Ezop'un en ünlü masalları: hikayeleri ve öğretilerini keşfedin

Kim çocukken yatmadan önce birkaç masal dinlememiştir ki? Ahlaki bir dersin ardından gelen bu kısa anlatılar, kolektif hayal gücünün bir parçasıdır ve günümüze ulaşana kadar yüzyılları aşmıştır.

Şimdi en büyük masal anlatıcısı Ezop'la ve onun en ünlü öykülerinden bazılarıyla tanışalım.

Tavşan ve kaplumbağa

Aşağıda anlatılacak olan hikaye Ezop'un bir klasiğidir ve masalların yayılmasının bir başka büyük destekçisi olan La Fontaine tarafından yeniden anlatılmıştır. Tavşan ve kaplumbağa tipik bir masaldır: olayın ne zaman ve nerede gerçekleştiğini bilmeyiz ve ana karakterler insani özelliklere sahip hayvanlardır - duyguları vardır, konuşurlar, vicdanları vardır.

- Sana acıyorum," demiş tavşan bir keresinde kaplumbağaya, "evini sırtında taşımak zorunda kalıyorsun, yürüyemiyor, koşamıyor, oynayamıyor ve düşmanlarından kurtulamıyorsun.

- Merhametini kendine sakla," dedi kaplumbağa, "ben ne kadar ağırsam, sen ne kadar hafif olmakla övünüyorsan, bahse girelim ki senden önce ulaşmak için yola çıktığımız her hedefe ulaşacağım.

- Devam et, dedi tavşan: sadece lütuf için bahsi kabul ediyorum.

Hedef belirlendikten sonra, kaplumbağa yola koyuldu; onu ağır ağır kürek çekerken gören tavşan, kaybolmuş bir ruh gibi güldü; ve eğlenerek zıplamaya başladı; ve kaplumbağa yoluna devam etti.

- Hey yoldaş, dedi tavşan, böyle yorulma! Bu dört nala koşma da ne? Ben biraz uyuyacağım.

İyi söylediyse, daha iyisini yaptı; kaplumbağayla alay etmek için uzandı ve uyuyormuş gibi yaparak şöyle dedi: Her zaman zamanında geleceğim. Birden kafasını kaldırdı; geç olmuştu bile; kaplumbağa bitiş çizgisindeydi ve zaferle hovardalıklarına geri döndü:

- Ne yazık! Bir kaplumbağa bir tavşanı yumrukla yener!

HİKAYENİN MORALİ: Koşmanın bir anlamı yok; zamanında gitmeli ve yolda hiç eğlenmemelisiniz.

Ağustos böceği ve karınca

Ağustos böceği ile karıncanın hikayesi Ezop'un fabllarının belki de en ünlüsü ve en yaygın olanıdır. Sadece bir ya da iki paragraftan oluşan kısa anlatıda iki düşman hayvan karakter olarak yer alır: çalışma ve bağlılığın sembolü karınca ile tembellik ve dikkatsizliğin temsilcisi ağustos böceği. Karınca uzun vadeli düşünüp yazın çalışıp kışın geçimini sağlarken, ağustos böceğiAğustos böceği, dar görüşlüydü ve yazı, ardından gelecek mevsimi düşünmeden şarkı söyleyerek geçirdi.

Her güzel mevsimde yorulmak bilmeyen bir karınca, evine en bol erzakı götürürdü: Kış geldiğinde karnı toktu. Bütün yaz şarkı söyleyen bir ağustos böceği, o zaman kendini büyük bir sefalet içinde buldu. Açlıktan neredeyse ölmek üzereyken, ellerini kavuşturarak karıncaya geldi ve elinde kalandan biraz borç vermesi için yalvardı, istediği faizle geri ödeyeceğine söz verdi.Deha ödünç alıyordu; bu nedenle ona yazın ne yaptığını ve önlem almadığını sordu.

- Yazın şarkı söyledim, sıcak çalışmama izin vermedi.

- Şarkı söyledin! diye karşılık verdi karınca; şimdi dans et.

HİKAYENİN MORALİ: Ağustos böceğinin çilesinden kurtulmak için çalışalım ve karıncaların alaylarına katlanmayalım.

Ağustos Böceği ve Karınca'nın tam incelemesine de göz atın.

Aslan ve fare

Aslan ve fare masalı okuyucuya cömertlik döngüsünü ve topluluk yaşamının değerini öğretir. Fare yardıma ihtiyaç duyduğunda aslan ona yardım etmiş, bir süre sonra aslanın başı derde girdiğinde fare ona yardım etmeye hazır bir şekilde orada bulunmuştur. Bu masal bizi iyilik yapmaya teşvik eder ve bir gün yardım edebileceğimizi, ertesi gün ise bize yardım edileceğini öğretir.

Çok avlanmaktan yorulmuş bir aslan, güzel bir ağacın gölgesinde yayılmış uyuyormuş. Birkaç fare gelip üzerine yürüyünce uyanmış.

Aslanın pençesinin altına sıkıştırdığı biri hariç hepsi kaçmayı başardı. Küçük fare o kadar yalvardı ve yakardı ki aslan onu ezmekten vazgeçti ve gitmesine izin verdi.

Bir süre sonra aslan bazı avcıların ağına takıldı. Kurtulamadı ve öfke dolu ulumalarıyla tüm ormanı titretti.

Sonra küçük fare ortaya çıkmış ve keskin dişleriyle ipleri çiğneyerek aslanın gitmesine izin vermiş.

HİKAYENİN MORALİ: İyi bir eylem bir başkasını kazanır.

Aslan ve fare masalı bir çizgi filme uyarlanmıştır ve toplam yedi dakika uzunluğunda bir bütün olarak mevcuttur:

Kurt ve kuzu

Ezop'un bu masalında kuzu ve kurt karşıt konumlarda yer alır. Kuzu masumiyeti ve alçakgönüllülüğü temsil ederken, her zaman kendisine sunulan sorunları haklı çıkarmaya ve aşmaya çalışır, kurt ise zalimliğin ve kötülüğün sembolüdür.

Bir kurt derede su içerken, derenin biraz ilerisinde aynı sudan içen bir kuzu görmüş. Kurt kuzuyu görür görmez dişlerini gıcırdatarak asık suratla yanına gitmiş.

- İçtiğim suyu bulandırmaya nasıl cüret edersin?

Kuzu alçakgönüllülükle cevap verdi:

- Ben daha az içiyorum, bu yüzden suyunu bulandıramam.

- Hâlâ cevap veriyorsun, küstah herif," diye karşılık verdi kurt, daha da asabi bir şekilde, "altı ay önce baban da bana aynısını yapmıştı.

Kuzu cevap verdi:

- O zamanlar, Tanrım, ben henüz doğmamıştım, bu benim suçum değil.

- Evet, öyle," diye yanıtladı kurt, "tarlamdaki bütün otları mahvettin.

- Ama bu olamaz," dedi kuzu, "çünkü henüz hiç dişim yok.

Kurt başka bir şey söylemeden üzerine atladı ve kısa sürede kafasını kesip yedi.

HİKAYENİN MORALİ: Kötülük yapmaya çoktan karar vermiş olanlardan kötülüğü önlemeye çalışmak zaman kaybıdır!

Daha fazla hikaye için: Hayvan Masalları.

Kurbağa ve Öküz

Kurbağa ve öküz masalı, kıskançlık, öfke ve açgözlülük gibi sık rastlanan insani duyguları ele alır. Orman hayvanları olmalarına rağmen, masallar canlı ve çoğu zaman cansız varlıklara insani duygular atfeder. Bu vakada kurbağa, öküzle cüssesi konusunda rekabet etmeye çalışırken tipik olarak narsist bir duruş sergiler. Sonuç trajiktir, ancak anlatı alegorik bir şekilde hizmet eder,anlaşmazlık duygularını körüklememek için bir uyarı niteliğindedir.

