Katedrala Notre-Dame de Paris: povijest i značajke

Katedrala Notre-Dame ili Pariške Gospe, predstavlja francuski gotički stil u svom svom sjaju.

Spomenik se počeo graditi 1163. godine i od tada je referentni temelj zapadne kulture (Katedrala se smatra UNESCO-vom svjetskom baštinom).

15. travnja 2019. Katedrala je pretrpjela veliki požar.

Fasada zapadno od Notrea -Dame.

Nakon više od 850 godina postojanja, Notre-Dame de Paris prima prosječno 20 milijuna posjetitelja godišnje.

Obilježja katedrale Notre-Dame -Dame

Katedrala Notre-Dame de Paris izgrađena je usred uskih ulica i mnogih kuća, u vrlo različitom kontekstu u usporedbi s otvorenim prostorom koji je danas okružuje.

Svaki smrtnik Svatko tko je stigao na na ulazu u crkvu odmah se osjeti neosporna veličina te betonske mase pune simbola, legendi i priča.

Vidi također Najdojmljiviji gotički spomenici na svijetu 5 cjelovitih i interpretiranih horor priča 32 najbolje pjesme Carlos Drummond de Andrade analizirao je 13 bajki i dječjih princeza na spavanje (komentirano)

Stoga, na prvom mjestu moramo istaknuti monumentalnost i njenu simboličku snagu, ističući važnost konstrukcije za gotičku umjetnost. U skladu s teocentričnim svjetonazorom, svakis juga bila bi posvećena Isusu Kristu.

Liturgijska i dekorativna umjetnost

Polikromirani stolovi iz Jube Notre Dame uz kor.

U gotici umjetnost, kiparstvo i slikarstvo u službi su arhitekture i, iako nemaju liturgijsku funkciju, uvijek imaju obrazovnu i promidžbenu funkciju.

Unutar kompleksa Notre-Dame ističe se poseban dio: o nekoj vrsti zida koji okružuje kor i uokviruje ga unutar poda. Dio je ukrašen polikromiranim drvenim skulpturama koje govore o različitim ciklusima Isusova života. One su slikane tijekom 14. stoljeća.

Vidi također Alice's Adventures in Wonderland: Sažetak i analiza knjige Rokoko umjetnost: Definicija, karakteristike, djela i umjetnici Katedrala Santa Maria del Fiore: Povijest, stil i karakteristike Homerova Odiseja: sažetak i detaljna analiza djela

Sjeverni dio je nadgledao Pierre de Chelles i pokriva Isusov život od djetinjstva do njegove muke i smrti. Radovi su dovršeni između 1300. i 1318. Južni dio je nadzirao Jean Ravy, a nakon njegove smrti, nadzor je prešao na njegovog nećaka Jeana le Boutelliera. Djelo prikazuje prizore nakon uskrsnuća, temu koja je manje razvijena u ikonografiji toga doba od ranijih. Proizveden je između 1344. i 1351.

Sjeverni dio: Isusov život. 1300-1318.

Južni dio:Priče o uskrsnuću. 1344.-1351.

Osim toga, u sklopu interpretacije estetike svjetla, Katedrala je obdarena zbirkom liturgijske umjetnosti u dragom kamenju i metalima, pune boja i sjaja. Niti jedna od njih nije propala, jer se smatra ključnim održati razlog njihova postojanja na životu.

Povijest katedrale Notre Dame

Gradnja katedrale Notre Dame započela je 1163., a završila god. 1345. Riječ je o gotovo dva stoljeća neumornog rada, cijelih naraštaja koji su živjeli u službi ovog veličanstvenog djela da bi ostavili upisano svjedočanstvo svoje vjere. To je ono o čemu se radi u gotičkoj umjetnosti: ponuda doslovno podignuta u nebo.

Otok grada Pariza, mjesto katedrale, mali je otok smješten usred rijeke Seine koji je prije nekoliko stoljeća imao bio je mjesto keltskog i rimskog bogoslužja. Čak je u njoj postojao i hram posvećen Jupiteru.

Nakon pokrštavanja Europe, izgrađena je i romanička crkva poznata kao Saint Etienne, ali s kulturnom promjenom koja je omogućila formiranje gradova, zanimanje za ubrzo je nastala crkva u skladu s vremenom. To bi bila gotička katedrala Notre-Dame.

Projekt je promovirao biskup Maurice de Sully tijekom vladavine Luja VII. Katedrala je imala potporu kralja i ekonomsko sudjelovanje svih društvenih klasa u Parizu, zahvaljujućičiji rad nije prekinut. Nadahnut je modelom opatije Saint Denis, gdje je opat Suger prvi put primijenio takozvanu "estetiku svjetla", srce gotičke umjetnosti.

Faze izgradnje, preobrazbe i obnove Notrea Dame

• 1163: Početak gradnje.
• 1182: Katedrala počinje održavati vjerske službe na kraju kora.
• 1182-1200 (približno) : Dovršetak glavnog broda.
• Rano 13. stoljeće: Izgradnja pročelja i tornjeva.
• 1250.-1267.: Dovršetak transepta (rad Jeana de Chellesa i Pierrea de Montreuila).
• 1250: Ugradnja prve igle.
• 1345: Kraj gradnje.
• 1400: Ugradnja zvona u južnom tornju.
• 17.st. , vladavina Luja XIV. : Uništavanje vitraja kako bi se zamijenili baroknim ukrasima.

  - 1630.-1707.: Razvoj ukupno 77 slika od kojih je samo 12 pronađeno.

• 18. stoljeće, Francuska revolucija: Aaque i djelomično uništenje katedrale od strane revolucionara. Propadanje uzrokovano korištenjem kao skladište hrane. Zvona su uklonjena kako bi se od lijevanog željeza izradili topovi.
• 19. stoljeće: Projekti obnove Eugènea Viollet-le-Duca i Jean-Baptiste-Antoinea Lassusa.

  - 1831., zabavna činjenica: Victor Hugo objavljuje roman Pariška Gospa .

  - 1856: Instalacija4 nova zvona u sjevernom tornju.

(Tekst prevela i prilagodila Rebeca Fuks)

Vidi također

O svakom prostoru u gotičkoj građevini marljivo se brinulo i, iako mu je često nedostajala određena funkcija, svaki je prostor dobio detaljnu pažnju majstora koji su vjerovali da ih Bog čuva.

Bogatstvo detalja u ulaz.

Ne čudi mnoštvo jedinstvenih detalja u svakom dijelu, čak i onima nedostupnim ili bez definirane namjene. Tu generaciju nije bilo briga što ljudsko oko ne može upiti sve detalje napora. Mentalitet graditelja Katedrale bio je sljedeći: Daj sve dostojanstvo radu kao žrtvi Bogu .

Katedrala je posvećena Djevici Marije ili u Notre Dame (Naša Gospa, na francuskom). Marija, Majka Božja, odjeknula je u društvu u kojem su se žene, sve više same zbog križarskih ratova, na drugačiji način bavile duhovnošću.

Ovo razdoblje koincidira s rađanjem teološkog humanizma, koji je otvorio put ka percepcija bližeg Boga i tvrdnja o osjetilnom svijetu (stvorenju) kao izrazu božanske svjetlosti.

Gradnja je tražila nove arhitektonske resurse koji su nastojali osigurati svjetlost i visinu, kako u djelima tako iu zgradama vizualne umjetnosti integrirane u zgradu. Svodovi od tigla, kontrafori, leteći kontrafori (stvoreni samo za Notre-Dame), vitraji i rozete sve su više spajali snagu umjetnostiprirodoslovac, koji je omogućio izražavanje obnovljene vjere naroda u odnosu na njihova Boga.

Tlocrt katedrale

Tlocrt katedrale Notre-Dame ima oblik latinskog križa. Glavna lađa duga je ukupno 127 metara, a široka 48 metara. Transept, posebno kratak, širok je 14 metara i dugačak 48 metara, tj. iste mjere kao širina broda.

Ima glavni brod i 4 bočna broda, ukupno 5 brodova s ambulantni dvostruki. Zauzvrat, zgrada doseže najveću visinu od 96 metara i ukupnu površinu od 5500 m².

S lijeve strane vidimo tlocrt katedrale Notre-Dame, s desne strane promatramo vanjski arhitektonski elementi.

Glavno pročelje

Baza zapadnog pročelja. Slijeva na desno: trijem Svete Ane, trijem Posljednjeg suda i trijem Djevice Marije.

Zapadno pročelje Notre-Damea u osnovi se sastoji od tri vodoravna dijela.

U svoju bazu, tri trijema pripremaju ulaz vjernika u apsolutno podjarmljujući unutarnji prostor.

Tri trijema, iako slična, razlikuju se u procesu stvaranja, dimenzijama i izraženim temama.

Portico de Santa Ana

Portico de Santa Ana, obratite pozornost na detalje skulptura.

Prvi trijem (onaj lijevo) posvećen je Santa Ani, Marijinoj majci. Većina skulptura nije originalna, aliizvađeni su iz druge crkve i ponovno korišteni. To objašnjava hijeratičnost gornjeg dijela djela, tipičnu za kasnoromanički stil. Ovdje se Djevica Marija pojavljuje ukočena na svom prijestolju s djetetom.

U središnjem dijelu možemo vidjeti prikaz Marijina života i, na donjoj margini, prikaz Santa Ane i San Joaquína. Priče o Santa Ani i São Joaquimu, kao i Marijino djetinjstvo, dokumentirane su u svjetlu apokrifnih evanđelja.

Pórtico do Judgement Final

Portico do Judgement Final.

Središnji trijem posvećen je posljednjem sudu. Krist kao sudac predsjeda scenom na gornjoj obali, s dva anđela sa svake strane, a pored njih San Juan (desno) i Djevica Marija (lijevo). U srednjoj stazi možete vidjeti izabranike koji nose krunu. Na suprotnoj strani, osuđenik. U središtu vrpce arkanđeo Sveti Mihael nosi vagu pravde, dok je demon pokušava preokrenuti u svoju korist.

Donja vrpca predstavlja uskrsnuće mrtvih na kraju vremena i bila je rekonstruirao arhitekt Eugène Viollet-Le-Duc u 19. stoljeću. Svaki je lik odjeven u atribute svog zanimanja ili zanata. U sredini vidimo Kristov blagoslov. Na bočnim stupićima skupinu dovršavaju apostoli. Ispod svakog od njih predstavljeni su horoskopski znakovi.

Vrijedi napomenuti da konture komada proizlaze izalegorijski elementi raja i pakla. Možemo vidjeti demone kako muče duše s desne strane, na razini donje trake. S lijeve strane vidimo prikaze blaženika kao djece. Ostatak djela prikazuje anđele, patrijarhe i svece.

Vidi također: 13 nevjerojatnih legendi brazilskog folklora (komentirano)

Portico de Nossa Senhora

Portico de Nossa Senhora.

Ovaj je dio pretrpio velika osakaćenja tijekom Francuske revolucije i morao je biti obnovljen u 19. stoljeću. Vrata su posvećena Djevici Mariji. Predstavlja scenu krunidbe Djevice u gornjem pojasu.

U sredini djela prikazano je Marijino spavanje. Ona je na postelji u pratnji apostola, dok anđeli svoje duše uzdižu u nebo. U donjem pojasu patrijarsi koji drže ili čuvaju baldahin s Kovčegom saveza i pločama zakona.

U djelu se pojavljuje Djevica Marija sa Svetim Djetetom u naručju. Na dovratnicima vidimo razne likove kao što su kraljevi ili patrijarsi. Lijevo se ističe prikaz Saint Denisa, koji drži glavu rukama, aludirajući na svoje mučeništvo.

Galerija kraljeva i Galerija himera (Gargojla)

Galerija od

Galerija kraljeva, smještena u srednjem dijelu zapadnog pročelja, nastala je u srednjem vijeku i predstavlja skulpturalnu skupinu od 28 kraljevskih likova iz Judeje i Izraela.

Vidi također: 11 najboljih trilera za gledanje na Netflixu

Kraljevi Galerija, kao dio portika, pretrpjela je velika razaranja uvrijeme Francuske revolucije, budući da su revolucionari mislili da su ti likovi kraljevi Francuske.

Galerija himera ili gargojla.

Arhitekt Eugène Viollet-leDuc koji je, kao što smo vidjeli , bio naručen da obnovi katedralu, nije se ograničio na puku obnovu. Također je stvarao i rekreirao nove elemente.

S jedne strane, Viollet-le-Duc je ugradio svoje lice u jedan od portreta kraljeva. S druge strane, koristeći svoju maštu i na temelju romantične fantazije 19. stoljeća, arhitekt je ostatke galerije gargojla prilagodio monstruoznim i fantastičnim likovima.

Sjeverna fasada

Sjeverno pročelje .

Na sjevernom pročelju, okrenutom prema ulici du Cloitre, vidimo jedna od vrata transepta. Portik je karakterističan za vrata i prozore gotičkih crkava. U ovom slučaju, svaka fasada ima niz od tri zabata, ispravno hijerarhijski uređena.

Cloitre trijem. Detalj djela posvećenog Teófilu de Adana.

Na trijemu vidimo Bogorodicu s djetetom na okviru vrata, ali skulptura je nedovršena. Timpanon je posvećen Teofilu iz Adane, redovniku čija je priča prikazana u gornjem i srednjem dijelu.

Priča kaže da je Teofil iz Adane bio redovnik angažiran da postane opat, ali je odlučio ostati arhiđakon. Novi ga je opat smijenio s dužnosti, a Teofil se, očajan, složio s đavlom uz pomoćŽidov, kako bi se nametnuo opatu. Vidjevši štetu koju je učinio, Teofil se pokajao i uz pomoć Djevice Marije bio oslobođen.

