Fabel Aesop anu paling kasohor: mendakan carita sareng ajaranana

Dongeng maung jeung beurit diadaptasi jadi kartun jeung sadia sagemblengna kalawan durasi total tujuh menit:

Saha nu teu kungsi ngadéngé, salaku budak, sababaraha dongéng saméméh saré? Ieu narasi pondok, dituturkeun ku palajaran moralitas, mangrupa bagian tina imajinasi koléktif sarta geus meuntas abad nepi ka ngahontal poé kiwari.

Ayeuna, hayu urang nyaho juru dongéng pangbadagna - Aesop - sarta sababaraha na. Carita paling sohor .

Kalinci jeung kuya

Carita anu bakal dicaritakeun di handap ieu mangrupa carita klasik ku Aesop anu dicaritakeun deui ku La Fontaine, promotor hébat séjén pikeun nyebarkeun dongéng. Kelinci jeung kuya mangrupa dongéng has: anjeun teu nyaho iraha kajadianana, atawa di mana, jeung tokoh puseurna nyaéta sato nu boga ciri manusa - boga perasaan, nyarita, boga nurani.

— Karunya ka maneh —, sakali ngomong hare ka kuya: — wajib leumpang jeung imah anjeun dina tonggong anjeun, anjeun teu bisa leumpang, lumpat, ulin, jeung nyingkirkeun musuh anjeun.

— Tetep. milik anjeun karep - ceuk kuya - beurat sakumaha kuring, jeung anjeun caang sakumaha anjeun brag ngeunaan mahluk, hayu urang bet yén kuring anjog saméméh anjeun dina sagala tujuan urang rék ngahontal.

- Geus rengse, ceuk hareudang: ngan ku kurnia kuring narima bet.

Gagaan, kuya mangkat di jalan; hare nu nempo manehna, beurat, paddling garing, laughed kawas nyimpang; sarta manéhna mimitian luncat, ngabogaan fun; jeung kuya maju.

— Halo! sobat, ceuk hare, ulah anjeunCapé pisan! Naon gallop ieu? Tingali, abdi badé bobo sakedik.

Sareng upami anjeunna nyarios saé, anjeunna langkung saé; Pikeun nyedek ka kuya, anjeunna ngagolér teras pura-pura saré, saurna: Abdi gé salawasna on waktos. Ujug-ujug manéhna kasampak; Ieu telat; kuya geus di garis finish, jeung nu meunangna balik ejekan:

— Heueuh! Kura-kura meunang gancang ngalawan hare!

MORAL CARITA: Euweuh sia lumpat; kudu miang dina waktuna, teu kudu senang-senang di jalan.

Si sireum jeung sireum

Carita sireum jeung sireum meureun. fabel Aesop nu kawentar tur nyebar. Narasi ringkes, ngan hiji atawa dua paragraf, ciri dua sato antagonis salaku karakter: sireum, simbol gawé jeung usaha, jeung simeut, wawakil kedul jeung indifference. Bari sireum mikiran jangka panjang sarta digawé salila usum panas pikeun meunangkeun suplai keur usum, sireum, pondok-sighted, méakkeun usum panas nyanyi, tanpa mikir ngeunaan mangsa nu bakal datang salajengna.

Dina unggal. usum éndah sireum tirelessly mawa imah suplai paling loba pisan: lamun usum datang, manéhna pinuh. A cicada, nu geus ngarah ka nyanyi sapanjang usum panas, lajeng kapanggih sorangan dina kasangsaraan greatest. Ampir maot kalaparan, ieu datang, kalawan leungeun narilep, menta sireum nginjeumkeun anjeunna saeutik tina naon sésana, jangji baris mayar anjeunna kalawan interest manehna hayang. Sireum, nu teu tinalending genius; Janten anjeunna naroskeun naon anu anjeunna lakukeun dina usum panas anu henteu diurus.

— Dina usum panas, kuring nyanyi, panas ngahalangan kuring damel.

— Anjeun nyanyi. ! jadi sireum; ayeuna joged.

MORAL CARITA: Hayu urang laksanakeun nyingkirkeun siksaan jangkrik, ulah nahan kana ejekan sireum.

Parios ogé analisis versi lengkep The Grasshopper and the Sireum.

Singa jeung beurit

Fabel singa jeung beurit ngajarkeun nu maca ngeunaan siklus generosity jeung ajén kahirupan di masarakat. Sabot beurit butuh pitulung, maung ditulungan, sawatara waktu ti harita, giliran maung nu keur kasusahan, beurit geus siap nulungan. Dongéng éta ngajurung urang pikeun ngalakukeun kahadéan sarta ngajarkeun yén hiji poé urang bisa mantuan sarta poé saterusna urang bakal ditulungan.

