Mion-sgrùdadh air an dàn I, Label le Carlos Drummond de Andrade

Tha Carlos Drummond de Andrade air a mheas mar aon de na bàird as fheàrr ann an litreachas nàiseanta. Am measg an riochdachadh liriceach mòr aige, lorg sinn grunn sgrìobhaidhean a tha a’ cuimseachadh air cuspairean sòisealta, a’ lorg dealbh èiginneach den ùine aige.

I, Label

Na mo bhriogais tha e glaiste ainm

nach leamsa aig baisteadh no notary,

ainm... neònach.

Bheir mo sheacaid cuimhneachan dibhe

gur mise 'Cha do chuir mi riamh a'm' bheul, anns a' bheatha so.

Air mo lèine-T, suaicheantas an toitean

Chan eil mi a' smocadh, gus an-diugh chan eil mi air smocadh.

Tha na stocainnean agam a’ bruidhinn air toradh

nach do dh’ fheuch mi a-riamh air

ach a tha air an conaltradh ri mo chasan.

Tha na sneakers agam a’ gairm dathach

> de rud nach deach a dhearbhadh

leis an t-seòmar èididh fhada seo.

M’ neapraigear, m’ uaireadair, m’ fhàinne iuchrach,

mo cheangal is mo chrios, agus mo bhruis is a’ chìr,

mo ghlainne, mo chupa,

mo thuáille-ionnlaid agus siabann,

mo seo, mo chuid,

mo cheann gu òrdagan mo bhròg ,

tha teachdaireachdan,

litrichean a’ bruidhinn,

sgreuchail lèirsinneach,

òrduighean cleachdaidh, mì-ghnàthachadh, ath-chuairteachadh,

cleachdadh, cleachdadh , èiginn,

neo-sheasmhachd,

agus tha iad gam fhàgail nam dhuine sanas siubhail,

na thràill don nì a chaidh a shanasachadh.

Tha mi, tha mi ann am fasan.

Tha e milis a bhith ann am fasan, fiù 's ma tha fasan

a' dol às àicheadh ​​​​m' aithne,

atharraich e airson mìle, a 'magadh

a h-uile brandclàraichte,

na suaicheantasan uile air a’ mhargaidh.

Dè an neo-chiontachd a tha mi a’ leigeil dheth a bhith

mise a b’ àbhaist a bhith agus a b’ aithne dhomh fhìn

mar sin eadar-dhealaichte bho chàch, mar sin mi-fhìn,

a’ smaoineachadh, a’ faireachdainn agus a’ toirt taic

le creutairean eadar-dhealaichte agus mothachail eile

den t-suidheachadh daonna, do-chreidsinneach aca.

A-nis 'S e sanas a th' annam,

uaireannan vulgar neo neònach,

anns a' chànan nàiseanta neo ann an cànan sam bith

(sam bith, gu h-àraidh).

Agus ann an seo tha mi toilichte , tha mi a' gabhail glòir

bho mo dhìoghaltas.

Chan eil - thoir sùil air - sanas air cùmhnant.

Is mise am fear a phàigheas gu coibhneil

gus sanasachadh, ri reic

aig bàraichean, pàrtaidhean, tràighean, pergolas, amaran-snàmh,

agus ann an làn shealladh tha mi a’ taisbeanadh an

leubail chruinneil seo air a' chorp a tha 'toirt suas

o bhi 'n a èideadh 's 'na ghaineamh brìgh

cho beò, neo-eisimeileach,

's nach 'eil fasan no brìb a' deanamh cron air.

Far an do thilg mi air falbh

mo bhlas agus mo chomas taghadh,

mo ghnàthasan-cainnte pearsanta,

gus an robh mi fhèin mar sgàthan air m’ aodann,

's gach gluasad, gach suil,

a h-uile crom 'na m' aodach

a' toirt geàrr-chunntas air maise?

