ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ
ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਨੇਮਾ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ "ਮੁਵਮੈਂਟ-ਇਮੇਜ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੀ। ਕਾਇਨੇਟੋਸਕੋਪ (1889) ਅਤੇ ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫ (1892)। ਸਿਨੇਮਾਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕਲਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸਿਨੇਮਾ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵੀ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਰਮਨ ਸਮੀਕਰਨਵਾਦ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫਰਿਟਜ਼ ਲੈਂਗ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਮ ਮੈਟਰੋਪੋਲਿਸ (1927) ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੈਟਰੋਪੋਲਿਸ (1927) ਟ੍ਰੇਲਰ #1ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਹਨਾਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਾਡੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਅਸੀਂ "ਆਧੁਨਿਕਤਾ" ਨੂੰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਉਭਰਨ ਵਾਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੇਬਲ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ; ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ।
ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਸੀ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਇਹ ਮੋਹਰੀ ਫਿਰ ਨਵੇਂ, "ਆਧੁਨਿਕ" ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲੇ।
ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਦ ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ, ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਰਜਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਿਆਰਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। , ਪਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਅਣਗਿਣਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
- ਨਾਲ ਟੁੱਟਣਾਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ. ਇਹ Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964) ਅਤੇ Terra em Transe (1967) Glauber Rocha ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ Joaquim ਦੁਆਰਾ Macunaíma (1969) ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਪੇਡਰੋ ਡੀ ਐਂਡਰਾਡ।
ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਅਵਾਂਟ-ਗਾਰਡ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ
ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।<1
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੰਦੋਲਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ: ਪੇਂਟਿੰਗ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ, ਆਦਿ।
ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਚਲਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ। , ਇਸ ਦੌਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਖੋਜਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ "ਇਜ਼ਮ" ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ਼ਨਿਜ਼ਮ, ਕਿਊਬਿਜ਼ਮ। , ਦਾਦਾਵਾਦ, ਅਤਿਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਭਵਿੱਖਵਾਦ, ਆਦਿ।
ਕਲਾਤਮਕ ਮੋਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਪੀਲਾ-ਲਾਲ-ਨੀਲਾ (1925), ਕੈਂਡਿੰਸਕੀ ਦੁਆਰਾ
ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ਼ਨਿਜ਼ਮ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੈਸੀਲੀ ਕੈਂਡਿੰਸਕੀ ਸੀ। ਕਿਊਬਿਜ਼ਮ ਕੋਲ ਇਸਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਸਪੇਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਸੀ।
ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖਵਾਦ ਜਿੱਤਿਆਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ, ਕਵੀ ਫਿਲਿਪੋ ਮਾਰੀਨੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਫਿਊਚਰਿਸਟ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉਮਬਰਟੋ ਬੋਕਸੀਓਨੀ, ਕਾਰਲੋ ਕੈਰਾ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਅਲਮਾਡਾ ਨੇਗਰੇਰੋਸ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ।
ਕਵੀ ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਜ਼ਾਰਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਦਾਦਾਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਊਰਿਖ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਮੋਹਰੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਅਤਿ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ।
ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਲੇਖਕ ਆਂਡਰੇ ਬ੍ਰੈਟਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਕਵੀ ਗੁਇਲਾਮ ਅਪੋਲਿਨੇਅਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਤ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਤਮ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਵਰਤਾਰਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦਿ ਪਰਸਿਸਟੈਂਸ ਆਫ਼ ਮੈਮੋਰੀ (1931), ਸਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ ਦੁਆਰਾ।
ਇਹ ਸਾਰੇ avant-garde ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਸਗੋਂ ਅਨੁਭਵ ਵੀ। ਉੱਥੇ ਖੋਜਣ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਛੁਕ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਇਸਲਈ, ਸਾਹਿਤਕ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੀ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਇਹਨਾਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੋਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਅਬਾਪੋਰੂ (1928), ਤਰਸੀਲਾ ਡੋ ਅਮਰਾਲ ਦੁਆਰਾ
ਸੁਹਜ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ,ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ।
ਤਰਸੀਲਾ ਡੋ ਅਮਰਾਲ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਅਬਾਪੋਰੂ (1928), ਨੇ ਐਂਥਰੋਪੋਫੈਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਮਹਾਨ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ
- ਅਨੀਤਾ ਮਾਲਫੱਟੀ (1889 — 1964)
- ਡੀ ਕੈਵਲਕੈਂਟੀ (1897- 1976),
- ਤਰਸੀਲਾ ਡੋ ਅਮਰਾਲ (1886 - 1973)
- ਕੈਂਡੀਡੋ ਪੋਰਟੀਨਰੀ (1903 - 1962)
- ਵਿਸੇਂਟੇ ਡੂ ਰੇਗੋ ਮੋਂਟੇਰੀਓ (1899 - 1970)
- ਇਨਾਸੀਓ ਦਾ ਕੋਸਟਾ ਫੇਰੇਰਾ (1892 —1958)
ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ
- ਵੈਸੀਲੀ ਕੈਂਡਿੰਸਕੀ (1866 - 1944)
- ਹੈਨਰੀ ਮੈਟਿਸ (1869 - 1954)
- ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ (1881 - 1973)
- ਸਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ (1904 - 1989)
- ਪੀਟ ਮੋਂਡਰੀਅਨ (1872 - 1944)
- ਜਾਰਜ ਬ੍ਰੇਕ (1882 - 1963)
- ਅੰਬਰਟੋ ਬੋਕਸੀਓਨੀ (1882 - 1916)
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
- The ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਦੀ ਆਸਣ ;
- ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ;
- ਖੋਜ / ਪਛਾਣ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ।
ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਆਤਮਾਂ ਨਾਲ, ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਡਲਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਅਨੁਸਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਂ ਕਾਪੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਵੀਨਤਾ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਖੋਜ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 5 ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਸਬਕ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।
ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ<3
ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ (1914 - 1918) ਅਤੇ ਦੂਜੇ (1939 - 1945) ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਕਨੀਕੀ ਉੱਨਤੀਆਂ ਜੋ ਉਭਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੋ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਅਸਹਿਮਤ ਕਲਾਤਮਕ ਧਾਰਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ।
1890 ਤੋਂ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲੱਗੀ। ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਮੀਲ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਲਾ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਸੀNouveau , Siegfried Bing ਦੁਆਰਾ, ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ। ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ, ਕੁਝ ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ "ਆਧੁਨਿਕਤਾ" ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੇਬਲ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਸਾਹਿਤ ਆਧੁਨਿਕਤਾ
ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਕੀਮਤੀ ਸੀ। ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਥੱਕ ਗਏ, ਉਹ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੁਫਤ ਆਇਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ। ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ।
ਅਕਸਰ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਸੁਰ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੌਖਿਕਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ।
ਸਾਹਿਤਕ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਲੇਖਕ ਹੁਣ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀਆਂ ਅਸੰਗਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਕਈ ਸਾਹਿਤਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵੀ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ , ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੋਗ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ।
ਐਜ਼ਰਾ ਪਾਉਂਡ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ (1885 - 1972), ਕਵੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ।
ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਵੀ ਸੀਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਆਲੋਚਕ ਏਜ਼ਰਾ ਪਾਊਂਡ । 1912 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਲਪਨਾਵਾਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰਾ ਜੋ ਸਟੀਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਨੇ 1915 ਵਿੱਚ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। Orpheu . ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਨਾਮ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰਨਾਂਡੋ ਪੇਸੋਆ ਅਤੇ ਮਾਰੀਓ ਡੇ ਸਾ-ਕਾਰਨੇਰੋ ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਸਾਹ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, 1922 ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਤਿੰਨ ਨੂੰ "ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਟ੍ਰਾਈਡ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਓਸਵਾਲਡ ਡੇ ਐਂਡਰਾਡ, ਮਾਰੀਓ ਡੇ ਐਂਡਰੇਡ ਅਤੇ ਮੈਨੂਅਲ ਬੈਂਡੇਰਾ .
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਲਹਿਰ ਸੀ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਮਾਡਰਨ ਆਰਟ ਵੀਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 13, 15 ਅਤੇ 17 ਫਰਵਰੀ, 1922 ਨੂੰ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੇ ਥੀਏਟਰੋ ਮਿਉਂਸਪਲ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਵੈਂਟ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਭਾਸ਼ਣਾਂ, ਰੀਡਿੰਗਾਂ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਇਸ "ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ" 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਕੁਝ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਓਸਵਾਲਡ ਡੇ ਐਂਡਰਾਡ, ਗ੍ਰਾਸਾ ਅਰਾਨਹਾ, ਅਨੀਤਾ ਮਾਲਫਟੀ, ਮਾਰੀਓ ਡੇ ਐਂਡਰਾਡ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ,ਡੀ ਕੈਵਲਕੈਂਟੀ ਅਤੇ ਵਿਲਾ-ਲੋਬੋਸ।
ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਆਯੋਜਨ ਕਮੇਟੀ, ਓਸਵਾਲਡ ਡੀ ਐਂਡਰੇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸਪੌਟਲਾਈਟ ਵਿੱਚ (ਸਾਹਮਣੇ)।
ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਉਸ ਨਵੇਂ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਾਤਮਕ ਉਤਪਾਦਨ ਅਜੇ ਵੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸਦਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਮੁੱਲ, ਜਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦ ਦੇ ਪੜਾਅ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਨੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਲਏ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ।
ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ: ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਾ ਪੜਾਅ (1922 - 1930)
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੜਕਾਊ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨਾਂ, ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। . ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਓਸਵਾਲਡ ਡੇ ਐਂਡਰਾਡ ਦਾ ਨਾਮ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਮਾਡਰਨ ਆਰਟ ਵੀਕ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵੀ ਸਨ: ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦਾ ਪੋਸੀਆ ਪਾਉ-ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਐਂਟ੍ਰੋਪੋਫਿਲੋ।
ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ: 30 (1930 —1945) ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਜਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਪੜਾਅ
ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸਮੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ। ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀਆਂ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰੀਵਾਦ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏ ਬੈਗਾਸੀਰਾ , ਦੁਆਰਾ ਜੋਸੇ ਅਮੇਰਿਕੋ ਡੀ ਆਲਮੇਡਾ, ਅਤੇ ਮੈਕੁਨਾਇਮਾ, ਮਾਰੀਓ ਡੇ ਐਂਡਰਾਡ ਦੁਆਰਾ।
ਤੀਜਾ ਪੜਾਅ: ਪੋਸਟ-ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਪੜਾਅ ਜਾਂ 45 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ (1945 - 1960)
ਪਿਛਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੋਸਟ-ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਉਹ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਇਹ ਪੜਾਅ ਵਧੇਰੇ ਅੰਤਰਮੁਖੀ , ਗੰਭੀਰ, ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ ਹੈ।
ਗਦ ਵਿੱਚ, ਖੇਤਰਵਾਦ ਲਗਾਤਾਰ ਫੈਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ sertaneja 'ਤੇ; Grande Sertão: Veredas , Guimarães Rosa ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ, ਇਸਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ।
ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਬਾਹਰ ਖੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਕਲਾਸਿਕ ਬਣ ਗਏ।
Ulysses (1922), ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਜੇਮਸ ਜੋਇਸ ਨੇ ਹੋਮਰਜ਼ ਓਡੀਸੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਿਆ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ।
ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਜੋ ਅਣਉਚਿਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਯੂਲਿਸਸ ਨੂੰ ਸੈਂਸਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਟੀ.ਐਸ. ਇਲੀਅਟ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ। ਉਸਨੇ 1948 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ। A Terra Inútil (1922) ਉਸਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਰਾਹਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। .
ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮਾਰੀਓ ਡੇ ਐਂਡਰਾਡ ਉਹਨਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੌਲੀਸੀਆ ਡੇਸਵੈਰਾਡਾ (1922)। ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ, Macunaíma , 1928 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, João Guimarães Rosa Grande Sertão: Veredas (1956), ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਨਾਵਲ ਜੋ sertanejo ਖੇਤਰਵਾਦ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਲੇਖਕ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਓਸਵਾਲਡ ਡੀ ਐਂਡਰੇਡ , ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਜੋ 22 ਦੇ ਮਾਡਰਨ ਆਰਟ ਵੀਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ।
ਓਸਵਾਲਡ ਡੀ ਐਂਡਰੇਡ ਦੀ ਤਸਵੀਰ(1890 - 1954), ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ।
ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦਾ ਪੋਸੀਆ ਪਾਉ- ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ (1924) ਅਤੇ ਐਨਥ੍ਰੋਪੋਫੈਗਸ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ (1928), ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਵਿਤਾ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੌਣ ਸੀ ਮਾਰੀਓ ਡੇ ਐਂਡਰੇਡ , ਕਵੀ, ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਸਨੂੰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਹੈ।
ਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਡੀ ਐਂਡਰੇਡ (1902 - 1987) ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਵੀ।
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਜੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਡੀ ਐਂਡਰਾਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦੀਆਂ ਕੁਝ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੋ ਮਿਡਵੇ ਅਤੇ ਜੋਸ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।
ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵੁਲਫ (1882 - 1941), ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ, ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ।
ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵੁਲਫ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਬੂਤ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਰਗੀਆਂ ਅਭੁੱਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਨ।ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਡਾਲੋਵੇ (1925) ਅਤੇ ਓਰਲੈਂਡੋ (1928)।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਸੀ ਸੇਸੀਲੀਆ ਮੀਰੇਲੇਸ , ਜੋ ਕਿ ਰੋਮਾਂਸੀਰੋ ਦਾ ਇਨਕੋਨਫਿਡੈਂਸੀਆ (1953) ਦੀ ਕਵੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਲੇਰਿਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ , ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਕਲਾਸਿਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿ ਆਵਰ ਆਫ ਦਿ ਸਟਾਰ (1977)।
ਜੇਮਸ ਜੋਇਸ (1882 - 1941), ਆਇਰਿਸ਼-ਜਨਮੇ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਇਰਿਸ਼ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਜੇਮਜ਼ ਜੋਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ, ਜਿਸਨੇ ਯੂਲੀਸਿਸ ਲਿਖੀ, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰਚਨਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਲੇਖਕ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ
- ਓਸਵਾਲਡ ਡੀ ਐਂਡਰਾਡ (1890 - 1954)
- ਮਾਰੀਓ ਡੇ ਐਂਡਰਾਡ (1893 - 1945)
- ਮੈਨੁਅਲ ਬੈਂਡੇਰਾ (1886 - 1968)
- ਕੈਸੀਆਨੋ ਰਿਕਾਰਡੋ (1894 - 1974)
- ਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਡੀ ਐਂਡਰੇਡ (1902 - 1987)
- ਮੁਰੀਲੋ ਮੈਂਡੇਸ (1901 - 1975)
- ਸੇਸੀਲੀਆ ਮੇਇਰੇਲਜ਼ (1901 - 1964)
- ਜੋਆਓ ਗੁਈਮਾਰੇਸ ਰੋਜ਼ਾ (1908 - 1967)
ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ
- ਵਰਜੀਨੀਆ ਵੁਲਫ (1882) — 1941)
- ਜੇਮਸ ਜੋਇਸ (1882 - 1941)
- ਲੁਈਗੀ ਪਿਰਾਂਡੇਲੋ (1867 - 1936)
- ਰੇਨਰ ਮਾਰੀਆ ਰਿਲਕੇ (1875 - 1926)
- ਗੁਇਲੋਮ ਅਪੋਲਿਨੇਅਰ (1880 - 1918)
- ਫਰਾਂਜ਼ ਕਾਫਕਾ (1883 - 1924)
- ਫਰਨਾਂਡੋ ਪੇਸੋਆ (1888 - 1935)
- ਅਲਮਾਡਾ ਨੇਗਰੇਰੋਸ (1893 - 1970)
- ਜੋਸ ਰੇਜੀਓ (1901 - 1969)
- ਅਲਵੇਸ ਰੇਡੋਲ
