Makiavellinin "Şahzadə izah etdi"

Şahzadə , Nikkolo Makiavelli (1469-1527) tərəfindən yazılmış və qərb dünyasında ən mühüm siyasi esselərdən biridir. Əsər insan elmlərində istinaddır və xüsusilə hüquq, fəlsəfə və sosiologiya sahələrində çox öyrənilir.

Klassik hala gələn əsərdə Makiavelli təkcə siyasətçinin hakimiyyəti necə fəth etməli olduğunu deyil, yuxarıda da yazdı. onun liderlik mövqeyində qalmaq üçün nə etməli olduğu hər şeyi.

Əsərin izahı Şahzadə

Ən məşhur əsəri Makiavellidə 26 fəsil boyu siyasət praktikada , ideya baxımından deyil, kitablarda mövcud olan nəzəriyyədə olduğu kimi.

Uzun illər Florensiya hakimiyyətinin kulislərində yaşayan yazıçı. , bir siyasətçinin hakimiyyətdə möhkəmlənməsi üçün düzgün və yanlış, etik və qınaq obyekti hesab etdiyi şeyi kağıza köçürməyə cəsarət etdi.

Machiavelli'nin əxlaq anlayışı, burada istinad edilən siyasətə, Florensiyada ictimai həyatın gündəlik həyatında şahidi olduqlarına əsaslanırdı. Makiavelli Şahzadə -ni yazarkən əsas məqsədi dövlət vəzifəsini bərpa etmək üçün hakimiyyətdə olan Mediçi ailəsinə bütün praktiki siyasi biliklərini nümayiş etdirmək idi.

Onun himayədarı Soderini getdikdən sonra. Makiavelli getdikcə gücləndiFlorensiyanın ictimai həyatından uzaq. Nikkolo Makiavelli kitabı vasitəsilə Florensiya saraylarında və Avropanın əsas mərkəzlərində siyasi məsələlərin başında olduğunu göstərmək istəyirdi.

Kitabını alan Lorenzo di Piero de Medici (1492-1519) olmuşdur. Florensiyada üç il hökmranlıq edən və Makiavellini heyran etməyə çalışdığı .

Şahzadə

Siyasət

Machiavelli üçün, <-də müzakirə edilən əsas mövzular 1>Şahzadə , bütün cəmiyyətlərin kollektivi nizamlayan və hökmranlıq edən bir quruluşa ehtiyacı var, əks halda anarxiya və qarşıdurma baş verəcək.

İnsanın təbiəti yazıçı üçün eqoist və pozğundur. insan hər şeydən əvvəl öz zövqünü düşünür. Bu həqiqətlə üzləşən kişilər arasında münasibətləri tənzimləmək dövlətin və şəxsi eqoist münasibətlərin ümumi rifahı məhv etməsinə imkan verməyərək, kollektiv yaxşılıq haqqında düşünmək isə liderdən asılıdır.

Siyasət şəhəri təşkil etmək, dağıdıcıların ictimai məkana hakim olmasının qarşısını almaq üçün məhz bu peşə olardı. Buna görə də siyasi hökmranlıq kollektiv rifah üçün vacibdir.

Demək olar ki, Makiavellinin mövzuya baxışı bu baxımdan, məsələn, yaxşı birlik və yaxşı birlik görən yunan filosoflarının tezisi ilə müqayisədə bədbindir. xoşbəxtlik siyasi həyatın qurulmasının əsas sütunu kimi. Makiavelli üçün siyasi həyat lazımdırki, insanlar bir-birini məhv etməsinlər.

Şahzadənin xüsusiyyətləri

Machiavelliyə görə, şahzadə özünü idarə etmək və hakimiyyətdə möhkəmlənmək üçün beş əsas xüsusiyyəti təqdim etməlidir: təqva, vəfa, insanpərvərlik, namus və dindarlıq .

Rəhbərin bütün bu xüsusiyyətlərin olması vacib deyil, xalqın rəhbərdə belə xüsusiyyətlərə malik olduğuna inanması lazımdır. "saxta" hərəkət etmək lazımdır. Yəni, şahzadə insanları inandırmaq üçün bu beş xüsusiyyəti öz təbəələrinə göstərməyi bacarmalıdır ki, həqiqət olmasa belə, həqiqi olmasa belə, vəzifədə qalsın.

Lider həmişə səlahiyyət və etibar mövqeyini saxlamalıdır. , baxmayaraq ki, heç vaxt təbəələrinin sədaqətinə güvənməməlidir. İnsanlar, hər şeydən əvvəl, öz şəxsi rifahı haqqında düşünür, buna görə də lider inamsızlıq mövqeyini saxlamalı, həmişə digərinin nə vaxtsa onun rəqibinə çevriləcəyini gözləməlidir.

Necə idarə etməli

İdarə etmək üçün şahzadənin sərvət (bəxt sözünün sinonimi kimi istifadə etdiyi söz) və fəzilət (bu kontekstdə idarə etmək və danışıqlar aparmaq bacarığı deməkdir) olmalıdır”. hökmdarın pis niyyətli və ya qəddar olması mənasında mənfi bir məna daşıyan ziyalı burada onun diplomatik, vasitəçi xüsusiyyətindən danışır.“necə olacağını bilmək” bacarığı.

Machiavelli etiraf edir ki, siyasət dinamikdir və çox tez dəyişir, ona görə də şahzadə həmişə ayıq olmalı və lazım olan kimi hərəkətə keçməlidir . Şahzadə həm də möhkəm olmalı, rəhbərlik etdiyi ölkənin təhlükəsizliyini qoruya bilməlidir, hətta bu, münaqişələrə və müharibələrə girsə belə.

İdeal olaraq Makiavelli hesab edir ki, hər bir siyasətçi eyni zamanda sevilən və sevilməlidir. qorxdu. Amma bu xüsusiyyətlərdən biri olmadıqda, ziyalı liderdən sevilmək əvəzinə, ilk növbədə ondan qorxmağı tövsiyə edir.

Machiavelli onu da qeyd edir ki, siyasətçi bəzən verilən sözə hörmət edə bilməz və nə vaxtsa. bu baş verərsə, enerjili olmaqdan qorxmamalısınız. Xalq öz liderindən qorxmalıdır, amma lider heç vaxt öz təbəələrindən qorxmamalıdır.

Machiavelli-nin əsərindəki ən məşhur sitatlardan biri siyasətçinin eyni zamanda sevilən və qorxulu olmasının vacibliyindən danışır. xalqı üçün:

Oradan mübahisə yaranır, yəni: sevilmək daha yaxşıdır, yoxsa qorxmaq. Cavab vermək olar ki, hamı hər ikisi olmaq istər; lakin, onları barışdırmaq çətin olduğu üçün, ikisindən biri uğursuz olarsa, qorxmaq sevilməkdən daha təhlükəsizdir. Çünki, ümumiyyətlə, kişiləri nankor, dəyişkən, saxtakar və səmimi olmayan, təhlükədən çəkinən, qazanc hərisliyi ilə xarakterizə etmək olar; belə ki, nə qədər ki, şahzadə xeyirxah davranır, onlarbütövlükdə bağışlayacaqlar, sizə qanını, malını, canını və övladlarını təqdim edəcəklər, ancaq yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, yalnız yaxşı vaxtlarda; lakin çətinliklər yarandıqda üsyan edəcəklər və bütünlüklə onların sözünə güvənən şahzadə uğursuzluqlara hazır olmayanda məhv olacaq.

Siyasətçinin etikası

Yalan danışır, təhrif edir. faktlar, rəqibləri hədələmək, varlılardan pul və güc alıb kasıblara vermək, cazibədarlıqdan, gözəl sözlərdən və təsirlərdən istifadə etmək... hakimiyyətdə qalmaq üçün!

Maquiave Şahzadə <2-də vurğulayır> yaxşı siyasətçi özünü hakimiyyətdə saxlamaq üçün tez-tez yalan danışaraq və ya aldadaraq reallığı manipulyasiya etməyi bacarmalıdır.

Bir çoxları tərəfindən vicdansızları tərifləyən yazıçı kimi şərh edilən Makiavelli öz əsəri ilə şou göstərmişdir. siyasi maşının olduğu kimi işləməsi . Yaşadığı müddətdə yazıçı bir çox liderlərin sonda istədiklərinə nail olmaq üçün etik cəhətdən şübhə doğuran mövqeləri seçmələrini müşahidə edib: hakimiyyətdə qalmaq.

“Məqsədlər vasitələrə haqq qazandırır” ifadəsini yazmamasına baxmayaraq, səhvən Makiavelliyə aid edilən cümlə mütəfəkkirin Şahzadə əsərində ifşa etdiyi mahiyyəti bir az da anlamağa kömək edir.

Yazıçının damğası o qədər güclü idi ki, Makiavelli sözü, aşağılayıcı isim, manipulyasiya edənlərə müraciət etmək üçün bu günə qədər istifadə olunuristədiklərinə nail olmaq üçün.

Tarixi kontekst

Medici ailəsi Florensiyada təxminən 100 il hökmranlıq edərək bölgədə çox güclü idi. 1500-cü ilin Florensiya şəhəri mühüm mərkəz idi: o, humanizmin beşiyi, İntibah dövrünün paytaxtı idi və mədəni, sosial və siyasi dalğalanma ilə yadda qalan bir dövrdə parıldadı.

Digər tərəfdən, orada regionda çoxlu qeyri-sabitlik , hələ birləşməyən və çox vaxt böyük qan tökülməsinə səbəb olan döyüşlərə səhnə olan İtaliyada bir çox münaqişələr.

Siyasi sistem baxımından Florensiya bir çox Avropa ölkələri kimi monarxiya deyildi. o dövrün dövlətləri. Region hakimiyyətin bir neçə varlı ailənin əlində cəmləşdiyi Respublika idi.

Florensiyada anadan olmuş (və eyni şəhərdə vəfat etmiş) Nikolau Makiavelli Respublika tərəfdarı idi, kansler, səfir və müşavir kimi yüksək ictimai siyasi vəzifələrə malik idi.

Machiavelli ideal bir çöküş hesab etdiyi siyasi quruluşu görürdü. Cümhuriyyətin sona çatmasının nəticələri ilə Makiavelli həbs edildi, işgəncələrə məruz qaldı və kəndlərə sürgün edildi.

Ömrünün sonunda yazıçı Florensiyanın bir şahzadə tərəfindən idarə olunacağını və buna görə də düşünürdü. , müşavir rolunu geri almaq üçün vəzifəyə əsas namizəd Lorenzo di Piero de Mediciyə yazmaq qərarına gəldi. Makiavelli istədi,buna görə də kitabı vasitəsilə cəmiyyətin fəaliyyəti haqqında çoxlu biliyə malik olduğunu aydın və didaktik şəkildə nümayiş etdirin.

Machiavelli İtaliyanın siyasi həyatına qərq oldu

Yazıçı Şahzadəni yaratdı. 1513-cü ildə, əsərin nəşrindən çox illər əvvəl ( Şahzadə 1532-ci ildə, müəllifin ölümündən beş il sonra nəşr edilmişdir). Əvvəlcə onu Lorenzo de' Medicinin (Möhtəşəm) nəvəsi, o tarixi dövrdə Florensiyanı idarə edən Lorenzo di Piero de' Medici (1492-1519) tərəfindən oxunması nəzərdə tutulmuşdu.

Lorenzo hakimiyyətdə idi. cəmi üç il idi, lakin onun ailəsi onilliklər ərzində regionda nüfuz sahibi idi.

Nicolau Machiavelli, orta əsrlərdən sonra hökumətlərin özlərini bir yerdə qurmağa başladığı 15-ci və 16-cı əsrlər arasında mühüm bir siyasi məqamın şahidi oldu.

1498-ci ildə Makiavelli Florensiya Respublikasına katib və ikinci kansler təyin edildi, bölgənin ictimai həyatında çox mühüm bir ad idi. məsələn, 1503-cü il papa seçkisi və o, 1509-cu ildə yenidən Pizanı ələ keçirmək üçün piyada qoşunu təşkil etməklə yanaşı, ilk fəthində II Yulinin tərəfində idi.

Lakin 1512-ci ildə Makiavelli məğlub oldu. gücünə sahib idi və hətta işgəncələrə və həbslərə məruz qaldı, arvadı və altı uşağı ilə birlikdə kəndə sığınmaq məcburiyyətində qaldı. Məhz bu tənha dövrdə ən çoxhətta Şahzadə -ni yaradaraq yazdı.

Şahzadə zamansız bir əsərdir

Tamamilə fərqli tarixi kontekstdə yazılmasına baxmayaraq, əsər Makiavellidən bu günə qədər bizimlə dialoqlar apararaq, siyasi həyatı seçmiş bir çox fərdlərin tipik davranışını göstərir.

Yazıçı 500 ildən çox əvvəl cəmiyyəti iki qrupa ayıraraq ümumiləşdirmişdir: güclülər və kim itaət etdi. Hətta hökumətlərin yıxıldığını, başqalarının isə yüksəldiyini bilə-bilə, siyasi sistem təbiətcə dinamik olduğundan, cəmiyyət bu əsas bölmədən iki qrupa idarə olunmağa davam edir.

Müəllifi daha dərindən tanımaq istəyirsinizsə, məqalə Nikolau Makiavelli: tərcümeyi-halı və əsas əsərləri.