An diugh tha mi fuaigheal, tha mi air fhighe,

Tha mi air mo ghràbhaladh ann an dòigh uile-choitcheann,

Tha mi a’ fàgail a’ bhùth-chlò-bhualaidh, chan e an taigh,

bheir iad a-mach air an uinneig mi, bidh iad gam chur nam àite,

> nì a tha a’ bualadh, ach nì

a tha ga thairgsinn fhèin mar chomharradh air nithean

statach, fo chasaid eile.

Airson a bhith gam lasadh fhèin mar seo, cho pròiseil

de nach e mise, ach artaigilgnìomhachais,

Tha mi ag iarraidh gun tèid m' ainm a cheartachadh.

Chan eil tiotal an duine a' freagairt orm tuilleadh.

'S e rud a th' anns an ainm ùr agam.

I is mise an rud, an rud.

Mion-sgrùdadh agus mìneachadh air an dàn Eu, Etiqueta

Pàirt de riochdachadh liriceach an dàrna ginealach de nuadhachas Bhrasil , seo fear de dhàin Dhruimeanach a tha a’ cur cudrom air comann-sòisealta an latha an-diugh agus na dòighean-beatha is gnìomh aige.

Tro bhith cleachdadh na rann saor agus briathrachas làitheil, tha an t-òran ag amas air tighinn faisg air fìor bheatha agus a riochdachadh, anns a bheil cuideachd tòna ìoranas agus àicheadh.

Anns an tiotal fhèin, a bharrachd air anns na rannan fosglaidh, tha sinn a’ tuigsinn nach eil an duine seo air a chomharrachadh tuilleadh leis an ainm, ach leis na suaicheantasan de na stuthan a bhios e a’ cleachdadh agus a’ taisbeanadh .

Tha ainm agam air a thrapadh air mo phiantan

nach ann leamsa a tha am baisteadh no aig an oifis-chlàraidh,

ainm... neònach.

Mar gum biodh mi a’ fàs mothachail , no gun robh epiphany agam, tha am fèin liriceach seo a’ tuigsinn gu bheil an t-aodach aige a’ toirt iomradh air toraidhean nach do dh’ fheuch e a-riamh agus gur dòcha nach biodh cothrom aige eadhon air. Ann am faclan eile, tha e mu dheireadh ag adhartachadh rudan air nach robh e fiù 's eòlach air, dìreach air sgàth' s gu bheil iad a 'cur luach sòisealta orra.

A' coimhead mun cuairt, tha e ag ainmeachadh stuthan a tha timcheall air, a bhios e a' cleachdadh gach latha, agus aig a bheil bileag no suaicheantas. Tha e coltach gu bheil na rannan a’ daingneachadh gu bheil an siostam calpachais a’ toirt buaidh air na taobhan as miosa de ar gnàth-chleachdadh.

A’ tagradh ris anmiann gach neach, sanasachd a’ tighinn bho gach taobh, le “teachdaireachdan, / a’ bruidhinn litrichean, / sgreuchail lèirsinneach” a bhios a’ cur troimh-chèile dhaoine fa leth agus a’ glacadh an aire.

An aghaidh seo uile , mar gum biodh ioghnadh air choireigin, tha an cuspair a' dearbhadh gu bheil e air a bhith na "dhuine sanas-siubhail" airson gluasadan a cho-aoisean a leantainn.

Tha mi ann, tha mi ann am fasan.

Tha e milis bi ann am fasan, eadhon ged a tha an gluasad

a bhith a’ diùltadh m’ aithne,

Gus faighinn a-steach, tha e a’ faighinn a-mach gun do chaill e e fhèin. Ann an ainm teachd-a-steach agus gnàthasan nach eil a’ cuimseachadh ach air coltas, dh’ fhàs e dealaichte bhon dòigh a bh’ aige air a bhith, bho anam.

Am fèin liriceach seo, as urrainn saoranaich bho air feadh an t-saoghail agus bho dhiofar amannan a riochdachadh, a’ meòrachadh air na dòighean anns a bheil sinn a’ tuiteam a-steach do ribeachan ceannachd .

Gun a bhith ga thoirt gu buil, bidh sinn a’ cur ris an t-siostam seo, oir tha sinn a’ faireachdainn gu bheil feum againn air ar luach neo ar soirbheachas a dhearbhadh tro fàiligeadh de stuthan tàbhachdach.

Faodaidh an seòrsa inntinn seo ar toirt gu aire a thoirt do ar faireachdainnean agus fiù 's fulangas dhaoine eile, a' cur às do ar taobh nas daonnaiche agus nas taiceil.

Chan eil mise - thoir sùil air - sanas air fhastadh .

Is mise an tè a tha gu dùrachdach a’ pàigheadh

airson sanasachadh, airson a reic

Le tòna searbh, tha an cuspair a’ daingneachadh gu bheil sinn ann aonta leis an sgeama seo fiù 's nuair nach eil sinn a' faighinn buannachd às, dìreach airson a bhith a' faireachdainn gu bheil sinn amalaichte.

Air do shàrachadh leis annithean, bidh mòran dhaoine a’ dìochuimhneachadh a bhith a’ gabhail cùram den bhunait aca fhèin, rud nach bu chòir “fasan no brìb” a chuir an sàs no a chuir an sàs.

Mar sin, tha an liriceach fèin a’ ceasnachadh dè thachair dha agus cuideachd air a’ chruth choitcheann seo cleasachd agus smaoineachadh, a tha a' taisbeanadh prìomhachasan a tha gu tur neo-dhìreach.

Air a chall ann an gluasad leantainneach de inbheachadh, tha e a' faighinn a-mach nach eil spiorad breithneachail aige tuilleadh, dh'fhàs e mar a h-uile duine, às aonais " blasad agus comas taghadh."

Chan eil tiotal an duine a' freagairt ormsa tuilleadh.

Se rud an t-ainm ùr a th' agam.

Gun mothachadh air aonranachd, neo dearbh-aithne, an duine seo tha e a’ cur crìoch air an sgrìobhadh ag innse gun robh e air a chruth-atharrachadh gu bhith na “rud”.

B’ e seo an uairsin fìor bhuaidh calpachais: an mac an duine a thig gu bhith na thoradh , cò chì e fhèin mar nì a-mhàin.

Brìgh agus teachdaireachd an dàin

Seo aon de na sgrìobhaidhean aig Druiminn anns a bheil an cuspair bàrdachd a' cur an cèill a shealladh air an t-saoghal. Sealbhadair sealladh furachail agus gnìomhach, tha e a’ toirt iomradh air a’ bhuaidh a tha an loidsig chalpa a’ toirt air na saoranaich.

Fìrinn anns a bheil sinn uile beò ann am farpais bhuan, agus anns a bheil ar luach air a dhearbhadh tro airgead is nithean sòghalachd, a’ tighinn gu crìch a’ brosnachadh dì-dhaonnachadh .

Tro na meadhanan, tha sinn air ar stiùireadh gu caitheamh nas miosa , mar gum b’ e seo an aon dòigh air sonas a lorg. Mean air mhean, anTha “a bhith” a’ dol thairis air “a bhith” agus bidh sinn a’ fàgail an rud as cudromaiche gu aon taobh: an rud nach gabh a cheannach, a tha gun phrìs.

Èist, gu h-ìosal, ris an dàn a dh’aithris an t-ùghdar Paulo Autran:

Mu Carlos Drummond de Andrade

Air ainmeachadh mar am bàrd Brazilach as motha san 20mh linn, tha Carlos Drummond de Andrade (1902 - 1987) na ùghdar bunaiteach air an sealladh farsaing litreachais againn.

Dhiùlt an nuadh-aimsireil diofar fhoirmlean agus traidiseanan liriceach nan ginealach roimhe, ag eadar-theangachadh anns na rannan aige beatha làitheil agus gnàth-chleachdadh nam bailtean mòra.

A’ toirt guth do fhaireachdainnean gun ùine leithid gaol , cianalas agus aonaranachd, bha beachdan poilitigeach agus sòisealta a’ dol thairis air na rannan aige mun àm anns an robh e beò.

Mas toil leat am bàrd, gabh an cothrom sùil a thoirt air: