Katedral Notre-Dame de Paris: sajarah jeung fitur

Katedral Notre-Dame atawa Our Lady of Paris, ngagambarkeun gaya Gothic Perancis dina sakabéh splendor na.

Monumen mimiti diwangun dina taun 1163 sarta, ti saprak éta, éta geus jadi a yayasan rujukan budaya Kulon (Katedral dianggap Situs Warisan Dunya UNESCO).

Dina April 15, 2019, Katedral ngalaman kahuruan badag.

Fasad kulon Notre -Dame.

Sanggeus leuwih ti 850 taun ayana, Notre-Dame de Paris narima rata-rata 20 juta nu datang per taun.

Ciri-ciri Katedral Notre-Dame -Dame

Katedral Notre-Dame de Paris diwangun di tengah jalan-jalan anu heureut sareng seueur imah, kontéks anu béda pisan dibandingkeun sareng rohangan kabuka anu aya di sakurilingna ayeuna.

Saha waé anu maot. lawang garéja langsung karasaeun megahna teu bisa dibantah massa beton nu pinuh ku simbol, legenda jeung carita.

Ku kituna, di tempat munggaran urang kudu nyorot monuméntal sarta kakuatan simbolis na, underlining pentingna konstruksi pikeun seni Gothic. Konsisten sareng pandangan dunya theocentric, masing-masingti kidul bakal dedicated ka Yesus Kristus.

Liturgi jeung seni dekoratif

Meja polychrome ti Juba of Notre Dame padeukeut jeung paduan suara.

Dina Gothic seni, patung jeung lukisan aya dina jasa arsitéktur sarta, sanajan maranéhna teu boga fungsi liturgis, aranjeunna salawasna mibanda fungsi atikan jeung propaganda.

Di jero kompleks Notre-Dame, bagian husus nangtung kaluar: éta ngeunaan jenis témbok anu ngurilingan paduan suara sareng pigura dina lantai. Manteng ieu dihias ku patung kai polychrome, nu ngabejaan siklus béda tina kahirupan Yesus. Ieu dicét sapanjang abad ka-14.

Bagian kalér ieu diawasan ku Pierre de Chelles jeung nyertakeun kahirupan Yesus ti orok nepi ka gairah jeung pupusna. Karya ieu réngsé antara 1300 jeung 1318. Bagian kidul ieu diawasan ku Jean Ravy na, sanggeus pupusna, pangawasan dibikeun ka ganteng na Jean le Boutellier. Karya éta ngagambarkeun adegan-adegan saatos kabangkitan, téma anu kirang dikembangkeun dina ikonografi jaman éta tibatan anu sateuacana. Ieu dihasilkeun antara 1344 jeung 1351.

Bagian kalér: kahirupan Yesus. 1300-1318.

Bagian Kidul:carita kiamat. 1344-1351.

Sajaba ti éta, salaku bagian tina interpretasi éstétika cahaya, Katedral dikurniakeun koleksi seni liturgi dina batu mulia sareng logam, pinuh ku warna sareng kacaangan. Euweuh sahijina anu ruksak, sabab dianggap penting pikeun ngajaga alesan pikeun ayana hirup.

Sajarah Katedral Notre Dame

Konstruksi Katedral Notre Dame dimimitian dina taun 1163 sarta réngsé dina taun 1163. 1345. Urang keur diajak ngobrol ngeunaan ampir dua abad gawé tireless, sakabéh generasi anu cicing di layanan karya megah ieu ninggalkeun inscribed saksi iman maranéhanana. Éta naon seni Gothic téh sadayana ngeunaan: hiji kurban sacara harfiah diangkat ka sawarga.

Pulo Kota Paris, situs tina Katedral, nyaéta hiji pulo leutik ayana di tengah Walungan Seine nu abad ka tukang miboga. Éta mangrupikeun situs ibadah Celtic sareng Romawi. Malah di jerona aya kuil anu didedikasikeun pikeun Jupiter.

Sanggeus Kristenisasi Éropa, hiji gereja Romawi anu katelah Saint Etienne ogé diwangun, tapi ku parobahan budaya anu ngamungkinkeun kabentukna kota, minat pikeun gedong geura-giru ngadeg hiji garéja sasuai jeung jaman. Ieu bakal jadi Katedral Gothic of Notre-Dame.

Proyék ieu diwanohkeun ku Uskup Maurice de Sully dina mangsa pamaréntahan Louis VII. Katedral ngagaduhan dukungan raja sareng partisipasi ékonomi sadaya kelas sosial di Paris, hatur nuhun kananu gawéna teu kaganggu. Éta diideuan ku modél Abbey of Saint Denis, dimana Abbot Suger mimiti nerapkeun anu disebut "éstétika cahaya", jantung seni Gothic.

Tahap konstruksi, transformasi sareng restorasi Notre Dame

• 1163: Pangwangunan dimimitian.
• 1182: Katedral mimiti ngayakeun ibadah kaagamaan di tungtung wewengkon paduan suara.
• 1182-1200 (kira-kira) : Réngsé nave utama.
• Awal abad ka-13: Pangwangunan fasad jeung munara.
• 1250-1267: Réngséna transept (karya Jean de Chelles jeung Pierre de Montreuil).
• 1250: Pamasangan jarum kahiji.
• 1345: Ahir pangwangunan.
• 1400: Pamasangan bel di munara kidul.
• Abad ka-17 , pamaréntahan Louis XIV : Karuksakan jandéla kaca patri pikeun ngagantikeun jeung hiasan Baroque.

  - 1630-1707: Kamekaran jumlahna aya 77 lukisan nu ngan 12 kapanggih deui.

• Abad ka-18, Revolusi Perancis: Aaque jeung karuksakan parsial Katedral ku revolusioner. Deterioration disababkeun ku pamakéan na salaku toko dahareun. Loncengna dipiceun pikeun nyieun meriam tina beusi tuang.
• Abad ka-19: Proyék restorasi ku Eugène Viollet-le-Duc jeung Jean-Baptiste-Antoine Lassus.

  - 1831, fun fact: Victor Hugo publishes novel Our Lady of Paris .

  - 1856: Pamasangan4 lonceng anyar di munara kalér.

(Téks ditarjamahkeun jeung diadaptasi ku Rebeca Fuks)

Tingali ogé

Kabeungharan jéntré dina lawang.

Teu heran profusion of detil unik dina unggal bagian, sanajan nu inaccessible atawa tanpa tujuan nu tangtu. Generasi éta henteu paduli yén panon manusa henteu tiasa nyerep sadaya detil usaha. Méntalitas para pembina Katedral nyaéta kieu: Méré sakabéh martabat pikeun digawé minangka kurban ka Allah .

Katedral didedikasikeun ka Virgin. Mary atawa ka Notre Dame (Our Lady, dina basa Perancis). Maryam, indung Allah, resonated dina masarakat dimana awéwé, beuki nyalira kusabab perang salib, kalibet dina spiritualitas dina cara béda.

Mangsa ieu coincided jeung lahirna humanisme teologis, nu muka jalan ka persepsi ngeunaan Allah nu leuwih deukeut jeung ngaku dunya wijaksana (ciptaan) salaku ekspresi cahaya Ilahi.

Konstruksi ditéang sumber arsitéktur anyar nu ditéang nyadiakeun cahaya jeung jangkungna, boh dina karya boh dina wangunan. seni visual terpadu kana wangunan. Kolong crucible, buttresses, buttresses ngalayang (dijieun ngan pikeun Notre-Dame), kaca patri jeung rosettes ngagabung kakuatan seni beukinaturalis, nu diwenangkeun pikeun nganyatakeun iman renewed jalma dina hubungan ka Allah maranéhanana.

Rencana Katedral

Rencana Katedral Notre-Dame ngabogaan wangun salib Latin. Nave utama panjangna 127 méter sareng rubak 48 méter. Transept, khususna pondok, lebar 14 méter sareng panjang 48 méter, nyaéta ukuran anu sami sareng rubak kapal.

Mibanda nave utama sareng 4 lorong samping, jumlahna aya 5 lorong sareng ambulatory ganda. Sabalikna, wangunan ngahontal jangkungna maksimum 96 méter sarta aréa total 5500 m².

Di kénca urang ningali rencana lantai Katedral Notre-Dame, di katuhu urang nitenan. elemen arsitéktur exterior.

Fasad utama

Dasar fasad kulon. Ti kénca ka katuhu: portico of Saint Anne, portico of the Last Judgment jeung portico of the Virgin Mary.

The fasad barat Notre-Dame dasarna diwangun ku tilu bagian horizontal.

Dina dasarna, tilu porticos nyiapkeun lawang satia ka hiji spasi interior mutlak subjugating.

Tilu porticos, sanajan sarupa, béda dina prosés kreasi, diménsi sarta téma dikedalkeun.

Portico de Santa Ana

Portico de Santa Ana, catet detil patung-patungna.

Serambi kahiji (anu di kénca) didedikasikeun ka Santa Ana, indung Maryam. Kalolobaan patung teu asli, tapiaranjeunna dicandak ti garéja sanés sareng dianggo deui. Ieu ngécéskeun sipat hieratic tina bagian luhur potongan, has gaya Romanesque telat. Di dieu, Virgin Mary némbongan kaku dina singgasana sareng budakna.

