বিষয়বস্তুৰ তালিকা
চিনেমাত আধুনিকতাবাদ
আমি ক’ব পাৰো যে চিনেমা, “আন্দোলন-চিত্ৰ” হিচাপে ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে, সৃষ্টিৰ লগে লগে... কাইনেটস্কোপ (১৮৮৯) আৰু চিনেমাট’গ্ৰাফ (১৮৯২)ৰ। চিনেমাট’গ্ৰাফিক শিল্পই অৱশ্যে ১৯ শতিকাৰ প্ৰথম দশকবোৰতহে গঢ় ল’বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
এইদৰে সহজেই বুজিব পাৰি যে চিনেমাই আধুনিকতাবাদী আন্দোলনক প্ৰভাৱিত কৰিছিল আৰু ইয়াৰ দ্বাৰাও প্ৰভাৱিত হৈছিল। মূল উল্লেখসমূহৰ ভিতৰত জাৰ্মান এক্সপ্ৰেচনবাদ থিয় দিছে, উদাহৰণস্বৰূপে ফ্ৰিটজ লেঙৰ মেট্ৰ'পলিছ (1927) ছবিখনে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
মেট্ৰ'পলিছ (1927) ট্ৰেইলাৰ #1আধুনিকতাবাদ নিঃসন্দেহে আমাৰ চিন্তা আৰু সৃষ্টিৰ ধৰণত আটাইতকৈ বেছি প্ৰভাৱ পেলোৱা আন্দোলনসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। আমি "আধুনিকতাবাদ"ক ২০ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধত উদ্ভৱ হোৱা সাংস্কৃতিক সোঁত আৰু কলাত্মক বিদ্যালয়ৰ এটা গোট হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰো।
এইটো আণ্ডাৰলাইন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে এই লেবেলত কেইবাটাও ধৰণৰ চিন্তাধাৰা আছিল আৰু সকলোবোৰ নাছিল ইজনে সিজনৰ লগত একমত হৈছিল; আচলতে কিছুমানে বিৰোধী আছিল।
তেওঁলোকৰ মাজত যিটো মিল আছিল সেয়া আছিল পৰম্পৰাগত সংস্কৃতি পুৰণি আৰু সেয়েহে নতুন ধাৰণা আৰু ধাৰণা বিচাৰি উলিওৱাটো প্ৰয়োজনীয়। এই অগ্ৰগামীসকলে তাৰ পিছত নতুন, "আধুনিক"ৰ সন্ধানত আগবাঢ়িল।
See_also: আধুনিকতাবাদ কি আছিল? ঐতিহাসিক প্ৰসংগ, ৰচনা আৰু লেখকপৰীক্ষাবাদ আৰু অতিক্ৰমৰ মূল্যবোধেৰে শক্তিশালীভাৱে চিহ্নিত এই সোঁতবোৰে কেৱল সৃষ্টিৰ পদ্ধতিতে নহয়, মানদণ্ড, নীতি-নিয়মৰ সৈতে ভাঙি যাব বিচাৰিছিল , কিন্তু সমাজত জীয়াই থাকিবলৈ আৰু কাম কৰিবলৈও।
ব্ৰাজিলৰ লগতে বিশ্বৰ অন্যান্য অঞ্চলতো এই আন্দোলনে সংস্কৃতি আৰু শিল্পৰ কেইবাটাও পৰিৱৰ্তন আনিলে, বিশেষকৈ সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত।
ইয়াৰ মূল্য আৰু উত্তৰাধিকাৰ অগণন, যিহেতু আধুনিকতাবাদী শিল্পীসকল ভৱিষ্যতৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ কেইবাটাও প্ৰজন্মৰ বাবে এটা প্ৰসংগ হৈ পৰিছিল।
আধুনিকতাবাদৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ
যদিও আধুনিকতাবাদক কেইবাটাও ধৰণে বিন্যাস কৰা হৈছে, মাধ্যমেৰে বিভিন্ন ধৰণৰ কলাত্মক প্ৰকাশ আৰু পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত আমি কিছুমান অনুপ্ৰস্থ বৈশিষ্ট্য চিনাক্ত কৰিব পাৰো:
- The rupture withআধুনিকতাবাদী প্ৰভাৱো। এই ক্ষেত্ৰত গ্ল'বাৰ ৰোচাৰ Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964) আৰু Terra em Transe (1967) বা জোৱাকিমৰ Macunaíma (1969) ৰ ক্ষেত্ৰ পেড্ৰ' ডি আন্দ্ৰেড।
চিত্ৰকলা আৰু আভাংগাৰ্ড স্কুলত আধুনিকতাবাদ
প্ৰাথমিক উশাহ লোৱাৰ পিছত আধুনিকতাবাদে প্ৰসংগটোৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা পাৰ্থক্য আৰু এককতা উপস্থাপন কৰি বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইত বিয়পিবলৈ আৰম্ভ কৰে।<১>
সময়ৰ লগে লগে এই আন্দোলনে সাংস্কৃতিক আৰু কলাত্মক প্ৰকাশৰ বিভিন্ন ৰূপ ল’বলৈ সক্ষম হয়: চিত্ৰকলা, স্থাপত্য, সাহিত্য, সংগীত আদি।
চিনেমাৰ আভাস, চলন্ত প্ৰতিচ্ছবিৰ দ্বাৰাও প্ৰভাৱিত হয় , এই যুগৰ চিত্ৰশিল্পীসকলে পৰম্পৰাগত বাস্তৱবাদৰ সৃষ্টি আৰু পলায়নৰ নিজস্ব উপায় উদ্ভাৱন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
এইদৰেই জন্ম হ'ল আমাৰ পেনোৰামা কলাত্মকতাক গভীৰভাৱে চিহ্নিত কৰা বিভিন্ন "ইজম" : এক্সপ্ৰেচনবাদ, কিউববাদ , দাদাবাদ, অতিবাস্তৱবাদ, ভৱিষ্যতবাদ আদি
কলাত্মক অগ্ৰণীসকলৰ বৈশিষ্ট্য আছিল উগ্ৰবাদ আৰু লগতে মনৰ অন্বেষণ, অনুভৱ আৰু আৱেগ প্ৰকাশৰ লক্ষ্যৰে।
হালধীয়া-ৰঙা-নীলা (1925), কাণ্ডিনস্কিৰ
এক্সপ্ৰেছনিজম জাৰ্মানীত আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু ইয়াৰ অন্যতম মূল প্ৰতিনিধি আছিল ৱাচিলি কেণ্ডিনস্কি। কিউবিজমৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু সৰ্বোচ্চ প্ৰতিনিধি হিচাপে স্পেনিছ চিত্ৰশিল্পী পাবলো পিকাচো আছিল।
ইটালীত ভৱিষ্যবাদ জয়ী হৈছিলসাহিত্যত শক্তি, কবি ফিলিপো মেৰিনেট্টীৰ ভৱিষ্যবাদী ইস্তাহাৰ ৰ বাবে। ইয়াৰ উপদেশসমূহ উম্বাৰ্ট' বচিয়নি, কাৰ্লো কাৰা আৰু পৰ্তুগীজ আলমাডা নেগ্ৰেইৰছৰ দৰে শিল্পীৰ চিত্ৰকলাৰ প্ৰতিধ্বনিত হৈছিল।
কবি ট্ৰিষ্টান জাৰাৰ নেতৃত্বত ছুইজাৰলেণ্ডত, জুৰিখ চহৰত দাদাবাদী আন্দোলনৰ উত্থান ঘটিছিল। ইতিমধ্যে পেৰিছত আধুনিকতাবাদী অগ্ৰগামীসকলৰ ভিতৰত এটাৰ জন্ম হৈছিল: অতিবাস্তৱবাদ ।
লেখক আন্দ্ৰে ব্ৰেটনক গুৰু হিচাপে আৰু কবি গুইলম এপলিনেয়াৰক এই শব্দটোৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে লৈ, <৬>অতিবাস্তৱবাদ <৭> আছিল এক অতি উৎপাদনশীল নান্দনিক সোঁত। সেই সময়ৰ মহান নামসমূহৰ ভিতৰত ছালভাদৰ ডালিয়ে স্থান লাভ কৰিছে, যি আজিও এজন আইকন হৈয়ে আছে।
স্মৃতিৰ অটলতা (1931), ছালভাদৰ ডালিৰ দ্বাৰা।
এই সকলোবোৰ এভাণ্টগাৰ্ড স্কুল য়ে কেৱল উদ্ভাৱনেই বিচৰা নাছিল, অভিজ্ঞতাও বিচাৰিছিল। আৱিষ্কাৰ কৰিবলগীয়া সকলো বস্তু অন্বেষণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হৈ তেওঁলোকে মানুহৰ মনটোক জনা আৰু চিন্তা আৰু জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি সলনি কৰাৰ প্ৰতি চিন্তিত আছিল। সেয়েহে সাহিত্যিক পেনোৰামাত তেওঁলোকৰ প্ৰভাৱ নিৰ্ণায়ক আছিল।
ব্ৰাজিলত চিত্ৰশিল্পীসকল এই ইউৰোপীয় অগ্ৰণীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল, যিয়ে আৰম্ভণিৰে পৰাই ব্ৰাজিলৰ আন্দোলনত তেওঁলোকৰ উপস্থিতি চিহ্নিত কৰিছিল, আধুনিক কলা সপ্তাহত।
আবাপোৰু (1928), টাৰ্চিলা ডো অমৰালৰ দ্বাৰা
নান্দনিক নবীকৰণ বিচাৰি এই শিল্পীসকলে জাতীয় সংস্কৃতি, নগৰীয়া পৰিৱেশ,ঔদ্যোগীকৰণ, সেই সময়ৰ অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বস্তুৰ লগতে।
টাৰ্চিলা ডু অমৰালক ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদী চিত্ৰকলাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰতিফলক হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছে। শিল্পীগৰাকীৰ আবাপোৰু (১৯২৮) নামৰ ৰচনাখনে এন্থ্ৰ'প'ফেজিক আন্দোলনৰ সৃষ্টিৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।
মহান আধুনিকতাবাদী চিত্ৰশিল্পী
ব্ৰাজিলত
- অনিতা মালফাট্টি (1889 — ১৯৬৪) <৮><৫>ডি কেভালকান্টি (১৮৯৭— ১৯৭৬),
- টাৰ্চিলা ডো আমাৰাল (১৮৮৬ — ১৯৭৩)
- কেণ্ডিডো পৰ্টিনাৰী (১৯০৩ — ১৯৬২)
- ভিচেণ্টে ৰেগো মণ্টেইৰো (১৮৯৯ — ১৯৭০)
- ইনাচিঅ' দা কোষ্টা ফেৰেইৰা (১৮৯২ —১৯৫৮)
ইউৰোপত
- ৱাচিলি কেণ্ডিনস্কি (১৮৬৬ — ১৯৪৪)
- হেনৰী মাটিছে (১৮৬৯ — ১৯৫৪)
- পাবলো পিকাচো (১৮৮১ — ১৯৭৩)
- ছালভাডৰ ডালি (১৯০৪ — ১৯৮৯)
- পিয়েট মণ্ড্ৰিয়ান (১৮৭২ — ১৯৪৪) <৮><৫>জৰ্জ ব্ৰেক (১৮৮২ — ১৯৬৩)
- আম্বাৰ্টো বচিয়নি (১৮৮২ — ১৯১৬)
আৰু চাওক
- পৰীক্ষামূলক ভংগীমা ;
- দৈনন্দিন জীৱনৰ প্ৰশংসা ;
- অন্বেষণ /<৬> পৰিচয়ৰ পুনৰ্গঠন ।
নতুনতাৰ প্ৰতি আকাংক্ষাৰে ভৰা আত্মাৰ সৈতে আধুনিকতাবাদী শিল্পী আৰু লেখকসকলে পৰম্পৰাগত আৰ্হি আৰু নিয়মসমূহ পৰিত্যাগ কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ কৰা নাছিল।
মানুহ লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে বা কপি কৰা, তেওঁলোকে উদ্ভাৱন, সৃষ্টিশীলতা, অন্বেষণ, পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা আৰু নতুন জ্ঞান আৰু কৌশল লাভৰ চেষ্টা কৰিছিল।
আধুনিকতাবাদৰ বৈশিষ্ট্যৰ বিশদ ব্যাখ্যাও পৰীক্ষা কৰক।
আধুনিকতাবাদৰ ঐতিহাসিক প্ৰসংগ<৩>
প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ (১৯১৪ - ১৯১৮) আৰু দ্বিতীয় (১৯৩৯ - ১৯৪৫)ক পৃথক কৰা সময়ছোৱাত আধুনিকতাবাদৰ উত্থান ঘটিছিল। সেয়েহে ইয়াৰ উৎপত্তি সংঘাত, বিপ্লৱ আৰু গভীৰ সামাজিক পৰিৱৰ্তনে অতিক্ৰম কৰা সময়ত অৱস্থিত।
এইটোও মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আধুনিকতাবাদী আন্দোলনৰ ঐতিহাসিক প্ৰেক্ষাপটটো ঔদ্যোগীকৰণৰ দ্বাৰা বহুলাংশে প্ৰভাৱিত হৈছিল প্ৰক্ৰিয়া আৰু বিভিন্ন প্ৰযুক্তিগত অগ্ৰগতিৰ উত্থান ঘটিছিল।
যিটো সময়ৰ পৰাই প্ৰগতিৰ পিছত লগা , এই শিল্পীসকলে সৃষ্টিৰ অন্য উপায় আৰু কৌশল বিচাৰিছিল। সেয়েহে তেওঁলোক ইম্প্ৰেছনিজম আৰু চিম্বলিজমৰ দৰে বিৰোধী কলাত্মক সোঁতৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।
১৮৯০ চনৰ পৰা আধুনিকতাবাদে সাংস্কৃতিক আন্দোলন হিচাপে গঢ় ল’বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। প্ৰতিষ্ঠাপক মাইলৰ খুঁটিসমূহৰ ভিতৰত এটা আছিল ArtNouveau , ছিগফ্ৰাইড বিঙৰ দ্বাৰা, পেৰিছত। ঠাইখনৰ নামৰ পৰাই কিছুমান অনুবাদৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটিল আৰু "আধুনিকতাবাদ"ই নিজকে আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত লেবেল হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে।
See_also: 'এৰিকো ভেৰিচিমো'ৰ দ্বাৰা আন্টাৰেছত হোৱা পৰিঘটনা: সাৰাংশ আৰু বিশ্লেষণসাহিত্যিক আধুনিকতাবাদ
সাহিত্যত আধুনিকতাবাদীসকলৰ উত্তৰাধিকাৰ মূল্যৱান আছিল। সাহিত্যৰ কামত সদায় একে বিষয়বস্তু আৰু একে ৰূপ দেখি ভাগৰি পৰা তেওঁলোকে পৰম্পৰাৰ সৈতে বিচ্ছেদ কৰিব বিচাৰিছিল, আনুষ্ঠানিক আৰু নান্দনিক স্বাধীনতাক প্ৰসাৰিত কৰিব বিচাৰিছিল ।
এই মূল্যবোধসমূহ প্ৰকাশ পাইছিল, যেনে, মুক্ত পদ্য আৰু বিৰাম চিহ্নৰ ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে। আন্দোলনৰ আন এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল ই দৈনন্দিন জীৱনৰ বিষয়বস্তুবোৰক যিদৰে মূল্য দিছিল , সেইবোৰক গদ্য আৰু কবিতালৈ লৈ আহিছিল।
প্ৰায়ে, এই বিষয়বস্তুবোৰৰ লগত এটা হাস্যৰসময়ী সুৰ আৰু / বা ক
সাহিত্যিক আধুনিকতাবাদে মূলতঃ ইউৰোপ আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত বহু শক্তি লাভ কৰিছিল। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত এই লেখকসকলে আৰু বুৰ্জোৱা শ্ৰেণীৰ স্বাৰ্থ সেৱা কৰাত চিন্তা কৰা নাছিল বৰঞ্চ তেওঁলোকে বাস কৰা বাস্তৱতাৰ অসামঞ্জস্যতাসমূহ উদঙাই দিয়াৰ কথাহে চিন্তা কৰিছিল।
আন্দোলনে ৰ দৰে বিভিন্ন সাহিত্যিক কৌশলও আনিছিল বিবেকৰ প্ৰবাহ , অভ্যন্তৰীণ একক কথন আৰু আনকি একেখন গ্ৰন্থৰ ভিতৰত কেইবাটাও ভিন্ন দৃষ্টিভংগী দেখুওৱাৰ সম্ভাৱনাও।
এজ্ৰা পাউণ্ড (1885 — 1972), কবি আৰু সাহিত্য সমালোচকৰ প্ৰতিকৃতি
আন্দোলনৰ আৰম্ভণিতে এজন বিশিষ্ট ব্যক্তি আছিল কবিআৰু আমেৰিকান সমালোচক এজ্ৰা পাউণ্ড । ১৯১২ চনত তেওঁ ইমাজিনিজম সৃষ্টি কৰে, যিটো এংলো-আমেৰিকান কবিতাৰ এক সোঁত যিয়ে নিখুঁত চিত্ৰ আৰু স্পষ্ট ভাষাৰ ব্যৱহাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল।
পৰ্তুগালত ১৯১৫ চনত আধুনিকতাবাদী সাহিত্যই পূৰ্ণ গতিৰে উৰা মাৰিছিল, আলোচনীৰ সৃষ্টিৰ লগে লগে <১০> অৰ্ফেউ<১১>। প্ৰকাশনত অৱদান আগবঢ়োৱাসকলৰ ভিতৰত পৰ্তুগীজ সাহিত্যৰ মহান নাম আছিল, যেনে ফাৰ্নাণ্ডো পেছ'য়া আৰু মাৰিঅ' ডি চা-কাৰ্নেইৰো ।
ব্ৰাজিলত মহান... ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদৰ প্ৰথম প্ৰজন্মক গঠন কৰা বিভিন্ন নামৰ ভিতৰত তিনিটা নাম “আধুনিকতাবাদী ত্ৰিপুৰা” হিচাপে পৰিচিত হয়: অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেড, মাৰিঅ' ডি আন্দ্ৰেড আৰু মেনুৱেল বাণ্ডেইৰা .
ব্ৰাজিলত আধুনিকতাবাদ
ব্ৰাজিলত আধুনিকতাবাদ আছিল এক বিশাল প্ৰভাৱৰ আন্দোলন, যিয়ে পৰম্পৰাগত গাঁথনিসমূহ জোকাৰি জোকাৰি জাতীয় শিল্প আৰু সংস্কৃতিৰ ৰূপান্তৰ ঘটাবলৈ আহিছিল।
যদিও... পূৰ্বৰ আন্দোলনৰ দৰেই এই আন্দোলনৰ আৰম্ভণিৰ বিন্দু আছিল আধুনিক কলা সপ্তাহ, যিটো ১৯২২ চনৰ ১৩, ১৫ আৰু ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীত চাও পাওলোৰ থিয়েট্ৰ' মিউনিচিপালত অনুষ্ঠিত হৈছিল।
এই অনুষ্ঠান ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদৰ এই "আৰম্ভণি বিন্দু"ত উপস্থিত থকা কিছুমান নামৰ ভিতৰত অছৱাল্ড ডি আন্দ্ৰেড, গ্ৰাচা আৰানহা, অনিতা মালফাট্টি, মাৰিঅ' ডি আন্দ্ৰেড ষ্টেণ্ড আউট ,ডি কেভালকান্টি আৰু ভিলা-লোবছ।
মডাৰ্ণ আৰ্ট উইকৰ আয়োজক সমিতি, চৰ্চাত অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেডৰ সৈতে (সমুখত)।
যি তাৰিখে শতবাৰ্ষিকী উদযাপন কৰিছিল ব্ৰাজিলৰ স্বাধীনতা , বিভিন্ন অঞ্চলৰ শিল্পী আৰু বুদ্ধিজীৱীসকলে দেশখন পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ তেওঁলোকে অনুসৰণ কৰিব বিচৰা নতুন পথটোৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ একত্ৰিত হৈছিল।
ৰাষ্ট্ৰীয় কলাত্মক প্ৰডাকচনসমূহে এতিয়াও ঔপনিৱেশিক ঐতিহ্য আৰু ইউৰোপীয় আৰ্হিক প্ৰতিফলিত কৰাটো লক্ষ্য কৰি আধুনিকতাবাদীসকলে ভাঙিব বিচাৰিছিল পৰম্পৰাৰ সৈতে। ইয়াৰ চূড়ান্ত লক্ষ্য আছিল ব্ৰাজিলৰ সংস্কৃতি আৰু বাস্তৱক মূল্য দিয়া, উদযাপন আৰু প্ৰসাৰ কৰা ।
ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদৰ পৰ্যায়সমূহ
ব্ৰাজিলৰ সাহিত্যত আধুনিকতাবাদে তিনিটা পৰ্যায় গ্ৰহণ কৰিছিল, অতি সুকীয়া ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদৰ প্ৰথম পৰ্যায়টোও আছিল আটাইতকৈ জ্বলন্ত আৰু আৰ্হি, ৰূপ আৰু পৰম্পৰাগত বিষয়বস্তুৰ সৈতে বিচ্ছেদ কৰিবলৈ ইচ্ছুক . এই প্ৰজন্মটো খিলঞ্জীয়া সংস্কৃতিৰ পুনৰ মূল্যায়ন আৰু জাতীয় পৰিচয়ৰ সন্ধান ৰ বাবে পৰিচিত হৈ পৰিছিল।
এই সময়ছোৱাত অছৱাল্ড ডি আন্দ্ৰেডৰ নাম অনিবাৰ্য। আধুনিক কলা সপ্তাহৰ আয়োজক সমিতিৰ অংশ হোৱাৰ উপৰিও তেওঁ দুটা অত্যাৱশ্যকীয় প্ৰকাশনৰ লেখক আছিল: Manifesto da Poesia Pau-Brasil আৰু Manifesto Antropófilo.
দ্বিতীয় পৰ্যায়: ৩০ ৰ একত্ৰীকৰণ বা প্ৰজন্মৰ পৰ্যায় (১৯৩০ —১৯৪৫)<১৮><০>হোৱাৰ বাবে জনাজাতএই পৰ্যায়টোৱে প্ৰথম আধুনিকতাবাদীসকলৰ কিছুমান নীতি যেনে আনুষ্ঠানিক স্বাধীনতা আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা বজাই ৰাখিছিল। আৰ্থ-ৰাজনৈতিক আৰু দাৰ্শনিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি এই লেখকসকলে ব্ৰাজিলৰ বৈষম্যসমূহ অনুভৱ আৰু লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
এইদৰেই আঞ্চলিকতাবাদ শক্তি লাভ কৰে, এ বাগাচেইৰা ৰ দৰে ৰচনাৰ দ্বাৰা, by জোচে আমেৰিকো ডি আলমেইডা, আৰু মাকুনাইমা, মাৰিঅ' ডি আন্দ্ৰেডৰ দ্বাৰা।
তৃতীয় পৰ্যায়: উত্তৰ-আধুনিকতাবাদী পৰ্যায় বা ৪৫ জন প্ৰজন্ম (১৯৪৫ — ১৯৬০)
শেষ প্ৰজন্ম, যাক উত্তৰ আধুনিকতাবাদী বুলিও কোৱা হয় , তেওঁ পূৰ্বৰ প্ৰজন্মৰ পৰিমাপ নাকচ কৰে। শীতল যুদ্ধ আৰু ব্ৰাজিলৰ একনায়কত্ববাদৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ দৰে ৰাজনৈতিক পৰিঘটনাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত এই পৰ্যায়টো অধিক অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন , গুৰুতৰ, ব্যক্তিবাদী।
গদ্যত আঞ্চলিকতাবাদৰ প্ৰসাৰ অব্যাহত আছে, এইবাৰ কেন্দ্ৰীভূত বাস্তৱতাৰ ওপৰত sertaneja; Grande Sertão: Veredas , Guimarées Rosa ৰ দ্বাৰা, এই যুগৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ক্লাছিক বুলি গণ্য কৰা হয়।
ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদ, ইয়াৰ পৰ্যায় আৰু বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে অধিক জানক।
আধুনিকতাবাদৰ ৰচনা
আধুনিকতাবাদী সাহিত্যৰ অগণন ৰচনা সমগ্ৰ বিশ্বতে উৎপাদিত হৈছে। কিন্তু কিছুমানে আঁতৰি আহি আন্দোলনৰ প্ৰকৃত ক্লাছিক হৈ পৰিল।
ইউলিছ (১৯২২), আইৰিছ লেখক জেমছ জয়ছে হোমাৰৰ অডিচি পুনৰ উদ্ভাৱন কৰা এখন কিতাপক গণ্য কৰা হয় মাষ্টাৰপিছৰ অন্যতম হিচাপেআধুনিকতাবাদীসকল।
যথেষ্ট জটিল আৰু অনুপযুক্ত বুলি বিবেচিত বিষয়বস্তুৰ উল্লেখেৰে ভৰা ইউলিছিছ ক চেঞ্চৰ কৰা হৈছিল যদিও ই সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী উপন্যাসত পৰিণত হৈছিল
কবিতাত আমেৰিকাত জন্মগ্ৰহণ কৰি ইংলেণ্ডলৈ গুচি যোৱা লেখক আৰু সমালোচক টি. আনকি ১৯৪৮ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটাও লাভ কৰে। A Terra Inútil (1922) তেওঁৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় কবিতা, যুদ্ধৰ পিছৰ সময়ছোৱাত তেওঁৰ প্ৰজন্মৰ সকাহ হিচাপে গণ্য কৰা হয় .
আমাৰ দেশত মাৰিঅ’ ডি আন্দ্ৰেড আছিল প্ৰথম আধুনিকতাবাদী প্ৰজন্মৰ নেতৃত্ব দিয়া লেখকসকলৰ ভিতৰত এজন, যিয়ে চুটিগল্পৰ সংকলনৰ দৰে প্ৰকৃততে উদ্ভাৱনীমূলক ৰচনাৰে <১০> পৌলিচেয়া দেশৱাইৰাদা<১১><৭> (১৯২২)। তেওঁৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত গ্ৰন্থ Macunaíma ১৯২৮ চনত মুক্তি পায় আৰু ব্ৰাজিলৰ সাহিত্যৰ নীতি-নিয়মৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ল্যাণ্ডমাৰ্কত পৰিণত হয়।
পিছলৈ ইতিমধ্যে তৃতীয় প্ৰজন্মৰ আন্দোলনক একত্ৰিত কৰি, জোয়াও গুইমাৰেছ ৰোজাই লিখিছিল গ্ৰাণ্ড চেৰটাও: ভেৰেডাছ (1956), চেৰটানেজো আঞ্চলিকতাবাদৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা এখন পৰীক্ষামূলক উপন্যাস।
আধুনিকতাবাদৰ লেখক
ব্ৰাজিল ভাষাত scenario, কিছুমান আধুনিকতাবাদী লেখক আছে যাৰ কথা উল্লেখ নকৰাটো অসম্ভৱ। এটা অনিবাৰ্য উদাহৰণ হ'ল অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেড , যিজন লেখক আৰু ৰচনাকাৰ আছিল ২২ বছৰীয়া আধুনিক কলা সপ্তাহৰ চালিকা শক্তি।
অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেডৰ প্ৰতিকৃতি(১৮৯০ — ১৯৫৪), ব্ৰাজিলৰ লেখক আৰু ৰচনাকাৰ।
দেশখনৰ সময়ছোৱাত সংজ্ঞায়িত কৰা আধুনিকতাবাদী ইস্তাহাৰ ৰ লেখক হোৱাৰ উপৰিও Manifesto da Poesia Pau- ব্ৰাজিল (১৯২৪) আৰু <১০>এন্থ্ৰ'প'ফেগাছ মেনিফেষ্টো<১১> (১৯২৮)ত লেখকে কবিতা, নাট্য আৰু ৰোমাঞ্চৰ কেইবাখনো গ্ৰন্থও প্ৰকাশ কৰিছিল।
এই প্ৰচেষ্টাত তেওঁৰ পক্ষত কোন আছিল <৬>মাৰিঅ’ ডি আন্দ্ৰেড , কবি, সমালোচক আৰু সংগীতবিদ যিজনক ব্ৰাজিলৰ বৌদ্ধিক জীৱনত আগশাৰীৰ ব্যক্তি হিচাপে দেখা গৈছিল। জাতীয় সাহিত্যৰ প্ৰতীকী গ্ৰন্থৰ লেখক তেওঁক বহুগণিতবিদ অৰ্থাৎ বিভিন্ন বিষয়ত জ্ঞান থকা এজন ব্যক্তি বুলিও গণ্য কৰা হৈছিল।
Portrait of Carlos Drummond de Andrade (1902 — 1987), considered one of...
ইতিমধ্যে দ্বিতীয় আধুনিকতাবাদী প্ৰজন্মত কাৰ্লছ ড্ৰামণ্ড ডি এণ্ড্ৰেড -এ তেওঁৰ কবিতাৰে জনসাধাৰণ আৰু সমালোচকক জয় কৰিছিল, ২০ শতিকাৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী কবি হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।
তেওঁৰ কিছুমান ৰচনা, যেনে No midway আৰু José নতুন প্ৰজন্মৰ পাঠকৰ মাজত অত্যন্ত জনপ্ৰিয় হৈয়েই আছে।
চিত্ৰ ভাৰ্জিনিয়া উলফ (১৮৮২ — ১৯৪১), ইংৰাজী লেখক, সম্পাদক আৰু ৰচনাকাৰৰ।
আধুনিকতাবাদ কেৱল পুৰুষৰ দ্বাৰা গঠিত হোৱা নাছিল আৰু ভাৰ্জিনিয়া উলফ তাৰ অন্যতম প্ৰমাণ আছিল। ইংৰাজী লেখিকা আৰু সম্পাদিকাগৰাকী আছিল তেওঁৰ দেশৰ আধুনিকতাবাদী সাহিত্যৰ অন্যতম মূল ব্যক্তিত্ব, তেওঁৰ অবিস্মৰণীয় ৰচনা যেনে মিচেছ ডালৱে (১৯২৫) আৰু <১০>অৰলেণ্ডো<১১> (১৯২৮)।
ব্ৰাজিলত কিছুমান লেখকেও সাহিত্যিক পেনোৰামাত থিয় দিছিল। এই ক্ষেত্ৰত Romanceiro da Inconfidência (1953) ৰ কবি লেখিকা চেচিলিয়া মেইৰেলেছ আৰু ক্লাৰিচ লিস্পেক্টৰ , ঔপন্যাসিক আৰু চুটিগল্প লেখক যিয়ে এনেধৰণৰ ক্লাছিক গ্ৰন্থ লিখিছিল as The Hour of the Star (1977).
আইৰিছত জন্মগ্ৰহণ কৰা ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লেখক আৰু কবি জেমছ জয়ছ (1882 — 1941)ৰ প্ৰতিকৃতি।
শেষত আধুনিকতাবাদী লেখকৰ কথা কোৱাটো অসম্ভৱ জেমছ জয়ছ , আইৰিছ ঔপন্যাসিক আৰু কবি যিয়ে ইংৰাজী ভাষাত আধুনিকতাবাদৰ অন্যতম মাষ্টাৰপিছ বুলি গণ্য কৰা গ্ৰন্থ ইউলিছিছ লিখিছিল।
মূল আধুনিকতাবাদী লেখক
ব্ৰাজিলত
- অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেড (1890 — 1954)
- মাৰিঅ' ডি এণ্ড্ৰেড (1893 — 1945)
- মেনুৱেল বাণ্ডেইৰা (১৮৮৬ — ১৯৬৮) <৫>কেচিয়ানো ৰিকাৰ্ডো (১৮৯৪ — ১৯৭৪)
- কাৰ্লছ ড্ৰামণ্ড ডি এণ্ড্ৰেড (১৯০২ — ১৯৮৭)
- মুৰিলো মেণ্ডেছ (১৯০১ — ১৯৭৫)<৮><৫>চেচিলিয়া মেইৰেলেছ (১৯০১ — ১৯৬৪ )
- জোয়াও গুইমাৰেছ ৰোজা (১৯০৮ — ১৯৬৭)
ইউৰোপত
- ভাৰ্জিনিয়া উলফ (১৮৮২ — ১৯৪১)
- জেমছ জয়ছ (১৮৮২ — ১৯৪১)
- লুইজি পিৰাণ্ডেলো (১৮৬৭ — ১৯৩৬)
- ৰেনাৰ মাৰিয়া ৰিলকে (১৮৭৫ — ১৯২৬)
- গুইলম এপলিনেয়াৰ (১৮৮০ — ১৯১৮)
- ফ্ৰাঞ্জ কাফকা (১৮৮৩ — ১৯২৪)
- ফাৰ্নাণ্ডো পেছ’য়া (১৮৮৮ — ১৯৩৫)
- মাৰিঅ’ ডি চা কাৰ্নেইৰো (১৮৯০ — ১৯১৫) <৫>আলমাডা নেগ্ৰেইৰছ (১৮৯৩ — ১৯৭০)<৮><৫>জোচে ৰেজিঅ' (১৯০১ — ১৯৬৯)
- আলভেছ ৰেডল
