-le-Duc mar an Naomh Tòmas.
Dh’ath-ghin Viollet-le-Duc sreath de dh’ ìomhaighean umha de an dà abstol deug ag amharc a nuas air a' bhaile o shuas. Fear dhiubh, St. Thomas, an aon Viollet-le-Duc a tha, le a dhruim gu Paris, a 'coimhead air an t-snàthad. Mar sin, thàinig Viollet-le-Duc gu bhith na neach-dìon neo-bhàsmhor air an togalach naomh.
Faic cuideachd: Caetano Veloso: eachdraidh-beatha ìomhaigh de cheòl mòr-chòrdte Brazilach
Taobh a-staigh Cathair-eaglais Notre Dame.
Taobh a-staigh na Cathair-eaglais, tha mullach daingeann le crùislean le riban air a thaisbeanadh . Tha an dealbhadh air a chruthachadh le bhith a 'dol thairis air dà bhogha biorach. Bidh aisnichean nan crùislean sin a' cuairteachadh a' chuideam air na colbhan.
Taing don innleachd ailtireil seo, b' urrainn dha na h-ailtirean cur às do na ballachan troma agus beàrnan fhosgladh gus uinneagan a chruthachadh a thug buaidh nèamhaidh. Anns an dealbh mu dheireadh chì thu na trì ìrean de dh'àirde na Cathair-eaglais.
Rosettes
Clì: rosette na transept a tuath. Ionad: Rosette den aghaidh an iar (thoir an aire don organ tubular). Deas: rosette na transept a deas.
Chan eil e doirbh smaoineachadh air a’ bhuaidh fhaireachdail a bhiodh aig na solais dathte seo a’ tighinn bho na h-uinneagan glainne dhathte, aig àm nuair a thàinig an aon thùs de sholais a-staigh bho theine.<1
Is e aon de na h-eileamaidean a tha àbhaisteach ann an Notre-Dame na rosettes brèagha air na h-aghaidhean an iar, tuath agus deas. Bhiodh an rosette a tuath air a choisrigeadh don Òigh Mhoire agus
