Parisko Notre-Dame katedrala: historia eta ezaugarriak

Notre-Dame edo Parisko Andre Maria katedralak, estilo gotiko frantsesa bere distira guztian adierazten du.

Monumentua 1163. urtean hasi zen eraikitzen eta, orduz geroztik, bat izan da. Mendebaldeko kulturaren erreferentziazko oinarria (UNESCOk Gizateriaren Ondaretzat hartzen da Katedrala).

2019ko apirilaren 15ean, Katedralak sute handia izan zuen.

Notre mendebaldeko fatxada. -Dame.

850 urte baino gehiagoko existentziaren ostean, Parisko Notre-Damek urtean 20 milioi bisitari jasotzen ditu batez beste.

Notre-Dame katedralaren ezaugarriak -Dame

Parisko Notre-Dame katedrala kale estuen eta etxe askoren erdian eraiki zen, gaur egun inguratzen duen espazio irekiarekin alderatuta, testuinguru oso ezberdina.

Edozein hilkorra. elizaren sarreran berehala sentitzen da ikurrez, kondaira eta istorioz betetako hormigoizko masa horren handitasun eztabaidaezina .

Horregatik, lehenik eta behin monumentalitatea eta bere indar sinbolikoa nabarmendu behar ditugu, eraikuntzak arte gotikorako duen garrantzia azpimarratuz. Mundu ikuskera teozentriko batekin bat, bakoitzahegoaldetik Jesukristori eskainia izango zen.

Liturgia eta dekorazio-artea

Koroaren ondoan dagoen Notre Dame-ko Jubako mahai polikromatuak.

Gotikoz. artea, eskultura eta pintura arkitekturaren zerbitzura daude eta, funtzio liturgikorik ez badute ere, hezkuntza eta propaganda funtzioa dute beti.

Notre-Dame multzoaren barruan, atal zehatz bat nabarmentzen da: da. abesbatza inguratzen duen eta zoruaren barruan markatzen duen horma moduko bati buruz. Tartea egurrezko eskultura polikromatuz apainduta dago, Jesusen bizitzako hainbat ziklo kontatzen dituztenak. Hauek XIV. mendean zehar margotu ziren.

Iparraldeko atala Pierre de Chelles-ek gainbegiratu zuen eta Jesusen bizimodua jasotzen du haurtzarotik bere pasiotik eta heriotzaraino. Lanak 1300 eta 1318 artean amaitu ziren. Hegoaldeko zatia Jean Ravyk gainbegiratu zuen eta, hil ondoren, gainbegiratzea bere iloba Jean le Boutellierren esku geratu zen. Pizkundearen ondorengo eszenak irudikatzen ditu obrak, garai hartako ikonografian aurrekoetan baino gutxiago garaturiko gaia. 1344 eta 1351 artean egin zen.

Iparraldeko atala: Jesusen bizitza. 1300-1318.

Hegoaldea:Berpizkundeko istorioak. 1344-1351.

Gainera, argiaren estetikaren interpretazioaren baitan, Katedrala harri eta metal bitxiez egindako liturgi-arteen bildumaz hornitzen da, kolorez eta distiraz betea. Horietako bat ere ez da hondatuta geratu, ezinbestekotzat jotzen baita haien existentziaren arrazoia bizirik mantentzea.

Notre Dame katedralaren historia

Notre Dame katedralaren eraikuntza 1163an hasi eta urtean amaitu zen. 1345. Ia bi mendeko lan nekaezinez ari gara, lan bikain honen zerbitzura bizi izan ziren belaunaldi osoak beren fedearen lekukoa inskribatuta uzteko. Horixe da arte gotikoa: zerura literalki igotako eskaintza.

Paris hiriko uhartea, katedralaren gunea, duela mendeak izan zuen Sena ibaiaren erdian kokatutako uharte txiki bat da. zelta eta erromatar gurtza gune bat izan zen. Bertan ere Jupiteri eskainitako tenplu bat zegoen.

Europa kristautzearen ondoren, Saint Etienne izenez ezagutzen zen eliza erromanikoa ere eraiki zen, baina hiriak sortzea posible egin zuen kultur aldaketarekin, interesa piztu zen. laster eraiki zen eliza bat garaiari jarraikiz. Hau Notre-Dameko katedral gotikoa izango zen.

Proiektua Maurice de Sully gotzainak bultzatu zuen Luis VII.aren erregealdian. Katedralak erregearen laguntza eta gizarte-klase guztien parte-hartze ekonomikoa izan zituen Parisen, hari eskerzein lan ez den eten. Saint Deniseko Abadiaren ereduan inspiratu zen, non Suger abadeak lehen aldiz "argiaren estetika" delakoa aplikatu zuen, arte gotikoaren muina.

Notre-ren eraikuntza, eraldaketa eta zaharberritze faseak. Dame

• 1163: Eraikuntza hasten da.
• 1182: Katedrala abesbatza eremuaren amaieran erlijio elizkizunak egiten hasten da.
• 1182-1200 (gutxi gorabehera) : Nabe nagusia amaitzea.
• XIII. mendearen hasiera: Fatxadak eta dorreak eraikitzea.
• 1250-1267: Transeptua amaitzea (Jean de Chelles eta Pierre de Montreuil-en lana).
• 1250: Lehen orratzaren instalazioa.
• 1345: Eraikuntzaren amaiera.
• 1400: Kanpaiaren instalazioa hego dorrean.
• XVII. , Luis XIV.aren erregealdia : Beirateen suntsipena, dekorazio barrokoarekin ordezkatzeko.

  - 1630-1707: Guztira 77 koadroren garapena, horietatik 12 baino ez ziren berreskuratu.

• XVIII. mendea, Frantziako Iraultza: Aaque eta katedralaren suntsiketa partziala iraultzaileek. Janari denda gisa erabiltzeak eragindako hondatzea. Kanpaiak burdinurtutik kanoiak egiteko kendu zituzten.
• XIX. mendea: Eugène Viollet-le-Duc eta Jean-Baptiste-Antoine Lassusen zaharberritze proiektuak.

  - 1831, bitxikeria: Victor Hugok argitaratu zuen. eleberria Parisko Andre Maria .

  - 1856: Instalazioa4 kanpai berri iparraldeko dorrean.

(Testua Rebeca Fuksek itzulia eta egokitua)

Ikus ere

Detaileen aberastasuna. sarrera.

Ez da harritzekoa detaile berezien ugaritasuna atal bakoitzean, baita eskuraezinak edo helburu zehazturik gabekoak ere. Belaunaldi horri berdin zitzaion giza begiak esfortzuaren xehetasun guztiak xurgatzea. Hauxe zen Katedraleko eraikitzaileen mentalitatea: Eman duintasun guztia Jainkoari eskaintza gisa lan egiteari .

Katedrala Ama Birjinari eskainia dago. Mary edo Notre Damera (Andre Maria, frantsesez). Mariak, Jainkoaren amak, oihartzuna izan zuen emakumeak, gurutzadak zirela-eta gero eta bakarrik, espiritualtasuna beste modu batean aritzen zirenean.

Garai honek humanismo teologikoaren sorrerarekin bat egin zuen, eta horrek bidea ireki zuen. Jainko hurbilago baten pertzepzioa eta mundu sentikorra (sorkuntza) jainkozko argiaren adierazpen gisa aldarrikatzea.

Eraikuntzak argia eta altuera eman nahi zituen baliabide arkitektoniko berriak bilatu zituen, bai obretan bai eraikinetan. Eraikinean integratutako arte bisualak. Arrago-gangak, kontrahormak, hegalariak (Notre-Damerako bakarrik sortuak), beirateak eta errosetak arte baten indarra gero eta gehiago elkartu zirennaturalistak, herriak bere Jainkoarekiko duen fede berritua adieraztea ahalbidetzen zuena.

