ईसप की सबसे प्रसिद्ध दंतकथाएँ: कहानियों और उनकी शिक्षाओं की खोज करें

शेर और चूहे की कहानी को एक कार्टून में रूपांतरित किया गया था और सात मिनट की कुल अवधि के साथ इसकी संपूर्णता में उपलब्ध है:

बचपन में सोने से पहले किसने कुछ दंतकथाएं नहीं सुनीं? नैतिकता के पाठ के बाद ये लघु कथाएँ सामूहिक कल्पना का हिस्सा हैं और सदियों को पार कर आज तक पहुँच चुकी हैं।

अब, आइए सबसे महान कथाकार - ईसप - और उनके कुछ सबसे चर्चित कहानियाँ।

खरगोश और कछुआ

नीचे बताई गई कहानी ईसप की एक उत्कृष्ट कृति है जिसे दंतकथाओं के प्रसार के एक और महान प्रवर्तक ला फोन्टेन ने फिर से बताया। खरगोश और कछुआ एक विशिष्ट कथा है: आप नहीं जानते कि घटना कब हुई, या कहाँ हुई, और केंद्रीय पात्र मानवीय विशेषताओं वाले जानवर हैं - उनमें भावनाएँ हैं, वे बोलते हैं, उनके पास विवेक है।

— मुझे आप पर तरस आता है —, एक बार खरगोश ने कछुए से कहा था: — अपनी पीठ पर अपने घर के साथ चलने के लिए बाध्य, आप चल नहीं सकते, दौड़ नहीं सकते, खेल नहीं सकते और अपने दुश्मनों से छुटकारा नहीं पा सकते।

— रखें तुम्हारे लिए तुम्हारी दया - कछुआ बोला - मैं जितना भारी हूं, और तुम प्रकाश करते हो जैसे कि तुम होने के बारे में डींग मारते हो, चलो शर्त लगाते हैं कि मैं तुम्हारे सामने किसी भी लक्ष्य पर पहुंचूंगा जिसे हम पहुंचने के लिए निर्धारित करते हैं।

— यह हो गया, कहा खरगोश: केवल कृपा से मैं शर्त स्वीकार करता हूं।

लक्ष्य निर्धारित किया गया, कछुआ अपने रास्ते पर चला गया; खरगोश जिसने उसे देखा, भारी, पैडलिंग सूखी, आवारा की तरह हँसा; और वह मस्ती करते हुए उछलने लगा; और कछुआ आगे बढ़ गया।

— हैलो! कॉमरेड, खरगोश ने कहा, क्या तुम नहींबहुत थक गया हूं! यह क्या सरपट है? देखो, मैं थोड़ा सोने जा रहा हूँ।

और अगर उसने ठीक कहा, तो बेहतर किया; कछुए का उपहास करने के लिए, वह लेट गया और सोने का नाटक करते हुए बोला: मैं हमेशा समय पर पहुंचूंगा। अचानक वह देखता है; उसमें देर हो चुकी थी; कछुआ फिनिश लाइन पर था, और विजेता ने उसका मजाक उड़ाया:

— क्या शर्म की बात है! एक कछुआ जल्दी से एक खरगोश पर जीत गया!

कहानी का नैतिक: कुछ भी दौड़ने लायक नहीं है; समय पर निकलना चाहिए, और रास्ते में मस्ती नहीं करनी चाहिए।

टिड्डा और चींटी

टिड्डी और चींटी की कहानी शायद ईसप की सबसे प्रसिद्ध और व्यापक कथा। केवल एक या दो पैराग्राफों की संक्षिप्त कथा में दो विरोधी जानवरों को पात्रों के रूप में दिखाया गया है: चींटी, काम और प्रयास का प्रतीक, और टिड्डा, आलस्य और उदासीनता का प्रतिनिधि। जबकि चींटी लंबे समय के बारे में सोचती थी और सर्दियों के लिए आपूर्ति प्राप्त करने के लिए गर्मियों के दौरान काम करती थी, टिड्डे, अदूरदर्शी, ने अगले आने वाले मौसम के बारे में सोचे बिना, गर्मियों में गाते हुए बिताया।

प्रत्येक पर सुंदर मौसम एक चींटी अथक रूप से प्रचुर मात्रा में आपूर्ति घर ले आई: जब सर्दी आई, तो वह भरी हुई थी। एक सिकाडा, जिसने इसे पूरी गर्मी गाने के लिए प्रेरित किया था, फिर खुद को सबसे बड़ी परेशानी में पाया। लगभग भूख से मरते हुए, यह हाथ जोड़कर, चींटी से भीख माँगने के लिए आया, जो कुछ बचा था, उसे उसे ब्याज के साथ भुगतान करने का वादा किया। चींटी, जिसका नहीं हैउधार प्रतिभा; तो उसने उससे पूछा कि उसने गर्मियों में ऐसा क्या किया था जिसका उसने ध्यान नहीं रखा।

— गर्मियों में, मैंने गाया, गर्मी ने मुझे काम करने से रोक दिया।

— तुमने गाया ! चींटी बन गई; अब नाचो।

कहानी का नैतिक: आइए सिकाडा की पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए काम करें, और चींटियों के उपहास को न सहें।

टिड्डा और चींटी का विश्लेषण पूर्ण संस्करण भी देखें।

शेर और चूहा

शेर और चूहे की कहानी पाठक को उदारता के चक्र के बारे में सिखाती है और समुदाय में जीवन का मूल्य। जब चूहे को मदद की जरूरत पड़ी तो शेर ने उसकी मदद की, कुछ समय बाद जब शेर के मुसीबत में पड़ने की बारी आई तो चूहा वहां मदद के लिए तैयार था। यह कहानी हमें अच्छा करने के लिए प्रोत्साहित करती है और सिखाती है कि एक दिन हम मदद कर सकते हैं और अगले दिन हमारी मदद की जाएगी।

एक शेर, इतने शिकार से थक गया, एक अच्छे पेड़ की छाया में सो गया। उसके ऊपर छोटे चूहे दौड़ते हुए आए और वह जाग गया।

एक को छोड़कर सभी भागने में सफल रहे, जिसे शेर ने अपने पंजे के नीचे दबा लिया। छोटे चूहे ने इतना माँगा और विनती की कि शेर ने उसे कुचलना छोड़ दिया और उसे जाने दिया।

कुछ समय बाद शेर कुछ शिकारियों के जाल में फंस गया। वह जाने नहीं दे सकता था, और उसने पूरे जंगल को अपने गुस्से से कांप दिया।

उस पर, छोटा चूहा प्रकट हुआ। अपने नुकीले दांतों से उसने रस्सियों को कुतर दिया और शेर को छोड़ दिया।

कहानी का नैतिक: एक अच्छे काम की जीत होती हैक्या आपने पहले ही इसे करने का फैसला कर लिया है? समय की बर्बादी!

अधिक कहानियों के लिए, पढ़ें: पशु दंतकथाएं।

मेंढक और बैल

मेंढक और बैल की छोटी कहानी अक्सर मानवीय भावनाओं को संबोधित करती है जैसे ईर्ष्या, क्रोध और लोभ के रूप में। जंगल के जानवर होने के बावजूद, दंतकथाएँ चेतन और कई बार तो निर्जीव प्राणियों को भी मानवीय स्नेह का श्रेय देती हैं। उस स्थिति में, मेंढक के आकार के बारे में बैल के साथ प्रतिस्पर्धा करने की कोशिश करते समय आमतौर पर मादक मुद्रा होती है। अंतिम परिणाम दुखद है, लेकिन कथा एक अलंकारिक तरीके से, विवाद की भावनाओं को न खिलाने की चेतावनी के रूप में कार्य करती है। यह बड़ा होने के लिए अपने आप फूलने लगा।

फिर एक और मेंढक आया और पूछा कि क्या बैल उन दोनों में से बड़ा है।

पहले मेंढक ने ना में जवाब दिया - और उसे और फुलाने के लिए संघर्ष किया। .

फिर उसने सवाल दोहराया:

– अब कौन बड़ा है?

दूसरे मेंढक ने जवाब दिया:

– बैल।

मेंढक गुस्से में था और उसने और अधिक फुलाकर बड़ा होने की कोशिश की, जब तक कि वह फट नहीं गया।

कहानी का नैतिक: जो लोग अपने से बड़ा दिखने की कोशिश करते हैं वे फट जाएंगे।

लोमड़ी और कौआ

ईसप की दंतकथाओं में लोमड़ी सबसे आम जानवरों में से एक है। अपनी नृशंस धूर्तता के कारण, लोमड़ी अक्सर जो चाहती है उसे पाने के लिए असामान्य समाधान ढूंढती है। लोमड़ी और कौवे की कहानी के मामले में, हम देखते हैं कि लोमड़ी कैसे गुज़रती हैउसकी चालाकी, वह कौवा चुराता है (जो बदले में, पहले से ही एक पनीर चुरा चुका था)। इतिहास हमें घमंड और अहंकार के खतरों को सिखाता है। लोमड़ी द्वारा लगाए गए जाल में फंसने पर, कौवा, आश्वस्त हो गया, वह खो देता है जो उसके पास था और बहुत कुछ चाहता था।

एक कौवा एक पनीर चुराता है, और अपनी चोंच में लेकर, वह एक पेड़ पर जा गिरा। एक लोमड़ी, गंध से आकर्षित होकर, तुरंत पनीर खाना चाहती थी; आख़िर कैसे! पेड़ लंबा था, और कौए के पंख होते हैं, और उड़ना जानता है। तो लोमड़ी ने अपनी चाल चली:

-सुप्रभात, मेरे मालिक, उसने कहा; मैं उसे इतना सुंदर और नीरस देखकर कितना खुश हूं। निश्चित रूप से एलिगेरो लोगों के बीच उनकी बराबरी करने वाला कोई नहीं है। वे कहते हैं कि कोकिला उससे अधिक है, क्योंकि वह गाती है; क्योंकि मैं पुष्टि करता हूं कि V. Exa. वह नहीं गाता क्योंकि वह नहीं चाहता; यदि वह चाहता तो सभी बुलबुलों को विस्थापित कर देता।

स्वयं की इतनी उचित सराहना देखकर गर्व महसूस करते हुए, कौवा यह दिखाना चाहता था कि वह भी गाता है, और जैसे ही उसने अपनी चोंच खोली, पनीर बाहर गिर गया। लोमड़ी ने उसे पकड़ लिया, और, सुरक्षित, कहा:

-अलविदा, मि. कौवा, चापलूसी से सावधान रहना सीखो, और उस पनीर की कीमत के लिए तुम्हें सबक नहीं सिखाया जाएगा। चापलूसी करने वाला आपकी भोलापन का मज़ाक उड़ाता है, और आपको उसकी प्रशंसा के लिए एक अच्छी कीमत चुकाने के लिए तैयार करता है।

ईसप द्वारा बताई गई कहानी को कार्टून के लिए अनुकूलित किया गया था। नीचे दी गई लघु फिल्म देखें:

की सबसे प्रसिद्ध दंतकथाएंईसप

यह गारंटी देना मुश्किल है कि दूर ग्रीस में ईसप द्वारा वास्तव में बताई गई दंतकथाएं कौन सी थीं, क्योंकि जो लिखा गया था उसका एक अच्छा हिस्सा खो गया था या ठीक से हस्ताक्षर नहीं किया गया था, बाद में उसे प्रदान किया गया था। हमने यहां कुछ सबसे प्रसिद्ध दंतकथाओं को इकट्ठा किया है जो कि सबसे महान कथाकार के लिए जिम्मेदार हैं:

• लोमड़ी और अंगूर

जांचें कल्पित कहानी पर पूरा लेख लोमड़ी और अंगूर।

• कछुआ और खरगोश

• भेड़िया और मेमना

• चींटी और भृंग

• गधा और नमक का बोझ

• भेड़िया और भेड़

• हिरण और शेर

• कुत्ता और छाया

• भेड़िया और कुत्ता

• हिरण, भेड़िया और भेड़

• भेड़िया और सारस

• निगल और अन्य पक्षी

• भेड़िया और सारस

• लोमड़ी और कौआ

• शेर, गाय, बकरी और भेड़

• गधा और शेर

• मेंढक और बैल

• घोड़ा और शेर

• सूनी और भेड़िया

• लोमड़ी और शेर

• चूहा और मेंढक

• मुर्गा और लोमड़ी

• कुत्ता और भेड़<1

• लोमड़ी और कौआ

• खरगोश और मेंढक

• सूनी और वह- भेड़िया

• भेड़िया और बकरी

• कुत्ता और छाया

• शेर और चूहा

• कौआ और मोर

ईसप कौन था?

ईसप के बारे में बहुत कम जानकारी है, कुछ को संदेह भी है यहइसके अस्तित्व का। लेखक का पहला संदर्भ हेरोडोटस द्वारा दिया गया था, जिन्होंने इस तथ्य पर टिप्पणी की थी कि कल्पित कथाकार एक दास था।

ऐसा माना जाता है कि उसका जन्म 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। या VII ईसा पूर्व, एशिया माइनर में, ईसप विशाल संस्कृति का एक कथाकार था जिसे गुलाम के रूप में सेवा करने के लिए पकड़ लिया गया और ग्रीस ले जाया गया। कहानी सुनाने वाले के जीवन का दुखद अंत हुआ, उसे एक ऐसे अपराध के लिए मौत की सजा दी गई जो उसने किया ही नहीं था। दंड। माना जाता है कि दंतकथाओं के बताने वाले ने एक पवित्र वस्तु चुरा ली थी और मौत उसकी पूरी सज़ा थी। वे काम नहीं करते थे, वे केवल भगवान अपोलो को समर्पित प्रसाद पर रहते थे। क्रुद्ध, निवासियों ने ईसप के सूटकेस में एक पवित्र प्याला लगाया। जब चोरी का पता चला, तो ईसप को एक घातक सजा मिली: उसे एक चट्टान से फेंक दिया गया था।

हम ईसप द्वारा किए गए कार्यों को जानते हैं, जो फालेरो (280 ईसा पूर्व) के ग्रीक डेमेट्रियस के लिए धन्यवाद, जो 4 वीं शताब्दी में एकत्र हुए थे। शताब्दी ईसा पूर्व, कहानियों को बताया। 14वीं शताब्दी में बीजान्टिन भिक्षु प्लैन्यूडियस ने भी कई अन्य आख्यान एकत्र किए।

ईसप की प्रतिमारोम में स्थित है।

कथाएं क्या हैं?

कहानी लघुकथा से आई है, और इससे अलग है क्योंकि कहानीकार इसमें एक नैतिक पाठ की व्याख्या करता है। दंतकथाओं में भी अक्सर पात्रों के रूप में केवल जानवर ही होते हैं। इन जानवरों के लिए मानवीय विशेषताओं को जिम्मेदार ठहराया गया है।

कथाएं पूर्व में बनाई गई थीं और दुनिया भर में फैली हुई थीं। ऐसा माना जाता है कि मार्ग भारत से चीन, फिर तिब्बत और फिर फारस तक था।

हम अक्सर कहते हैं कि दंतकथाओं की उत्पत्ति ग्रीस थी क्योंकि वहां की कहानियों ने उस रूपरेखा को प्राप्त किया जिसे हम आज जानते हैं।

पहली दर्ज की गई दंतकथाएं 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व की हैं। पहला खंड मिला ( पंचतंत्र ) संस्कृत में लिखा गया था और बाद में अरबी में अनुवाद किया गया। उन्होंने कहानियाँ सुनाईं - और इस शैली का प्रसार करने के लिए प्रसिद्ध हुए।

हम निश्चित रूप से नहीं जानते कि उन्होंने कितनी कहानियाँ बनाईं, समय के साथ पांडुलिपियों की एक श्रृंखला पाई गई है, हालाँकि लेखकत्व की गारंटी देना असंभव है। ईसप के निर्माण में सबसे बड़े विशेषज्ञ फ्रांसीसी प्रोफेसर एमिल चाम्ब्री (1864-1938) थे।

कथाओं को पूरा पढ़ें

ईसप की कुछ मुख्य दंतकथाएं पीडीएफ में मुफ्त डाउनलोड के लिए उपलब्ध हैं। स्वरूप।

यह भी देखें