มหาวิหารน็อทร์-ดามแห่งปารีส: ประวัติศาสตร์และคุณลักษณะ

อาสนวิหารน็อทร์-ดามหรือพระแม่แห่งปารีส เป็นตัวแทนของสไตล์โกธิคฝรั่งเศสในความงดงามทั้งหมด

อนุสรณ์สถานนี้เริ่มสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1163 และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา รากฐานอ้างอิงของวัฒนธรรมตะวันตก (อาสนวิหารได้รับการพิจารณาให้เป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโก)

เมื่อวันที่ 15 เมษายน 2019 อาสนวิหารประสบเหตุไฟไหม้ครั้งใหญ่

ด้านหน้าอาคารทางทิศตะวันตกของนอเทรอ - ดาม

หลังจากดำรงอยู่มากว่า 850 ปี นอเทรอดามแห่งปารีสได้รับนักท่องเที่ยวเฉลี่ย 20 ล้านคนต่อปี

ลักษณะของอาสนวิหารน็อทร์-ดาม-ดาม

อาสนวิหารน็อทร์-ดามแห่งปารีสถูกสร้างขึ้นท่ามกลางถนนแคบๆ และบ้านหลายหลัง ซึ่งมีบริบทที่แตกต่างกันมากเมื่อเทียบกับพื้นที่เปิดโล่งที่รายล้อมอยู่ในปัจจุบัน

มนุษย์ทุกคนที่มาถึง ทางเข้าโบสถ์รู้สึกถึง ความยิ่งใหญ่ที่ไม่อาจโต้แย้งได้ ของมวลคอนกรีตที่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ ตำนาน และเรื่องราวในทันที

ดูเพิ่มเติม อนุสรณ์สถานโกธิคที่น่าประทับใจที่สุดในโลก 5 เรื่องสยองขวัญที่สมบูรณ์และตีความ 32 บทกวีที่ดีที่สุดโดย Carlos Drummond de Andrade ได้วิเคราะห์นิทาน 13 เรื่องและเจ้าหญิงของเด็กๆ ที่กำลังหลับใหล (แสดงความคิดเห็น)

ดังนั้น อันดับแรก เราต้องเน้นความยิ่งใหญ่และพลังเชิงสัญลักษณ์ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการก่อสร้างสำหรับศิลปะโกธิค สอดคล้องกับโลกทัศน์ของศาสนจักรแต่ละแห่งจากทางใต้จะอุทิศให้กับพระเยซูคริสต์

ศิลปะพิธีกรรมและการตกแต่ง

โต๊ะโพลีโครมจาก Juba of Notre Dame ที่อยู่ติดกับคณะนักร้องประสานเสียง

ในแบบกอธิค ศิลปะ ประติมากรรมและจิตรกรรมเป็นบริการของสถาปัตยกรรม และแม้ว่าจะไม่มีหน้าที่เกี่ยวกับพิธีกรรม แต่ก็ยังมีหน้าที่ด้านการศึกษาและโฆษณาชวนเชื่อเสมอ

ภายในกลุ่มอาคารน็อทร์-ดาม มีส่วนหนึ่งที่โดดเด่น: มันคือ เกี่ยวกับกำแพงชนิดหนึ่งที่ล้อมรอบคณะนักร้องประสานเสียงและล้อมกรอบไว้ภายในพื้น แถบนี้ตกแต่งด้วยประติมากรรมไม้หลากสีซึ่งบอกเล่าวัฏจักรต่างๆ ของพระเยซู ภาพเหล่านี้วาดตลอดศตวรรษที่ 14

ดูเพิ่มเติมที่การผจญภัยของอลิซในแดนมหัศจรรย์: บทสรุปและการวิเคราะห์หนังสือ ศิลปะโรโกโก: ความหมาย ลักษณะ ผลงาน และศิลปิน วิหารซานตามาเรียเดลฟิโอเร: ประวัติศาสตร์ รูปแบบ และลักษณะ โอดิสซีย์ของโฮเมอร์ : สรุป และการวิเคราะห์งานโดยละเอียด

ส่วนตอนเหนือดูแลโดยปิแอร์ เดอ เชลส์ และครอบคลุมชีวิตของพระเยซูตั้งแต่วัยทารกจนถึงความหลงใหลและสิ้นพระชนม์ งานเสร็จสมบูรณ์ระหว่างปี 1300 ถึง 1318 ส่วนทางตอนใต้ดูแลโดย Jean Ravy และหลังจากที่เขาเสียชีวิต ผลงานนี้แสดงฉากหลังการฟื้นคืนชีพ ซึ่งเป็นรูปแบบที่พัฒนาน้อยกว่าในเพเกินของยุคนั้นมากกว่ายุคก่อนๆ ผลิตขึ้นระหว่างปี 1344 ถึง 1351

ดูสิ่งนี้ด้วย: หนังสือ 30 เล่มที่ดีที่สุดในโลก (อ้างอิงจาก Goodreads)

ส่วนเหนือ: ชีวิตของพระเยซู 1300-1318

ภาคใต้:เรื่องราวการฟื้นคืนชีพ 1344-1351

นอกจากนี้ ในฐานะส่วนหนึ่งของการตีความสุนทรียศาสตร์ของแสง อาสนวิหารยังประดับด้วยคอลเลคชันศิลปะพิธีกรรมในหินมีค่าและโลหะ เต็มไปด้วยสีสันและความสว่าง ไม่มีสักหลังที่อยู่ในสภาพทรุดโทรม เนื่องจากถือว่าเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องรักษาเหตุผลของการดำรงอยู่ไว้

ประวัติของมหาวิหารน็อทร์-ดาม

การก่อสร้างมหาวิหารน็อทร์-ดามเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1163 และสิ้นสุดในปีค.ศ. 1345 เรากำลังพูดถึงการทำงานที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเกือบสองศตวรรษ คนทั้งรุ่นซึ่งอาศัยอยู่ที่รับใช้ผลงานอันงดงามนี้เพื่อจารึกไว้เป็นสักขีพยานแห่งศรัทธาของพวกเขา นั่นคือความหมายของศิลปะโกธิค: การบูชาที่ยกขึ้นสู่สวรรค์อย่างแท้จริง

เกาะแห่งเมืองปารีสซึ่งเป็นที่ตั้งของอาสนวิหาร เป็นเกาะเล็กๆ ที่ตั้งอยู่กลางแม่น้ำแซนเมื่อหลายศตวรรษก่อนมี เคยเป็นสถานที่บูชาของชาวเคลต์และโรมัน แม้แต่ในนั้นก็ยังมีวิหารที่อุทิศให้กับดาวพฤหัสบดี

หลังจากคริสตศาสนาในยุโรป โบสถ์แบบโรมาเนสก์ที่รู้จักกันในชื่อ Saint Etienne ก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน แต่ด้วยการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่ทำให้การก่อตัวของเมืองเป็นไปได้ ความสนใจใน ในไม่ช้าก็สร้างคริสตจักรขึ้นตามกาลเวลา นี่น่าจะเป็นอาสนวิหารน็อทร์-ดามสไตล์โกธิค

โครงการนี้ได้รับการส่งเสริมโดยบาทหลวงมอริส เดอ ซูลลีในรัชสมัยของพระเจ้าหลุยส์ที่ 7 อาสนวิหารได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์และการมีส่วนร่วมทางเศรษฐกิจของทุกชนชั้นทางสังคมในปารีส ต้องขอบคุณซึ่งงานไม่ได้หยุดชะงัก ได้รับแรงบันดาลใจมาจากแบบจำลองของ Abbey of Saint Denis ที่ซึ่ง Abbot Suger ได้ประยุกต์ใช้สิ่งที่เรียกว่า "สุนทรียภาพแห่งแสง" ซึ่งเป็นหัวใจของศิลปะโกธิคเป็นครั้งแรก

ขั้นตอนของการก่อสร้าง การเปลี่ยนแปลง และการบูรณะของ Notre คุณหญิง

• 1163: เริ่มการก่อสร้าง
• 1182: อาสนวิหารเริ่มจัดพิธีทางศาสนาที่ส่วนท้ายของบริเวณคณะนักร้องประสานเสียง
• 1182-1200 (โดยประมาณ) : ความสมบูรณ์ของทางเดินหลัก
• ต้นศตวรรษที่ 13: การก่อสร้างส่วนหน้าและหอคอย
• 1250-1267: เสร็จสิ้นของปีก (งานโดย Jean de Chelles และ Pierre de Montreuil)
• 1250: การติดตั้งเข็มแรก
• 1345: สิ้นสุดการก่อสร้าง
• 1400: การติดตั้งระฆังในหอคอยทางทิศใต้
• ศตวรรษที่ 17 , รัชกาลพระเจ้าหลุยส์ที่ 14: การทำลายหน้าต่างกระจกสีเพื่อแทนที่ด้วยการตกแต่งแบบบาโรก

  - 1630-1707: การพัฒนาภาพวาดทั้งหมด 77 ภาพ ซึ่งมีเพียง 12 ภาพเท่านั้นที่ได้รับการกู้คืน

  ดูสิ่งนี้ด้วย: นิทานสัตว์ (เรื่องสั้นมีคติสอนใจ)
• ศตวรรษที่ 18 การปฏิวัติฝรั่งเศส: Aaque และการทำลายมหาวิหารบางส่วนโดยนักปฏิวัติ ชำรุดทรุดโทรมจากการใช้เป็นร้านขายอาหาร ระฆังถูกเอาออกเพื่อทำปืนใหญ่จากเหล็กหล่อ
• ศตวรรษที่ 19: โครงการบูรณะโดย Eugène Viollet-le-Duc และ Jean-Baptiste-Antoine Lassus

  - 1831 เกร็ดน่ารู้: Victor Hugo จัดพิมพ์ นวนิยาย พระแม่แห่งปารีส .

  - 2399: การติดตั้งระฆังใหม่ 4 ใบในหอคอยทิศเหนือ

(ข้อความแปลและดัดแปลงโดย Rebeca Fuks)

ดูเพิ่มเติม

พื้นที่แต่ละแห่งในอาคารสไตล์โกธิคได้รับการดูแลอย่างเอาใจใส่ และแม้ว่าบ่อยครั้งจะขาดฟังก์ชันเฉพาะ แต่แต่ละพื้นที่ก็ได้รับความสนใจอย่างละเอียดจากช่างฝีมือที่เชื่อว่าพระเจ้าทรงดูแลพวกเขาอยู่

รายละเอียดมากมายใน ทางเข้า

ไม่น่าแปลกใจที่ รายละเอียดมากมายที่ไม่ซ้ำกัน ในแต่ละส่วน แม้กระทั่งส่วนที่ไม่สามารถเข้าถึงได้หรือไม่มีจุดประสงค์ที่ชัดเจน คนรุ่นนั้นไม่สนใจว่าสายตาของมนุษย์จะไม่สามารถดูดซับรายละเอียดทั้งหมดของความพยายามได้ คติของผู้สร้างอาสนวิหารคือ ถวายเกียรติทั้งหมดเพื่อทำงานถวายแด่พระเจ้า .

อาสนวิหารอุทิศแด่พระแม่มารี มารีย์หรือนอเทรอดาม (พระแม่มารีย์ในภาษาฝรั่งเศส) มารีย์ พระมารดาของพระเจ้า สะท้อนอยู่ในสังคมที่ผู้หญิงโดดเดี่ยวมากขึ้นเนื่องจากสงครามครูเสด มีส่วนร่วมในจิตวิญญาณในรูปแบบที่ต่างออกไป

ช่วงเวลานี้ใกล้เคียงกับการถือกำเนิดของลัทธิมนุษยนิยมทางเทววิทยา ซึ่งเปิดเส้นทางสู่ การรับรู้ถึงพระเจ้าผู้ใกล้ชิดและการอ้างสิทธิ์ของโลกที่สมเหตุสมผล (การสร้าง) ว่าเป็นการแสดงแสงจากสวรรค์

การก่อสร้างแสวงหาทรัพยากรทางสถาปัตยกรรมใหม่ที่พยายามให้แสงสว่างและความสูง ทั้งในงานและในอาคาร . ทัศนศิลป์บูรณาการในอาคาร. ห้องใต้ดินเบ้าหลอม ค้ำยัน ค้ำยันบินได้ (สร้างขึ้นสำหรับวิหารน็อทร์-ดามเท่านั้น) กระจกสีและลายดอกกุหลาบได้รวมพลังของศิลปะมากขึ้นเรื่อยๆนักธรรมชาติวิทยาซึ่งอนุญาตให้แสดงความเชื่อใหม่ของผู้คนเกี่ยวกับพระเจ้าของพวกเขา

แบบแปลนของอาสนวิหาร

แบบแปลนของอาสนวิหารน็อทร์-ดามมีรูปร่างเป็นไม้กางเขนแบบละติน ทางเดินหลักมีความยาวทั้งหมด 127 เมตร และกว้าง 48 เมตร ปีกที่สั้นเป็นพิเศษมีความกว้าง 14 เมตรและยาว 48 เมตร ซึ่งเท่ากับความกว้างของเรือ

มีทางเดินหลักและทางเดินด้านข้าง 4 ทางเดิน รวมเป็น 5 ทางเดินที่มี ผู้ป่วยนอกสองเท่า ในทางกลับกัน อาคารมีความสูงสูงสุด 96 เมตร และพื้นที่รวม 5,500 ตร.ม.

ทางด้านซ้าย เราจะเห็นแผนผังชั้นของมหาวิหารน็อทร์-ดาม ทางด้านขวาเราสังเกต องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมภายนอก

ส่วนหน้าหลัก

ส่วนฐานของส่วนหน้าด้านทิศตะวันตก จากซ้ายไปขวา: ท่าเทียบเรือของนักบุญอันนา ท่าเทียบเรือของคำพิพากษาสุดท้าย และท่าเทียบเรือของพระแม่มารี

ส่วนหน้าด้านตะวันตกของนอเทรอดามประกอบด้วยส่วนแนวนอนสามส่วน

ใน ฐานของมันมีมุขสามช่องเตรียมทางเข้าของผู้ศรัทธาเข้าสู่พื้นที่ภายในที่กดขี่อย่างเด็ดขาด

ท่าเทียบเรือทั้งสามแม้จะคล้ายกัน แต่ต่างกันที่กระบวนการสร้าง ขนาด และรูปแบบที่แสดงออกมา

ท่าเทียบเรือเด ซานตาอานา

Portico de Santa Ana สังเกตรายละเอียดของประติมากรรม

มุขแรก (ด้านซ้าย) อุทิศให้กับซานตาอานา มารดาของมารีย์ ประติมากรรมส่วนใหญ่ไม่ใช่ของดั้งเดิม แต่พวกเขาถูกดึงมาจากโบสถ์อื่นและนำมาใช้ซ้ำ สิ่งนี้อธิบายลักษณะลำดับขั้นของส่วนบนของชิ้นงาน ซึ่งเป็นแบบฉบับของสไตล์โรมาเนสก์ตอนปลาย ที่นี่พระแม่มารีย์ดูเคร่งขรึมบนบัลลังก์ของเธอกับพระกุมาร

ในตอนกลาง เราจะเห็นการเป็นตัวแทนของชีวิตของมารีย์ และที่ขอบด้านล่าง การเป็นตัวแทนของซานตาอานาและซานโจอากิน เรื่องราวของ Santa Ana และ São Joaquim รวมถึงวัยเด็กของ Mary ได้รับการบันทึกไว้ในแง่ของพระกิตติคุณที่ไม่มีหลักฐาน

Pórtico do Judgment Final

Portico do Judgment Final

ระเบียงกลางอุทิศให้กับการตัดสินขั้นสุดท้าย พระคริสต์ในฐานะผู้พิพากษาเป็นประธานบนฝั่งด้านบน ขนาบข้างด้วยทูตสวรรค์สององค์ในแต่ละด้าน และถัดลงมาคือซานฮวน (ขวา) และพระแม่มารี (ซ้าย) ในเลนกลางคุณจะเห็นผู้ที่ได้รับเลือกซึ่งสวมมงกุฎ ฝั่งตรงข้ามนักโทษ ตรงกลางของวงดนตรี เทวทูต Saint Michael ถือตราชูแห่งความยุติธรรม ในขณะที่ปีศาจพยายามทำให้มันเป็นที่โปรดปรานของมัน

แถบด้านล่างแสดงถึงการฟื้นคืนชีพของคนตายเมื่อสิ้นสุดเวลาและเป็น สร้างขึ้นใหม่โดยสถาปนิก Eugène Viollet-Le-Duc ในศตวรรษที่ 19 ตัวละครแต่ละตัวแต่งกายตามลักษณะอาชีพหรือการค้าของตน ตรงกลางเราเห็นพระพรของพระคริสต์ ที่เสาด้านข้าง อัครสาวกทำกลุ่มให้สมบูรณ์ ใต้แต่ละราศีจะแสดงสัญลักษณ์จักรราศี

เป็นที่น่าสังเกตว่ารูปทรงของชิ้นงานเป็นผลมาจากองค์ประกอบเชิงเปรียบเทียบของสวรรค์และนรก เราสามารถเห็นปีศาจทรมานวิญญาณทางด้านขวาที่ระดับเลนล่าง ทางด้านซ้ายเราเห็นตัวแทนของผู้ได้รับพรในฐานะเด็ก ส่วนที่เหลือเป็นภาพเทวดา ปรมาจารย์ และนักบุญ

Portico de Nossa Senhora

Portico de Nossa Senhora

ส่วนนี้ประสบกับการทำลายล้างครั้งใหญ่ในช่วงฝรั่งเศส การปฏิวัติและต้องได้รับการบูรณะในศตวรรษที่ 19 ประตูนี้อุทิศให้กับพระแม่มารี มันแสดงถึงฉากพิธีราชาภิเษกของพระแม่มารีในแถบด้านบน

ตรงกลางของชิ้นส่วน การนอนหลับของแมรี่เป็นตัวแทน เธออยู่บนเตียงพร้อมกับเหล่าอัครสาวก ขณะที่ทูตสวรรค์ยกดวงวิญญาณของพวกเขาขึ้นสู่สวรรค์ ในท่อนล่าง เหล่าปรมาจารย์ที่ถือหรือปกป้องกระโจมที่มีหีบพันธสัญญาและแผ่นจารึกของกฎหมาย

ในท่อนนี้ พระแม่มารีย์ปรากฏตัวพร้อมกับพระกุมารในอ้อมแขนของเธอ บนวงกบ เราจะเห็นตัวละครต่างๆ เช่น กษัตริย์หรือปรมาจารย์ ตัวแทนของ Saint Denis โดดเด่นทางด้านซ้าย เขากุมศีรษะไว้ในมือ สื่อถึงการพลีชีพของเขา

Gallery of Kings และ Gallery of Chimeras (Gargoyles)

Gallery ของ

The Kings' Gallery ซึ่งตั้งอยู่ในส่วนตรงกลางของส่วนหน้าอาคารด้านตะวันตก สร้างขึ้นในยุคกลางและเป็นตัวแทนของกลุ่มประติมากรรมของราชวงศ์ 28 พระองค์จากแคว้นยูเดียและอิสราเอล

The Kings ' แกลเลอรี่ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของระเบียง ได้รับความเสียหายครั้งใหญ่ในสมัยปฏิวัติฝรั่งเศส เนื่องจากนักปฏิวัติคิดว่าตัวละครเป็นกษัตริย์ของฝรั่งเศส

แกลเลอรีของไคเมราหรือการ์กอยล์

สถาปนิก Eugène Viollet-leDuc ซึ่งในขณะที่เรา ได้เห็น ได้รับมอบหมายให้บูรณะอาสนวิหาร เขาไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่แค่การบูรณะเท่านั้น เขายังสร้างและสร้างองค์ประกอบใหม่ๆ ขึ้นมาใหม่

ในด้านหนึ่ง Viollet-le-Duc ได้รวมใบหน้าของเขาเข้ากับหนึ่งในภาพวาดของกษัตริย์ ในทางกลับกัน สถาปนิกใช้จินตนาการของเขาและอิงจากแฟนตาซีโรแมนติกในศตวรรษที่ 19 ดัดแปลงส่วนที่เหลือของแกลเลอรีการ์กอยล์ให้เป็นตัวเลขที่มหึมาและน่าอัศจรรย์

อาคารด้านทิศเหนือ

อาคารด้านทิศเหนือ

ที่อาคารด้านทิศเหนือ หันหน้าไปทาง rue du Cloitre เราเห็นประตูปีกประตูบานหนึ่ง ระเบียงเป็นลักษณะของประตูและหน้าต่างของโบสถ์สไตล์โกธิค ในกรณีนี้ ส่วนหน้าอาคารแต่ละหลังจะมีหน้าจั่วสามชุดตามลำดับชั้น

เฉลียงโคลิตร์ รายละเอียดของชิ้นส่วนที่อุทิศให้กับ Teófilo de Adana

ที่เฉลียง เราเห็นพระแม่มารีและพระบุตรบนวงกบประตู แต่ประติมากรรมยังไม่สมบูรณ์ เยื่อแก้วหูอุทิศให้กับ Theophilus of Adana พระที่มีเรื่องราวอยู่ในส่วนบนและส่วนกลาง

มีเรื่องเล่ากันว่า Theophilus of Adana เป็นพระที่ได้รับการว่าจ้างให้เป็นเจ้าอาวาส แต่เลือกที่จะเป็นผู้ช่วยบาทหลวง เจ้าอาวาสองค์ใหม่ปลดเขาออกจากตำแหน่งและธีโอฟิลัสผู้สิ้นหวังก็ตกลงกับปีศาจด้วยความช่วยเหลือจากเอยิวเพื่อตั้งตนเป็นเจ้าอาวาส. เมื่อเห็นความเสียหายที่เขาทำ เธโอฟีลุสสำนึกผิดและได้รับการปลดปล่อยด้วยความช่วยเหลือจากพระแม่มารี

ที่ด้านล่างสุดของแผงจะแสดงถึงวัยเด็กของพระเยซู: การประสูติของพระองค์ การปรากฏตัวในวิหารแห่งเยรูซาเล็ม การสังหาร ของผู้บริสุทธิ์และการหนีไปยังอียิปต์

ส่วนหน้าด้านทิศใต้

ส่วนหน้าด้านทิศใต้

เช่นเดียวกับส่วนหน้าด้านทิศเหนือ มุขของส่วนหน้าด้านทิศใต้ ปลายอีกด้านหนึ่ง ของปีกกามียอดเป็นจั่ว ระเบียงที่อุทิศให้กับ San Esteban ก็เหมือนกับส่วนอื่นๆ ทั้งหมด ประกอบด้วยการลงทะเบียนสามรายการ

ในการลงทะเบียนด้านบน คุณจะเห็นพระเยซูพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ที่ใคร่ครวญถึงมรณสักขีของนักบุญสตีเฟน บันทึกที่ต่ำที่สุดเกี่ยวข้องกับชีวิตและมรณสักขีของนักบุญสตีเฟน

Portico de San Esteban.

ประตูสีแดง

ซ้าย: ประตูสีแดง ขวา: รายละเอียดของส่วนบนของประตูสีแดง

ประตูสีแดงเป็นประตูที่ใช้ใน Notre-Dame เพื่ออำนวยความสะดวกในการเดินผ่านจากโบสถ์ทางศาสนาไปยังโบสถ์ และโดยเฉพาะไปยังบริเวณคณะนักร้องประสานเสียง เพื่อเฉลิมฉลอง "มาติน" ในช่วงเช้าตรู่ สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 และประดับด้วยหน้าจั่ว เนื่องจากการใช้งานเป็นแบบ "ภายใน" ประตูจึงเล็กกว่าส่วนอื่นๆ และส่วนบนนั้นเรียบง่ายกว่า

ส่วนด้านบนสร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับมาเอสโตรปีแยร์ เดอ มองเทรย สร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับพิธีราชาภิเษกของพระแม่มารี ที่ปลายแต่ละชิ้นผู้บริจาคทุนปรากฏว่า: King St. หลุยส์และพระมเหสี ราชินีมาร์กาเร็ตแห่งโพรวองซ์

ดูนิทานบราซิลยุคเรอเนสซองส์ที่ได้รับการวิจารณ์ดีที่สุด 6 เรื่อง: ทั้งหมดเกี่ยวกับศิลปะยุคเรอเนสซองส์ ผลงานศิลปะที่มีชื่อเสียง 20 เรื่องและความอยากรู้อยากเห็น นิทานมหัศจรรย์ 4 เรื่องที่จะเข้าใจประเภทข้อความ

รอบๆ ผลงานมี เอกสารสำคัญชิ้นเดียวเพื่อเป็นเกียรติแก่ Saint Marcellin (Saint Marcel) บิชอปแห่งปารีสในราวศตวรรษที่ 4 ซึ่งศาสนวัตถุถูกเก็บไว้ในอาสนวิหารจนกระทั่งการปฏิวัติฝรั่งเศส ชีวิตของเขาถูกนำเสนอในฉากต่างๆ ที่เริ่มต้นด้วยการล้างบาปด้วยการจุ่มลงในน้ำ และรวมถึงตำนานที่เป็นที่นิยม เช่น ตำนานที่มาร์เซลจะปราบมังกรที่กินสตรีผู้ไร้ชื่อเสียงด้วยไม้เท้าของบิชอป

หลังคาและยอดแหลม

ยอดแหลมของหลังคาของ Notre-Dame มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 19

หลังคาของ Notre Dame รองรับด้วยโครงไม้ที่เรียกว่า "ป่า แห่งเดม”. เหตุผลของชื่อนี้ไม่ได้อยู่ที่คานจำนวนมากเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงแล้วแต่ละคานประกอบด้วยต้นโอ๊กทั้งต้น (หลายต้นมีอายุหลายร้อยปี)

บนหลังคาของนอเทรอดาม อาสนวิหาร. - เข็มยื่นออกมา. เข็มนี้ถูกเพิ่มเข้ามาในศตวรรษที่ 19 โดย Viollet-le-Duc แทนที่เข็มแบบระฆังแบบเก่า ซึ่งได้รับการติดตั้งในราวปี 1250 แต่ถูกรื้อทิ้งในปลายศตวรรษที่ 18

ซ้าย: รายละเอียดของกลุ่มประติมากรรมสำริด The Twelve Apostles (หลังคา)

ขวา: รายละเอียดภาพเหมือนของ Viollet-le-Duc ขณะเป็น Saint Thomas

Viollet-le-Duc จำลองชุดรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของ อัครสาวกทั้งสิบสองคนมองดูเมืองจากเบื้องบน หนึ่งในนั้น เซนต์ โทมัสคงจะเป็นวียอแล-เลอ-ดุกคนเดียวกันกับที่กลับไปปารีสเพื่อเฝ้าดูเข็ม ดังนั้น Viollet-le-Duc จึงกลายเป็นผู้พิทักษ์อมตะของสิ่งก่อสร้างอันศักดิ์สิทธิ์

การตกแต่งภายในของมหาวิหารนอเทรอดาม

ภายในอาสนวิหาร หลังคาที่เฉียบขาดพร้อมห้องใต้ดินที่มีซี่โครงแสดงอยู่ . การออกแบบเกิดจากการข้ามส่วนโค้งแหลมสองอัน โครงของห้องใต้ดินเหล่านี้กระจายน้ำหนักไปยังเสา

ด้วยเทคนิคทางสถาปัตยกรรมนี้ สถาปนิกสามารถขจัดกำแพงหนาและช่องเปิดออกเพื่อสร้างหน้าต่างที่ให้เอฟเฟกต์ท้องฟ้า ในภาพก่อนหน้านี้ คุณสามารถเห็นระดับความสูงสามระดับของอาสนวิหาร

ดอกกุหลาบ

ซ้าย: ดอกกุหลาบของปีกนกเหนือ ตรงกลาง: ดอกกุหลาบของส่วนหน้าด้านตะวันตก (สังเกตอวัยวะที่เป็นท่อ) ขวา: ดอกกุหลาบที่ปีกนกด้านทิศใต้

ไม่ยากที่จะจินตนาการถึงผลกระทบทางอารมณ์ของแสงสีเหล่านี้ที่มาจากหน้าต่างกระจกสี ในเวลาที่แหล่งกำเนิดแสงภายในอาคารเพียงแหล่งเดียวมาจากไฟ

องค์ประกอบอย่างหนึ่งของน็อทร์-ดามคือดอกกุหลาบที่สวยงามทางทิศตะวันตก ทิศเหนือ และทิศใต้ ดอกกุหลาบทางทิศเหนือจะอุทิศให้กับพระแม่มารีและ