Di bagian tengah urang tiasa ningali ngagambarkeun kahirupan Maryam sareng, dina margin handap, ngagambarkeun Santa Ana sareng San Joaquín. Carita Santa Ana jeung São Joaquim, kitu ogé mangsa budak leutik Maryam, didokumentasikeun dumasar kana injil apokrif.

Pórtico do Judgment Final

Portico do Judgment Final.

Serambi sentral didedikasikeun pikeun putusan ahir. Kristus salaku hakim presiding leuwih adegan dina bank luhur, diapit ku dua malaikat dina saban gigir, sarta gigireun aranjeunna, San Juan (katuhu) jeung Virgin Mary (kénca). Di jalur tengah anjeun tiasa ningali umat pilihan anu ngagem makuta. Di sisi sabalikna, narapidana. Di tengah-tengah band, malaikat Saint Michael mawa timbangan kaadilan, sedengkeun sétan narékahan pikeun ngahudangkeunana.

Band handap ngagambarkeun kebangkitan jalma-jalma anu paéh dina ahir jaman. direkonstruksi ku arsiték Eugène Viollet-Le-Duc dina abad ka-19. Masing-masing karakter diasah dina atribut padamelan atanapi perdaganganna. Di tengah urang ningali berkah Kristus. Dina tulisan samping, para rasul ngalengkepan rombongan. Handapeun unggal sahijina, tanda zodiak digambarkeun.

Perlu dicatet yén kontur potongan hasil tinaunsur allegorical surga jeung naraka. Urang tiasa ningali sétan-sétan nyiksa jiwa-jiwa di sisi katuhu, di tingkat jalur handap. Di sisi kénca urang ningali ngagambarkeun nu rahayu salaku barudak. Sésana tina potongan ieu ngandung malaikat, patriarchs sareng para wali.

Portico de Nossa Senhora

Portico de Nossa Senhora.

Bagian ieu ngalaman mutilasi utama dina mangsa Perancis. Revolusi sareng kedah dibalikeun deui dina abad ka-19. Panto ieu dedicated ka Virgin Mary. Ieu ngagambarkeun adegan penobatan Virgin di band luhur.

Di tengah sapotong, Mary sare digambarkeun. Manéhna dina ranjang dipirig ku para rasul, bari malaikat ngangkat jiwa maranéhanana ka sawarga. Dina band handap, patriarchs anu nyekel atawa ngajaga kanopi jeung Peti Perjangjian jeung tablet hukum.

Dina potongan, Virgin Mary mucunghul jeung Anak Suci dina leungeun-Na. Dina jambs, urang ningali rupa karakter kayaning raja atawa patriarchs. Répréséntasi Saint Denis nangtung kaluar di kénca, manéhna nyekel sirah na di leungeun-Na, alluding ka martir-Na.

Galeri Raja jeung Galeri Chimeras (Gargoyles)

Galeri tina

Galeri The Kings, ayana di bagian tengah fasad kulon, dijieun dina Abad Pertengahan sarta ngagambarkeun grup sculptural 28 inohong karajaan ti Yudea jeung Israél.

The Kings. ' Galeri, salaku bagian tina porticoes, ngalaman karuksakan badag dinajaman Revolusi Perancis, saprak révolusionér nganggap yén tokoh-tokohna téh raja-raja Perancis.

Galeri chimeras atawa gargoyles.

Arsiték Eugène Viollet-leDuc anu, salaku urang geus katempo , ieu commissioned mulangkeun Katedral, anjeunna teu ngawatesan diri ka restorasi mere. Manéhna ogé nyieun jeung nyieun deui unsur-unsur anyar.

Di hiji sisi, Viollet-le-Duc ngasupkeun beungeutna kana salah sahiji potrét raja-raja. Di sisi séjén, ngagunakeun imajinasina sarta dumasar kana fantasi romantis abad ka-19, arsiték diadaptasi sésa-sésa galeri gargoyle ka inohong monstrous tur hebat.

North Facade

Fasad Kalér .

Dina adul kalér, nyanghareup rue du Cloitre, urang ningali salah sahiji panto transept. Portico mangrupikeun ciri tina panto sareng jandéla gereja gaya Gothic. Dina hal ieu, unggal fasad ngagaduhan sakumpulan tilu pedimén, sacara hierarkis.

Emper Cloitre. Rincian potongan anu didedikasikeun pikeun Teófilo de Adana.

Di teras, urang ningali Parawan sareng Anak dina kerangka panto, tapi patungna henteu lengkep. Tympanum didedikasikeun pikeun Theophilus of Adana, hiji biarawan anu caritana digambarkeun di bagian luhur jeung tengah.

Caritana nyebutkeun yen Theophilus of Adana éta hiji biarawan disewa jadi abbot, tapi milih tetep archdeacon. The Abbot anyar dipiceun anjeunna ti kantor jeung Theophilus, nekat, sapuk jeung Iblis kalayan bantuan a.Yahudi, pikeun maksakeun dirina dina Abbas. Ningali karusakan anu parantos dilakukeun, Theophilus tobat sareng dibébaskeun kalayan bantosan Virgin Mary.

Di handapeun panel diwakilan budak leutik Yesus: lahirna, presentasi di Bait Yérusalém, pangperangan. ti nu polos tur hiber ka Mesir.

Fasad kidul

Fasad kidul.

Saperti fasad kalér, portico fasad kidul, tungtung séjén tina transept, ieu crowned ku gable a. Portico dedicated ka San Esteban, kawas sakabeh lianna, diwangun ku tilu registers.

Dina register luhur, Yesus bisa ditempo jeung malaikat-Na contemplating martir Saint Stephen. Catetan panghandapna nyaritakeun kahirupan jeung syahid Saint Stephen.

Portico de San Esteban.

Panto beureum

Kiri: panto beureum. Katuhu: detil bagian luhur panto beureum.

Panto beureum nyaéta panto anu dipaké di Notre-Dame pikeun ngagampangkeun jalanna ti cloister agama ka Garéja sarta hususna ka wewengkon paduan suara. dina raraga ngagungkeun "Matins" dina jam mimiti isuk-isuk. Ieu diwangun dina abad ka-13 sarta crowned ku kompleks gable. Ku sabab pamakéanana "internal", pantona leuwih leutik batan nu séjén sarta bagian luhurna leuwih basajan.

Dikaitkeun ka maestro Pierre de Montreuil, bagian luhur didedikasikeun pikeun penobatan Virgin Mary. Dina unggal tungtung potongandonor anu dibiayaan eta némbongan: King St. Louis jeung pamajikanana, Ratu Margaret of Provence.

Sabudeureun sapotong aya. a archivolt tunggal keur ngahargaan ka Saint Marcellin (Saint Marcel), uskup Paris sabudeureun abad ka-4, anu reliquary ieu diteundeun di Katedral nepi ka Revolusi Perancis. Hirupna diwakilan dina adegan anu béda-béda anu dimimitian ku dibaptis ku immersion sareng kalebet sababaraha legenda anu populer, sapertos anu nurutkeun Marcel bakal ngéléhkeun naga anu ngahakan awéwé anu hina, ngan ku staf uskup.

Hateup jeung puncakna

Tanjung hateup Notre-Dame asalna ti abad ka-19.

Hateup Notre Dame dirojong ku pigura kai anu disebut "leuweung". tina Notre Dame". Alesan pikeun ngaran ieu lain ngan dina loba balok, tapi dina kanyataan yén unggal sahijina diwangun ku tangkal ek sakabeh (loba di antarana ratusan taun).

Dina hateup Notre Dame. Katedral. - Nyonya, jarumna kaluar. Jarum ieu ditambahkeun dina abad ka-19 ku Viollet-le-Duc, ngagantikeun jarum tipe bel heubeul, nu geus dipasang kira-kira taun 1250 tapi dibongkar dina ahir abad ka-18.

Kénca: rinci ngeunaangrup patung perunggu The Dua Belas Rasul (hateup).

Katuhu: Rincian potret Viollet-le-Duc salaku Saint Thomas.

Viollet-le-Duc ngahasilkeun runtuyan patung perunggu tina Dua belas rasul ningali ka handap ka kota ti luhur. Salah sahijina, St. Thomas, bakal sarua Viollet-le-Duc anu, kalawan deui ka Paris, observes jarum. Ku kituna, Viollet-le-Duc jadi wali abadi tina wangunan suci.

Interior Katedral Notre Dame.

Di jero Katedral, hateup teguh jeung vaults jeung tulang rusuk dipintonkeun. . Desain diwangun ku nyebrang dua busur nunjuk. Tulang rusuk tina kolong ieu ngadistribusikaeun beurat kana pilar.

Hatur nuhun kana téknik arsitéktur ieu, para arsiték tiasa ngaleungitkeun témbok beurat sareng muka sela pikeun nyiptakeun jandéla anu masihan pangaruh celestial. Dina poto saméméhna anjeun tiasa ningali tilu tingkat élévasi Katedral.

Rosettes

Kénca: rosette tina transept kalér. Puseur: Rosette tina fasad kulon (catetan organ tubular). Katuhu: rosette tina transept kidul.

Teu hese ngabayangkeun dampak émosional tina lampu warna-warni ieu asalna tina jandéla kaca patri, dina waktos hiji-hijina sumber cahaya interior asalna tina seuneu.

Salah sahiji elemen ciri Notre-Dame nyaéta rosettes éndah di facades kulon, kalér jeung kidul. The rosette kalér bakal dedicated ka Virgin Mary jeung