Аналіз поеми "Я, етикет" Карлоса Драммонда де Андраде

Карлос Драммонд де Андраде вважається одним із найвидатніших поетів у національній літературі. критична картина свого часу.

Я, Етикет

На моїх штанах приклеєне ім'я

це не моє від хрещення чи від РАГСу,

дивне ім'я.

Мій піджак має нагадування про напої

які я коли-небудь брав до рота в своєму житті.

На моїй футболці бренд сигарет

Я не курю, не курив до сьогоднішнього дня.

Мої шкарпетки розмовляють про продукт

чого я ніколи не відчував.

але доносять до моїх ніг.

Мій тренер має колір проклами

чогось недоведеного.

цей багаторічний дегустатор.

Мій шарф, мій годинник, мій брелок,

краватку, ремінь, щітку та гребінець,

моя склянка, моя чашка,

мій банний рушник і мило,

моє те, моє се,

з голови до ніг,

це повідомлення,

балакучі літери,

візуальні крики,

накази про використання, зловживання, рецидивизм,

звичай, звичка, нагальність,

незамінність,

і зробити мене мандрівним диктором,

рабом рекламованого товару.

Так, я модний.

Приємно бути модним, навіть якщо мода

це заперечувати свою особистість,

обміняти на тисячу, накопичити

всі торгові марки,

всі логотипи на ринку.

З якою невинністю я змирився з тим, що

Я, який колись був і знав мене

така не схожа на інших, така не схожа на себе,

мислення, почуття та солідарність

з іншими різноманітними та свідомими істотами

його людського, непереможного стану.

Тепер я - реклама,

іноді вульгарні, іноді химерні,

державною мовою або будь-якою іншою мовою

(в основному, будь-яка).

І в цьому я радію, приймаю славу

про моє розлучення.

Я не є - подивіться - замовною рекламою.

Я той, хто балує і платить

рекламувати, продавати

в барах вечірки пляжі альтанки басейни,

і на видному місці вивішую цю етикетку

глобальне в тілі, яке здається

бути одягом і сандалями сутності

така жива, незалежна,

що мода чи хабарництво не скомпрометують його.

Куди я викинув

мій смак і здатність вибирати,

моїх особистих особливостей,

настільки моїми, що вони віддзеркалювалися на його обличчі,

і кожен жест, кожен погляд,

кожна складка одягу

підсумував естетику?

Сьогодні мене шиють, мене тчуть,

Я записаний універсальним чином,

Я виходжу з друкарні, а не з дому,

З вітрини мене виймають, кладуть назад,

пульсуючий об'єкт, але об'єкт

яка пропонує себе як знак іншого

статичні, оцінені об'єкти.

За те, що ти так хвалишся, так пишаєшся

що це не я, а промисловий виріб,

Прошу виправити моє ім'я.

Звання людини мене більше не влаштовує.

Моє нове ім'я - це річ.

Я і є річ, речовинно.

Аналіз та інтерпретація вірша Я, Етикет

Частина ліричної постановки друге покоління модернізму Бразильська, це один з віршів Драммонда, присвячених сучасному суспільству, його способу життя та функціонування.

Завдяки використанню вільного вірша та побутової лексики, композиція прагне наблизитися до реального життя та зобразити його, а також містить відтінок іронії та викриття.

У самій назві, а також у вступних віршах ми помічаємо, що цей суб'єкт ідентифікується вже не за його ім'ям, а за марками продуктів, які він використовує і демонструє.

На моїх штанах приклеєне ім'я

це не моє від хрещення чи від РАГСу,

дивне ім'я.

Ніби беручи обізнаність Іншими словами, він просуває речі, про які навіть не знав, просто тому, що вони соціально цінні.

Озираючись навколо, він перераховує продукти, які його оточують, якими він користується щодня, і які мають етикетку або торгову марку. Вірші, здається, підкреслюють, що капіталістична система впливає на найтривіальніші аспекти нашої повсякденності.

Апелюючи до побажань кожного, ми створили реклама надходить з усіх боків, з "повідомленнями, / листами, що говорять, / візуальними криками", які збивають людей з пантелику і привертають їхню увагу.

На тлі всього цього, ніби демонструючи деяке здивування, суб'єкт підтверджує, що він став "бродячим рекламним агентом", щоб слідувати тенденціям своїх однолітків.

Так, я модний.

Приємно бути модним, навіть якщо мода

це заперечувати свою особистість,

Намагаючись пристосуватися, він виявляє, що втратив себе. В ім'я марноти та умовностей, які зосереджуються лише на зовнішньому вигляді, він відірвався від свого способу буття, від своєї душі.

Цей Я-лірик, який може представляти громадян з усього світу та різних епох, розмірковує про те, як ми потрапляємо в пастки споживацтво .

Самі того не помічаючи, ми робимо свій внесок у цю систему, тому що відчуваємо потребу довести свою цінність або успішність через показуха матеріальних благ.

Таке мислення може призвести до того, що ми будемо ігнорувати свої почуття і навіть страждання інших, зводячи нанівець нашу найлюдянішу і найтурботливішу сторону.

Я не є - подивіться - замовною рекламою.

Я той, хто балує і платить

рекламувати, продавати

У саркастичному тоні суб'єкт підкреслює, що ми пристосовуємося до цієї схеми навіть тоді, коли вона нам не вигідна, просто щоб відчувати себе інтегрованими.

Засліплені об'єктами, багато людей забувають дбати про власну сутність, про те, що "жодна мода чи хабар" не повинні скомпрометувати чи поставити під загрозу.

Таким чином, ліричне "я" ставить під сумнів те, що сталося з ним, а також з цим колективним способом дії та мислення, який демонструє абсолютно інвертовані пріоритети.

Загублений у безперервному русі стандартизація, Він переконується, що у нього більше немає критичного духу, він став таким, як усі, без "смаку і здатності вибирати".

Звання людини мене більше не влаштовує.

Моє нове ім'я - це річ.

Позбавлений почуття індивідуальності чи ідентичності, цей суб'єкт закінчує композицію, оголошуючи, що він став "річчю".

Тоді це було б абсолютною перемогою капіталізму: капіталістична людина перетворена на продукт який вважає себе лише об'єктом.

Значення та послання вірша

Це одна з композицій Драммонда, в якій ліричний герой висловлює свої погляди на світ. З уважним і зацікавленим поглядом він коментує вплив капіталістичної логіки на громадян.

Реальність, в якій ми всі живемо в постійній конкуренції, і в якій наша цінність доводиться грошима і предметами розкоші, в кінцевому підсумку сприяє дегуманізація .

Через засоби масової інформації нас підводять до надмірне споживання Поступово "мати" витісняє "бути", і ми залишаємо осторонь найважливіше: те, що не можна купити, те, що є безцінним.

Нижче послухайте вірш, який читає Пауло Аутран:

Про Карлоса Драммонда де Андраде

Карлос Драммонд де Андраде (1902-1987), якого вважають найвидатнішим бразильським поетом 20-го століття, є фундаментальним автором у нашій літературній панорамі.

Модерніст відкинув різноманітні формули та ліричні традиції попередніх поколінь, втіливши у своїх віршах повсякденне життя та рутину великих міст.

Надаючи голос вічним емоціям, таким як любов, ностальгія та самотність, його вірші також пронизані політичними та соціальними коментарями про часи, в які він жив.

Якщо вам подобається поет, знайдіть хвилинку, щоб ознайомитися і з ним: