Ynhâldsopjefte
De fabel fan de liuw en de mûs is oanpast ta in tekenfilm en is yn syn gehiel beskikber mei in totale doer fan sân minuten:
De liuw en de mûsWa hat net, as bern, in pear fabels heard foardat hy sliepte? Dizze koarte ferhalen, folge troch in moraalles, meitsje diel út fan 'e kollektive ferbylding en hawwe ieuwen oerstutsen oant se de hjoeddeiske dei berikke.
No litte wy de grutste fabelferteller - Aesop - en guon fan syn kennen leare. meast ferneamde ferhalen .
De hazze en de tortoise
It ferhaal dat hjirûnder ferteld wurdt is in klassiker fan Aesop dy't wer ferteld waard troch La Fontaine, in oare grutte promotor fan 'e fersprieding fan fabels. De hazze en de tortoise is in typyske fabel: jo witte net wannear't it barren barde, of wêr, en de sintrale personaazjes binne bisten mei minsklike skaaimerken - se hawwe gefoelens, se prate, se hawwe gewisse.
- Ik ha meilijen foar dy -, sei de hazze ris tsjin 'e skyldpod: - ferplichte om te rinnen mei dyn hûs op 'e rêch, do kinst net rinne, drave, boartsje en kwyt fan dyn fijannen.
- Hâld dyn foar dysels barmhertichheid - sei de skilpad - swier as ik bin, en do licht as jo opskeppe oer it wêzen, lit ús wedzje dat ik foar jo kom by elk doel dat wy te berikken hawwe.
- It is dien, sei de hazze: krekt út genede akseptearje ik de weddenskip.
It doel set, de skilpad sette op wei; de hazze dy't har seach, swier, peddeljend droech, lake as in swalker; en hy bigoun to springen, wille; en de skilpad gie foarút.
— Hallo! kammeraat, sei de hazze, netsa wurch! Hokker galop is dit? Sjoch, ik sliep wol efkes.
En as er it goed sei, dan die er it better; Om de skyldpod te bespotjen, lei er del en die of hy sliepte, sizzende: ik kom altyd op 'e tiid. Ynienen sjocht er; It wie let; de skyldpod wie by de einstreek, en de winner joech syn spot werom:
— Wat in skande! In tortoise wûn gau oer in hazze!
MORAAL FAN DE FERHAAL: Neat is it wurdich om te rinnen; men moat op tiid fuort, en ûnderweis gjin wille hawwe.
De sprinkhaan en de mier
It ferhaal fan de sprinkhaan en de mier is miskien de meast ferneamde en wiidferspraat fabel fan Esopus. It koarte ferhaal, fan mar ien of twa paragrafen, hat twa antagonistyske bisten as karakters: de mier, symboal fan wurk en ynspanning, en de sprinkhaan, fertsjintwurdiger fan loaiens en ûnferskilligens. Wylst de mier tocht oer de lange termyn en simmerdeis wurke om foarrieden foar de winter te krijen, brocht de sprinkhaan, koartsichtich, de simmer troch te sjongen, sûnder nei te tinken oer it seizoen dat dernei komme soe.
Sjoch ek: 6 gedichten fan Carlos Drummond de Andrade oer freonskipBy elk moai seizoen in mier brocht ûnfermindere de meast oerfloedichste foarrieden thús: as de winter kaam, wie se fol. In sikade, dy't him de hiele simmer ta sjongen litten hie, rekke doe yn 'e grutste ellinde. Hast stoarjend fan 'e honger kaam dizze, mei de hannen yninoar, om de mier te smeken om him in bytsje te lienen fan wat oerbleaun wie, en beloofde him te beteljen mei de rinte dy't er woe. De mier, dy is net fanliening sjeny; Dat hy frege him wat er yn 'e simmer dien hie dêr't er net foar soarge hie.
— Yn 'e simmer song ik, de waarmte hâlde my fan it wurk.
— Do songen ! waard de mier; no dûnsje.
MORAAL FAN DE FERHAAL: Litte wy wurkje om de pine fan 'e sikade ôf te kommen, en net mei de spot fan 'e mieren ophâlde.
Besjoch ek de analyze folsleine ferzje fan De Sprinkhaan en de Mier.
De liuw en de mûs
De fabel fan de liuw en de mûs leart de lêzer oer de syklus fan frijmoedigens en de wearde fan it libben yn de mienskip. Doe't de mûs help nedich hie, holp de liuw him, in skoft letter, doe't de liuw oan de beurt wie om yn de problemen te kommen, wie de mûs der klear om te helpen. De fabel moediget ús oan om goed te dwaan en leart dat wy de iene dei helpe kinne en de oare deis wurde wy holpen.
In liuw, wurch fan safolle jacht, sliepte útspand yn it skaad fan in goede beam. Lytse mûzen kamen oer him hinne en hy waard wekker.
Sjoch ek: 15 nasjonale rapferskes dy't jo tinke silleAllen wisten te ûntkommen, útsein ien, dy't de liuw ûnder syn poat fong. De lytse mûs frege en smeekte sa folle dat de liuw it opjoech om him te ferpletterjen en him los te litten.
Ein skoft letter siet de liuw fêst yn guon jagersnet. Hy koe it net loslitte, en hy liet de hiele bosk trilje mei syn razende gjalp.
Dêrop ferskynde de lytse mûs. Mei syn skerpe tosken gniisde er de touwen en liet de liuw los.
MORAAL FAN DE FERHAAL: In goede die wintHawwe jo al besletten om it te dwaan? Fergriemen fan tiid!
Lês foar mear ferhalen: Dierefabelen.
De kikkert en de okse
It lytse ferhaal fan de kikkert en de okse giet oer faak minsklike gefoelens sa as as oergeunst, lilkens en habsucht. Nettsjinsteande it wêzen fan bisten fan 'e bosk, skriuwe de fabels minsklike genegenheden ta oan belibjende en, in protte kearen, sels libbene wêzens. Yn dat gefal hat de kikkert in typysk narsistyske hâlding as hy besiket te konkurrearjen mei de okse oer syn grutte. It einresultaat is tragysk, mar it ferhaal tsjinnet, op allegoaryske wize, as warskôging om gjin gefoelens fan skeel te fieden.
In kikkert siet yn 'e greide nei in okse te sjen en fielde sa'n oergeunst fan syn grutte dat it begûn himsels op te blazen om grutter te wurden.
Doe kaam der in oare kikkert oan en frege oft de bolle de grutste fan de twa wie.
De earste kikkert antwurde nee - en wraksele om it mear op te blazen .
Doe werhelle er de fraach:
– Wa is no grutter?
De oare kikkert antwurde:
– De okse.
De kikkert wie lilk en hy besocht grutter te wurden troch hieltyd mear op te blazen, oant hy barste.
MORAAL FAN DE FERHAAL: Wa't besykje grutter te sjen as se binne, sille barste.
De foks en de kraai
De foks is ien fan de meast foarkommende bisten yn Esopus syn fabels. Karakterisearre troch syn ôfgryslike list, fynt de foks faak bûtengewoane oplossingen om te krijen wat er wol. Yn it gefal fan it ferhaal fan de foks en de kraai sjogge wy hoe't de foks, trochsyn trickery, hy stelt de kraai (dy't op syn beurt al in tsiis stellen hie). Skiednis leart ús de gefaren fan idelens en arrogânsje. Fangen yn 'e foks dy't troch de foks set is, rekket de kraai, oertsjûge, kwyt wat er hie en sa graach woe.
In kraai stiel in tsiis, en dêrmei yn 'e bek kaam er op in beam telâne. In foks, oanlutsen troch de rook, woe daliks de tsiis ite; mar hoe! de beam wie heech, en de kraai hat wjukken, en wit hoe te fleanen. Sa gong de foks ta syn streken:
-Goeiemoarn, hear, sei er; hoe bliid bin ik him sa moai en dof te sjen. Wis ûnder de aligero minsken is d'r gjinien dy't him oerienkomt. Se sizze, dat de nachtegaal der oerkomt, om't er sjongt; om't ik befêstigje dat V. Exa. hy sjongt net omdat er net wol; as it woe, soe it alle nachtegalen ferdriuwe.
Grutsk fielde er himsels sa terjochte wurdearre te sjen, woe de kraai sjen litte dat er ek song, en sadree't er de bek iependie, foel de tsiis derút. De foks fong him, en, feilich, sei:
- Goeie, hear. Kraai, lear hoech te wêzen foar fleis, en jo sille gjin les leare foar de priis fan dy tsiis.
MORAAL FAN IT FERHAAL: Wês foarsichtich as jo sjogge dat jo tige priizge wurde; de flatterer spot mei jo goedleazens, en makket him klear om jo in goede priis te beteljen foar syn lof.
De fabel ferteld troch Aesop is oanpast foar tekenfilm. Besjoch de koarte film hjirûnder:
The Crow and the Fox - Adaptation of Aesop's FableDe meast ferneamde fabels fanAesop
It is lestich om te garandearjen hokker fabels yn it fiere Grikelân troch Esopus eins ferteld binne, om't in grut part fan wat skreaun is ferlern gien is of net goed ûndertekene is, nei't er letter oan him oerdroegen is. Wy hawwe hjir guon fan 'e meast ferneamde fabels sammele dy't wurde taskreaun oan 'e grutste fabelteller:
-
De foks en de druven
Besjoch út it folsleine artikel oer de fabel De foks en de druven.
-
De skilpad en de hazze
-
De wolf en it laam
-
De mier en de kever
-
De ezel en de lading sâlt
-
De wolf en it skiep
-
De hert en de liuw
-
De hûn en it skaad
-
De wolf en de hûn
-
De ree, de wolf en it skiep
-
De wolf en de ooievaar
-
De slokje en de oare fûgels
-
De wolf en de kraanvogel
-
De foks en de kraai
-
De liuw, de ko, de geit en it skiep
-
De ezel en de liuw
-
De kikkert en de bolle
-
It hynder en de liuw
-
De sied en de wolf
-
De foks en de liuw
-
De mûs en de kikkert
-
De hoanne en de foks
-
De hûn en it skiep
-
De foks en de kraai
-
De hazzen en de kikkerts
-
De sied en de sy- wolf
-
De wolf en de geit
-
De hûn en it skaad
-
De liuw en de mûs
-
De kraai en de pauwen
Wa wie Aesopus?
Oer Esopus is net folle bekend, guon twivelje sels itfan syn bestean. De earste ferwizing nei de skriuwer waard makke troch Herodotus, dy't opmerkings makke oer it feit dat de fabelteller in slaaf west hie.
Sûndere berne yn de 6e iuw f.Kr. of VII f.Kr., yn Lyts-Aazje, Aesop wie in ferhaleferteller fan ûnbidige kultuer dy't waard finzen nommen en nommen nei Grikelân te tsjinjen as in slaaf. De fabelteller hie in tragysk ein oan syn libben, ta de dea feroardiele foar in misdied dy't er net begien hie.
Heráclides do Ponto, in wize man út it Aleksandrinyske tiidrek, skreau kommentaar oer Aesop's feroardieling fan 'e dea straf. Nei alle gedachten hie de ferteller fan fabels in hillich objekt stellen en de dea wie syn folsleine straf.
Artistóphanes befêstige ek deselde proefskrift fan Heraclides en joech details oer wat der barde: Aesop, doe't Delphi besocht, provokearre de ynwenners troch te arguminten dat se wurken net, se libbe allinnich fan offers wijd oan de god Apollo. Furious plante de bewenners in hillige beker yn Esopus syn koffer. Doe't de stellerij ûntdutsen waard, krige Aesopus in fatale straf: hy waard fan in rots smiten.
Wy kenne it wurk dat Esopus dien hat tanksij de Gryk Demetrius fan Phalero (280 f.Kr.), dy't sammele, yn 'e 4e ieu f.Kr., de ferhalen ferteld. De Byzantynske muonts Planudius sammele yn de 14e iuw ek in protte oare ferhalen.
Boarstebyld fan Esopusleit yn Rome.
Wat binne fabels?
De fabel kaam út it koarte ferhaal, en ferskilt der fan omdat de ferhaleferteller dêr in morele les útleit. Fabels hawwe ek faak allinnich bisten as personaazjes. Minske eigenskippen wurde taskreaun oan dizze bisten.
De fabels binne makke yn it Easten en ferspraat oer de wrâld. Der wurdt fan útgien dat de rûte wie fan Yndia nei Sina, dan nei Tibet en dan nei Perzje.
Wy sizze faak dat de oarsprong fan fabels wie Grikelân, om't dêr de ferhalen krigen de kontoeren dy't wy hjoed kenne.
De earste opnommen fabels binne út de 8e iuw f.Kr. De earste fûnemintele bondel ( Pantchatantra ) waard skreaun yn it Sanskryt en letter oerset yn it Arabysk.
Aesop wie ien fan de bekendste ferhalefertellers - hoewol hy net de útfiner fan it sjenre wie of sels de ferhalen dy't hy fertelde - en ferneamd wurden is troch it fersprieden fan it sjenre.
Wy witte net wis hoefolle ferhalen hy makke, in rige manuskripten binne fûn yn 'e rin fan' e tiid, al is it net mooglik om auteurskip te garandearjen. De grutste spesjalist yn 'e produksje fan Aesopus wie de Frânske heechlearaar Émille Chambry (1864-1938).
Lês de fabels yn folslein
Guon fan 'e wichtichste Aesop-fabels binne beskikber foar fergese download yn PDF opmaak .
Sjoch ek
