10 главних дела Алеијадинха (коментарисао)

Алеијадињо (1738-1814) је био вајар и архитекта, једно од највећих имена бразилске визуелне уметности и велики уметник нашег барокног периода.

Творац је правио скулптуре углавном у камену од сапунице, али је и радио са дрветом. Творац уметности више усмерене на свето, био је творац многих црквених олтара, скулптура, чесми, портала, олтарских слика, поред архитектонских пројеката.

1. Светиште Бом Јесус де Матосинхос (у Конгоњасу)

У светилишту Бом Јесус де Матосинхос, које се налази на брду Маранхао, у Конгоњасу, дванаест пророка уклесане у камену сапуницу поред чувених степеница страдања Христових. Креације датирају из 18. века.

Алеијадињо је био пионир јер је био први регионални уметник који је користио камен сапунице као сировину за своје скулптуре. До тада, камен од сапунице се углавном користио за замену керамике, на пример, за стварање једноставних комада као што су лонци или тигањи. Толико да је у то време материјал био популарно познат као „педра де пан” или „педра-панела”.

Једна од Алеијадинхових великих разлика, у поређењу са другим савременим уметницима, поред материјала користио је , била његова пажња у раду анатомије на начин који је тежио савршенству .

Понекад је Алеијадинхо правио намерне деформације да би нагласио покретили израз портретисаног. Ова строгост била је једна од најважнијих карактеристика његовог рада.

Крсни пут у светилишту Бом Јесус де Матосинхос

Алеијадинхо је наручен године. 1796. за стварање скулптура Виа Сацра и пророка за светилиште. Ова дела, која је уметник направио уз помоћ својих помоћника, до данас се сматрају његовим ремек-делом.

Профета Исаиас, једна од дванаест извајаних за светилиште Бом Јесус де Матосинхос

Скулптуре 12 пророка почеле су да се стварају 1796. године, а завршене су 1805. Заједно, сви пророци имају коврџаву косу прекривену турбанима. Што се тиче карактеристика, сви такође имају искошене очи, донекле оријенталне.

Архитектонски комплекс светилишта Бом Јесус де Матосинхос сматра се УНЕСЦО-вом светском баштином.

2. Олтар Носса Сенхора до Росарио

У округу Санта Рита Дурао, у Маријани, Алеијадинхо је уклесао свој први олтар, у част Носса Сенхора до Росарио .

Обогаћено детаљима, дело је наручено да састави капелу Носса Сенхора до Росарио. Пошто је братство имало мало средстава, Алеијадинхов рад је морао бити донекле ограничен, што уметника није натерало да жртвује дело у естетском смислу.

Иако је био његов први олтар, дело је богатоимпресиван: пројекат, сав креиран у рококо стилу , има златне детаље који преносе богатство историјског периода који је живео у региону Минас Жераис.

Дуги низ година Алеијадинхо, који је био бриљантан у бразилској пластичној уметности, био је заборављен од стране вршњака и његов рад није био правилно препознат. Тек код модерниста, већ у 20. веку, њихов рад је остао запамћен и истински почашћен. Марио де Андраде, на пример, написао је текст 1928. под називом Алеијадинхо у част уметникове оригиналне продукције.

3. Црква Сао Францисцо де Ассис

Црква Сао Францисцо де Ассис, која се налази у Оуро Прето, била је једна од највећих креација Алеијадинха.

Пројекат, која је почела 1766. градила се до средине 19. века. Алеијадињо је добио наруџбу убрзо након очеве смрти.

Поред дизајна цркве, уметник је био одговоран и за главни олтар, олтарску слику и фонтану. Ово је један од ретких примера католичке градње где је исти уметник потписао не само архитектонски пројекат већ и унутрашњу орнаментику, заслужујући како за унутрашњост тако и за спољашњост цркве.

Олтарна слика је пројектована 1778. -1779 и има трагове рококо стила са многим украсним орнаментима као што су анђели, траке, вијенци од сапунице. куле,заобљене, оригиналног су стила.

У цркви се налазе два амвона уклесана у камену сапуну из 1771. године која представљају четири јеванђелиста (Св. Јован, Св. Матеј, Св. Лука и Св. Марко).

4. Црква Н.Сра. милости и помиловања

Изградња Н.Сра. дас Мерцес е Пердоес је започет 1742.

Алеијадинхо је ангажован да ради на зборници и скулптурама 1775. године, пошто је, према записима, добио износ од шест октава злата као плаћање за провизију.

Поред главне капеле, Алеијадинхо је створио две важне скулптуре у камену од сапунице које су присутне у унутрашњости: ону Сао Педра Ноласка и ону Сао Раимундо Доната.

Алеијадинхо се много више односи на ова два детаљи о креацијама од других занатлија тог времена - као што су херувими, цвеће и рококо украси. Уметник, који је клесао у дрвету и камену, додавао је обојене и позлаћене детаље кад год је то било могуће.

5. Фонтана за Хоспицио да Терра Санта

Алејадинхоов први индивидуални пројекат , изведен 1752. године, била је фонтана за двориште Палацио дос Говернадорес, који се налази у Оуро Претоу. Палата гувернера је изграђена на месту где је некада радила Цаса де Фундицао е Моеда.

Уговор је потписао уметников отац, а у то време Алеијадињо, који је извео радове, је био само 14 година. Већ у овом првом делу јестеМогуће је пронаћи трагове његове уметности који ће га пратити до краја каријере, као што је његова пажња према детаљима.

Иако је историјски то било важно дело у Алеијадињовој каријери, практично нема записа о то.

6. Фонтана Алто да Круз у Вила Рици

Алејадињов отац је 1757. године ангажован да изгради фонтану у региону где се тренутно налази град Оуро Прето. Конструкција је изграђена на иницијативу Сената Коморе Вила Рике, чиме је отворен поступак јавног конкурса. Дизајниран од стране Антонија Франсиска (као и фонтане у Палацио дос Говернадорес де Оуро Прето), овај комад има велику разлику.

Овде је Алеијадинхо урезао паганску женску бисту на врху фонтане 1761. године – била је прва паганска скулптура тог периода. Истакнути крст се обично користио у фонтанама на месту где је Алеијадињо поставио бисту.

Биста је била под утицајем просветитељске мисли, која је била на снази у Европи. Са хуманистичким карактеристикама, биста коју је креирао Алеијадинхо антиципира рококо покрет, демонстрирајући његову иновативну црту.

Ово је било једно од првих радова у региону где је камен сапун коришћен као материјал.

Осим тога него као простор за излагање јавне уметности, јавне чесме су у то време имале важну друштвену функцију: мало људикоји је код куће имао текућу воду. Чесме су, дакле, служиле за снабдевање града.

7. Фонтана за Хоспицио да Терра Санта

Извајана 1758. године од сапунице, Фонтана за Хоспицио да Терра Санта се до данас сматра првим делом касног барока у стилу .

Између 1750. и 1759. године уметник је похађао интернат Фрањевачког богословија Хоспиција Свете земље како би учио лекције из латинског, религије, граматике и математике.

А Од овог дела Алеијадињо је почео да глуми све више и више, али као анониман због свог стања мулата . Пошто није могао да изда пратећа документа, многа дела која су наводно његовог ауторства су доведена у питање.

8. Фонтана Самаритана

Налази се у граду Маријана, тачан датум производње фонтане није познат – познато је само да је реч о комаду из 18. века. Због својих формалних карактеристика, фонтана је приписана Алеијадињу. Смештен у племенитом делу града, дело је постављено испред нове Епископске палате.

У делу видимо барељеф који представља епизоду Христа и Самарјанке. На слици видимо Исуса како седи и Самарјанку, која доноси крчаг да принесе воду Христу. Лик, са дубоким деколтеом, преноси одређену сензуалност. Сензуализам је једна од битних карактеристика барока, сасвимприсутна у Алеијадиновим делима.

У позадини је и илустрација дрвета. Оквир који окружује слику је у рококоу, неправилан, са много детаља. Данас се комад налази у Архиепископском музеју.

Тема Самарјанке није била искључиво ограничена на ово дело, постоје још најмање три Алеијадињова дела у којима је представљена тема (улична фонтана у Оуро Прету, статуа у стамбеној башти у истом граду и проповедаоница у капели Носа Сењора до Кармо де Сабара).

9. Црква Носса Сенхора до Цармо

У цркви Носса Сенхора до Цармо уметник је био одговоран за пројектовање и вајање важних делова цркве као што су фронтиспис, проповедаонице, хор, украс врата.

У овом раду, да би подржао хорове, Алеијадинхо је створио два мишићава обојена анђела. Пошто се анђели симболично труде да носе хор, херувими имају истакнуту мускулатуру.

Овај дијалог између скулптуре и њене симболичне функције на месту где је пронађена био је један од највише истакнутих дела вајара.

10. Сао Јоакуим

Алеијадинхо је исклесао лик Сао Јоакуим у дрвету почетком 19. века. Вајар је изабрао да прикаже врло специфичан тренутак из живота Светог Јоакима.

Светац је био ожењен Аном, која је била нероткиња, ализахваљујући божанској интервенцији може бити отац. Управо је тај тренутак – када Сао Жоаким прими вест и када је одушевљен од радости – који је Алеијадинхо одлучио да прикаже.

Дело се тренутно налази у Надбискупијском музеју сакралне уметности у Маријани.

Биографија од Алеијадињоа

Алејадињо, надимак који је дао Антонију Франсиску Лисабоу (1730-1814), рођен је у региону где се Оуро Прето тренутно налази и био је важан архитекта и вајар. Био је син робиње (Исабел) и Португалца (Маноел Францисцо Лисбоа), који се 1728. преселио у Бразил у потрази за бољим животом.

Отац де Алеијадињо, који је био архитекта и мајстор столарије, оженио се 1738. са Азоре Маријом Антонијом де Сао Педро са којом је имао четворо деце. Алеијадинхо, који је све занате научио од свог оца, увек је у друштву виђен као копиле.

Алеијадињо је патио јер је био местизо: зато што је био копиле син, није имао право на наследство свог оца и, пошто је живео у друштву са предрасудама, не може да потпише многа дела или записе о уплатама за свој рад.

Пошто је живео у златном добу у региону, добио је много налога. Творац је отворио своју радионицу у1770. Његова продукција је била усредсређена на религиозне теме, након што је произвео низ наруџбина сакралне уметности које је наручила црква. Његови комади су произведени за градове Оуро Прето, Тирадентес, Мариана, Цонгонхас до Цампо, Барао де Цоцаис, Сабара, Феликландиа, Матосинхос, Цаете и Сао Јоао дел Реи. Његова дела су била под дубоким утицајем рококо стила.

Зашто је добио име Алеијадињо?

Од 1777. појавили су се знаци болести због којих је Алејадинхо добио надимак који је стекао. Боловао је од тешке болести – биографи верују да је то био сифилис или губа, није јасно – али је болест оставила деформисане руке и стопала, угрожавајући његов живот и рутину у радионици.

Због његовог рада. болести, Алеијадинхо је морао да научи нове начине рада. Између 1807. и 1809. чак је морао да затвори своју радионицу због нарушеног здравља. Његова покретљивост је била посебно угрожена након што је остао без прстију, па је почео да ради на коленима.