نوٹری ڈیم ڈی پیرس کیتھیڈرل: تاریخ اور خصوصیات

نوٹرے ڈیم کا کیتھیڈرل یا ہماری لیڈی آف پیرس، فرانسیسی گوتھک طرز کی اپنی پوری شان و شوکت سے نمائندگی کرتا ہے۔

یہ یادگار سنہ 1163 میں تعمیر ہونا شروع ہوئی اور، تب سے، یہ مغربی ثقافت کا حوالہ فاؤنڈیشن (کیتھیڈرل کو یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ سمجھا جاتا ہے)۔

15 اپریل 2019 کو، کیتھیڈرل کو ایک بڑی آگ لگ گئی۔

نوٹرے کے مغرب میں اگواڑا -Dame.

850 سال سے زیادہ وجود کے بعد، Notre-Dame de Paris کو سالانہ اوسطاً 20 ملین زائرین آتے ہیں۔

Notre-Dame Cathedral -Dame کی خصوصیات

نوٹرے ڈیم ڈی پیرس کا کیتھیڈرل تنگ گلیوں اور بہت سے مکانات کے بیچوں بیچ بنایا گیا تھا، جو آج اس کے چاروں طرف موجود کھلی جگہ کے مقابلے میں بہت مختلف تناظر ہے۔ چرچ کے داخلی دروازے پر فوری طور پر علامتوں، داستانوں اور کہانیوں سے بھرے اس ٹھوس بڑے پیمانے کی ناقابل تردید شان محسوس ہوتی ہے۔

اس لیے، سب سے پہلے ہمیں یادگاری اور اس کی علامتی طاقت کو اجاگر کرنا چاہیے، گوتھک آرٹ کے لیے تعمیر کی اہمیت کو اجاگر کرنا۔ ایک تھیو سینٹرک ورلڈ ویو کے ساتھ ہم آہنگ، ہر ایکجنوب کی طرف سے یسوع مسیح کے لیے وقف کیا جائے گا۔

لیٹرجیکل اور آرائشی فن

کوئر کے ساتھ ملحق نوٹری ڈیم کے جوبا سے پولی کروم میزیں۔

گوتھک میں آرٹ، مجسمہ سازی اور مصوری فن تعمیر کی خدمت میں ہیں اور، اگرچہ ان میں عبادت کے فنکشن کی کمی ہے، لیکن ان میں ہمیشہ ایک تعلیمی اور پروپیگنڈا ہوتا ہے۔ ایک قسم کی دیوار کے بارے میں جو کوئر کو گھیرتی ہے اور اسے فرش کے اندر فریم کرتی ہے۔ اس حصے کو پولی کروم لکڑی کے مجسموں سے سجایا گیا ہے، جو یسوع کی زندگی کے مختلف دور بتاتے ہیں۔ یہ 14ویں صدی میں پینٹ کیے گئے تھے۔

شمالی حصے کی نگرانی پیئر ڈی چیلس نے کی تھی اور اس میں عیسیٰ کی بچپن سے لے کر ان کے جذبہ اور موت تک کی زندگی کا احاطہ کیا گیا ہے۔ یہ کام 1300 اور 1318 کے درمیان مکمل ہوا۔ جنوبی حصے کی نگرانی جین ریوی نے کی اور، اس کی موت کے بعد، نگرانی اس کے بھتیجے جین لی بوٹیلیئر کے سپرد ہوئی۔ اس کام میں قیامت کے بعد کے مناظر کی عکاسی کی گئی ہے، ایک تھیم جو اس دور کے آئیکنوگرافی میں پہلے کے مقابلے میں کم ترقی یافتہ ہے۔ یہ 1344 اور 1351 کے درمیان تیار کیا گیا تھا۔

شمالی سیکشن: جیسس کی زندگی۔ 1300-1318۔

جنوبی سیکشن:قیامت کی کہانیاں۔ 1344-1351۔

علاوہ ازیں، روشنی کی جمالیات کی تشریح کے حصے کے طور پر، کیتھیڈرل کو قیمتی پتھروں اور دھاتوں میں لٹریجیکل آرٹ کے ایک مجموعہ سے نوازا گیا ہے، جو رنگ اور چمک سے بھرا ہوا ہے۔ ان میں سے کوئی بھی خرابی کا شکار نہیں ہوا، کیوں کہ ان کے وجود کی وجہ کو زندہ رکھنا ضروری سمجھا جاتا ہے۔

نوٹری ڈیم کیتھیڈرل کی تاریخ

نوٹر ڈیم کیتھیڈرل کی تعمیر 1163 میں شروع ہوئی اور ختم ہوئی 1345۔ ہم تقریباً دو صدیوں کی انتھک محنت کی بات کر رہے ہیں، جو پوری نسلیں اس عظیم کام کی خدمت میں اپنے ایمان کی گواہی لکھ کر چھوڑ گئیں۔ گوتھک آرٹ کے بارے میں یہی ہے: ایک پیش کش جو لفظی طور پر آسمان پر اٹھائی گئی ہے۔

آئل آف دی سٹی آف پیرس، کیتھیڈرل کی جگہ، ایک چھوٹا سا جزیرہ ہے جو دریائے سین کے وسط میں واقع ہے جسے صدیوں پہلے سیلٹک اور رومن کی عبادت کا مقام ہے۔ یہاں تک کہ اس میں مشتری کے لیے وقف ایک مندر بھی تھا۔

یورپ کی عیسائیت کے بعد، سینٹ ایٹین کے نام سے مشہور ایک رومنیسک چرچ بھی بنایا گیا، لیکن اس ثقافتی تبدیلی کے ساتھ جس نے شہروں کی تشکیل کو ممکن بنایا، اس میں دلچسپی وقت کو مدنظر رکھتے ہوئے جلد ہی ایک چرچ کی عمارت بن گئی۔ یہ نوٹری ڈیم کا گوتھک کیتھیڈرل ہوگا۔

اس منصوبے کو بشپ موریس ڈی سلی نے لوئس VII کے دور حکومت میں فروغ دیا تھا۔ کیتھیڈرل کو بادشاہ کی حمایت حاصل تھی اور پیرس میں تمام سماجی طبقوں کی اقتصادی شراکت داری کی بدولتجس میں کام میں خلل نہیں پڑا۔ یہ ایبی آف سینٹ ڈینس کے ماڈل سے متاثر تھا، جہاں ایبٹ سوگر نے پہلی بار نام نہاد "روشنی کی جمالیات"، جو گوتھک آرٹ کا مرکز ہے، لاگو کیا تھا۔

نوٹری کی تعمیر، تبدیلی اور بحالی کے مراحل ڈیم

• 1163: تعمیر شروع۔
• 1182: کیتھیڈرل کوئر ایریا کے اختتام پر مذہبی خدمات کا انعقاد شروع ہوتا ہے۔
• 1182-1200 (تقریبا) : مرکزی ناف کی تکمیل۔
• 13ویں صدی کے اوائل: اگواڑے اور ٹاورز کی تعمیر۔
• 1250-1267: ٹرانسیپٹ کی تکمیل (جین ڈی چیلس اور پیئر ڈی مونٹریوئل کا کام)۔
• 1250: پہلی سوئی کی تنصیب۔
• 1345: تعمیر کا اختتام۔
• 1400: جنوبی ٹاور میں گھنٹی کی تنصیب۔
• 17ویں صدی , لوئس XIV کا دور: داغدار شیشے کی کھڑکیوں کی تباہی تاکہ انہیں باروک سجاوٹ سے تبدیل کیا جا سکے۔

  - 1630-1707: کل 77 پینٹنگز کی ترقی جن میں سے صرف 12 برآمد ہوئیں۔

• 18ویں صدی، فرانسیسی انقلاب: انقلابیوں کے ذریعے کیتھیڈرل کی آق اور جزوی تباہی۔ کھانے کی دکان کے طور پر اس کے استعمال کی وجہ سے بگاڑ۔ ڈالے گئے لوہے سے توپیں بنانے کے لیے گھنٹیاں ہٹا دی گئیں۔
• 19ویں صدی: یوجین وایلیٹ-لی-ڈک اور جین-بپٹسٹ-اینٹوئن لاسس کے بحالی کے منصوبے۔

  - 1831، دلچسپ حقیقت: وکٹر ہیوگو شائع کرتا ہے۔ ناول آور لیڈی آف پیرس ۔

  - 1856: کی تنصیبنارتھ ٹاور میں 4 نئی گھنٹیاں۔

(متن کا ترجمہ اور موافقت ریبیکا فوکس نے کیا)

یہ بھی دیکھیں

تفصیل کی فراوانی داخلہ۔

کوئی تعجب کی بات نہیں کہ ہر سیکشن میں منفرد تفصیلات کی فراوانی ، یہاں تک کہ وہ ناقابل رسائی یا بغیر کسی مقصد کے۔ اس نسل کو اس بات کی پرواہ نہیں تھی کہ انسانی آنکھ کوشش کی تمام تفصیلات کو جذب نہیں کر سکتی۔ کیتھیڈرل کے معماروں کی ذہنیت یہ تھی: خدا کے لیے پیش کش کے طور پر کام کرنے کے لیے تمام وقار دیں ۔

کیتھیڈرل ورجن کے لیے وقف ہے۔ مریم یا نوٹری ڈیم (ہماری لیڈی، فرانسیسی میں)۔ مریم، خدا کی ماں، ایک ایسے معاشرے میں گونج رہی تھی جہاں خواتین، صلیبی جنگوں کی وجہ سے تیزی سے اکیلے، ایک مختلف انداز میں روحانیت میں مصروف ہو گئیں۔

یہ دور مذہبی ہیومنزم کی پیدائش کے ساتھ موافق تھا، جس نے دنیا کے لیے راہیں کھولیں۔ خدا کے قریب ہونے کا ادراک اور الہامی روشنی کے اظہار کے طور پر سمجھدار دنیا (تخلیق) کا دعویٰ۔

تعمیر نے نئے تعمیراتی وسائل کی تلاش کی جو کاموں اور عمارتوں دونوں میں روشنی اور اونچائی فراہم کرنے کی کوشش کرتے تھے۔ عمارت میں ضم شدہ بصری فنون۔ کروسیبل والٹ، بٹریس، فلائنگ بٹریس (صرف نوٹری ڈیم کے لیے بنائے گئے)، داغ دار شیشے اور گلابی رنگ تیزی سے ایک فن کی طاقت میں شامل ہو گئے۔فطرت پسند، جس نے لوگوں کے اپنے خدا کے حوالے سے نئے ایمان کا اظہار کرنے کی اجازت دی۔

کیتھیڈرل کا منصوبہ

نوٹری ڈیم کیتھیڈرل کا منصوبہ لاطینی کراس کی شکل کا ہے۔ مرکزی ناف کل 127 میٹر لمبی اور 48 میٹر چوڑی ہے۔ ٹرانسیپٹ، خاص طور پر چھوٹا، 14 میٹر چوڑا اور 48 میٹر لمبا ہے، یعنی جہاز کی چوڑائی کے برابر پیمائش۔

اس میں ایک مرکزی ناف اور 4 طرف کے گلیارے ہیں، جس میں کل 5 گلیارے ہیں۔ ایمبولیٹری ڈبل. بدلے میں، عمارت 96 میٹر کی زیادہ سے زیادہ اونچائی اور کل رقبہ 5500 m² تک پہنچ جاتی ہے۔

بائیں جانب ہمیں نوٹری ڈیم کیتھیڈرل کا فلور پلان نظر آتا ہے، دائیں جانب ہم مشاہدہ کرتے ہیں۔ بیرونی تعمیراتی عناصر۔

مرکزی اگواڑا

مغربی اگواڑے کی بنیاد۔ بائیں سے دائیں: سینٹ این کا پورٹیکو، آخری فیصلے کا پورٹیکو اور ورجن مریم کا پورٹیکو۔

نوٹرے ڈیم کا مغربی اگواڑا بنیادی طور پر تین افقی حصوں پر مشتمل ہے۔

میں اس کی بنیاد، تین پورٹیکوس وفاداروں کے داخلی دروازے کو بالکل مسخر کرنے والی اندرونی جگہ کے لیے تیار کرتے ہیں۔

تینوں پورٹیکوس، اگرچہ ایک جیسے ہیں، تخلیق کے عمل، طول و عرض اور موضوعات میں مختلف ہیں۔

پورٹیکو ڈی سانتا انا

پورٹیکو ڈی سانتا انا، مجسموں کی تفصیلات نوٹ کریں۔

پہلا پورٹیکو (بائیں طرف والا) سانتا انا، مریم کی والدہ کے لیے وقف ہے۔ زیادہ تر مجسمے اصلی نہیں ہیں، لیکنوہ ایک اور چرچ سے حاصل کیے گئے اور دوبارہ استعمال کیے گئے۔ یہ ٹکڑا کے اوپری حصے کی ہائراٹک نوعیت کی وضاحت کرتا ہے، جو دیر سے رومنسک طرز کی مخصوص ہے۔ یہاں کنواری مریم بچے کے ساتھ اپنے تخت پر سخت دکھائی دیتی ہے۔

مرکزی حصے میں ہم مریم کی زندگی کی نمائندگی اور، نچلے حاشیے میں، سانتا انا اور سان جوکین کی نمائندگی دیکھ سکتے ہیں۔ سانتا انا اور ساؤ جوکیم کی کہانیاں، نیز مریم کے بچپن کو، apocryphal Gospels کی روشنی میں دستاویز کیا گیا تھا۔

Pórtico do Judgment Final

Portico do Judgment Final۔

مرکزی پورٹیکو حتمی فیصلے کے لیے وقف ہے۔ مسیح بطور جج اوپری کنارے پر اس منظر کی صدارت کر رہے ہیں، جس کی ہر طرف دو فرشتے ہیں، اور ان کے ساتھ، سان جوآن (دائیں) اور کنواری مریم (بائیں)۔ درمیانی لین میں آپ منتخب لوگوں کو دیکھ سکتے ہیں جو تاج پہنتے ہیں۔ مخالف طرف، مجرم۔ بینڈ کے بیچ میں، مہاراج فرشتہ سینٹ مائیکل انصاف کا ترازو اٹھائے ہوئے ہے، جب کہ ایک شیطان اسے اپنے حق میں ٹپ کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

نچلا بینڈ وقت کے آخر میں مردوں کے جی اٹھنے کی نمائندگی کرتا ہے اور 19ویں صدی میں معمار Eugène Viollet-Le-Duc نے دوبارہ تعمیر کیا۔ ہر کردار اپنے پیشہ یا تجارت کی صفات میں ملبوس ہے۔ درمیان میں ہم مسیح کی برکت دیکھتے ہیں۔ ضمنی خطوط پر، رسول گروپ کو مکمل کرتے ہیں۔ ان میں سے ہر ایک کے نیچے، رقم کے نشانات کی نمائندگی کی گئی ہے۔

یہ بات قابل غور ہے کہ ٹکڑے کی شکل کا نتیجہجنت اور جہنم کے تمثیلی عناصر۔ ہم نیچے لین کی سطح پر، دائیں طرف روحوں کو اذیت دیتے ہوئے شیطانوں کو دیکھ سکتے ہیں۔ بائیں طرف ہم مبارک کی نمائندگی بچوں کے طور پر دیکھتے ہیں۔ باقی حصے میں فرشتوں، بزرگوں اور سنتوں کو شامل کیا گیا ہے۔

پورٹیکو ڈی نوسا سینہورا

پورٹیکو ڈی نوسا سینہورا۔

فرانس کے دوران اس حصے کو بڑے پیمانے پر مسخ کرنے کا سامنا کرنا پڑا انقلاب اور 19ویں صدی میں بحال ہونا تھا۔ دروازہ کنواری مریم کے لیے وقف ہے۔ یہ اوپری بینڈ میں ورجن کی تاجپوشی کے منظر کی نمائندگی کرتا ہے۔

ٹکڑے کے بیچ میں، مریم کی نیند کی نمائندگی کی گئی ہے۔ وہ رسولوں کے ساتھ ایک بستر پر ہے، جبکہ فرشتے اپنی روحوں کو آسمان پر اٹھاتے ہیں۔ نچلے بینڈ میں، وہ بزرگ جو عہد کے صندوق اور قانون کی تختیوں کے ساتھ شامیانے کو پکڑتے ہیں یا اس کی حفاظت کرتے ہیں۔

ٹکڑے میں، کنواری مریم اپنی بانہوں میں مقدس بچے کے ساتھ ظاہر ہوتی ہے۔ جاموں پر، ہم مختلف کردار دیکھتے ہیں جیسے بادشاہ یا بزرگ۔ سینٹ ڈینس کی نمائندگی بائیں طرف ہے، وہ اپنے سر کو ہاتھوں میں تھامے اپنی شہادت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

گیلری آف کنگز اور گیلری آف چمیرا (گارگوئلز)

گیلری کی

دی کنگز گیلری، جو مغربی اگواڑے کے درمیانی حصے میں واقع ہے، قرون وسطی میں بنائی گئی تھی اور یہ یہودیہ اور اسرائیل کی 28 شاہی شخصیات کے ایک مجسمہ ساز گروپ کی نمائندگی کرتی ہے۔

دی کنگز ' گیلری، پورٹیکوز کے حصے کے طور پر، میں بڑی تباہی کا سامنا کرنا پڑافرانسیسی انقلاب کا وقت، چونکہ انقلابیوں کا خیال تھا کہ کردار فرانس کے بادشاہ ہیں۔

گیلری آف chimeras یا gargoyles۔

معمار Eugène Viollet-leDuc جو، جیسا کہ ہم دیکھا ہے، کیتھیڈرل کو بحال کرنے کا کام سونپا گیا تھا، اس نے خود کو محض بحالی تک محدود نہیں رکھا۔ اس نے نئے عناصر کو بھی تخلیق کیا اور دوبارہ تخلیق کیا۔

ایک طرف، Viollet-le-Duc نے اپنے چہرے کو بادشاہوں کے پورٹریٹ میں شامل کیا۔ دوسری طرف، اپنے تخیل کو استعمال کرتے ہوئے اور 19ویں صدی کی رومانوی فنتاسی پر مبنی، معمار نے گارگوئل گیلری کی باقیات کو خوفناک اور شاندار شخصیتوں کے ساتھ ڈھال لیا۔

شمالی پہلو

شمالی اگواڑا .

شمالی اگواڑے پر، rue du Cloitre کا سامنا کرتے ہوئے، ہمیں ایک ٹرانزپٹ دروازہ نظر آتا ہے۔ پورٹیکو گوتھک طرز کے گرجا گھروں کے دروازوں اور کھڑکیوں کی خصوصیت ہے۔ اس صورت میں، ہر اگواڑے میں تین پیڈیمینٹس کا ایک سیٹ ہوتا ہے، جو کہ صحیح درجہ بندی کے مطابق ہوتا ہے۔

کلوٹر پورچ۔ Teófilo de Adana کے لیے وقف کردہ ٹکڑے کی تفصیل۔

پورچ پر، ہم دروازے کے فریم پر ورجن اور بچے کو دیکھتے ہیں، لیکن مجسمہ نامکمل ہے۔ ٹائیمپینم اڈانا کے تھیوفیلس کے لیے وقف ہے، ایک راہب جس کی کہانی کو اوپری اور درمیانی حصوں میں دکھایا گیا ہے۔

کہانی یہ ہے کہ اڈانا کا تھیوفیلس ایک راہب تھا جسے ایک مٹھاس بننے کے لیے رکھا گیا تھا، لیکن اس نے آرچ ڈیکن رہنے کا انتخاب کیا۔ نئے مٹھاس نے اسے عہدے سے ہٹا دیا اور تھیوفیلس، مایوس ہو کر، شیطان کی مدد سے راضی ہو گیا۔یہودی، اپنے آپ کو مٹھاس پر مسلط کرنے کے لیے۔ اپنے نقصان کو دیکھ کر تھیوفیلس نے توبہ کی اور کنواری مریم کی مدد سے آزاد ہو گیا۔

پینل کے نیچے یسوع کا بچپن دکھایا گیا ہے: اس کی پیدائش، یروشلم کے مندر میں پیش کش، ذبح بے گناہوں اور مصر کے لیے پرواز۔

جنوبی اگواڑا

جنوبی اگواڑا۔

شمالی اگواڑے کی طرح، جنوبی اگواڑا کا پورٹیکو، دوسرا سرا transept کے، ایک گیبل کی طرف سے تاج ہے. سان ایسٹیبن کے لیے مختص پورٹیکو، باقی سب کی طرح، تین رجسٹروں پر مشتمل ہے۔

اوپری رجسٹر میں، یسوع کو اپنے فرشتوں کے ساتھ سینٹ اسٹیفن کی شہادت پر غور کرتے ہوئے دیکھا جا سکتا ہے۔ سب سے کم ریکارڈ سینٹ اسٹیفن کی زندگی اور شہادت سے متعلق ہیں۔

پورٹیکو ڈی سان ایسٹیبن۔

سرخ دروازہ

بائیں: دروازہ سرخ۔ دائیں: سرخ دروازے کے اوپری حصے کی تفصیلات۔

سرخ دروازہ ایک ایسا دروازہ ہے جسے Notre-Dame میں مذہبی خیمہ سے چرچ اور خاص طور پر کوئر کے علاقے تک جانے کی سہولت فراہم کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ صبح کے اوائل میں "متین" کا جشن منانے کے لیے۔ یہ 13 ویں صدی میں تعمیر کیا گیا تھا اور اسے ایک گیبل کمپلیکس کا تاج پہنایا گیا ہے۔ چونکہ اس کا استعمال "اندرونی" ہے، دروازہ دوسروں سے چھوٹا ہے اور اس کا اوپری حصہ آسان ہے۔

استاد پیئر ڈی مونٹریوئل سے منسوب، اوپری حصہ ورجن میری کی تاجپوشی کے لیے وقف ہے۔ ٹکڑے کے ہر سرے پرعطیہ دہندگان جنہوں نے اس کی مالی اعانت فراہم کی ہے وہ ظاہر ہوتے ہیں: کنگ سینٹ۔ لوئس اور ان کی اہلیہ، پروونس کی ملکہ مارگریٹ۔

اس ٹکڑے کے ارد گرد موجود ہے چوتھی صدی کے آس پاس پیرس کے بشپ سینٹ مارسلین (سینٹ مارسیل) کے اعزاز میں ایک سنگل آرکائیوولٹ، جس کا سامان فرانس کے انقلاب تک کیتھیڈرل میں رکھا گیا تھا۔ اس کی زندگی کو مختلف مناظر میں دکھایا گیا ہے جو بپتسمہ کے ساتھ شروع ہوتا ہے اور اس میں کچھ مشہور افسانے شامل ہوتے ہیں، جیسے کہ مارسل نے ایک ڈریگن کو شکست دی ہو گی جو صرف بشپ کے عملے کے ساتھ، بدنامی کی عورتوں کو کھا جاتا تھا۔

چھت اور اسپائر

نوٹری ڈیم کی چھت کا اسپائر جو 19ویں صدی سے شروع ہوتا ہے۔

نوٹری ڈیم کی چھت کو لکڑی کے فریم سے سہارا دیا جاتا ہے جسے "جنگل" کہا جاتا ہے۔ نوٹر ڈیم کا"۔ اس نام کی وجہ نہ صرف بے شمار شہتیروں میں ہے، بلکہ حقیقت یہ ہے کہ ان میں سے ہر ایک بلوط کے پورے درخت پر مشتمل تھا (ان میں سے کئی سینکڑوں سال پرانے)۔

نوٹری ڈیم کی چھت پر۔ کیتھیڈرل - ڈیم، سوئی باہر نکل گئی۔ یہ سوئی 19ویں صدی میں Viollet-le-Duc نے ایک پرانی گھنٹی کی قسم کی سوئی کی جگہ ڈالی تھی، جو 1250 کے لگ بھگ لگائی گئی تھی لیکن 18ویں صدی کے آخر میں اسے ختم کر دیا گیا تھا۔

بائیں: کی تفصیلکانسی کا مجسمہ ساز گروپ The Twelve Apostles (roof)۔

دائیں: سینٹ تھامس کے طور پر Viollet-le-Duc کے پورٹریٹ کی تفصیل۔ بارہ رسول اوپر سے شہر کو نیچے دیکھ رہے ہیں۔ ان میں سے ایک، St. تھامس، وہی وایلیٹ-لی-ڈک ہوگا، جو پیرس میں اپنی پیٹھ کے ساتھ، سوئی کا مشاہدہ کرتا ہے۔ اس طرح، Viollet-le-Duc مقدس عمارت کا ایک لافانی محافظ بن گیا۔

نوٹرے ڈیم کیتھیڈرل کا اندرونی حصہ۔

کیتھیڈرل کے اندر، پسلیوں کے ساتھ والٹس کے ساتھ ایک پُرعزم چھت دکھائی دیتی ہے۔ . ڈیزائن دو نوکدار آرکس کو عبور کرکے بنایا گیا ہے۔ ان والٹس کی پسلیاں ستونوں میں وزن تقسیم کرتی ہیں۔

اس تعمیراتی تکنیک کی بدولت، معمار بھاری دیواروں کو ختم کرنے اور کھڑکیاں بنانے کے لیے خلا کو کھولنے میں کامیاب ہو گئے جو آسمانی اثر فراہم کرتے ہیں۔ پچھلی تصویر میں آپ کیتھیڈرل کی بلندی کی تین سطحیں دیکھ سکتے ہیں۔

Rosettes

بائیں: نارتھ ٹرانسیپٹ کا گلاب۔ مرکز: مغربی اگواڑے کی روزیٹ (نلی نما عضو کو نوٹ کریں)۔ دائیں: جنوبی ٹرانسیپٹ کا گلاب۔

ان رنگین روشنیوں کے داغدار شیشے کی کھڑکیوں سے آنے والے جذباتی اثرات کا تصور کرنا مشکل نہیں ہے، ایسے وقت میں جب اندرونی روشنی کا واحد ذریعہ آگ سے آیا تھا۔