Talaan ng nilalaman
Si Carlos Drummond de Andrade ay itinuturing na isa sa mga pinakadakilang makata sa pambansang panitikan. Sa kanyang malawak na lyrical production, nakita namin ang maraming komposisyon na tumutuon sa mga social na tema, na tumutunton sa isang kritikal na larawan ng kanyang panahon.
Ako, Label
Nakapit sa aking pantalon isang pangalan
na hindi akin sa binyag o notaryo,
isang pangalan... kakaiba.
Ang aking dyaket ay nagdadala ng paalala sa inumin
na ako 've never put in my mouth, in this life.
Sa T-shirt ko, ang tatak ng sigarilyo
Tingnan din: Parirala sa tingin ko, samakatuwid ako ay (kahulugan at pagsusuri)Hindi ako naninigarilyo, hanggang ngayon hindi pa ako naninigarilyo.
Ang aking medyas ay nagsasalita tungkol sa produkto
na hindi ko pa nasusubukan
ngunit ipinapahayag sa aking mga paa.
Ang aking mga sneaker ay makulay na pagpapahayag
ng isang bagay na hindi pa napatunayan
ng long-aged dressing room na ito.
Ang aking panyo, ang aking relo, ang aking susing singsing,
ang aking kurbata at sinturon at sipilyo at suklay,
aking baso, aking tasa,
aking bath towel at sabon,
aking ito, aking iyon,
mula sa aking ulo hanggang sa mga paa ng aking sapatos ,
ay mga mensahe,
Tingnan din: Baroque: kasaysayan, mga katangian at pangunahing likhamga titik na nagsasalita,
visual na hiyawan,
gamitin ang mga utos, pang-aabuso, pag-ulit,
custom, ugali , pagkamadalian,
kailangang-kailangan,
at ginagawa nila akong isang taong naglalakbay na patalastas,
isang alipin sa ina-advertise na bagay.
Ako, ako ay sa uso.
Ang sarap maging uso, kahit na ang uso
ay ang pagtanggi sa aking pagkakakilanlan,
palitan ito ng isang libo, hogging
lahat ng brandnakarehistro,
lahat ng mga logo sa merkado.
Sa anong kawalang-kasalanan ako nagre-resign sa pagiging
Ako na dati at kilala ang aking sarili
kaya iba sa iba, kaya ang aking sarili,
nag-iisip, nakadarama at sumusuporta
sa iba pang magkakaibang at may kamalayan na nilalang
ng kanilang kalagayang tao, hindi magagapi.
Ngayon Ako ay isang patalastas,
kung minsan ay bulgar o kakaiba,
sa wikang pambansa o sa anumang wika
(kahit ano, higit sa lahat).
At sa ito ay ikinalulugod ko , kinukuha ko ang kaluwalhatian
mula sa aking annulment.
Hindi ko - tingnan ito - kinontratang ad.
Ako ang mabait na nagbabayad
upang mag-advertise, magbenta
sa mga bar, party, beach, pergolas, swimming pool,
at sa buong view ay ipinapakita ko itong
global na label sa katawan na sumusuko
mula sa pagiging damit at sandal ng isang diwa
na buhay, nagsasarili,
na walang fashion o suhol ang makakakompromiso dito.
Kung saan ko itinapon
ang aking panlasa at kakayahang pumili,
ang aking mga personal na idiosyncrasie,
kaya sa akin na sila ay nakasalamin sa aking mukha,
at bawat kilos, bawat tingin,
bawat tupi sa aking damit
nagbubuod ng isang aesthetic?
Ngayon ako ay tinahi, ako ay hinabi,
Ako ay nakaukit sa isang unibersal na paraan,
Aalis ako sa print shop, hindi sa bahay,
pinalabas nila ako sa bintana, pinapalitan nila ako,
isang pumipintig na bagay, ngunit isang bagay
na nag-aalok ng sarili bilang tanda ng iba pang
static, naka-charge na mga bagay.
Para sa pagpaparangal sa aking sarili tulad nito, ipinagmamalaki
ng hindi ako, ngunit artikuloindustriyal,
Hinihiling ko na maitama ang aking pangalan.
Hindi na nababagay sa akin ang titulo ng tao.
Bagay na bagay ang aking bagong pangalan.
Ako am the thing, thing.
Analysis and interpretation of the poem Eu, Etiqueta
Bahagi ng lyrical production ng second generation of Brazilian modernism , ito ay isang sa mga tula ni Drummond na nakatuon sa kontemporaryong lipunan at ang mga paraan ng pamumuhay at paggana nito.
Sa pamamagitan ng paggamit ng malayang taludtod at pang-araw-araw na bokabularyo, ang komposisyon ay naglalayong lapitan ang totoong buhay at ilarawan ito, na naglalaman din ng isang tono ng kabalintunaan at pagtuligsa.
Sa mismong pamagat, gayundin sa pambungad na mga talata, napagtanto namin na ang taong ito ay hindi na nakikilala sa kanyang pangalan, kundi sa mga tatak ng mga produktong ginagamit at ipinapakita niya. .
Mayroon akong pangalan na nakadikit sa aking pantalon
na hindi akin sa binyag o sa registry office,
isang pangalan... kakaiba.
Para akong naging aware , o nagkaroon ng epiphany, napagtanto ng lirikong sarili na ito na ang kanyang mga produkto ng sangguniang damit ay hindi pa niya nasubukan at kung saan maaaring wala siyang access. Sa madaling salita, nauuwi siya sa pagpo-promote ng mga bagay na hindi niya alam, dahil lang sa mga ito ay pinahahalagahan ng lipunan.
