நோட்ரே-டேம் டி பாரிஸ் கதீட்ரல்: வரலாறு மற்றும் அம்சங்கள்

நாட்ரே-டேம் கதீட்ரல் அல்லது பாரிஸ் அன்னை, பிரஞ்சு கோதிக் பாணியை அதன் அனைத்து சிறப்பிலும் பிரதிபலிக்கிறது.

இந்த நினைவுச்சின்னம் 1163 ஆம் ஆண்டில் கட்டத் தொடங்கியது, அதன் பின்னர், அது ஒரு மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் குறிப்பு அடித்தளம் (கதீட்ரல் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக கருதப்படுகிறது).

ஏப்ரல் 15, 2019 அன்று, கதீட்ரல் ஒரு பெரிய தீ விபத்துக்குள்ளானது.

நோட்ரேவின் மேற்கே முகப்பில் -டேம்.

850 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்த நோட்ரே-டேம் டி பாரிஸ் ஆண்டுக்கு சராசரியாக 20 மில்லியன் பார்வையாளர்களைப் பெறுகிறது.

நோட்ரே-டேம் கதீட்ரலின் சிறப்பியல்புகள் -டேம்

0>Notre-Dame de Paris கதீட்ரல் குறுகிய தெருக்கள் மற்றும் பல வீடுகளுக்கு நடுவில் கட்டப்பட்டது, இன்று அதைச் சுற்றியுள்ள திறந்தவெளியுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் வித்தியாசமான சூழல் உள்ளது.

எந்த மனிதனும் வந்துவிட்டான். சின்னங்கள், புனைவுகள் மற்றும் கதைகள் நிறைந்த அந்த கான்கிரீட் வெகுஜனத்தின் மறுக்க முடியாத பிரம்மாண்டத்தை தேவாலயத்தின் நுழைவு உடனடியாக உணர்கிறது.

மேலும் பார்க்கவும் உலகின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய கோதிக் நினைவுச்சின்னங்கள் 5 முழுமையான மற்றும் விளக்கப்பட்ட திகில் கதைகள் 32 சிறந்த கவிதைகள் கார்லோஸ் டிரம்மண்ட் டி ஆண்ட்ரேட் 13 விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் இளவரசிகள் தூங்குவதற்கு பகுப்பாய்வு செய்தார் (கருத்து)

எனவே, கோதிக் கலைக்கான கட்டுமானத்தின் முக்கியத்துவத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டும் நினைவுச்சின்னத்தையும் அதன் குறியீட்டு சக்தியையும் முதலில் நாம் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும். ஒரு தியோசென்ட்ரிக் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, ஒவ்வொன்றும்தெற்கில் இருந்து இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

வழிபாட்டு மற்றும் அலங்கார கலை

பாலிக்ரோம் அட்டவணைகள். கலை, சிற்பம் மற்றும் ஓவியம் ஆகியவை கட்டிடக்கலையின் சேவையில் உள்ளன, அவை வழிபாட்டு செயல்பாடு இல்லாவிட்டாலும், அவை எப்போதும் கல்வி மற்றும் பிரச்சார செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன.

நோட்ரே-டேம் வளாகத்திற்குள், ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி தனித்து நிற்கிறது: அது பாடகர் குழுவைச் சுற்றியுள்ள ஒரு வகையான சுவர் மற்றும் அதை தரையில் கட்டமைக்கிறது. நீட்சியானது பல வண்ண மரச் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது இயேசுவின் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு சுழற்சிகளைக் கூறுகிறது. இவை 14 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் வரையப்பட்டவை.

