Париската катедрала Нотр Дам: историја и карактеристики

Катедралата Нотр-Дам или Богородица од Париз го претставува францускиот готски стил во сиот негов сјај.

Споменикот почнал да се гради во 1163 година и оттогаш е референтна основа на западната култура (катедралата се смета за светско наследство на УНЕСКО).

На 15 април 2019 година, катедралата претрпе голем пожар.

Фасадата западно од Нотр -Дам.

По повеќе од 850 години постоење, Нотр-Дам де Париз прима во просек по 20 милиони посетители годишно.

Карактеристики на катедралата Нотр Дам -Дам

Катедралата Нотр-Дам де Париз е изградена во средината на тесни улички и многу куќи, многу поинаков контекст во споредба со отворениот простор што ја опкружува денес.

Секој смртник Секој што пристигнал во Влезот на црквата веднаш ја чувствува неоспорната величественост на таа конкретна маса полна со симболи, легенди и приказни.

Затоа, на прво место мора да ја истакнеме монументалноста и нејзината симболична моќ, подвлекувајќи ја важноста на конструкцијата за готската уметност. Во согласност со теоцентричен светоглед, секојод југ би биле посветени на Исус Христос.

Литургиска и украсна уметност

Полихромни маси од Џуба на Нотр Дам во непосредна близина на хорот.

На готски уметноста, скулптурата и сликарството се во служба на архитектурата и, иако немаат литургиска функција, тие секогаш имаат едукативна и пропагандна функција.

Во рамките на комплексот Нотр Дам се издвојува еден специфичен дел: тоа е за еден вид ѕид што го опкружува хорот и го врамува во подот. Областа е украсена со полихромни скулптури од дрво, кои раскажуваат различни циклуси од животот на Исус. Овие биле насликани во текот на 14 век.

Северниот дел беше надгледуван од Пјер де Шел и го опфаќа животот на Исус од детството до неговата страст и смрт. Работата била завршена помеѓу 1300 и 1318 година. Јужниот дел бил надгледуван од Жан Рави, а по неговата смрт, надзорот бил префрлен на неговиот внук Жан ле Бутелје. Делото прикажува сцени по воскресението, тема што е помалку развиена во иконографијата од таа ера од претходните. Произведен е помеѓу 1344 и 1351 година.

Северен дел: животот на Исус. 1300-1318.

Јужен дел:Приказни за воскресението. 1344-1351.

Покрај тоа, како дел од интерпретацијата на естетиката на светлината, катедралата е опремена со збирка литургиска уметност во скапоцени камења и метали, полна со боја и сјај. Ниту еден од нив не паднал во распаѓање, бидејќи се смета дека е од суштинско значење да се одржи причината за нивното постоење жива.

Историја на катедралата Нотр Дам

Изградбата на катедралата Нотр Дам започнала во 1163 година и завршила во 1345. Станува збор за речиси два века неуморна работа, цели генерации кои живееле во служба на ова величествено дело да го остават, го запишале сведоштвото на својата вера. Тоа е она за што се состои готската уметност: понуда буквално издигната на небото.

Островот на градот Париз, местото на катедралата, е мал остров лоциран во средината на реката Сена, кој пред неколку векови имал бил место на келтско и римско обожавање. Дури во него имало и храм посветен на Јупитер.

По христијанизацијата на Европа била изградена и романескна црква позната како Свети Етјен, но со културната промена која го овозможила формирањето на градовите, интересот за градење набрзо се појави црква во согласност со времето. Ова би била готската катедрала Нотр-Дам.

Проектот бил промовиран од епископот Морис де Сали за време на владеењето на Луј VII. Катедралата имаше поддршка од кралот и економско учество на сите општествени класи во Париз, благодарение накоја работа не е прекината. Бил инспириран од моделот на опатијата Сент Дени, каде што игуменот Сугер прв ја применил таканаречената „естетика на светлината“, срцето на готската уметност.

Фази на изградба, трансформации и реставрации на Нотр Дама

• 1163: Почнува изградбата.
• 1182: Катедралата започнува да одржува верски служби на крајот од областа на хорот.
• 1182-1200 (приближно) : Довршување на главниот брод.
• Почеток на 13 век: Изградба на фасади и кули.
• 1250-1267: Завршување на трансептот (дело на Жан де Шел и Пјер де Монтреј).
• 1250: Поставување на првата игла.
• 1345: Крај на изградбата.
• 1400: Поставување на камбаната во јужната кула.
• 17 век , владеење на Луј XIV : Уништување на витражните прозорци за да се заменат со барокна декорација.

  - 1630-1707: Развивање на вкупно 77 слики од кои само 12 се пронајдени.

• 18 век, Француска револуција: Ака и делумно уништување на катедралата од страна на револуционерите. Влошување предизвикано од неговата употреба како продавница за храна. Ѕвоната беа отстранети за да се направат топови од леано железо.
• 19 век: проекти за реставрација на Ежен Виоле-ле-Дук и Жан-Батист-Антоан Ласус.

  - 1831 година, забавен факт: објавува Виктор Иго романот Нашата Богородица од Париз .

  - 1856: Инсталација на4 нови ѕвона во северната кула.

(Текстот е преведен и адаптиран од Ребека Фукс)

Видете исто така

Богатството на детали во влез.

Не е ни чудо што богатството на уникатни детали во секој дел, дури и оние недостапни или без дефинирана цел. Таа генерација не се грижеше што човечкото око не може да ги апсорбира сите детали од напорот. Менталитетот на градителите на Соборниот храм бил вака: Дајте го целото достоинство на работата како жртва на Бога .

Катедралата е посветена на Богородица Марија или на Нотр Дам (Пресвета Богородица, на француски). Марија, мајка Божја, одекна во општество каде жените, сè повеќе сами поради крстоносните војни, се занимаваа со духовност на поинаков начин.

Овој период се совпадна со раѓањето на теолошкиот хуманизам, кој го отвори патот кон перцепција за поблизок Бог и тврдењето за разумниот свет (создавањето) како израз на божествената светлина.

Изградбата бараше нови архитектонски ресурси кои се обидуваа да обезбедат светлина и висина, како во делата така и во зградите визуелни уметности интегрирани во зградата. Сводови за ролетни, потпори, летечки потпори (создадени само за Нотр Дам), витраж и розети се повеќе се придружуваат на моќта на уметностанатуралист, што овозможи да се изрази обновената вера на луѓето во однос на нивниот Бог.

Планот на катедралата

Планот на катедралата Нотр Дам има облик на латински крст. Главниот брод е вкупно 127 метри долг и 48 метри широк. Трансептот, особено краток, е широк 14 метри и долг 48 метри, односно исто мерење како ширината на бродот.

Има главен брод и 4 странични патеки, за вкупно 5 патеки со амбулантски двојник. За возврат, зградата достигнува максимална висина од 96 метри и вкупна површина од 5500 м².

Лево го гледаме планот на катедралата Нотр Дам, десно гледаме надворешни архитектонски елементи.

Главна фасада

Основа на западната фасада. Од лево кон десно: тремот на Света Ана, трем на Последниот суд и трем на Дева Марија.

Западната фасада на Нотр-Дам во основа е составена од три хоризонтални делови.

Во неговата основа, три порти го подготвуваат влезот на верниците во апсолутно потчинет внатрешен простор.

Трите порти, иако се слични, се разликуваат во процесите на создавање, димензиите и изразените теми.

Portico de Santa Ana

Portico de Santa Ana, забележете ги деталите за скулптурите.

Првиот трем (оној лево) е посветен на Санта Ана, мајката на Марија. Повеќето од скулптурите не се оригинални, нотие беа извадени од друга црква и повторно употребени. Ова ја објаснува хиератичката природа на горниот дел од делото, типична за доцниот романескен стил. Овде Дева Марија се појавува ригидно на нејзиниот престол со детето.

Во централниот дел можеме да ја видиме претставата на животот на Марија и, во долната маргина, претставата на Санта Ана и Сан Хоакин. Приказните за Санта Ана и Сао Хоаким, како и за детството на Марија, беа документирани во светлината на апокрифните евангелија.

Pórtico do Judgment Final

Portico do Judgment Final.

Централниот трем е посветен на конечниот суд. Христос како судија претседава со сцената на горниот брег, опкружена со два ангела од секоја страна, а до нив Сан Хуан (десно) и Дева Марија (лево). Во средната лента можете да ги видите избраните кои носат круна. На спротивната страна, осуденикот. Во центарот на бендот, архангелот Свети Михаил ја носи вагата на правдата, додека демонот се обидува да ја преврти во негова корист.

Долната лента го претставува воскресението на мртвите на крајот на времето и беше реконструирана од архитектот Ежен Виолет-Ле-Дук во 19 век. Секој лик е облечен во атрибутите на неговото занимање или занает. Во средината го гледаме Христовиот благослов. На страничните столбови, апостолите ја комплетираат групата. Под секој од нив се претставени хороскопските знаци.

Вреди да се напомене дека контурите на парчето произлегуваат одалегориски елементи на рајот и пеколот. Можеме да видиме како демоните ги мачат душите на десната страна, на нивото на долната лента. На левата страна ја гледаме претставата на блажените како деца. Остатокот од делото содржи ангели, патријарси и светци.

Portico de Nossa Senhora

Portico de Nossa Senhora.

Овој дел претрпе големи осакатувања за време на францускиот Револуција и мораше да биде обновена во 19 век. Вратата е посветена на Богородица. Ја претставува сцената на крунисувањето на Богородица во горниот бенд.

Во средината на делот е претставен сонот на Марија. Таа е на кревет придружувана од апостолите, додека ангелите ги воздигнуваат нивните души кон небото. Во долната лента, патријарсите кои држат или чуваат крошна со ковчегот на заветот и плочите на законот.

Во делот, Дева Марија се појавува со Светото Дете во рацете. На џамовите гледаме разни ликови како кралеви или патријарси. На левата страна се издвојува претставата на Сент Дени, тој ја држи главата во рацете, алудирајќи на неговото мачеништво.

Галерија на кралевите и Галерија на Химери (Гаргојли)

Галерија од

Галеријата на кралевите, сместена во средниот дел од западната фасада, е направена во средниот век и претставува скулптурна група од 28 кралски фигури од Јудеја и Израел.

Кралевите Галеријата, како дел од портиките, претрпе големо уништување вовреме на Француската револуција, бидејќи револуционерите мислеа дека ликовите се кралеви на Франција.

Галерија на химери или гаргои.

Архитектот Ежен Виолет-леДук кој, како што ние видел , бил нарачан да ја обнови катедралата, тој не се ограничил на обична реставрација. Тој исто така создавал и пресоздавал нови елементи.

Од една страна, Виоле-ле-Дук го вградил своето лице во еден од портретите на кралевите. Од друга страна, користејќи ја својата имагинација и врз основа на романтичната фантазија од 19 век, архитектот ги адаптирал остатоците од галеријата гаргоил на монструозни и фантастични фигури.

Северна фасада

Северна фасада.

На северната фасада, свртена кон rue du Cloitre, гледаме една од трансептните врати. Портикот е карактеристичен за вратите и прозорците на црквите во готски стил. Во овој случај, секоја фасада има сет од три фронтон, соодветно хиерархиски. Детали од делото посветено на Теофило де Адана.

На тремот ги гледаме Богородица и Детето на рамката на вратата, но скулптурата е нецелосна. Тимпанот е посветен на Теофил Адански, монах чија приказна е прикажана во горниот и средниот дел.

Приказната вели дека Теофил Адански бил монах ангажиран да стане игумен, но избрал да остане архиѓакон. Новиот игумен го отстрани од функцијата, а Теофил, очаен, се согласи со ѓаволот со помош наЕвреин, за да му се наметне на игуменот. Гледајќи ја штетата што ја направил, Теофил се покајал и бил ослободен со помош на Дева Марија.

На дното на панелот е претставено детството на Исус: неговото раѓање, претставување во храмот во Ерусалим, колењето на невините и летот во Египет.

Јужна фасада

Јужна фасада.

Како северната фасада, тремот на јужната фасада, другиот крај на трансептот, е крунисан со фронтон. Портикот посветен на Сан Естебан е, како и сите други, составен од три регистри.

Во горниот регистар, Исус може да се види со своите ангели како размислуваат за мачеништвото на Свети Стефан. Најниските записи се однесуваат на животот и мачеништвото на Свети Стефан.

Portico de San Esteban.

Црвената врата

Лево: вратата црвена. Десно: детали за горниот дел од црвената врата.

Црвената врата е врата што се користи во Нотр-Дам за да се олесни преминот од религиозниот манастир до црквата и, особено, до хорот, со цел да се прослави „Утрената“ во раните утрински часови. Изграден е во 13 век и е крунисан со фронтон комплекс. Бидејќи неговата употреба е „внатрешна“, вратата е помала од другите, а горниот дел е поедноставен.

Припишано на маестро Пјер де Монтреј, горниот дел е посветен на крунисувањето на Богородица. На секој крај од парчетосе појавуваат донаторите кои го финансирале: Кралот Св. Луис и неговата сопруга, кралицата Маргарет од Прованса.

Околу делото има единствен архиволт во чест на Свети Марселин (Свети Марсел), епископ на Париз околу 4 век, чиј реликвија се чувал во катедралата до Француската револуција. Неговиот живот е претставен во различни сцени кои започнуваат со крштевање со потопување и вклучуваат некои популарни легенди, како онаа според која Марсел би го победил змејот што ги проголтал жените со неуглед, само со бискупскиот стап.

Покривот и шпицот

Шипот на покривот на Нотр Дам датира од 19 век.

Кровот на Нотр Дам е поддржан од дрвена рамка наречена „шума на Нотр Дам“. Причината за ова име не е само во многубројните греди, туку и во тоа што секој од нив бил составен од цел даб (многу од нив стари стотици години).

На покривот на Нотр Дам Катедрала - Даме, иглата се испакнува. Оваа игла била додадена во 19 век од Виоле-ле-Дук, заменувајќи ја старата игла од типот на ѕвонче, која била поставена околу 1250 година, но била демонтирана на крајот на 18 век.

Лево: детал одбронзена скулптурална група Дванаесетте апостоли (покрив).

Десно: Детал од портретот на Виоле-ле-Дук како Свети Томас.

Виолет-ле-Дук репродуцираше серија бронзени статуи на дванаесетте апостоли го гледаат градот одозгора. Еден од нив, св. Томас, би бил истиот Виолет-ле-Дук кој со грбот кон Париз ја набљудува иглата. Така, Виолет-ле-Дук стана бесмртен чувар на светата зграда.

Внатрешноста на катедралата Нотр Дам.

Внатре во катедралата е прикажан решителен покрив со сводови со ребра . Дизајнот се формира со вкрстување на два зашилени лаци. Ребрата на овие сводови ја распределуваат тежината на столбовите.

Благодарение на оваа архитектонска техника, архитектите успеале да ги елиминираат тешките ѕидови и да ги отворат празнините за да создадат прозорци кои обезбедувале небесен ефект. На претходната фотографија можете да ги видите трите нивоа на височина на катедралата.

Розети

Лево: розета на северниот трансепт. Центар: Розета на западната фасада (забележете го цевчестиот орган). Десно: розета на јужниот трансепт.

Не е тешко да се замисли емоционалното влијание на овие обоени светла кои доаѓаат од витражните прозорци, во време кога единствениот извор на внатрешно осветлување доаѓал од пожар.

Еден од елементите карактеристични за Нотр Дам се прекрасните розети на западната, северната и јужната фасада. Северната розета би била посветена на Богородица и