Katedralaren planoa

Notre-Dame katedralaren planoak gurutze latindar baten forma du. Nabe nagusiak 127 metro luze eta 48 metro zabal ditu guztira. Transeptua, bereziki laburra, 14 metroko zabalera eta 48 metroko luzera du, hau da, ontziaren zabaleraren neurri bera.

Nabe nagusia eta alboko 4 korridore ditu, guztira 5 korridore dituena. anbulatorio bikoitza. Eraikinak 96 metroko altuera eta guztira 5500 m²-ko azalera du gehienez.

Ezkerrean Notre-Dame katedralaren oinplanoa ikusiko dugu, eskuinaldean. kanpoko elementu arkitektonikoak.

Fatxada nagusia

Mendebaldeko fatxadaren oinarria. Ezkerretik eskuinera: Santa Ana elizpea, Azken Epaiketaren elizpea eta Andre Mariaren elizpea.

Notre-Dameren mendebaldeko fatxada hiru atal horizontalez osatuta dago funtsean.

In bere oinarrian, hiru elizpeek fededunen sarrera prestatzen dute barruko espazio guztiz menperatzailean.

Hiru elizpeak, antzekoak izan arren, desberdinak dira adierazitako sorkuntza prozesuetan, neurrietan eta gaietan.

Portico de Santa Ana

Santa Anako arkupea, kontutan izan eskulturen xehetasunak.

Lehenengo arkupea (ezkerrekoa) Santa Anari eskainia dago, Mariaren amari. Eskultura gehienak ez dira originalak, bainabeste eliza batetik atera eta berrerabili ziren. Honek piezaren goiko zatiaren izaera hieratikoa azaltzen du, berantiar erromaniko estiloaren ohikoa. Hemen Ama Birjina zurrun agertzen da bere tronuan umearekin batera.

Erdiko zatian Mariaren bizitzaren irudikapena ikus dezakegu eta, beheko ertzean, Santa Ana eta San Joaquinen irudikapena. Santa Ana eta São Joaquimen istorioak, baita Mariaren haurtzaroa ere, ebanjelio apokrifoen argitan dokumentatu ziren.

Pórtico do Judgment Final

Portico do Judgment Final.

Erdiko elizpea azken epaiketari eskainia dago. Epaile gisa Kristo buru da goiko ertzean, albo bakoitzean bi aingeruren ondoan, eta ondoan, San Juan (eskuinean) eta Andre Maria (ezkerrean). Erdiko karrilean koroa daramaten hautetsiak ikus daitezke. Kontrako aldean, zigortua. Bandaren erdian, San Migel goiaingeruak justiziaren balantza darama, deabru batek bere alde egiten saiatzen den bitartean.

Beheko bandak hildakoen berpizkundea adierazten du denboraren amaieran eta zen. Eugène Viollet-Le-Duc arkitektoak berreraiki zuen XIX. Pertsonaia bakoitza bere lanbidearen edo ofizioaren ezaugarriez jantzita dago. Erdian Kristoren bedeinkapena ikusten dugu. Alboko zutoinetan, apostoluek osatzen dute taldea. Horietako bakoitzaren azpian, zeinu zodiakalak irudikatzen dira.

Nabarmentzekoa da piezaren ingeradaren ondoriozkoak direla.zeruko eta infernuko elementu alegorikoak. Deabruak arimak torturatzen ikusi ditzakegu eskuinaldean, beheko erreiaren mailan. Ezkerreko aldean bedeinkatuen irudikapena ikusten dugu umetan. Gainerako piezan aingeruak, patriarkak eta santuak agertzen dira.

Portico de Nossa Senhora

Portico de Nossa Senhora.

Atal honek mutilazio handiak jasan zituen Frantziako garaian. Iraultza eta zaharberritu egin behar izan zuten XIX. Atea Ama Birjinari eskainia dago. Goiko bandan Ama Birjinaren koroatze eszena irudikatzen du.

Piezaren erdian, Mariaren loa irudikatzen da. Ohe batean dago apostoluek lagunduta, aingeruek arima zerura altxatzen duten bitartean. Beheko bandan, itun-arkarekin eta lege-taulekin baldakina eusten edo zaintzen duten patriarkak.

Piezean, Ama Birjina Haur Santua besoetan duela agertzen da. Kanbanetan, hainbat pertsonaia ikusten ditugu, hala nola erregeak edo patriarkak. Ezkerraldean Saint Denisen irudikapena nabarmentzen da, burua eskuetan duela, bere martirioari erreferentzia eginez.

Erregeen Galeria eta Kimeren Galeria (Gargola)

Galeria

Erregeen Galeria, mendebaldeko fatxadaren erdiko atalean kokatua, Erdi Aroan egin zen eta Judeako eta Israelgo 28 errege-erreginek osatutako eskultura talde bat irudikatzen du.

Erregeak. ' Gallery , arkupeen zati gisa, suntsipen handiak jasan zituenFrantziako Iraultzaren garaia, iraultzaileek pertsonaiak Frantziako erregeak zirela uste zutelako.

Kimeren edo gargolen galeria.

Eugène Viollet-leDuc arkitektoa, guk geuk bezala. ikusi , Katedrala zaharberritzeko enkargua jaso zuen, ez zen zaharberritze hutsera mugatu. Elementu berriak ere sortu eta birsortu zituen.

Alde batetik, Viollet-le-Ducek bere aurpegia sartu zuen erregeen erretratuetako batean. Bestalde, bere irudimena erabiliz eta XIX.mendeko fantasia erromantikoan oinarrituta, gargola galeriaren aztarnak irudi munstro eta fantastikoetara egokitu zituen arkitektoak.

Iparraldeko fatxada

Iparraldeko fatxada .

Iparraldeko fatxadan, du Cloitre kalera begira, gurutzadurako ateetako bat ikusten dugu. Arkupea estilo gotikoko elizetako ate eta leihoen ezaugarria da. Kasu honetan, fatxada bakoitzak hiru frontoi-multzoa du, behar bezala hierarkizatuta.

Kloitreko ataria. Teófilo de Adana-ri eskainitako piezaren xehetasuna.

Atarian, Ama Birjina eta Haurra ikusten ditugu atearen egituran, baina eskultura osatu gabe dago. Tinpanoa Adanako Teofilori eskainia dago, bere istorioa goiko eta erdiko zatietan azaltzen den fraide bati.

Istorioak dio Teofilo Adanakoa abade izateko kontrataturiko fraide bat zela, baina artxidiakonoa izaten jarraitzea aukeratu zuen. Abade berriak kargutik kendu zuen eta Teofilok, etsita, deabruarekin adostu zuen baten laguntzaz.Judua, abadeari bere burua inposatzeko. Egindako kaltea ikusita, Teofilo damutu eta Ama Birjinaren laguntzaz libratu zen.

Oholaren behealdean Jesusen haurtzaroa irudikatzen da: bere jaiotza, Jerusalemgo tenpluan aurkezpena, hilketa. errugabeen eta Egiptorako ihesaldia.

Hegoaldeko fatxada

Hegoaldeko fatxada.

Iparraldeko fatxada bezala, hegoaldeko fatxadako arkupea, beste muturra. gurutzadurakoa, isurialde batek koroatzen du. San Estebani eskainitako elizpea, beste guztiak bezala, hiru erregistroz osatuta dago.

Goiko erregistroan, Jesus aingeruekin ikusten da San Estebanen martirioa kontenplatzen. Erregistro baxuenek Done Estebanen bizitza eta martirioa erlazionatzen dituzte.

San Esteban arkupea.

Ate gorria

Ezkerrean: atea gorria. Eskuinean: ate gorriaren goiko zatiaren xehetasunak.

Ate gorria Notre-Damen erlijio klaustrotik Elizara eta, bereziki, koru eremura igarotzea errazteko erabiltzen den atea da. goizeko lehen orduetan “Matinak” ospatzeko. XIII.mendean eraiki zen eta isurialde-multzo batek koroatzen du. Erabilera "barnekoa" denez, atea besteak baino txikiagoa da eta bere goiko aldea sinpleagoa da.

Pierre de Montreuil maisuari egotzita, goiko aldea Andre Mariaren koroatzeari eskainia dago. Pieza mutur bakoitzeanfinantzatu zuten emaileak agertzen dira: King St. Louis eta bere emaztea, Provenzako Margarita erregina.

Piezaren inguruan dago. mende inguruan Parisko apezpikua den San Martzelinoren (Saint Marcel) omenezko arkibolta bakarra, Frantziako Iraultzara arte Katedralean gorde zuten erlikiarioa. Bere bizitza murgiltze bidezko bataioarekin hasi eta herri-kondaira batzuk biltzen dituen eszena ezberdinetan irudikatzen da, esate baterako, Marcelek ospe handiko emakumeak irensten zituen herensuge bat garaitu zuenean, apezpikuaren makilarekin besterik ez.

Teilatua eta gailurra

Notre-Dame-ko teilatuaren gailurra XIX. mendekoa.

Notre Dame-ko teilatua "basoa" izeneko egurrezko marko batek eusten du. Notre Damerena". Izen honen arrazoia habe ugarietan ez ezik, horietako bakoitza haritz oso batez osatuta egotean dago (horietako asko ehunka urtekoak).

Notre Dame-ko teilatuan. Katedrala.- Dama, orratza ateratzen da. Orratz hau XIX.mendean gehitu zuen Viollet-le-Duc-ek, kanpai motako orratz zahar bat ordezkatuz, 1250. urte inguruan jarritakoa baina XVIII.mendearen amaieran desegin zena.

Ezkerrean: xehetasunabrontzezko eskultura-taldea Hamabi apostoluak (teilatua).

Eskuinean: Viollet-le-Duc-en erretratuaren xehetasuna Santo Tomas gisa.

Viollet-le-Duc-ek brontzezko estatua sorta bat erreproduzitu zuen. hamabi apostoluak goitik hiriari begira. Horietako bat, St. Thomas, Viollet-le-Duc bera izango litzateke, Parisi bizkarra emanda, orratza behatzen duena. Horrela, Viollet-le-Duc eraikin sakratuaren zaindari hilezkor bihurtu zen.

Notre Dame katedralaren barrualdea.

Katedralaren barruan, nerbiodun gangak dituen teilatu sendo bat ageri da. . Diseinua bi arku zorrotz zeharkatuz osatzen da. Ganga hauen saihetsek pisua zutabeetara banatzen dute.

Teknika arkitektoniko horri esker, horma astunak desagerrarazi eta hutsuneak ireki ahal izan zituzten arkitektoek zeru efektua ematen zuten leihoak sortzeko. Aurreko argazkian Katedralaren hiru kota-maila ikus daitezke.

Errosetak

Ezkerrean: ipar gurutzadurako erroseta. Erdialdea: Mendebaldeko fatxadako arroseta (kontuan izan organo tubularra). Eskuinean: hegoaldeko gurutzadurako erroseta.

Ez da zaila imajinatzea beirateetatik datozen koloretako argi hauek duten eragin emozionala, barruko argiztapen iturri bakarra sutik zetorren garaian.

Notre-Dameren ezaugarrietako bat mendebaldeko, iparraldeko eta hegoaldeko fatxadetako arroseta ederrak dira. Iparraldeko erroseta Ama Birjinari eskainia izango zen eta