Fabulat më të famshme të Ezopit: zbuloni historitë dhe mësimet e tyre

Fabula e luanit dhe miut është përshtatur në një film vizatimor dhe është në dispozicion në tërësi me një kohëzgjatje totale prej shtatë minutash:

Kush nuk ka dëgjuar, si fëmijë, disa përralla para se të flejë? Këto rrëfime të shkurtra, të ndjekura nga një mësim morali, janë pjesë e imagjinatës kolektive dhe kanë kaluar shekuj derisa arrijnë në ditët e sotme.

Tani, le të njohim tregimtarin më të madh të përrallave - Ezopin - dhe disa prej tij tregimet më të famshme .

Lepuri dhe breshka

Historia që do të tregohet më poshtë është një klasik i Ezopit që u ritregua nga La Fontaine, një tjetër promovues i madh i përhapjes së fabulave. Lepuri dhe breshka është një përrallë tipike: nuk e dini kur ka ndodhur ngjarja, as ku, dhe personazhet qendrore janë kafshë me karakteristika njerëzore - kanë ndjenja, flasin, kanë ndërgjegje.

- Më vjen keq për ty, - i tha një herë lepuri breshkës: - i detyruar të ecësh me shtëpinë tënde në shpinë, nuk mund të ecësh, të vraposh, të luash dhe të shpëtosh nga armiqtë.

— Mbaje veten. dhembshuria jote për veten tënde - tha breshka - e rëndë sa unë, dhe ti e lehtë ndërsa mburresh se je, le të vëmë bast që të arrij para teje në çdo qëllim që synojmë të arrijmë.

- U bë, tha lepurin: vetëm me hir e pranoj bastin.

Qëllimi i vendosur, breshka u nis në rrugën e saj; lepuri që e pa, i rëndë, i tharë me vozitje, qeshi si endacak; dhe ai filloi të kërcejë duke u argëtuar; dhe breshka shkoi përpara.

— Përshëndetje! shoku, tha lepuri, jokaq i lodhur! Çfarë galopi është ky? Shiko, po shkoj të fle pak.

Dhe po ta thoshte mirë, e bëri më mirë; Për të tallur breshkën, ai u shtri dhe bëri sikur flinte duke thënë: Do të jem gjithmonë në kohë. Papritur ai shikon; Ishte vone; breshka ishte në vijën e finishit dhe fituesi ia ktheu talljen:

— Sa turp! Një breshkë fitoi shpejt mbi një lepur!

MORALI I TREGIMIT: Asgjë nuk ia vlen të vraposh; njeriu duhet të largohet në kohë dhe të mos argëtohet gjatë rrugës.

Kakaleca dhe milingona

Historia e karkalecit dhe milingonës është ndoshta fabula më e famshme dhe më e përhapur e Ezopit. Rrëfimi i shkurtër, i vetëm një ose dy paragrafësh, paraqet dy kafshë antagoniste si personazhe: milingonën, simbol i punës dhe përpjekjes, dhe karkaleca, përfaqësuese e dembelizmit dhe indiferencës. Ndërsa milingona mendonte për afat të gjatë dhe punonte gjatë verës për të marrë furnizime për dimrin, karkaleca, dritëshkurtër, e kaloi verën duke kënduar, pa menduar për stinën që do të vinte më pas.

Në secilin prej tyre. stina e bukur një milingonë solli pa u lodhur në shtëpi furnizimet më të bollshme: kur erdhi dimri, ajo ishte e ngopur. Një cikadë, që e kishte çuar të këndonte gjithë verën, më pas u gjend në mjerimin më të madh. Gati duke vdekur nga uria, ky erdhi, me duar të mbledhura, t'i lutej milingonës që t'i jepte hua pak nga ajo që kishte mbetur, duke i premtuar se do ta paguante me interesin që donte. Milingona, e cila nuk është egjeniu i huadhënies; Kështu ai e pyeti se çfarë kishte bërë në verë për të cilën nuk ishte kujdesur.

— Në verë, unë këndoja, vapa më pengonte të punoja.

— Ju kënduat ! u bë milingona; tani valle.

MORALI I TREGIMIT: Te punojme qe te heqim qafe mundimin e cikades dhe te mos durojme talljet e milingonave.

Shikoni gjithashtu versionin e plotë të analizës së Karkalecit dhe milingonës.

Luani dhe miu

Fabula e luanit dhe miut i mëson lexuesit rreth ciklit të bujarisë dhe vlera e jetës në komunitet. Kur miu kishte nevojë për ndihmë, luani e ndihmoi, pak kohë më vonë, kur luani ishte radha për të qenë në telashe, miu ishte aty gati për të ndihmuar. Fabula na nxit të bëjmë mirë dhe na mëson se një ditë mund të ndihmojmë dhe të nesërmen do të ndihmohemi.

Një luan, i lodhur nga kaq shumë gjueti, flinte i shtrirë nën hijen e një peme të mirë. Minj të vegjël vrapuan mbi të dhe ai u zgjua.

Të gjithë arritën të shpëtonin, përveç njërit, të cilin luani e nguli nën putrën e tij. Miu i vogël e pyeti dhe u lut aq shumë sa luani hoqi dorë nga shtypja dhe e la të ikte.

Disa kohë më vonë, luani u bllokua në rrjetën e disa gjuetarëve. Ai nuk e lëshoi ​​dot dhe bëri të dridhej gjithë pylli me ulërimat e tij të tërbimit.

Atëherë u shfaq miu i vogël. Me dhëmbët e mprehtë kafshoi litarët dhe e lëshoi ​​luanin.

MORALI I TREGIMIT: Një vepër e mirë fitonA keni vendosur tashmë ta kryeni atë? Humbje kohe!

Për më shumë tregime, lexoni: Përralla të kafshëve.

Bretkosa dhe kau

Historia e vogël e bretkosës dhe kaut trajton ndjenja të shpeshta njerëzore si p.sh. si zilia, zemërimi dhe lakmia. Pavarësisht se janë kafshë të pyllit, fabulat i atribuojnë dashuritë njerëzore qenieve të gjalla dhe, shumë herë, edhe të pajetë. Në atë rast, bretkosa ka një qëndrim tipik narcisist kur përpiqet të konkurrojë me kaun për madhësinë e tij. Rezultati përfundimtar është tragjik, por rrëfimi shërben, në një mënyrë alegorike, si një paralajmërim për të mos ushqyer ndjenjat e mosmarrëveshjes.

Një bretkocë ishte në livadh duke parë një ka dhe ndjeu një zili të tillë sa ajo filloi të fryhej për t'u bërë më e madhe.

Më pas erdhi një bretkocë tjetër dhe pyeti nëse demi ishte më i madhi nga të dy.

Bretkosa e parë u përgjigj jo - dhe u përpoq ta frynte më shumë .

Pastaj përsëriti pyetjen:

– Kush është më i madh tani?

Bretkosa tjetër u përgjigj:

– Kau.

0>Bretkosa u tërbua dhe ai u përpoq të bëhej më i madh duke u fryrë gjithnjë e më shumë, derisa shpërtheu.

MORALI I TREGIMIT: Ata që përpiqen të duken më të mëdhenj se sa janë, do të shpërthejnë.

Dhelpra dhe sorra

Dhelpra është një nga kafshët më të zakonshme në fabulat e Ezopit. E karakterizuar nga dinakëria e saj mizore, dhelpra shpesh gjen zgjidhje jashtë zakonshme për të marrë atë që dëshiron. Në rastin e historisë së dhelprës dhe sorrës, ne shohim se si dhelpra, përmesmashtrimin e tij, ai vjedh sorrën (e cila, nga ana tjetër, kishte vjedhur tashmë një djathë). Historia na mëson rreziqet e kotësisë dhe arrogancës. I zënë në grackën e ngritur nga dhelpra, sorra, i bindur, humb atë që kishte dhe donte aq shumë.

Një sorrë vodhi një djathë dhe me të në sqep, u ul në një pemë. Një dhelpër, e tërhequr nga era, donte menjëherë të hante djathin; por si! pema ishte e gjatë dhe sorra ka krahë dhe di të fluturojë. Kështu dhelpra iu drejtua marifeteve të tij:

-Mirëmëngjes, zotëria im, tha; sa e lumtur jam që e shoh atë kaq të bukur dhe të mërzitshëm. Sigurisht, në mesin e njerëzve aliger nuk ka njeri që ta krahasojë atë. Thonë se e kalon bilbili, se këndon; sepse pohoj se V. Exa. ai nuk këndon se nuk do; po të donte, do t'i zhvendoste të gjithë bilbilat.

Duke u ndjerë krenare që e shihte veten të vlerësuar me të drejtë, sorra donte të tregonte se edhe ajo këndonte dhe sapo hapi sqepin, djathi i ra. Dhelpra e kapi dhe, e sigurt, i tha:

- Mirupafshim z. Sorrë, mëso të jesh i kujdesshëm ndaj lajkave dhe nuk do të të mësohet asnjë mësim për çmimin e atij djathi.

MORALI I TREGIMIT: Kini kujdes kur e shihni veten duke u lavdëruar shumë; lajkatari tallet me besueshmërinë tuaj dhe përgatitet t'ju bëjë të paguani një çmim të mirë për lavdërimin e tij.

Fabula e treguar nga Ezopi u përshtat për film vizatimor. Shikoni filmin e shkurtër më poshtë:

Fabulat më të njohura tëEzopi

Është e vështirë të garantohet se cilat ishin fabulat e treguara në të vërtetë nga Ezopi në Greqinë e largët, pasi një pjesë e mirë e asaj që ishte shkruar humbi ose nuk ishte nënshkruar siç duhet, pasi i ishte dhënë më vonë. Kemi mbledhur këtu disa nga fabulat më të famshme që i atribuohen tregimtarit më të madh të fabulave:

• Dhelpra dhe rrushi

Shikoni artikulli i plotë mbi fabulën Dhelpra dhe rrushi.

• Breshka dhe lepuri

• Ujku dhe qengji

• Milingona dhe brumbulli

• Gomari dhe ngarkesa me kripë

• Ujku dhe delet

• Deri dhe luani

• Qeni dhe hija

• Ujku dhe qeni

• Dreri, ujku dhe delet

• Ujku dhe lejleku

• dallëndyshe dhe të tjerët zogjtë

• Ujku dhe vinçi

• Dhelpra dhe sorra

• Luani, lopa, dhia dhe delet

• Gomari dhe luani

• Bretkosa dhe demi

• Kali dhe luani

• Dosa dhe ujku

• Dhelpra dhe luani

• Miu dhe bretkosa

• Geli dhe dhelpra

• Qeni dhe delet

• Dhelpra dhe sorra

• Lepurët dhe bretkosat

• Dosa dhe ajo- ujku

• Ujku dhe dhia

• Qeni dhe hija

• Luani dhe miu

• Sorbi dhe pallujt

Kush ishte Ezopi?

Dihet pak për Ezopin, disa madje dyshojnë atëtë ekzistencës së saj. Referenca e parë për shkrimtarin u bë nga Herodoti, i cili komentoi faktin se tregimtari kishte qenë një skllav.

Sigurisht i lindur në shekullin e 6-të para Krishtit. ose VII para Krishtit, në Azinë e Vogël, Ezopi ishte një tregimtar i një kulture të pamasë, i cili u kap dhe u dërgua në Greqi për të shërbyer si skllav. Fabulari pati një fund tragjik të jetës së tij, duke u dënuar me vdekje për një krim që nuk e kreu.

Heráclides do Ponto, një njeri i mençur nga epoka Aleksandriane, shkroi duke komentuar dënimin e vdekjes nga Aesop penallti. Supozohet se tregimtari i përrallave kishte vjedhur një objekt të shenjtë dhe vdekja ishte dënimi i tij i plotë.

Artistofani gjithashtu konfirmoi të njëjtën tezë të Heraklidit dhe dha detaje të asaj që ndodhi: Ezopi, kur vizitoi Delfin, provokoi banorët duke argumentuar se ata nuk punonin, ata jetonin vetëm me oferta kushtuar perëndisë Apollon. Të tërbuar, banorët mbollën një kupë të shenjtë në valixhen e Ezopit. Kur u zbulua vjedhja, Ezopi mori një dënim fatal: u hodh nga një shkëmb.

Ne e dimë punën e bërë nga Ezopi falë grekut Demetrius të Phalero (280 p.e.s.), i cili u mblodh, në 4. shekulli para Krishtit, tregimet e treguara. Murgu bizantin Planudius gjithashtu mblodhi, në shekullin e 14-të, shumë tregime të tjera.

Bust i Ezopitndodhet në Romë.

Çfarë janë fabulat?

Fabula vjen nga tregimi i shkurtër dhe ndryshon prej saj sepse tregimtari shpjegon një mësim moral në të. Fabulat gjithashtu shpesh kanë vetëm kafshë si personazhe. Karakteristikat njerëzore u atribuohen këtyre kafshëve.

Fabulat u krijuan në Lindje dhe u përhapën në mbarë globin. Besohet se rruga ishte nga India në Kinë, më pas në Tibet dhe më pas në Persi.

Shpesh themi se origjina e fabulave ishte Greqia sepse aty tregimet fituan konturet që njohim sot.

Fabulat e para të regjistruara janë të shekullit të 8-të para Krishtit. Vëllimi i parë i gjetur ( Pantchatantra ) u shkrua në sanskritisht dhe më vonë u përkthye në arabisht.

Ezopi ishte një nga tregimtarët më të famshëm - edhe pse ai nuk ishte shpikësi i zhanrit apo edhe ai tregime që ai tregoi - dhe u bë i famshëm për përhapjen e zhanrit.

Ne nuk e dimë me siguri se sa tregime krijoi, një sërë dorëshkrimesh janë gjetur me kalimin e kohës, megjithëse është e pamundur të garantohet autorësia. Specialisti më i madh në prodhimin e Ezopit ishte profesori francez Émille Chambry (1864-1938).

Lexoni fabulat të plota

Disa nga fabulat kryesore të Ezopit janë në dispozicion për shkarkim falas në PDF format .

Shih gjithashtu