Bir kurbağa çayırda bir öküze bakıyormuş ve onun büyüklüğünü o kadar kıskanmış ki kendini büyütmek için şişmeye başlamış.

Sonra başka bir kurbağa gelmiş ve öküzün ikisinden büyük olup olmadığını sormuş.

İlki hayır cevabını verdi - ve daha fazla şişirmek için mücadele etti.

Daha sonra soruyu tekrarladı:

- Şimdi kim daha büyük?

Diğer kurbağa cevap verdi:

- Öküz.

Kurbağa sinirlenmiş ve patlayana kadar daha fazla şişerek büyümeye çalışmış.

HİKAYENİN MORALİ: Olduğundan daha büyük görünmeye çalışırsan, kıçına tekmeyi yersin.

Tilki ve karga

Tilki, Ezop'un fabllarında en sık rastlanan hayvanlardan biridir. Korkunç zekasıyla karakterize edilen tilki, istediğini elde etmek için genellikle alışılmadık çözümler bulur. Tilki ve karga hikayesinde, tilkinin alçaklığıyla kargayı (o da zaten bir peynir çalmıştı) nasıl çaldığını görüyoruz. Hikaye bize kibir ve gösterişin tehlikelerini öğretiyor.Tilkinin kurduğu tuzağa yakalanan karga, ikna olur, sahip olduğu ve çok istediği şeyi kaybeder.

Bir karga bir peynir çaldı ve gagasında peynirle bir ağaca kondu. Kokusundan etkilenen bir tilki hemen peyniri yemek istedi; ama nasıl! Ağaç yüksekti ve karganın kanatları vardı ve uçabiliyordu. Bu yüzden tilki hilelerine başvurdu:

- Günaydın lordum," dedim, "sizi bu kadar güzel ve alımlı gördüğüme çok sevindim. Cezayir halkı arasında kesinlikle sizinle boy ölçüşebilecek kimse yok. Bülbülün öttüğü için sizi geçtiğini söylüyorlar; ama ben diyorum ki siz istemediğiniz için ötmüyorsunuz; isteseydiniz bütün bülbülleri yenerdiniz.

Kendisinin bu kadar takdir edildiğini gören karga, kendisinin de şarkı söyleyebildiğini göstermek istedi ve gagasını açar açmaz peynir elinden düştü. Tilki onu aldı ve kendini güvende hissederek şöyle dedi:

- Elveda, Bay Crow, dalkavukluktan sakınmayı öğrenirseniz, o peynirin fiyatı size pahalıya mal olmaz.

HİKAYENİN MORALİ: Kendinizi övünürken gördüğünüzde dikkatli olun; dalkavuk saflığınızla alay eder ve dalkavukluğu için size iyi bir bedel ödetmeye hazırlanır.

Ezop'un anlattığı bu masalın çizgi filme uyarlanmış halini aşağıda izleyebilirsiniz:

Ezop'un en ünlü masalları

Ezop'un uzak Yunanistan'da gerçekten anlattığı masalların hangileri olduğunu garanti etmek zordur, çünkü yazılanların çoğu kaybolmuş ya da düzgün bir şekilde imzalanmamıştır, daha sonra ona verilmiştir. Burada, masalların en büyük anlatıcısına atfedilen en ünlü masallardan bazılarını bir araya getirdik:

• Tilki ve üzümler

Tilki ve üzüm masalıyla ilgili makalenin tamamını okuyun.

• Kaplumbağa ve tavşan

• Kurt ve kuzu

• Karınca ve böcek

• Eşek ve tuz yükü

• Kurt ve koyun

• Geyik ve aslan

• Köpek ve gölge

• Kurt ve köpek

• Geyik, kurt ve koyun

• Kurt ve leylek

• Kırlangıç ve diğer kuşlar

• Kurt ve balıkçıl

• Tilki ve karga

• Aslan, inek, keçi ve koyun

• Eşek ve aslan

• Kurbağa ve boğa

• At ve aslan

• Dişi domuz ve kurt

• Tilki ve aslan

• Fare ve kurbağa

• Horoz ve tilki

• Köpek ve koyun

• Tilki ve karga

• Yabani Tavşanlar ve Kurbağalar

• Domuz ve dişi kurt

• Kurt ve keçi

• Köpek ve gölge

• Aslan ve fare

• Karga ve tavus kuşu

Ezop kimdi?

Ezop hakkında çok az şey bilinmektedir, hatta bazıları onun varlığından bile şüphe etmektedir. Yazara ilk atıf, masal anlatıcısının bir köle olduğu gerçeğini yorumlayan Herodot tarafından yapılmıştır.

MÖ 6. veya 7. yüzyılda Küçük Asya'da doğduğu varsayılan Ezop, esir alınıp köle olarak hizmet etmek üzere Yunanistan'a götürülen muazzam kültüre sahip bir hikâye anlatıcısıydı.

Ezop Yunanistan'da o kadar başarılı olmuştur ki heykeltıraş Lysipes onun onuruna bir heykel dikmiştir. Masal anlatıcısının hayatı trajik bir şekilde sona ermiş, işlemediği bir suçtan dolayı ölüm cezasına çarptırılmıştır.

İskenderiye döneminin bilgelerinden Pontuslu Heraklides, Ezop'un ölüm cezasına çarptırılmasını yorumlayan bir yazı kaleme aldı. Masal anlatıcısının kutsal bir nesneyi çaldığı ve cezasının ölüm olduğu söyleniyordu.

Artistophanes de Heraklides'in tezini doğrular ve yaşananların ayrıntılarını verir: Ezop, Delfi'yi ziyaret ettiğinde, çalışmadıklarını, sadece tanrı Apollon'a adanan adaklarla yaşadıklarını söyleyerek halkı kışkırtmıştır. Öfkelenen halk, Ezop'un çantasına kutsal bir kap koymuştur. Hırsızlık fark edildiğinde, Ezop ölümcül bir ceza almıştır: bir kayadan aşağı atılmıştır.

Ezop'un eserini MÖ 4. yüzyılda hikâyeleri derleyen Yunanlı Falero'lu Demetrius (MÖ 280) sayesinde biliyoruz. 14. yüzyılda Bizanslı keşiş Planodium da birçok başka anlatı derlemiştir.

Ezop'un Roma'da bulunan büstü.

Masal nedir?

Fabl, kısa hikayeden gelir ve hikaye anlatıcısının içinde ahlaki bir dersi açıkça ortaya koymasıyla ondan ayrılır. Fabllarda karakter olarak genellikle sadece hayvanlar bulunur. Bu hayvanlara insani özellikler verilir.

Masallar Doğu'da yaratılmış ve dünyaya yayılmıştır. Rotanın Hindistan'dan Çin'e, oradan Tibet'e ve daha sonra İran'a olduğuna inanılmaktadır.

Sık sık masalların kökeninin Yunanistan olduğunu söyleriz çünkü hikayeler bugün bildiğimiz şeklini orada almıştır.

Kaydedilmiş en eski fabllar M.Ö. 8. yüzyıla aittir. Bulunan ilk cilt ( Pantchatantra ) Sanskritçe yazılmış ve daha sonra Arapçaya çevrilmiştir.

Ezop en ünlü hikaye anlatıcılarından biriydi - her ne kadar bu türün ve hatta anlattığı hikayelerin mucidi olmasa da - ve bu türü yaymasıyla ünlendi.

Tam olarak kaç hikaye yarattığını bilmiyoruz, zaman içinde bir dizi el yazması bulundu, ancak yazarlığı garanti etmek imkansız. Ezop'un üretimi konusundaki en büyük uzman Fransız profesör Émille Chambry (1864-1938) idi.

Masalların tamamını okuyun

Ezop'un başlıca fabllarından bazıları PDF formatında ücretsiz olarak indirilebilir.

Ayrıca tanıyın