Pagtingin sa paligid, inililista niya ang mga produktong nakapaligid sa kanya, na ginagamit niya araw-araw, at may label o isang tatak. Ang mga talata ay tila salungguhit na ang kapitalistang sistema ay nakakaimpluwensya sa pinakawalang halaga na aspeto ng ating gawain.
Pag-apela sa mgaang mga hangarin ng bawat isa, advertising ay dumarating mula sa lahat ng panig, na may "mga mensahe, / nagsasalita ng mga titik, / visual na hiyawan" na nakakalito sa mga indibidwal at nakakakuha ng kanilang atensyon.
Nakaharap sa lahat ng ito, na parang nagpapakita ilang pagtataka, ang paksa ay nagpapatunay na siya ay naging isang "itinerant advertisement man" upang sundin ang mga uso ng kanyang mga kapantay.
Ako ay nasa, ako ay nasa uso.
Ang sweet sa maging nasa uso , kahit na ang uso
ay tanggihan ang aking pagkakakilanlan,
Para magkasya, natuklasan niyang tuluyan na siyang nawala sa sarili. Sa ngalan ng mga walang kabuluhan at mga kumbensyon na nakatuon lamang sa mga anyo, siya ay nahiwalay sa kanyang paraan ng pagiging, mula sa kanyang kaluluwa.
Itong liriko na sarili, na maaaring kumatawan sa mga mamamayan mula sa buong mundo at mula sa iba't ibang panahon, sumasalamin tungkol sa mga paraan kung saan tayo nahulog sa mga bitag ng consumerism .
Hindi natin namamalayan, nag-aambag tayo sa sistemang ito, dahil nararamdaman natin ang pangangailangang patunayan ang ating halaga o tagumpay sa pamamagitan ng ostentation ng materyal na mga bagay.
Ang ganitong uri ng kaisipan ay maaaring humantong sa atin na huwag pansinin ang ating mga damdamin at maging ang pagdurusa ng iba, na nagpapawalang-bisa sa ating mas makatao at sumusuportang panig.
Hindi ako - check it out - hired advertisement .
Ako ang buong pagmamahal na nagbabayad
para mag-advertise, magbenta
Na may sarkastikong tono, pinatitibay ng paksa na tayo ay nasa kasunduan sa pamamaraang ito kahit na hindi tayo nakikinabang dito, para lamang madama ang pagkakaisa.
Nasilaw sabagay, maraming tao ang nakakalimutang pangalagaan ang kanilang sariling kakanyahan, isang bagay na "walang uso o suhol" ay dapat ikompromiso o ilagay sa laro.
Kaya, ang liriko na sarili ay nagtatanong kung ano ang nangyari sa kanya at gayundin sa kolektibong anyo na ito ng pagkilos at pag-iisip, na nagpapakita ng ganap na baligtad na mga priyoridad.
Nawala sa patuloy na paggalaw ng standardisasyon, nalaman niyang wala na siyang kritikal na espiritu, naging katulad siya ng iba, nang walang " panlasa at kakayahang pumili".
Hindi na nababagay sa akin ang titulo ng tao.
Bagay na bagay ang aking bagong pangalan.
Inalis ng isang pakiramdam ng sariling katangian, o pagkakakilanlan, ang taong ito ay tinapos niya ang komposisyon na nagpapahayag na siya ay naging isang "bagay".
Ito ang magiging ganap na tagumpay ng kapitalismo: ang tao na naging isang produkto , na nakikita ang kanyang sarili bilang isang bagay lamang.
Kahulugan at mensahe ng tula
Ito ang isa sa mga komposisyon ni Drummond kung saan ipinapahayag ng paksang patula ang kanyang mga pananaw sa mundo. May-ari ng isang matulungin at nakatuong hitsura, nagkomento siya sa mga epekto na idinudulot ng kapitalistang lohika sa mga mamamayan.
Isang katotohanan kung saan lahat tayo ay nabubuhay sa permanenteng kompetisyon, at kung saan ang ating halaga ay pinatutunayan sa pamamagitan ng pera at mga bagay of luxury, ends up promoting dehumanization .
Sa pamamagitan ng media, we are lead to exacerbated consumption , as if this is the only way to find happiness. Unti-unti, angAng "pagkakaroon" ay pumapatong sa "pagiging" at iniiwan natin ang pinakamahalagang bagay: ang hindi mabibili, na hindi mabibili.
Makinig, sa ibaba, sa tulang binigkas ng may-akda na si Paulo Autran:
I, Label - Carlos Drummond de Andrade ni Paulo AutranTungkol kay Carlos Drummond de Andrade
Tinawag bilang pinakadakilang Brazilian na makata noong ika-20 siglo, si Carlos Drummond de Andrade (1902 — 1987) ay isang pangunahing may-akda ng the our literary panorama.
Tinanggihan ng modernista ang iba't ibang pormula at liriko na tradisyon ng mga nakaraang henerasyon, na isinalin sa kanyang mga taludtod ang pang-araw-araw na buhay at gawain ng malalaking lungsod.
Pagbibigay ng boses sa walang hanggang mga emosyon tulad ng pag-ibig , nostalgia at kalungkutan, ang kanyang mga taludtod ay tinawid din ng pampulitika at panlipunang mga komento tungkol sa panahong siya ay nabuhay.
Kung gusto mo ang makata, samantalahin ang pagkakataong tingnan din ang:
