کلیسای نوتردام پاریس: تاریخچه و ویژگی ها

کلیسای جامع نوتردام یا بانوی ما پاریس، نمایانگر سبک گوتیک فرانسوی در تمام شکوه آن است.

ساخت بنای یادبود در سال 1163 آغاز شد و از آن زمان به بعد، به بنیاد مرجع فرهنگ غربی (کلیسای جامع به عنوان میراث جهانی یونسکو در نظر گرفته می شود).

در 15 آوریل 2019، کلیسای جامع دچار آتش سوزی بزرگ شد.

نمای غربی نوتر -Dame.

بعد از بیش از 850 سال از وجود، Notre-Dame de Paris به طور متوسط ​​سالانه 20 میلیون بازدید کننده دارد.

ویژگی های کلیسای نوتردام -Dame

کلیسای جامع نوتردام پاریس در وسط خیابان‌های باریک و خانه‌های بسیار ساخته شده است، بافتی بسیار متفاوت در مقایسه با فضای باز که امروز آن را احاطه کرده است.

هر فانی، هر کسی که به ورودی کلیسا بلافاصله عظمت غیرقابل انکار آن توده بتنی پر از نمادها، افسانه ها و داستان ها را احساس می کند.

همچنین ببینید چشمگیرترین بناهای گوتیک در جهان 5 داستان ترسناک کامل و تفسیر شده 32 بهترین شعر توسط کارلوس دراموند دی آندراد 13 افسانه و شاهزاده خانم های کودکان را برای خواب تجزیه و تحلیل کرد (نظر داد)

بنابراین، در وهله اول باید به یادبود و قدرت نمادین آن تأکید کنیم و بر اهمیت ساخت و ساز برای هنر گوتیک تأکید کنیم. سازگار با جهان بینی خدامحور، هر کداماز جنوب به عیسی مسیح تقدیم می شود.

هنر مذهبی و تزئینی

میزهای پلی کرومی از جوبای نوتردام در مجاورت گروه کر.

به زبان گوتیک هنر، مجسمه‌سازی و نقاشی در خدمت معماری هستند و اگرچه فاقد کارکرد مذهبی هستند، اما همیشه کارکرد آموزشی و تبلیغی دارند.

در مجموعه نوتردام، بخش خاصی خودنمایی می‌کند: در مورد نوعی دیوار که گروه کر را احاطه کرده و آن را در کف قرار می دهد. این کشش با مجسمه های چوبی چند رنگ تزئین شده است که چرخه های مختلف زندگی عیسی را بیان می کند. اینها در سراسر قرن چهاردهم نقاشی شده اند.

همچنین به ماجراهای آلیس در سرزمین عجایب: خلاصه و تجزیه و تحلیل کتاب هنر روکوکو: تعریف، ویژگی ها، آثار و هنرمندان کلیسای جامع سانتا ماریا دل فیوره: تاریخ، سبک و ویژگی ها رجوع کنید ادیسه هومر: خلاصه و تجزیه و تحلیل دقیق کار

بخش شمالی توسط پیر دو چلز نظارت شده است و زندگی عیسی را از دوران کودکی تا عشق و مرگ او پوشش می دهد. کار بین سال‌های 1300 و 1318 به پایان رسید. بخش جنوبی تحت نظارت ژان راوی بود و پس از مرگ او، سرپرستی به برادرزاده‌اش ژان لو بوتلیه رسید. این اثر صحنه های پس از رستاخیز را به تصویر می کشد، موضوعی که در شمایل نگاری آن دوران کمتر از مضامین قبلی توسعه یافته است. بین سالهای 1344 تا 1351 تولید شد.

بخش شمالی: زندگی عیسی. 1300-1318.

بخش جنوبی:داستان های رستاخیز 1344-1351.

علاوه بر این، به عنوان بخشی از تفسیر زیبایی شناسی نور، کلیسای جامع دارای مجموعه ای از هنرهای مذهبی در سنگ ها و فلزات گرانبها، پر از رنگ و روشنایی است. هیچ یک از آنها خراب نشده است، زیرا زنده نگه داشتن دلیل وجود آنها ضروری تلقی می شود.

تاریخچه کلیسای نوتردام

ساخت کلیسای جامع نوتردام در سال 1163 آغاز شد و در پایان آن به پایان رسید. 1345. صحبت از تقريباً دو قرن كار خستگي ناپذير است، نسلهاي تمامي كه در خدمت اين اثر باشكوه زندگي كردند، گواهي ايمان خود را ثبت كردند. هنر گوتیک به این معناست: هدایایی که به معنای واقعی کلمه به بهشت ​​برافراشته شده است.

جزیره شهر پاریس، محل کلیسای جامع، جزیره کوچکی است که در وسط رود سن واقع شده است که قرن ها پیش دارای آن بود. محل عبادت سلتیک و رومی بوده است. حتی در آن معبدی اختصاص داده شده به مشتری وجود داشت.

پس از مسیحی شدن اروپا، کلیسایی به سبک رومی معروف به سنت اتین نیز ساخته شد، اما با تغییر فرهنگی که امکان تشکیل شهرها را فراهم کرد، علاقه به بنا به زودی یک کلیسا مطابق با زمان ایجاد شد. این کلیسای جامع گوتیک نوتردام خواهد بود.

این پروژه توسط اسقف موریس دو سالی در زمان سلطنت لویی هفتم ترویج شد. کلیسای جامع از حمایت پادشاه و مشارکت اقتصادی همه طبقات اجتماعی در پاریس، به لطفکه کار قطع نشده است. از مدل کلیسای سنت دنیس الهام گرفته شده است، جایی که ابوت سوگر برای اولین بار از به اصطلاح "زیبایی شناسی نور"، قلب هنر گوتیک استفاده کرده بود.

مراحل ساخت، دگرگونی ها و مرمت های نوتر Dame

• 1163: ساخت و ساز شروع می شود.
• 1182: کلیسای جامع شروع به برگزاری مراسم مذهبی در انتهای منطقه کر می کند.
• 1182-1200 (تقریبا) : تکمیل شبستان اصلی.
• اوایل قرن سیزدهم: ساخت نماها و برج ها.
• 1250-1267: تکمیل گذرگاه (کار ژان دوشل و پیر دو مونتروی).
• 1250: نصب اولین سوزن.
• 1345: پایان ساخت.
• 1400: نصب ناقوس در برج جنوبی.
• قرن هفدهم. ، سلطنت لویی چهاردهم: تخریب شیشه های رنگی برای جایگزینی آنها با تزئینات باروک.

  - 1630-1707: توسعه در مجموع 77 نقاشی که تنها 12 نقاشی از آنها به دست آمد.

• قرن 18، انقلاب فرانسه: تخریب جزئی کلیسای جامع توسط انقلابیون. زوال ناشی از استفاده از آن به عنوان فروشگاه مواد غذایی. ناقوس ها برای ساختن توپ از چدن برداشته شدند.
• قرن نوزدهم: پروژه های مرمت توسط یوژن ویوله لو دوک و ژان باپتیست آنتوان لاسوس.

  - 1831، واقعیت جالب: ویکتور هوگو منتشر می کند. رمان بانوی ما پاریس .

  - 1856: نصب4 ناقوس جدید در برج شمالی.

(متن ترجمه و اقتباس شده توسط ربکا فوکس)

همچنین ببینید

هر فضا در ساختمان گوتیک با پشتکار مراقبت می شد و اگرچه اغلب فاقد عملکرد خاصی بود، اما هر فضا مورد توجه دقیق صنعتگرانی قرار گرفت که معتقد بودند خدا بر آنها نظارت دارد.

غنای جزئیات در ورودی.<1

همچنین ببینید: ویدا لوکا، بخش‌های اول و دوم Racionais MC: تجزیه و تحلیل و توضیح دقیق

جای تعجب نیست که انبوه جزئیات منحصر به فرد در هر بخش، حتی آنهایی که غیرقابل دسترس یا بدون هدف مشخص هستند. آن نسل اهمیتی نمی داد که چشم انسان نمی تواند تمام جزئیات تلاش را جذب کند. ذهنیت سازندگان کلیسای جامع این بود: همه عزت را به کار به عنوان پیشکش به خدا بدهید .

کلیسای جامع به باکره اختصاص دارد. مریم یا به نوتردام (بانوی ما، به فرانسوی). مریم، مادر خدا، در جامعه‌ای طنین‌انداز شد که در آن زنان، به دلیل جنگ‌های صلیبی، به طور فزاینده‌ای تنها، به شیوه‌ای متفاوت به معنویت پرداختند.

این دوره مصادف با تولد انسان‌گرایی الهیاتی بود که راه را به سوی اسلام باز کرد. درک خدای نزدیکتر و ادعای جهان معقول (آفرینش) به عنوان تجلی نور الهی.

این ساخت و ساز به دنبال منابع معماری جدیدی بود که به دنبال تأمین نور و ارتفاع، هم در آثار و هم در ساختمان ها بود. هنرهای تجسمی ادغام شده در ساختمان. طاق بوته‌ها، تکیه‌گاه‌ها، تکیه‌گاه‌های پرنده (که فقط برای نوتردام ایجاد شده‌اند)، شیشه‌های رنگی و گل سرخ به طور فزاینده‌ای به قدرت یک هنر پیوستند.طبیعت گرا، که به بیان ایمان تجدید شده مردم در رابطه با خدایشان اجازه می دهد.

طرح کلیسای جامع

طرح کلیسای جامع نوتردام شکل یک صلیب لاتین دارد. شبستان اصلی در مجموع 127 متر طول و 48 متر عرض دارد. عرض گذر، به ویژه کوتاه، 14 متر عرض و 48 متر طول دارد، یعنی همان اندازه عرض کشتی است. دوبل سرپایی به نوبه خود، حداکثر ارتفاع ساختمان به 96 متر و مساحت کل 5500 متر مربع می رسد. عناصر معماری بیرونی.

نمای اصلی

پایه نمای غربی. از چپ به راست: رواق سنت آن، رواق آخرین داوری و رواق مریم باکره.

نمای غربی نوتردام اساساً از سه بخش افقی تشکیل شده است.

در پایه آن، سه رواق، ورود مؤمنان را به یک فضای داخلی کاملاً تحت انقیاد آماده می‌کند.

این سه رواق، اگرچه مشابه هستند، اما در فرآیندهای خلقت، ابعاد و مضامین بیان شده متفاوت هستند.

Portico de Santa Ana

Portico de Santa Ana، به جزئیات مجسمه ها توجه کنید.

اولین رواق (ایوان سمت چپ) به سانتا آنا، مادر مریم اختصاص دارد. بیشتر مجسمه ها اصل نیستند، اماآنها از کلیسای دیگری بازیابی و مورد استفاده مجدد قرار گرفتند. این ماهیت سلسله مراتبی قسمت بالایی قطعه را توضیح می دهد که نمونه سبک رومی اواخر است. در اینجا مریم باکره به همراه کودک بر روی تخت سلطنتی سفت و سخت ظاهر می شود.

در قسمت مرکزی ما می توانیم نمایاندن زندگی مریم و در حاشیه پایینی، نمایش سانتا آنا و سان خواکین را مشاهده کنیم. داستان‌های سانتا آنا و سائو جواکیم، و همچنین دوران کودکی مریم، در پرتو انجیل‌های آخرالزمان ثبت شده‌اند.

Pórtico do Judgment Final

Portico do Judgment Final.<1

رواق مرکزی به قضاوت نهایی اختصاص دارد. مسیح به عنوان قاضی بر صحنه در کرانه فوقانی، دو فرشته در هر طرف، و در کنار آنها، سان خوان (راست) و مریم باکره (سمت چپ) نظارت می کند. در خط میانی می توانید منتخبانی را ببینید که تاج بر سر دارند. در طرف مقابل، محکوم. در مرکز گروه، فرشته مقدس سنت مایکل، ترازوی عدالت را حمل می کند، در حالی که یک دیو سعی می کند آن را به نفع خود منحرف کند.

بند پایینی نشان دهنده رستاخیز مردگان در پایان زمان است و در قرن 19 توسط معمار Eugène Viollet-Le-Duc بازسازی شد. هر شخصیت به ویژگی های شغل یا تجارت خود ملبس است. در وسط ما شاهد برکت مسیح هستیم. در پست های کناری، رسولان گروه را تکمیل می کنند. در زیر هر یک از آنها، علائم زودیاک نشان داده شده است.

شایان ذکر است که خطوط این قطعه ازعناصر تمثیلی بهشت ​​و جهنم. می‌توانیم شیاطین را ببینیم که در سمت راست، در سطح خط پایین، روح‌ها را شکنجه می‌کنند. در سمت چپ، نمایش مبارک در کودکی را می بینیم. بقیه قطعه شامل فرشتگان، پدرسالاران و قدیسان است.

Portico de Nossa Senhora

Portico de Nossa Senhora.

این بخش در طول دوران فرانسویان متحمل مثله شدن شدید شد. انقلاب شد و باید در قرن 19 بازسازی می شد. درب به مریم مقدس تقدیم شده است. این نمایانگر صحنه تاج گذاری باکره در نوار بالایی است.

در وسط قطعه، خواب مریم نشان داده شده است. او با همراهی رسولان روی تخت است، در حالی که فرشتگان روح آنها را به بهشت ​​می برند. در باند پایین، پدرسالارانی که سایبانی را با تابوت عهد و الواح شریعت در دست دارند یا نگهبانی می‌دهند.

در قطعه، مریم باکره با فرزند مقدس در آغوش ظاهر می‌شود. روی جامب ها شخصیت های مختلفی مانند پادشاهان یا پدرسالاران را می بینیم. نمایش سنت دنیس در سمت چپ خودنمایی می کند، او سر خود را در دستانش گرفته و به شهادت او اشاره می کند.

گالری پادشاهان و گالری Chimeras (Gargoyles)

گالری

گالری پادشاهان، واقع در بخش میانی نمای غربی، در قرون وسطی ساخته شده است و نمایانگر یک گروه مجسمه‌سازی از 28 شخصیت سلطنتی از یهودیه و اسرائیل است.

پادشاهان گالری، به عنوان بخشی از رواق، متحمل تخریب عمده درزمان انقلاب فرانسه، زیرا انقلابیون فکر می کردند که شخصیت ها پادشاهان فرانسه هستند.

گالری واهی یا گارگویل.

معمار Eugène Viollet-leDuc که به عنوان ما دیده اند، مأمور بازسازی کلیسای جامع شد، او خود را به یک مرمت صرف محدود نکرد. او همچنین عناصر جدیدی را خلق و بازآفرینی کرد.

از یک طرف، ویولت لو دوک صورت خود را در یکی از پرتره های پادشاهان گنجاند. از سوی دیگر، معمار با استفاده از تخیل خود و بر اساس فانتزی رمانتیک قرن نوزدهم، بقایای گالری گارگویل را با چهره های هیولایی و خارق العاده تطبیق داد.

نمای شمالی

نمای شمالی .

در نمای شمالی، رو به روی خیابان دو کلوتر، یکی از درهای عرضی را می بینیم. رواق مشخصه در و پنجره کلیساهای سبک گوتیک است. در این حالت، هر نما دارای مجموعه‌ای از سه پایه است که به طور مرتب سلسله مراتبی دارند.

ایوان روپوش. جزئیات قطعه تقدیم شده به Teófilo de Adana.

در ایوان، باکره و کودک را روی چهار چوب در می‌بینیم، اما مجسمه ناقص است. تمپانوم به تئوفیلوس آدانا، راهبی که داستانش در قسمت های بالایی و میانی به تصویر کشیده شده است، تقدیم شده است.

داستان از این قرار است که تئوفیلوس آدانی راهبی بود که برای تبدیل شدن به یک راهب اجیر شده بود، اما ترجیح داد که به عنوان شماس بزرگ باقی بماند. ابی جدید او را از سمت خود برکنار کرد و تئوفیلوس که ناامید شده بود با کمک شیطان با شیطان موافقت کرد.یهود، برای اینکه خود را بر ابی تحمیل کند. تئوفیلوس با دیدن آسیبی که وارد کرده بود، پشیمان شد و با کمک مریم باکره آزاد شد.

در پایین صفحه کودکی عیسی نشان داده شده است: تولد او، ارائه در معبد اورشلیم، کشتار از بی گناهان و پرواز به مصر.

نمای جنوبی

نمای جنوبی.

همچنین ببینید: 10 اثر معروف ماچادو د آسیس

مثل نمای شمالی، رواق نمای جنوبی، انتهای دیگر از عرض، توسط یک شیروانی تاج گذاری شده است. رواق اختصاص داده شده به سان استبان، مانند بقیه، از سه دفتر تشکیل شده است.

در فهرست فوقانی، عیسی را می توان با فرشتگان خود در حال تفکر در شهادت سنت استفان مشاهده کرد. کمترین رکوردها مربوط به زندگی و شهادت سنت استفان است.

Portico de San Esteban.

درب قرمز

سمت چپ: در قرمز. سمت راست: جزئیات قسمت بالای در قرمز.

در قرمز دری است که در نوتردام برای تسهیل عبور از صومعه مذهبی به کلیسا و به ویژه به منطقه گروه کر استفاده می شود. به منظور برگزاری جشن "متین" در ساعات اولیه صبح. این بنا در قرن سیزدهم ساخته شد و توسط یک مجموعه شیروانی تاج گذاری شده است. از آنجایی که استفاده از آن "داخلی" است، درب کوچکتر از سایرین است و قسمت بالایی آن ساده تر است.

منسوب به استاد پیر دو مونتروی، قسمت بالایی به تاج گذاری مریم باکره اختصاص دارد. در هر انتهای قطعهبه نظر می رسد اهداکنندگانی که آن را تأمین مالی کرده اند: King St. لوئیس و همسرش، ملکه مارگارت پروونس.

همچنین به 6 داستان برزیلی با بهترین نظرات رنسانس مراجعه کنید: همه چیز درباره هنر رنسانس 20 اثر هنری معروف و کنجکاوی های آنها 4 داستان خارق العاده برای درک ژانر متنی

در اطراف قطعه وجود دارد یک آرشیوولت به افتخار سنت مارسلین (سنت مارسل)، اسقف پاریس در حدود قرن چهارم، که یادگارش تا انقلاب فرانسه در کلیسای جامع نگهداری می شد. زندگی او در صحنه‌های مختلفی نشان داده می‌شود که با غسل تعمید آغاز می‌شود و شامل برخی از افسانه‌های رایج است، مانند آنچه که طبق آن مارسل می‌توانست اژدهایی را که زنان بدنام را می‌بلعد، فقط با عصای اسقف شکست دهد.

سقف و گلدسته

گلدسته سقف نوتردام مربوط به قرن نوزدهم است.

سقف نوتردام توسط یک قاب چوبی به نام "جنگل" حمایت می شود. نوتردام". دلیل این نام تنها در تیرهای متعدد نیست، بلکه در این واقعیت است که هر یک از آنها از یک درخت بلوط کامل (که بسیاری از آنها صدها سال قدمت دارند) تشکیل شده است.

روی بام نوتردام کلیسای جامع - دیم، سوزن بیرون زده. این سوزن در قرن 19 توسط Viollet-le-Duc اضافه شد و جایگزین سوزن زنگ قدیمی شد که در حدود سال 1250 نصب شده بود اما در پایان قرن 18 برچیده شد.

سمت چپ: جزئیات ازگروه مجسمه سازی برنز دوازده حواری (سقف).

راست: جزئیات پرتره ویولت لو دوک در نقش سنت توماس.

ویوله لو دوک مجموعه ای از مجسمه های برنزی را بازتولید کرد. دوازده رسول از بالا به شهر نگاه می کنند. یکی از آنها، St. توماس، همان ویولت لو دوک خواهد بود که با پشت به پاریس، سوزن را مشاهده می کند. بنابراین، Viollet-le-Duc نگهبان جاودانه ساختمان مقدس شد.

داخلی کلیسای نوتردام.

در داخل کلیسای جامع، سقفی مصمم با طاق هایی با دنده ها نمایش داده شده است. . طرح با عبور از دو قوس نوک تیز شکل می گیرد. دنده‌های این طاق‌ها وزن را به ستون‌ها تقسیم می‌کنند.

به لطف این تکنیک معماری، معماران توانستند دیوارهای سنگین و شکاف‌ها را باز کرده و پنجره‌هایی ایجاد کنند که جلوه‌ای آسمانی به وجود می‌آورد. در عکس قبلی سه سطح ارتفاع کلیسای جامع را می بینید.

Rosettes

سمت چپ: رزت از عرض شمالی. مرکز: روزت نمای غربی (به اندام لوله ای توجه کنید). سمت راست: روزت گذر جنوبی.

تصور تأثیر احساسی این نورهای رنگی که از شیشه های رنگی می آیند، در زمانی که تنها منبع روشنایی داخلی از آتش می آمد، دشوار نیست.

یکی از عناصر مشخصه نوتردام، گلهای رز زیبا در نماهای غربی، شمالی و جنوبی است. گل رز شمالی به مریم باکره و