Na sgeulachdan as ainmeil aig Aesop: faigh a-mach na sgeulachdan agus an teagasg

Chaidh sgeul an leòmhainn agus na luchaige atharrachadh gu cartùn agus tha e ri fhaighinn ann an fad seachd mionaidean:

Cò nach cuala, mar leanabh, beagan fhaclan mus deach e a chadal? Tha na h-aithrisean goirid sin, agus leasan moraltachd air a leantainn, nam pàirt den mhac-meanmna coitcheann agus tha iad air a dhol thairis air linntean gus an ruig iad an latha an-diugh.

A-nis, leig dhuinn eòlas fhaighinn air an fhear-aithris as fheàrr — Aesop — agus cuid de a chuid. na sgeulachdan as cliùitiche.

A’ gheàrr agus an turtar

S e clasaig le Aesop a th’ anns an sgeulachd a dh’innseas gu h-ìosal a chaidh innse a-rithist le La Fontaine, neach-adhartachaidh mòr eile air sgaoileadh sìoda. 'S e sgeul àbhaisteach a th' anns a' gheàrr agus an turtar: chan eil fhios agad cuin a thachair an tachartas, no càite, agus 's e beathaichean le feartan daonna a th' anns na prìomh charactaran - tha faireachdainnean aca, bidh iad a' bruidhinn, tha cogais aca.

— Tha mi a' gabhail truais air do shon —, thuirt aon uair a' gheàrr ris an turtair : — mar fhiachaibh ort coiseachd le do thigh air do dhruim, chan urrainn dhut coiseachd, ruith, cluich, agus cur às do do nàimhdean.

— Cùm tha truas agad dhiot fhein — ars' an turtair, — trom mar tha mise, 's thusa a' lasadh mar tha thu brònach mu 'm bitheadh, an cuir sinn geall gu'n tig mi romhad aig amas sam bith air an do chuir sinn romhainn.

— Tha e deanta, arsa a' gheàrr: dìreach le gràs tha mi a' gabhail ris a' gheall.

An amas a chaidh a shuidheachadh, dh'fhalbh an turtar air a shlighe; a' gheàrr a chunnaic i, Gu trom, a' plubartaich tioram, a' caoidh mar air seachran ; agus thòisich e air leum, air spòrs ; agus dh' fhalbh an turtar air thoiseach.

— Halo! a chompanach, ars' a' gheàrr, na deancho sgìth! Dè an t-acras a tha seo? Seall, tha mi dol a chadal beagan.

S ma thuirt e gu math, rinn e na b' fhearr; Airson magadh a dhèanamh air an turtar, laigh e sìos agus leig e air cadal, ag ràdh: Bidh mi an-còmhnaidh ann an tìde. Gu h-obann tha e a 'coimhead; Bha e fadalach; bha an turtar aig a' chrìch, agus thill am buannaiche a mhasladh :

— Nach truagh! Bhuannaich turtair gu luath air geàrr!

MÒR NA H-ALBA: Chan fhiach ruith; feumaidh duine falbh ann an tìde, agus gun spòrs a bhith agad air an t-slighe.

An leumadair-feòir agus an seangan

Is dòcha gur e sgeul an leumadair-feòir agus an t-seangain an sgeul as ainmeil agus as fharsainge aig Aesop. Tha an aithris ghoirid, de dìreach paragraf no dhà, a’ nochdadh dà bheathach antagonistic mar charactaran: an seangan, samhla obair is oidhirp, agus an leumadair-feòir, a’ riochdachadh leisg agus dìmeas. Fhad 's a bha an seangan a' smaointinn air an ùine fhada, 's ag obair tron ​​t-samhradh a dh'iarraidh stuth airson a' gheamhraidh, chuir an leumadair-feòir, gun fhradharc, seachad an samhradh a' seinn, gun a bhith a' smaointinn air an t-seusan a thigeadh.

Aig gach fear. rànn àlainn thug seangan dhachaidh gu cruaidh an stòras a bu phailte : nuair a thàinig an geamhradh, bha i làn. Bha cicada, a thug air seinn fad an t-samhraidh, an uairsin anns an truaighe bu mhotha. Cha mhòr a' bàsachadh leis an acras, thàinig am fear seo, le làmhan fillte, a dh'iarraidh air an t-seangan beagan de na bha air fhàgail a thoirt air iasad dha, a' gealltainn gun ìocadh e dha leis an riadh a bha e ag iarraidh. An seangan, rud nach eil degenius iasad; Mar sin dh' fheòraich e dheth ciod a rinn e 's an t-samhradh air nach d' thug e an aire.

— Anns an t-samhradh, sheinn mi, chum an teas mi o obair.

— Sheinn thu ! dh'fhàs an seangan; a nis danns.

MORALACHD NA SGEULACHD: Oibreamaid gus cur às do chràdh nan cicada, agus gun a bhith air ar cur suas le magadh nan seangan.

An leòmhann agus an luchag

Tha fable an leòmhann is na luchaige a’ teagasg don leughadair mu chuairt na fialaidheachd agus luach beatha sa choimhearsnachd. Nuair a bha feum aig an luchag air cuideachadh, chuidich an leòmhann e, beagan ùine às deidh sin, nuair a bha an leòmhann ann an trioblaid, bha an luchag deiseil airson cuideachadh. Tha an sgeul 'g ar misneachadh gu maith a dheanamh agus a' teagasg gu'm faod sinn cuideachadh aon latha, agus an ath latha gheibh sinn cuideachadh.

Chaidil leòmhann, sgìth de shealgaireachd cho mòr, 'na shineadh fo sgàile craoibhe mhath. Thàinig luchain bhig a ruith thairis air agus dhùisg e.

Fhuair iad uile air teicheadh, ach a h-aon, a ghlac an leòmhann fo spòg. Dh'fhaighnich an luchag bheag agus dh'iarr i cho mòr 's gun do leig an leòmhann suas a phronnadh agus a leigeil às.

An ceann ùine às dèidh sin, chaidh an leòmhann a ghlacadh ann an lìon cuid de shealgairean. Cha b' urrainn e a leigeadh air falbh, 's thug e air a' choille uile criothnachadh le èigheach feirge.

An sin, nochd an luchag bheag. Le fhiaclan geur, shnaidh e na ròpaichean agus leig e a-mach an leòmhann.

MÒR NA SGEULACHDAN: Tha gnìomh math a' buannachadhA bheil thu air co-dhùnadh mu thràth a ghealltainn? Ana-caitheamh ùine!

Airson tuilleadh sgeulachdan, leugh: Sìthichean bheathaichean.

An losgann agus an daimh

Tha sgeulachd bheag an losgainn is an daimh a’ dèiligeadh ri faireachdainnean daonna tric mar sin. mar fharmad, fearg agus sannt. A dh'aindeoin 's gur e beathaichean na coille a th' annta, tha na sgeulachdan a' toirt buaidh air gràdh daonna gu bhith a' beothachadh agus, iomadh uair, fiù 's neo-dhìomhair. Anns a 'chùis sin, tha suidheachadh àbhaisteach narcissistic aig an losgann nuair a tha e a' feuchainn ri farpais ris an daimh mu a mheud. Tha an toradh mu dheireadh uabhasach duilich, ach tha an aithris a' toirt rabhadh, ann an dòigh mhìorbhaileach, gun a bhith a' biathadh faireachdainnean aimhreit.

Bha losgann anns an fhaiche a' coimhead air daimh agus a' faireachdainn farmad cho mòr 's a bha e. thoisich e ri atadh fhein gus a dhol na bu mhotha.

An sin rainig losgann eile agus dh'fhaighneachd e an e an tarbh am fear a bu mhotha dhe na dhà.

Cha do fhreagair a' chiad losgann – agus bha e doirbh dha a dhol na bu mhotha. .

An uair sin chuir e a’ cheist a-rithist:

– Cò tha nas motha an-dràsta?

Fhreagair an losgann eile:

– An daimh.

Bha fearg air an losgann agus dh'fheuch e ri dhol na bu mhotha le bhith a' sèideadh tuilleadh 's barrachd, gus an do spreadh e.

MÒR NA H-ALBA: Bidh iadsan a dh'fheuchas ri coimhead nas motha na tha iad a' briseadh.

Am madadh-ruadh 's an fheannag

'S e am madadh-ruadh am fear dhe na beathaichean as cumanta ann an uirsgeulan Aesop. Air a chomharrachadh le seòlta uamhasach, bidh am madadh-ruadh gu tric a’ lorg fhuasglaidhean neo-àbhaisteach gus na tha e ag iarraidh fhaighinn. Ann an cùis sgeul an t-sionnaich agus an fheannag, chì sinn mar a tha am madadh-ruadh, troimhean cleas aige, ghoid e an fheannag (a bha, an uair sin, air càise a ghoid). Tha eachdraidh a’ teagasg dhuinn na cunnartan a tha an lùib dìomhanais agus arrogance. Air a glacadh anns an ribe a chuir am madadh-ruadh, tha 'n fheannag, le cinnt, a' call na bh' aige 's ag iarraidh cho mòr.

Ghoid feannag càise, 's leis 'na gob, thàinig i air tìr air craoibh. Bha sionnach, air a tharraing leis an fhàileadh, ag iarraidh a 'chàise ithe; ach ciamar! bha a' chraobh ard, agus tha sgiathan aig an fheannag, agus is aithne dha itealaich. Mar sin ghabh am madadh-ruadh ris na cleasan aige:

-Madainn mhath, a mhaighstir, thuirt e; cho toilichte 's a tha mi 'fhaicinn cho maiseach agus cho dull. Gu cinnteach am measg muinntir aligero chan eil duine ann a fhreagras ris. Tha iad ag ràdh gu bheil an oidhche-oidhche a' dol thairis air, oir tha e a' seinn; oir tha mi 'daingneachadh gu bheil V. Exa. chan eil e a' seinn a chionn 's nach eil e ag iarraidh; nam bu mhiann leis, chuireadh i as aite fad na h-oidhche.

Air dha bhi pròiseil fhaicinn gu robh meas cho ceart air, bha an fheannag ag iarraidh a shealltainn gun robh i a' seinn cuideachd, agus cho luath 's a dh'fhosgail i a gob, thuit a' chàise a-mach. Rug am madadh-ruadh air, agus, sàbhailt, thuirt e:

— Beannachd leat, Mr. Fheannag, ionnsaich bhi faicilleach air miodal, 's cha'n ionnsaichear leasan dhut air pris a' chàise sin.

MORALACHD NA SGEULACHD: Bi faicilleach 'n uair a chi thu thu fèin 'ga d' àrd-mholadh ; tha am fear-rèite a' magadh air do chreideamh, agus ag ullachadh airson toirt ort prìs mhath a phàigheadh ​​airson a mholadh.

Chaidh an sgeul a dh'innis Aesop atharrachadh airson cartùn. Thoir sùil air an fhilm ghoirid gu h-ìosal:

Na uirsgeulan as cliùitiche aigAesop

Tha e duilich a ghealltainn dè na uirsgeulan a dh’ innseadh dha-rìribh le Aesop anns a’ Ghrèig fad às, leis gun deach pàirt mhath de na chaidh a sgrìobhadh a chall no nach deach a shoidhnigeadh ceart, às deidh dha a bhith air a bhuileachadh air nas fhaide air adhart. Tha sinn air cuid de na h-uirsgeulan as ainmeile a th' air an ainmeachadh air an sgeulaiche as ainmeil a chruinneachadh an seo:

• Am madadh-ruadh 's an fhìon-dhearcan

Thoir sùil an t-artaigil slàn air an t-seanail Am madadh-ruadh 's an fhìon-dhearc.

• An turtar agus a' gheàrr

• Am madadh-allaidh 's an t-uan

• An seangan agus an daolag

• An asal agus an luchd salainn

• Am madadh-allaidh agus a’ chaora

• Am fiadh agus an leòmhann

• An cù agus an dubhar

• Am madadh-allaidh agus an cù

• Am fiadh, am madadh-allaidh 's a' chaora

• Am madadh-allaidh agus an corran swallow agus na h-eòin eile

• Am madadh-allaidh agus an crann

• Am madadh-ruadh 's an fheannag

• An leòmhann, a' bhò, a' ghobhar 's a' chaora

• An asal agus an leòmhann

• An losgann agus an tarbh

• An t-each agus an leòmhann

• A’ shìol agus am madadh-allaidh

• An sionnach agus an leòmhann

• An luch 's an losgann

• An coileach 's am madadh-ruadh

• An cù 's a' chaora<1

• Am madadh-ruadh 's an fheannag

• Na geàrran 's na losgainn

• A' shìol 's an fheannag madadh-allaidh

• Am madadh-allaidh agus a’ ghobhar

• An cù agus an dubhar

• An leòmhann agus an luchag

• An fheannag agus na peucagan

Cò a bh’ ann an Aesop?

Chan eil mòran fiosrachaidh mu Aesop, tha cuid fiù’s teagmhach ede a bhith ann. 'S e Herodotus a thug a' chiad iomradh air an sgrìobhadair, a thug iomradh air gur e tràill a bh' anns an fhable.

A rèir coltais rugadh e san 6mh linn RC. no VII BC, ann an Asia Minor, bha Aesop na sgeulaiche air cultar mòr a chaidh a ghlacadh agus a thoirt don Ghrèig gu bhith na thràill. Bha crìoch uamhasach aig an sgeulaiche air a bheatha, agus e air a dhiteadh gu bàs airson eucoir nach do rinn e.

Sgrìobh Heráclides do Ponto, duine glic bho linn Alecsandria, a' toirt iomradh air a' chàineadh a rinn Aesop air a' bhàs. peanas. A rèir coltais bha an neach-aithris air rud naomh a ghoid agus b' e am bàs a pheanas iomlan.

Dhaingnich Artistóphanes cuideachd an aon tràchdas aig Heraclides agus thug e seachad mion-fhiosrachadh air na thachair: bhrosnaich Aesop, nuair a thadhail e air Delphi, an luchd-còmhnaidh le bhith ag argamaid sin cha robh iad ag obair, bha iad a 'fuireach a-mhàin air tabhartasan coisrigte don dia Apollo. Gu feargach, chuir an luchd-còmhnaidh cupa naomh ann am màileid Aesop. Nuair a chaidh an goid a lorg, fhuair Aesop peanas marbhtach: chaidh a thilgeil à creig.

Is aithne dhuinn an obair a rinn Aesop le taing don Ghreugach Demetrius à Phalero (280 RC), a chruinnich, anns a’ 4mh. linn BC, na sgeulachdan air an innse. Chruinnich am manach Byzantine Planudius cuideachd, anns a’ 14mh linn, mòran aithrisean eile.

Bust of Aesopsuidhichte anns an Ròimh.

Dè th' ann an uirsgeulan?

Thàinig an fable bhon sgeulachd ghoirid, agus tha e eadar-dhealaichte bhuaithe a chionn 's gu bheil an sgeulaiche a' mìneachadh leasan moralta innte. Gu tric chan eil ach beathaichean mar charactaran aig fables. Tha feartan daonna air an comharrachadh leis na beathaichean sin.

Chaidh na sìomanan a chruthachadh san Ear agus chaidh an sgaoileadh air feadh na cruinne. Thathar a’ creidsinn gur ann às na h-Innseachan gu Sìona a bha an t-slighe, an uair sin gu Tibet agus an uair sin gu Persia.

Bidh sinn ag ràdh gu tric gur ann às a’ Ghrèig a thàinig na uirsgeulan oir is ann an sin a fhuair na sgeulachdan na cumaidhean as aithne dhuinn an-diugh.

Tha a’ chiad uirsgeulan clàraichte bhon 8mh linn RC. Chaidh a' chiad leabhar a chaidh a lorg ( Pantchatantra ) a sgrìobhadh ann an Sanskrit agus an dèidh sin eadar-theangachadh gu Arabais.

Bha Aesop air aon de na sgeulaichean a b' ainmeile - ged nach b' esan a chruthaich an gnè no fiù 's an sgeulachdan a dh'innis e - agus dh'fhàs e ainmeil air sgàth 's gun do sgaoil e an gnè.

Chan eil fios againn le cinnt cia mheud sgeulachd a chruthaich e, chaidh sreath de làmh-sgrìobhainnean a lorg thar ùine, ged a tha e do-dhèanta gealltainn gun tèid an sgrìobhadh. B’ e an t-eòlaiche Frangach Émille Chambry (1864-1938) an speisealaiche a bu mhotha ann an cinneasachadh Aesop.

Leugh na sìobaill gu h-iomlan

Tha cuid de phrìomh shìobaill Aesop rim faighinn an-asgaidh ann an PDF fòrmat.

Faic cuideachd