Na dnu ploče prikazano je Isusovo djetinjstvo: njegovo rođenje, prikazanje u jeruzalemskom hramu, klanje nevinih i bijeg u Egipat.

Južna fasada

Južna fasada.

Kao sjeverno pročelje, trijem južnog pročelja, drugi kraj transepta, okrunjena je zabatom. Trijem posvećen San Estebanu je, kao i svi ostali, sastavljen od tri registra.

U gornjem registru se može vidjeti Isus sa svojim anđelima kako razmišljaju o mučeništvu svetog Stjepana. Najniži zapisi odnose se na život i mučeništvo svetog Stjepana.

Portico de San Esteban.

Crvena vrata

Lijevo: crvena vrata. Desno: detalji gornjeg dijela crvenih vrata.

Crvena vrata su vrata koja su se koristila u Notre-Dameu kako bi se olakšao prolaz iz vjerskog klaustra u Crkvu i, posebno, u korski prostor, kako bi se u ranim jutarnjim satima proslavilo "Jutro". Sagrađena je u 13. stoljeću, a okrunjena je zabatnim sklopom. Budući da je njihova uporaba "unutarnja", vrata su manja od ostalih i njihov gornji dio je jednostavniji.

Pripisuje se maestru Pierreu de Montreuilu, gornji dio posvećen je krunidbi Djevice Marije. Na svakom kraju komadapojavljuju se donatori koji su ga financirali: King St. Louisa i njegove supruge, kraljice Margarete od Provanse.

Pogledajte također 6 najbolje komentiranih brazilskih priča Renesansa: sve o renesansnoj umjetnosti 20 poznatih umjetničkih djela i njihovih zanimljivosti 4 fantastične priče za razumijevanje žanra teksta

Oko djela nalazi se jedna arhivolta u čast svetog Marcelina (Saint Marcel), pariškog biskupa oko 4. stoljeća, čiji se relikvijar čuvao u katedrali do Francuske revolucije. Njegov život predstavljen je u različitim prizorima koji počinju krštenjem uranjanjem i uključuju neke popularne legende, poput one prema kojoj bi Marcel samo biskupskim štapom pobijedio zmaja koji je proždirao žene na lošem glasu.

Krov i toranj

Toranj krova Notre-Damea iz 19. stoljeća.

Krov Notre Damea podupire drveni okvir nazvan "šuma" Notre Damea“. Razlog za ovo ime nije samo u brojnim gredama, već u činjenici da je svaka od njih bila sastavljena od cijelog hrasta (mnogi od njih stari stotinama godina).

Na krovu Notre Dame Katedrala - Dame, igla strši. Ovu je iglu u 19. stoljeću dodao Viollet-le-Duc, zamijenivši staru iglu u obliku zvona, koja je bila postavljena oko 1250. godine, ali je rastavljena krajem 18. stoljeća.

Lijevo: detalj odbrončana skulpturalna skupina Dvanaest apostola (krov).

Desno: Detalj portreta Viollet-le-Duca kao svetog Tome.

Viollet-le-Duc reproducirao je niz brončanih kipova dvanaest apostola koji gledaju grad odozgo. Jedan od njih, sv. Thomas, bio bi isti Viollet-le-Duc koji, leđima okrenut prema Parizu, promatra iglu. Tako je Viollet-le-Duc postao besmrtni čuvar svete građevine.

Unutrašnjost katedrale Notre Dame.

Unutar katedrale prikazan je odlučan krov sa svodovima s rebrima. . Dizajn se formira križanjem dva šiljasta luka. Rebra ovih svodova raspoređuju težinu na stupove.

Zahvaljujući ovoj arhitektonskoj tehnici, arhitekti su uspjeli eliminirati teške zidove i otvoriti praznine kako bi stvorili prozore koji su pružali nebeski učinak. Na prethodnoj fotografiji možete vidjeti tri razine elevacije Katedrale.

Rozete

Lijevo: rozeta sjevernog transepta. Sredina: rozeta zapadnog pročelja (obratite pozornost na cjevaste orgulje). Desno: rozeta južnog transepta.

Nije teško zamisliti emocionalni učinak ovih obojenih svjetala koja su dolazila iz vitraja, u vrijeme kada je jedini izvor unutarnje rasvjete bila vatra.

Jedan od elemenata karakterističnih za Notre-Dame su prekrasne rozete na zapadnom, sjevernom i južnom pročelju. Sjeverna rozeta bila bi posvećena Djevici Mariji i