மேலும் காண்க Alice's Adventures in Wonderland: Book Summary and Analysis Rococo Art: Definition, Characteristics, Works, and Artists Cathedral of Santa Maria del Fiore: History, style, and characteristics Homer's Odyssey மற்றும் படைப்பின் விரிவான பகுப்பாய்வு

வடக்கு பகுதி Pierre de Chelles ஆல் கண்காணிக்கப்பட்டது மற்றும் குழந்தை பருவத்தில் இருந்து அவரது உணர்வு மற்றும் இறப்பு வரை இயேசுவின் வாழ்க்கையை உள்ளடக்கியது. வேலை 1300 மற்றும் 1318 க்கு இடையில் முடிக்கப்பட்டது. தெற்குப் பகுதி ஜீன் ராவியால் மேற்பார்வையிடப்பட்டது, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, மேற்பார்வை அவரது மருமகன் ஜீன் லெ பௌட்லியர் என்பவருக்கு வழங்கப்பட்டது. இந்த படைப்பு உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது, முந்தையதை விட அந்த சகாப்தத்தின் உருவப்படத்தில் குறைவாக வளர்ந்த ஒரு தீம். இது 1344 மற்றும் 1351 க்கு இடையில் தயாரிக்கப்பட்டது.

வட பகுதி: இயேசுவின் வாழ்க்கை. 1300-1318.

தெற்கு பிரிவு:உயிர்த்தெழுதல் கதைகள். 1344-1351.

கூடுதலாக, ஒளியின் அழகியல் விளக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக, கதீட்ரல் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் உலோகங்களில், வண்ணம் மற்றும் பிரகாசம் நிறைந்த வழிபாட்டு கலைகளின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றில் எதுவுமே பழுதடைந்து விடவில்லை, ஏனெனில் அவற்றின் இருப்புக்கான காரணத்தை உயிருடன் வைத்திருப்பது இன்றியமையாததாகக் கருதப்படுகிறது.

நோட்ரே டேம் கதீட்ரலின் வரலாறு

நோட்ரே டேம் கதீட்ரலின் கட்டுமானம் 1163 இல் தொடங்கி முடிவடைந்தது. 1345. ஏறக்குறைய இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் அயராத உழைப்பைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், இந்த அற்புதமான பணியின் சேவையில் வாழ்ந்த முழு தலைமுறையினரும் தங்கள் நம்பிக்கையின் சாட்சியை பொறித்து விட்டு வெளியேறினர். கோதிக் கலை என்பது இதுதான்: சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தப்பட்ட ஒரு பிரசாதம்.

பாரிஸ் நகரின் தீவு, கதீட்ரலின் தளம், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு செயின் ஆற்றின் நடுவில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய தீவு ஆகும். செல்டிக் மற்றும் ரோமானிய வழிபாட்டின் தளமாக இருந்தது. அதில் கூட வியாழனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் இருந்தது.

ஐரோப்பாவின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலுக்குப் பிறகு, செயிண்ட் எட்டியென் எனப்படும் ரோமானஸ் தேவாலயமும் கட்டப்பட்டது, ஆனால் கலாச்சார மாற்றத்துடன் நகரங்களின் உருவாக்கத்தை சாத்தியமாக்கியது. கட்டிடம் விரைவில் காலத்திற்கு ஏற்ப ஒரு தேவாலயம் எழுந்தது. இது நோட்ரே-டேமின் கோதிக் கதீட்ரல் ஆகும்.

இந்த திட்டம் பிஷப் மாரிஸ் டி சுல்லி லூயிஸ் VII இன் ஆட்சியின் போது ஊக்குவிக்கப்பட்டது. கதீட்ரல் மன்னரின் ஆதரவையும், பாரிஸில் உள்ள அனைத்து சமூக வர்க்கங்களின் பொருளாதார பங்களிப்பையும் பெற்றிருந்தது.எந்த வேலை தடைபடவில்லை. இது செயிண்ட் டெனிஸின் அபேயின் மாதிரியால் ஈர்க்கப்பட்டது, அங்கு அபோட் சுகர் கோதிக் கலையின் இதயம் என்று அழைக்கப்படும் "ஒளியின் அழகியல்" என்று அழைக்கப்படுவதை முதன்முதலில் பயன்படுத்தினார்.

கட்டுமானம், மாற்றங்கள் மற்றும் நோட்ரேயின் மறுசீரமைப்பு நிலைகள் டேம்

• 1163: கட்டுமானம் தொடங்குகிறது.
• 1182: கதீட்ரல் பாடகர் பகுதியின் முடிவில் மத வழிபாடுகளை நடத்தத் தொடங்குகிறது.
• 1182-1200 (தோராயமாக) : பிரதான நேவ் முடித்தல்.
• 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி: முகப்புகள் மற்றும் கோபுரங்களின் கட்டுமானம்.
• 1250-1267: டிரான்செப்ட்டை நிறைவு செய்தல் (ஜீன் டி செல்ஸ் மற்றும் பியர் டி மாண்ட்ரூல் ஆகியோரின் பணி).
• 1250: முதல் ஊசியை நிறுவுதல்.
• 1345: கட்டுமானத்தின் முடிவு.
• 1400: தெற்கு கோபுரத்தில் மணியை நிறுவுதல்.
• 17ஆம் நூற்றாண்டு. , லூயிஸ் XIV இன் ஆட்சிக்காலம் : கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களை பரோக் அலங்காரத்துடன் மாற்றுவதற்காக அழித்தல்.

  - 1630-1707: மொத்தம் 77 ஓவியங்களின் வளர்ச்சி, அவற்றில் 12 மட்டுமே மீட்கப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டு, பிரெஞ்சுப் புரட்சி: புரட்சியாளர்களால் கதீட்ரல் ஆக் மற்றும் பகுதியளவு அழிக்கப்பட்டது. உணவுக் கடையாகப் பயன்படுத்துவதால் ஏற்படும் சீரழிவு. வார்ப்பிரும்புகளில் இருந்து பீரங்கிகளை உருவாக்க மணிகள் அகற்றப்பட்டன.

• 19 ஆம் நூற்றாண்டு: யூஜின் வயலட்-லெ-டக் மற்றும் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட்-அன்டோயின் லாசஸ் ஆகியோரால் மறுசீரமைப்பு திட்டங்கள்.

  - 1831, வேடிக்கையான உண்மை: விக்டர் ஹ்யூகோ வெளியிடுகிறார் நாவல் அவர் லேடி ஆஃப் பாரிஸ் .

  - 1856: நிறுவல்வடக்கு கோபுரத்தில் 4 புதிய மணிகள்.

(உரையை ரெபேகா ஃபுக்ஸ் மொழிபெயர்த்து தழுவினார்)

மேலும் காண்க

கோதிக் கட்டிடத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு இடமும் விடாமுயற்சியுடன் பராமரிக்கப்பட்டு, பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட செயல்பாடு இல்லாவிட்டாலும், ஒவ்வொரு இடமும் கடவுள் தங்களைக் கண்காணிப்பதாக நம்பும் கைவினைஞர்களின் விரிவான கவனத்தைப் பெற்றது.

விவரங்களின் செழுமை நுழைவாயில்.

ஒவ்வொரு பிரிவிலும் தனித்துவ விவரங்கள் ஏராளமாக இருப்பது, அணுக முடியாதவை அல்லது வரையறுக்கப்பட்ட நோக்கம் இல்லாமல் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. மனிதக் கண்ணால் அந்த முயற்சியின் அனைத்து விவரங்களையும் உள்வாங்கிக் கொள்ள முடியவில்லை என்பதை அந்த தலைமுறை கவலைப்படவில்லை. கதீட்ரலைக் கட்டுபவர்களின் மனநிலை இதுதான்: கடவுளுக்கு காணிக்கையாக வேலை செய்வதற்கு எல்லா கண்ணியத்தையும் கொடுங்கள் .

மேலும் பார்க்கவும்: தயார்: கருத்து மற்றும் கலைப்படைப்பு

கதீட்ரல் கன்னிப் பெண்ணுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மேரி அல்லது நோட்ரே டேம் (நம் பெண்மணி, பிரெஞ்சு மொழியில்). சிலுவைப்போர்களின் காரணமாக பெண்கள் தனிமையில் வித்தியாசமான முறையில் ஆன்மீகத்தில் ஈடுபடும் சமூகத்தில் கடவுளின் தாயான மேரி எதிரொலித்தார்.

இந்த காலகட்டம் இறையியல் மனிதநேயத்தின் பிறப்புடன் ஒத்துப்போனது, இது மனிதநேயத்திற்கான பாதையைத் திறந்தது. ஒரு நெருக்கமான கடவுளைப் பற்றிய கருத்து மற்றும் தெய்வீக ஒளியின் வெளிப்பாடாக விவேகமான உலகின் (உருவாக்கம்) கூற்று.

இந்த கட்டுமானமானது புதிய கட்டிடக்கலை வளங்களைத் தேடியது, இது வேலைகளிலும் கட்டிடங்களிலும் வெளிச்சத்தையும் உயரத்தையும் வழங்க முயன்றது. காட்சி கலைகள் கட்டிடத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன. குரூசிபிள் வால்ட்கள், பட்ரஸ்கள், பறக்கும் பட்ரஸ்கள் (நோட்ரே-டேமுக்கு மட்டும் உருவாக்கப்பட்டது), கறை படிந்த கண்ணாடி மற்றும் ரொசெட்டுகள் ஆகியவை கலையின் சக்தியில் பெருகிய முறையில் இணைந்தன.இயற்கையியலாளர், இது மக்களின் கடவுள் தொடர்பான புதுப்பிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த அனுமதித்தது.

கதீட்ரலின் திட்டம்

நோட்ரே-டேம் கதீட்ரலின் திட்டம் லத்தீன் சிலுவையின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. பிரதான நேவ் மொத்தம் 127 மீட்டர் நீளமும் 48 மீட்டர் அகலமும் கொண்டது. டிரான்செப்ட், குறிப்பாக குறுகியது, 14 மீட்டர் அகலமும் 48 மீட்டர் நீளமும் கொண்டது, அதாவது கப்பலின் அகலத்தின் அதே அளவீடு.

இது ஒரு பிரதான நேவ் மற்றும் 4 பக்க இடைகழிகளைக் கொண்டுள்ளது, மொத்தம் 5 இடைகழிகள் நடமாடும் இரட்டை. இதையொட்டி, கட்டிடத்தின் அதிகபட்ச உயரம் 96 மீட்டர் மற்றும் மொத்த பரப்பளவு 5500 m².

இடதுபுறத்தில் நோட்ரே-டேம் கதீட்ரலின் தரைத் திட்டத்தைக் காண்கிறோம், வலதுபுறத்தில் நாம் கவனிக்கிறோம் வெளிப்புற கட்டிடக்கலை கூறுகள்.

முக்கிய முகப்பு

மேற்கு முகப்பின் அடிப்படை. இடமிருந்து வலமாக: புனித அன்னேயின் போர்டிகோ, கடைசித் தீர்ப்பின் போர்டிகோ மற்றும் கன்னி மேரியின் போர்டிகோ.

நாட்ரே-டேமின் மேற்கு முகப்பில் அடிப்படையில் மூன்று கிடைமட்டப் பகுதிகள் உள்ளன.

இல். அதன் அடித்தளம், மூன்று போர்டிகோக்கள் விசுவாசிகளின் நுழைவாயிலை முற்றிலும் அடிபணிய வைக்கும் உட்புற இடத்திற்குத் தயார்படுத்துகின்றன.

மூன்று போர்டிகோக்கள் ஒத்திருந்தாலும், உருவாக்கும் செயல்முறைகள், பரிமாணங்கள் மற்றும் கருப்பொருள்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

Portico de சாண்டா அனா

போர்டிகோ டி சாண்டா அனா, சிற்பங்களின் விவரங்களைக் கவனியுங்கள்.

முதல் போர்டிகோ (இடதுபுறம்) மேரியின் தாயான சாண்டா அனாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான சிற்பங்கள் அசல் அல்ல, ஆனால்அவை வேறொரு தேவாலயத்திலிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டு மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டன. இது துண்டின் மேல் பகுதியின் படிநிலை தன்மையை விளக்குகிறது, இது தாமதமான ரோமானஸ் பாணியின் பொதுவானது. இங்கு கன்னி மேரி குழந்தையுடன் தனது சிம்மாசனத்தில் இறுக்கமாக காட்சியளிக்கிறார்.

மத்திய பகுதியில் மேரியின் வாழ்க்கையின் பிரதிநிதித்துவத்தையும், கீழ் விளிம்பில், சாண்டா அனா மற்றும் சான் ஜோவாகின் பிரதிநிதித்துவத்தையும் காணலாம். சாண்டா அனா மற்றும் சாவோ ஜோவாகிமின் கதைகளும், மேரியின் குழந்தைப் பருவமும் அபோக்ரிபல் சுவிசேஷங்களின் வெளிச்சத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

போர்டிகோ டூ ஜட்ஜ்மென்ட் ஃபைனல்

போர்டிகோ டூ ஜட்ஜ்மென்ட் ஃபைனல்.

இறுதித் தீர்ப்புக்காக மத்திய போர்டிகோ அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்து நீதிபதியாக மேல் கரையில் காட்சிக்கு தலைமை தாங்குகிறார், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இரண்டு தேவதூதர்கள் உள்ளனர், அவர்களுக்கு அடுத்ததாக, சான் ஜுவான் (வலது) மற்றும் கன்னி மேரி (இடது). நடுப் பாதையில் கிரீடம் அணிந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைக் காணலாம். எதிர்புறம், குற்றவாளி. இசைக்குழுவின் மையத்தில், தூதர் செயிண்ட் மைக்கேல் நீதியின் தராசுகளை எடுத்துச் செல்கிறார், அதே சமயம் ஒரு அரக்கன் அதை தனக்குச் சாதகமாகச் சாய்க்க முயற்சிக்கிறான்.

கீழ் இசைக்குழு காலத்தின் முடிவில் இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டிடக் கலைஞர் யூஜின் வயலட்-லே-டக் என்பவரால் புனரமைக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் அவரது தொழில் அல்லது வர்த்தகத்தின் பண்புகளை உடையணிந்துள்ளது. நடுவில் கிறிஸ்துவின் ஆசீர்வாதத்தைப் பார்க்கிறோம். பக்க இடுகைகளில், அப்போஸ்தலர்கள் குழுவை முடிக்கிறார்கள். அவை ஒவ்வொன்றின் கீழும், இராசி அடையாளங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

துண்டின் வரையறைகள் இதிலிருந்து விளைகின்றன என்பது கவனிக்கத்தக்கது.சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தின் உருவக கூறுகள். பேய்கள் வலது பக்கத்தில், கீழ் பாதை மட்டத்தில் ஆத்மாக்களை சித்திரவதை செய்வதை நாம் காணலாம். இடதுபுறத்தில் குழந்தைகளாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் பிரதிநிதித்துவத்தைக் காண்கிறோம். மீதமுள்ள பாகத்தில் தேவதைகள், முற்பிதாக்கள் மற்றும் துறவிகள் உள்ளனர்.

மேலும் பார்க்கவும்: நீங்கள் பார்க்க வேண்டிய 21 சிறந்த வழிபாட்டுத் திரைப்படங்கள்

போர்டிகோ டி நோசா சென்ஹோரா

போர்டிகோ டி நோசா சென்ஹோரா.

பிரெஞ்சு காலத்தில் இந்த பகுதி பெரும் சிதைவுகளை சந்தித்தது. புரட்சி மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. கதவு கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மேல் இசைக்குழுவில் உள்ள கன்னியின் முடிசூட்டுக் காட்சியைக் குறிக்கிறது.

துண்டின் நடுவில், மேரியின் தூக்கம் குறிப்பிடப்படுகிறது. அவள் அப்போஸ்தலர்களுடன் ஒரு படுக்கையில் இருக்கிறாள், தேவதூதர்கள் தங்கள் ஆத்துமாக்களை பரலோகத்திற்கு உயர்த்துகிறார்கள். கீழ் இசைக்குழுவில், உடன்படிக்கைப் பெட்டி மற்றும் சட்டப் பலகைகளுடன் ஒரு விதானத்தை வைத்திருக்கும் அல்லது பாதுகாக்கும் முற்பிதாக்கள்.

துண்டில், கன்னி மேரி தனது கைகளில் பரிசுத்த குழந்தையுடன் தோன்றுகிறார். ஜம்ப்களில், ராஜாக்கள் அல்லது தேசபக்தர்கள் போன்ற பல்வேறு கதாபாத்திரங்களைக் காண்கிறோம். செயின்ட் டெனிஸின் பிரதிநிதித்துவம் இடதுபுறத்தில் தனித்து நிற்கிறது, அவர் தனது தலையை கைகளில் பிடித்துக் கொண்டு, அவரது தியாகத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்.

கிங்ஸ் கேலரி மற்றும் கேலரி ஆஃப் சிமெராஸ் (கார்கோயில்ஸ்)

கேலரி

மேற்கு முகப்பின் நடுப் பகுதியில் அமைந்துள்ள கிங்ஸ் கேலரி, இடைக்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் யூதேயா மற்றும் இஸ்ரேலில் இருந்து 28 அரச உருவங்களின் சிற்பக் குழுவைக் குறிக்கிறது.

தி கிங்ஸ் கேலரி, போர்டிகோக்களின் ஒரு பகுதியாக, பெரிய அழிவை சந்தித்ததுபிரெஞ்சுப் புரட்சியின் காலம், ஏனெனில் அந்த கதாபாத்திரங்கள் பிரான்சின் அரசர்கள் என்று புரட்சியாளர்கள் நினைத்தார்கள்.

சிமராஸ் அல்லது கார்கோயில்ஸ் கேலரி.

நாம் போல் கட்டிடக் கலைஞர் யூஜின் வயலட்-லெடக் பார்த்தேன், கதீட்ரலை மீட்டெடுக்க நியமிக்கப்பட்டார், அவர் தன்னை வெறும் மறுசீரமைப்பிற்கு மட்டுப்படுத்தவில்லை. அவர் புதிய கூறுகளை உருவாக்கி மீண்டும் உருவாக்கினார்.

ஒருபுறம், வயலட்-லெ-டக் தனது முகத்தை மன்னர்களின் உருவப்படங்களில் ஒன்றாக இணைத்தார். மறுபுறம், அவரது கற்பனையைப் பயன்படுத்தி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் காதல் கற்பனையின் அடிப்படையில், கட்டிடக் கலைஞர் கார்கோயில் கேலரியின் எச்சங்களை பயங்கரமான மற்றும் அற்புதமான உருவங்களுக்கு மாற்றியமைத்தார்.

வடக்கு முகப்பில்

வடக்கு முகப்பு .

வடக்கு முகப்பில், rue du Cloitre-ஐ எதிர்கொள்ளும், நாம் குறுக்கு கதவுகளில் ஒன்றைக் காண்கிறோம். கோதிக் பாணி தேவாலயங்களின் கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்களின் சிறப்பியல்பு போர்டிகோ ஆகும். இந்த வழக்கில், ஒவ்வொரு முகப்பும் மூன்று பெடிமென்ட்களின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது, முறைப்படி படிநிலை.

கிலோட்ரே தாழ்வாரம். Teófilo de Adana க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துண்டு விவரம்.

தாழ்வாரத்தில், கன்னியையும் குழந்தையையும் கதவு சட்டகத்தில் காண்கிறோம், ஆனால் சிற்பம் முழுமையடையவில்லை. திம்பானம் அடானாவின் தியோபிலஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அவரது கதை மேல் மற்றும் நடுப்பகுதிகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அடானாவின் தியோபிலஸ் ஒரு மடாதிபதியாக பணியமர்த்தப்பட்ட ஒரு துறவி, ஆனால் பேராயர் பதவியில் இருக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று கதை கூறுகிறது. புதிய மடாதிபதி அவரை பதவியில் இருந்து நீக்கினார் மற்றும் தியோபிலஸ், அவநம்பிக்கையுடன், ஒரு உதவியால் பிசாசுடன் உடன்பட்டார்.யூதர், தன்னை மடாதிபதி மீது சுமத்துவதற்காக. அவர் செய்த சேதத்தைப் பார்த்து, தியோபிலஸ் மனந்திரும்பி, கன்னி மேரியின் உதவியுடன் விடுவிக்கப்பட்டார்.

பேனலின் கீழே இயேசுவின் குழந்தைப் பருவம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: அவருடைய பிறப்பு, ஜெருசலேம் கோவிலில் காட்சிப்படுத்தல், படுகொலை அப்பாவிகளின் மற்றும் எகிப்துக்கு விமானம் டிரான்ஸ்செப்ட்டின், ஒரு கேபிள் மூலம் முடிசூட்டப்பட்டது. சான் எஸ்டெபனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட போர்டிகோ, மற்ற அனைத்தையும் போலவே, மூன்று பதிவேடுகளால் ஆனது.

மேலான பதிவேட்டில், புனித ஸ்டீபனின் தியாகத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் அவரது தேவதூதர்களுடன் இயேசுவைக் காணலாம். மிகக் குறைந்த பதிவுகள் செயிண்ட் ஸ்டீபனின் வாழ்க்கை மற்றும் தியாகம் தொடர்பானவை.

போர்டிகோ டி சான் எஸ்டெபன்.

சிவப்பு கதவு

இடது: கதவு சிவப்பு. வலது: சிவப்பு கதவின் மேல் பகுதியின் விவரங்கள்.

சிவப்புக் கதவு என்பது நோட்ரே-டேமில் உள்ள ஒரு கதவு ஆகும் அதிகாலையில் "மாடின்களை" கொண்டாடுவதற்காக. இது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது மற்றும் ஒரு கேபிள் வளாகத்தால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. அதன் பயன்பாடு "உள்" என்பதால், கதவு மற்றவற்றை விட சிறியதாகவும், அதன் மேல் பகுதி எளிமையானதாகவும் உள்ளது.

மேஸ்ட்ரோ பியர் டி மாண்ட்ரூயில், மேல் பகுதி கன்னி மேரியின் முடிசூட்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. துண்டின் ஒவ்வொரு முனையிலும்இதற்கு நிதியளித்த நன்கொடையாளர்கள் தோன்றும்: கிங் செயின்ட். லூயிஸ் மற்றும் அவரது மனைவி, க்வீன் மார்கரெட் ஆஃப் ப்ரோவென்ஸ்.

மேலும் பார்க்கவும் 6 சிறந்த கருத்துள்ள பிரேசிலியக் கதைகள் மறுமலர்ச்சி: மறுமலர்ச்சிக் கலை பற்றிய அனைத்தும் 20 புகழ்பெற்ற கலைப் படைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் ஆர்வங்கள் உரை வகையைப் புரிந்துகொள்ள 4 அருமையான கதைகள்

துண்டுகளைச் சுற்றி உள்ளது. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரிஸின் பிஷப் செயிண்ட் மார்செலின் (செயின்ட் மார்செல்) நினைவாக ஒரு ஒற்றை காப்பகம், பிரெஞ்சு புரட்சி வரை கதீட்ரலில் அவரது நினைவுச்சின்னம் வைக்கப்பட்டது. முழுக்க முழுக்க ஞானஸ்நானத்துடன் தொடங்கும் வெவ்வேறு காட்சிகளில் அவரது வாழ்க்கை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் சில பிரபலமான புனைவுகளை உள்ளடக்கியது, இதன் படி மார்செல் ஒரு நாகத்தை தோற்கடித்திருப்பார், அதன் படி அவமானகரமான பெண்களை விழுங்கினார், பிஷப்பின் ஊழியர்களுடன்.

கூரை மற்றும் கோபுரம்

19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நோட்ரே-டேமின் கூரையின் கோபுரம் நோட்ரே டேம் ". இந்த பெயருக்கான காரணம் ஏராளமான விட்டங்களில் மட்டுமல்ல, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு முழு ஓக் மரத்தால் ஆனது (அவற்றில் பல நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையானது)

நோட்ரே டேமின் கூரையில் கதீட்ரல் - டேம், ஊசி வெளியே குச்சிகள். இந்த ஊசி 19 ஆம் நூற்றாண்டில் Viollet-le-Duc என்பவரால் சேர்க்கப்பட்டு, பழைய பெல் வகை ஊசியை மாற்றியது, இது 1250 ஆம் ஆண்டில் பொருத்தப்பட்டது, ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அகற்றப்பட்டது.

இடது: விவரம்வெண்கலச் சிற்பக் குழு பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் (கூரை).

வலது: செயின்ட் தாமஸ் என்ற வயலட்-லெ-டக்கின் உருவப்படத்தின் விவரம்.

வயலட்-லெ-டக் ஒரு தொடர் வெண்கலச் சிலைகளை மீண்டும் உருவாக்கினார். பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களும் மேலிருந்து நகரத்தைப் பார்க்கிறார்கள். அவர்களில் ஒருவர், செயின்ட். தாமஸ், அதே வயலட்-லெ-டுக், பாரிஸுக்கு முதுகில் ஊசியைக் கவனிக்கிறார். இதனால், Viollet-le-Duc புனித கட்டிடத்தின் அழியாத பாதுகாவலரானார்.

நோட்ரே டேம் கதீட்ரலின் உட்புறம்.

கதீட்ரலின் உள்ளே, விலா எலும்புகளுடன் கூடிய பெட்டகங்களுடன் கூடிய உறுதியான கூரை காட்டப்பட்டுள்ளது. . இரண்டு முனை வளைவுகளைக் கடப்பதன் மூலம் வடிவமைப்பு உருவாகிறது. இந்த பெட்டகங்களின் விலா எலும்புகள் தூண்களுக்கு எடையை விநியோகிக்கின்றன.

இந்த கட்டிடக்கலை நுட்பத்திற்கு நன்றி, கட்டிடக் கலைஞர்கள் கனமான சுவர்களையும் திறந்த இடைவெளிகளையும் அகற்றி ஜன்னல்களை உருவாக்க முடிந்தது. முந்தைய புகைப்படத்தில், கதீட்ரலின் மூன்று நிலைகளின் உயரத்தைக் காணலாம்.

Rosettes

இடது: rosette of the North transept. மையம்: மேற்கு முகப்பின் ரொசெட் (குழாய் உறுப்பைக் கவனியுங்கள்). வலதுபுறம்: தெற்கு டிரான்ஸ்செப்ட்டின் ரொசெட்.

கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களிலிருந்து வரும் இந்த வண்ண விளக்குகளின் உணர்ச்சித் தாக்கத்தை கற்பனை செய்வது கடினம் அல்ல, அந்த நேரத்தில் உட்புற விளக்குகளின் ஒரே ஆதாரம் நெருப்பிலிருந்து வந்தது.

Notre-Dame இன் சிறப்பியல்பு கூறுகளில் ஒன்று மேற்கு, வடக்கு மற்றும் தெற்கு முகப்பில் உள்ள அழகான ரொசெட்டுகள் ஆகும். வடக்கு ரொசெட் கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும்