د ایسوپ خورا مشهور کیسې: کیسې او د دوی تعلیمات کشف کړئ

د زمري او موږک افسانه په کارتون کې جوړه شوې او په ټولیزه توګه د اوو دقیقو په اوږدو کې شتون لري:

چا د ماشوم په توګه د ویده کیدو دمخه یو څو کیسې ندي اوریدلي؟ دا لنډ داستانونه چې د اخلاقي درس په تعقیب دي، د ټولیز تخیل برخه ده او د پیړیو څخه تیریږي تر هغه چې نن ورځې ته ورسیږي. خورا مشهورې کیسې .

د خر او کیسې

هغه کیسه چې لاندې به یې وویل شي د ایسوپ لخوا یوه کلاسیکه کیسه ده چې د لا فونټین لخوا بیا تکرار شوې ، د کیسې د خپرولو بل لوی هڅوونکی. خر او کومان یو عادي افسانه ده: تاسو نه پوهیږئ چې پیښه کله پیښیږي، یا چیرته، او مرکزي کرکټرونه د انساني ځانګړتیاوو سره حیوانات دي - دوی احساسات لري، دوی خبرې کوي، دوی ضمیر لري.

- زه په تا خواشینی یم - یو ځل خرېش خرما ته وویل: - مجبور دی چې د خپل کور سره په شا باندې ولاړ شي، تاسو نشئ کولی حرکت وکړئ، منډه وکړئ، لوبې وکړئ او د خپلو دښمنانو څخه ځان خلاص کړئ.

- وساتئ. ته د خپل ځان لپاره رحم کوه - کیش وویل - زما په څیر دروند دی، او ته سپک یې لکه څنګه چې تاسو د خپل ځان په اړه فخر کوئ، راځئ شرط ولرم چې زه ستاسو څخه مخکې کوم هدف ته ورسیږم چې موږ یې د رسیدو لپاره ټاکلی یو.

— دا کار وشو، وویل. خر: بس په فضل سره زه شرط منم.

هدف ټاکل شوی، کچیری په لاره روان دی. هغه خر چې هغه ولیده، درنه، وچه وچه، د بې لارې په څیر وخندل. او هغه په ​​کودتا پیل وکړ، خوند یې کاوه. او کچی مخکې لاړ.

— سلام! ملګرې، خرېس وویل، ته نهډیر ستړی شوی! دا کومه ګیله ده؟ وګوره، زه به لږ ویده شم.

او که هغه ښه وویل، ښه یې کړل؛ د کبانو د مسخره کولو لپاره، هغه پروت و او د ویده کیدو بهانه یې وویل: زه به تل په خپل وخت راځم. ناڅاپه هغه ګوري؛ ناوخته وه؛ کچی د پای په کرښه کې وه، او ګټونکي خپل مسخره بیرته راوګرځوله:

- څومره د شرم خبره ده! یو کیش په چټکۍ سره په خر باندې بریالی شو!

د کیسې اخلاقي: هیڅ شی د چلولو ارزښت نلري. یو څوک باید په خپل وخت ووځي، او په لاره کې مزل مه کوه.

پړانګ او میږی

د پړانګ او میږیانو کیسه شاید ده د ایسوپ تر ټولو مشهور او پراخه افسانه. لنډه کیسه، یوازې د یوې یا دوه پراګرافونو، دوه مخالف حیوانات د کرکټرونو په توګه وړاندې کوي: میږی، د کار او هڅې سمبول، او فیز شاپر، د سستۍ او بې پروایۍ استازی. په داسې حال کې چې میږی د اوږدې مودې په اړه فکر کاوه او په دوبي کې یې د ژمي لپاره د توکو د ترلاسه کولو لپاره کار کاوه، ماڼی، لنډ نظر درلود، پرته له دې چې د راتلونکي فصل په اړه فکر وکړي، د اوړي په سندرو کې تېر کړي.

په هر ښکلی موسم یو میږی په نه ستړی کیدونکی توګه کور ته خورا ډیر سامان راوړی: کله چې ژمی راغی، هغه ډکه وه. یو سیکاډا، چې دا یې په ټول اوړي کې سندرې ویلې، بیا یې ځان په لوی بدبختۍ کې وموند. نږدې له لوږې مړ شو، دا سړی راغی، لاسونه یې تړلي وو، له میږی څخه یې غوښتنه وکړه چې هغه ته لږ څه پور ورکړي، او ژمنه یې وکړه چې هغه ته به د سود سره پیسې ورکړي. مېږي، چې نه دهد پور ورکولو وړتیا نو هغه ترې وپوښتل چې په دوبي کې دې څه کړي دي چې پام يې نه دی کړی.

— په اوړي کې مې سندرې وويلې، ګرمي مې له کاره منعه کړه.

- تا سندرې وويلې ! میږی شو اوس نڅا وکړئ.

د کیسې اخلاقي: راځئ چې د سیکاډا له عذاب څخه د خلاصون لپاره کار وکړو، او د میږیانو د ټوکو ټکالو ته غاړه کیږدو.

د ګراس شاپر او انټي تحلیل بشپړ نسخه هم وګورئ.

زمری او موږک

د زمري او موږک افسانه لوستونکي ته د سخاوت او سخاوت په اړه درس ورکوي. په ټولنه کې د ژوند ارزښت. کله چې موږک مرستې ته اړتیا درلوده، زمری ورسره مرسته وکړه، څه وخت وروسته، کله چې د زمري په کړاو کې راغی، موږک مرستې ته چمتو شو. افسانه موږ ښه کولو ته هڅوي او دا درس ورکوي چې یوه ورځ موږ سره مرسته کولی شو او بله ورځ به زموږ سره مرسته وشي.

یو زمری چې د ډیری شکار څخه ستړی شوی و، د یوې ښې ونې سیوري کې ویده شو. واړه موږکان په منډه ورغلل او له خوبه راویښ شو.

ټول په تیښته بریالي شول، پرته له یوه، چې زمری د هغه د پنجو لاندې نیولی و. وړوکی موږک دومره وغوښت او دومره یې وغوښتل چې زمری د هغه په ​​ځپلو لاس پورې کړ او پریږده.

څه وخت وروسته زمری د ښکار په جال کې ګیر شو. هغه پریږده چې لاړ نشي، او ټول ځنګل یې د خپل قهر په ژړا کړ.

په دې وخت کې کوچنی موږک ښکاره شو. په خپلو تیزو غاښونو یې رسۍ غوڅې کړې او زمری یې ازاد کړ.

د کیسې اخلاق: یو نیک عمل ګټل کیږيایا تاسو دمخه پریکړه کړې چې دا یې ترسره کړئ؟ د وخت ضایع کول!

د نورو کیسو لپاره، ولولئ: د حیواناتو کیسې.

د چونګښې او غویی

د چونګښې او غوا کوچنۍ کیسه د انسان احساسات په مکرر ډول په ګوته کوي. لکه حسد، غوسه او لالچ. سره له دې چې د ځنګل حیوانات دي، افسانې د انسان عاطفې حیواناتو ته منسوبوي او ډیری وختونه حتی بې جانه مخلوقات. په دې حالت کې، چونګښه په عمومي ډول د نارسیسټیک حالت لري کله چې هڅه کوي د غوښې سره د هغې د اندازې په اړه سیالي وکړي. وروستۍ پایله یې غمجنه ده، خو داستان په تمثیلي بڼه د اخطار په توګه کار کوي، چې د شخړې احساساتو ته مه خورئ.

یو چونګښې په غالۍ کې یو غوا ته کتل او د هغې د اندازې له امله یې د حسد احساس کاوه. د لوی کیدو لپاره یې ځان راښکته کول پیل کړل.

بیا یو بل چونګښه راغله او پوښتنه یې وکړه چې آیا غویی له دوو څخه لوی دی؟

لومړی چونګښې ځواب ورکړ چې نه – او هڅه یې وکړه چې نور هم راښکته کړي. .

بیا یې پوښتنه تکرار کړه:

- اوس څوک لوی دی؟

بل چونګښې ځواب ورکړ:

- غویی.

۰>

لوډکه او بانګ

لوډکه د ایسوپ په افسانو کې یو له خورا عام حیواناتو څخه دی. د خپل ظالمانه چالاکۍ لخوا مشخص شوی، ګیدړ اکثرا د هغه څه ترلاسه کولو لپاره غیر معمولي حلونه لټوي چې غواړي. د ګیدړ او کاهن د کیسې په حالت کې، موږ ګورو چې ګیدړ، څنګهد هغه چل، هغه کاا غلا کوي (چې په بدل کې یې یو پنیر غلا کړی و). تاریخ موږ ته د باطل او غرور خطرونه را زده کوي. د ګیدړې په جال کې راښکته شو، کاا په ډاډه زړه خپل څه له لاسه ورکړي او ډیر څه یې غوښتل.

یو کانګ پنیر غلا کړ او په چونچ کې یې د ونې سره ولوید. یو ګیدړ چې د بوی له امله متوجه شو سمدستي یې غوښتل چې پنیر وخوري. خو څنګه! ونه اوږده وه، او کاږه وزرونه لري، او پوهېږي چې څنګه الوتنه وکړي. نو ګیدړ خپل چال چلن وکړ:

- سهار پخیر، زما مالک، هغه وویل؛ زه څومره خوشحاله یم چې هغه دومره ښکلی او ستړی و. په یقیني توګه د علییرو خلکو په مینځ کې هیڅوک نشته چې د هغه سره سمون ولري. دوی وايي چې شپونکی له دې څخه زیات دی، ځکه چې سندرې وايي؛ ځکه چې زه تصدیق کوم چې V. Exa. هغه سندرې نه وايي ځکه چې نه غواړي؛ که یې غوښتل، نو ټولې شپېلۍ به یې له منځه وړې.

په دې ویاړي چې خپل ځان دومره عادلانه تعریف شوی وي، کانګ غوښتل وښيي چې دا هم سندرې وايي، او کله چې یې خپله چونچ پرانیستله، پنیر راوتلی و. ګیدړ هغه ونیول، او په خوندي توګه یې وویل:

- الوداع، ښاغلی. کاکا، د خوشالۍ څخه ځان ساتل زده کړه، د هغه پنیر د قیمت لپاره به تاسو ته درس نه درکول کیږي.

د کیسې اخلاقي: کله چې تاسو د خپل ځان ډیر ستاینه ګورئ نو محتاط اوسئ. چاپلوس ستاسو په اعتبار ملنډې وهي، او چمتو کوي چې تاسو د هغه د ستاینې لپاره ښه قیمت درکړي.

د ایسپ لخوا ویل شوي افسانه د کارټون لپاره جوړه شوې وه. لاندې لنډ فلم وګورئ:

د نړۍ ترټولو مشهور افسانېد ایسپ

دا تضمین کول ګران دي چې واقعیا په لرې یونان کې د ایسپ لخوا ویل شوي افسانې کومې وې ، ځکه چې د هغه څه چې لیکل شوي یوه ښه برخه ورکه شوې یا په سمه توګه لاسلیک شوې نه وه ، چې وروسته ورته ورکړل شوې. موږ دلته ځینې خورا مشهور افسانې راټولې کړې چې ترټولو لوی افسانه لیکونکي ته منسوب شوي دي:

• لوګ او انګور

وګوره د ګیدړ او انګورو په افسانه کې بشپړه مقاله.

• کیما او خر

• لیوه او پسه

• میږی او مچۍ

• خره او د مالګې بار

• لیوه او پسه

• هره او زمری

• سپی او سیوری

• لیوه او سپی

• هره، لیوه او پسه

• لیوه او خنزیر

• د مرغان او نور مرغان

• لیوه او کرین

• لوګ او بانګ

• <0 زمری، غوا، وزه او پسه

آس او زمری

ایسوپ څوک و؟

د ایسوپ په اړه لږ څه پیژندل شوي، ځینې حتی شک لري داد هغه شتون. لیکوال ته لومړی حواله د هیروډوټس لخوا جوړه شوې وه، چا چې د دې حقیقت په اړه تبصره وکړه چې افسانه ویلونکی یو غلام و. یا VII BC ، په آسیا کوچني کې ، ایسوپ د لوی کلتور کیسه کونکی و چې ونیول شو او یونان ته د غلام په توګه خدمت کولو لپاره یوړل شو. افسانه لیکونکي د خپل ژوند غمجنه پای ته رسولی و، د هغه جرم لپاره چې هغه یې نه و کړی په مرګ محکوم شو.

هیراکلیډز دو پونټو، د الکساندریا د دورې یو هوښیار سړی، د ایسوپ د مرګ د غندلو په اړه تبصره لیکلې. جزا داسې انګیرل کیږي چې د کیسې ویلونکي یو سپیڅلی شی غلا کړی و او مرګ یې د هغه بشپړ سزا وه.

آرټیسټوفنیز هم د هیراکلیډز ورته مقاله تایید کړه او د هغه څه توضیحات یې ورکړل چې څه پیښ شوي: ایسوپ ، کله چې ډیلفي ته لاړ ، اوسیدونکي یې په استدلال سره وهڅول. دوی کار نه کاوه، دوی یوازې د اپولو خدای ته وقف شوي نذرانې ژوند کاوه. په غوسه ، اوسیدونکو د ایسوپ په سوټ کیس کې یو مقدس پیاله کېښوده. کله چې غلا وموندل شوه، ایسوپ ته وژونکې سزا ورکړل شوه: هغه له ډبرې څخه غورځول شوی و.

موږ پوهیږو چې د ایسپ کار د یوناني ډیمیټریوس فلیرو (280 BC) څخه مننه کوي چې په څلورم کې راټول شوی و. پیړۍ BC، کیسې وویل. د بازنطینی راهب پلانودیوس هم په 14 پیړۍ کې ډیری نور داستانونه راټول کړل.

د ایسوپ مجسمهپه روم کې واقع دی.

کیسې څه شی دی؟

کیسه د لنډې کیسې څخه راغلې او له هغې سره توپیر لري ځکه چې کیسه کوونکی په کې اخلاقي درس تشریح کوي. افسانې هم اکثرا یوازې د حروفو په توګه څاروي لري. انساني ځانګړتياوې دې حيواناتو ته منسوبې شوې دي.

کيسې په ختيځ کې جوړې شوې او په ټوله نړۍ کې خپرې شوې. داسې انګیرل کیږي چې لاره له هند څخه چین، بیا تبت او بیا فارس ته وه.

موږ ډیری وختونه وایو چې د کیسې اصلي ځای یونان و ځکه چې هلته کیسې هغه شکلونه ترلاسه کړي چې موږ یې نن پوهیږو.

لومړي ثبت شوي افسانې د 8 پیړۍ BC څخه دي. لومړی ټوک موندل شوی ( پانتچانتتر ) په سنسکرت کې لیکل شوی او وروسته په عربي ژبه ژباړل شوی.

ایسوپ یو له خورا مشهور کیسه لیکونکو څخه و - که څه هم هغه د ژانر اختراع کونکی نه و او حتی هغه کیسې چې هغه وویل - او د ژانر د خپرولو له امله مشهور شو.

موږ په ډاډه توګه نه پوهیږو چې څومره کیسې یې رامینځته کړې ، د وخت په تیریدو سره د متنونو لړۍ موندل شوې ، که څه هم د لیکوالۍ تضمین کول ناممکن دي. د ایسوپ په تولید کې ترټولو لوی متخصص فرانسوی پروفیسور ایمیل چیمبري (1864-1938) و.

کیسې په بشپړ ډول ولولئ

د ایسپ ځینې اصلي افسانې په PDF کې د وړیا ډاونلوډ لپاره شتون لري. بڼه.

هم وګورئ