Singa, capé pisan moro, sare manteng dina ngiuhan tangkal alus. Beurit leutik kabur ka manéhna, tuluy hudang.

Kabéh bisa kabur, iwal ti hiji, nu kajebak ku maung dina dampal sukuna. Beurit leutik nanya jeung menta pisan, nepi ka maung nyerah dina ngaremukkeun manéhna, tuluy dibébaskeun.

Sawatara waktu ti harita, maung téh kajebak dina jaring pemburu. Anjeunna teu tiasa ngantep, sareng anjeunna ngadamel sakumna leuweung ngageter ku lolongna amarah.

Dina waktos éta, beurit leutik muncul. Ku huntuna nu seukeut, manéhna ngirut tali tuluy ngaleupaskeun maung.

MORAL CARITA: Kalakuan nu hadé bakal meunang.Naha anjeun parantos mutuskeun pikeun ngalakukeunana? Buang-buang waktu!

Pikeun carita nu leuwih lengkep, baca: Dongeng sasatoan.

Bangkong jeung Banteng

Carita leutik bangkong jeung banteng ngebrehkeun parasaan manusa saperti sakumaha dengki, amarah jeung karanjingan. Sanaos sato leuweung, dongéng-dongéng nunjukkeun kaasih manusa pikeun ngahirupkeun sareng, sababaraha kali, bahkan mahluk inanimate. Dina kasus eta, bangkong ngabogaan sikep ilaharna narcissistic nalika nyobian bersaing jeung sapi ngeunaan ukuranana. Hasil ahirna tragis, tapi narasi éta, dina cara alegoris, minangka peringatan pikeun henteu nyéépkeun perasaan sengketa.

Bangkong aya di padang rumput hejo ningali sapi sareng ngarasa sirik kana ukuranana. éta mimiti ngembung sorangan pikeun jadi badag.

Saterusna bangkong sejen datang sarta nanya lamun banténg éta leuwih badag ti dua.

bangkong kahiji ngajawab henteu - sarta bajoang pikeun inflation eta leuwih. .

Lajeng anjeunna malikan deui pananya:

– Saha nu leuwih gede ayeuna?

Bangkong nu sejen ngajawab:

– Sapi.

Bangkong teh ngamuk, terus ngagedean ku cara ngagelebug beuki loba, nepi ka ngabeledug.

MORAL CARITA: Sing saha anu nyoba-nyoba leuwih gede ti batan maraneh, bakal peupeus.

Rubah jeung Gagak

Rubah mangrupa salah sahiji sato nu ilahar dina dongéng Aesop. Dicirikeun ku licik atrocious na, rubah mindeng manggih kaluar-of-nu-biasa solusi pikeun meunangkeun naon eta hayang. Dina kasus carita rubah jeung gagak, urang tingali kumaha rubah, ngaliwatantrickery na, anjeunna maok gagak (anu, kahareupna geus dipaling kéju a). Sajarah ngajarkeun urang bahaya kasombongan jeung sombong. Dijebak ku rubah, gagak, yakin, leungit naon nu dipiboga jeung hayang pisan.

Gagak maok kéju, sarta dina pamatukna, eta nepi kana tangkal. A rubah, katarik ku bau, geuwat hayang dahar kéju; tapi kumaha! tangkal éta jangkung, jeung gagak boga jangjang, sarta weruh kumaha carana ngapung. Ku kituna si rubah teh make trikna:

-Wilujeng enjing juragan, cenah; kumaha bagja kuring ningali anjeunna geulis sareng kusam. Pasti di antara urang aligero moal aya anu nandingan anjeunna. Maranéhanana ngomong yén nightingale ngaleuwihan eta, sabab nyanyi; sabab kuring negeskeun yén V. Exa. anjeunna henteu nyanyi kusabab anjeunna henteu hoyong; mun hayang, bakal ngagusur sakabéh nightingals.

Ngarasa reueus ningali dirina jadi adil ngahargaan, gagak hayang némbongkeun yén éta ogé nyanyi, sarta pas dibuka pamatuk na, kéju murag kaluar. Rubah nangkep anjeunna, sareng, aman, nyarios:

- Wilujeng, Mr. Gagak, diajar waspada kana sanjungan, sarta maneh moal diwurukan ku harga eta kejo.

MORAL CARITA: Sing ati-ati lamun ningali diri sorangan dipuji kacida; nu ngolo-ngolo kayakinan anjeun, sarta nyiapkeun anjeun mayar harga alus pikeun pujian na.

Dongeng anu dicaritakeun ku Aesop diadaptasi pikeun kartun. Tingali film pondok di handap:

Dongeng anu paling sohor diAesop

Hésé pikeun ngajamin mana dongéng anu sabenerna dicaritakeun ku Aesop di Yunani anu jauh, sabab sabagian alus tina naon anu ditulis leungit atawa henteu ditandatanganan bener, sanggeus engké dibikeun ka anjeunna. Kami geus dikumpulkeun di dieu sababaraha dongéng nu kawentar anu dikaitkeun jeung juru dongéng nu pangageungna:

• Rubah jeung buah anggur

Pariksa artikel lengkep ngeunaan fabel The fox and the grapes.

• tortoise and the hare

• Srigala jeung anak domba

• Sireum jeung bangbara

• Kalde jeung muatan uyah

• Ajag jeung domba

• Kijang jeung maung

• Anjing jeung kalangkang

• Ajag jeung anjing

• Kijang, ajag jeung domba

• Ajag jeung bangau

• ngelek jeung manuk lianna

• Ajag jeung bango

• Rubah jeung gagak

• Singa, sapi, embe jeung domba

• Kalde jeung maung

• Bangkong jeung banteng

• Kuda jeung maung

• Sawihan jeung ajag

• Rubah jeung singa

• Beurit jeung bangkong

• Hayam jago jeung rubah

• Anjing jeung domba

• Rubah jeung gagak

• Kélinci jeung bangkong

• Séwun jeung manéhna- ajag

• Ajag jeung embe

• Anjing jeung kalangkang

• Singa jeung beurit

• Gagak jeung merak

Saha éta Aesop?

Saeutik anu dipikawanoh ngeunaan Aesop, malah aya anu cangcaya. ieutina ayana. Referensi anu munggaran pikeun panulis dilakukeun ku Herodotus, anu ngoméntaran kanyataan yén juru dongéng éta budak.

Disangkana lahir dina abad ka-6 SM. atawa VII SM, di Asia Minor, Aesop éta juru dongéng budaya gede pisan anu direbut sarta dibawa ka Yunani pikeun ngawula ka salaku budak. Dongeng fabel ngalaman tungtung tragis dina hirupna, dihukum pati pikeun kajahatan anjeunna henteu ngalakukeun.

Heráclides do Ponto, saurang lalaki wijaksana ti jaman Alexandria, nulis commenting on panghukuman Aesop tina maot. pinalti. Konon juru dongéng geus maling objék suci tur maot téh hukuman pinuh na.

Artistóphanes ogé dikonfirmasi tesis sarua Heraclides sarta masihan rinci ngeunaan naon anu lumangsung: Aesop, nalika ngadatangan Delphi, provoked pangeusina ku arguing yén. aranjeunna henteu dianggo, aranjeunna hirup ngan dina kurban dedicated ka dewa Apollo. Ngamuk, pangeusina melak cangkir suci dina koper Aesop. Nalika maling kapanggih, Aesop nampi hukuman fatal: anjeunna dialungkeun tina batu.

Urang terang karya anu dilakukeun ku Aesop berkat Demetrius Yunani of Phalero (280 SM), anu ngumpul, dina 4th. abad SM, carita ngawartoskeun. Biksu Bizantium Planudius ogé ngumpulkeun, dina abad ka-14, loba narasi séjén.

Bust of Aesopayana di Roma.

Naon ari dongéng téh?

Fabél asalna tina carita pondok, sarta béda ti éta, lantaran juru dongéngna ngajelaskeun ajaran moral di jerona. Fabel ogé mindeng ngan boga karakter sato. Ciri-ciri manusa dikaitkeun kana sato ieu.

Dongéng-dongéng dijieun di Wétan sarta sumebar ka sakuliah dunya. Hal ieu dipercaya yén jalur éta ti India ka Cina, lajeng ka Tibét lajeng ka Pérsia.

Urang mindeng nyebutkeun yén asal muasal fabel nyaéta Yunani sabab di dinya carita meunang kontur anu urang kenal kiwari.

Fabel anu munggaran dirékam nyaéta ti abad ka-8 SM. Jilid munggaran kapanggih ( Pantchatantra ) ditulis dina basa Sanskerta sarta saterusna ditarjamahkeun kana basa Arab.

Aesop mangrupa salah sahiji juru dongéng nu kawentar - sanajan manéhna lain panemu genre atawa malah Carita-carita anu dicaritakeunana - sarta jadi kaceluk lantaran geus nyebarkeun genre.

Urang teu nyaho pasti sabaraha carita anu dijieunna, runtuyan naskah-naskah geus kapanggih dina mangsa-mangsa, sanajan teu mungkin pikeun ngajamin pangarangna. Spesialis anu paling hébat dina produksi Aesop nyaéta profésor Perancis Émille Chambry (1864-1938).

Baca dongéng lengkep

Sababaraha dongéng Aesop utama sayogi diunduh gratis dina PDF. formatna .

Tingali oge