Machiavelli's The Prince Alieleza

The Prince ,iliyoundwa mwaka wa 1513 na kuchapishwa mwaka 1532, iliandikwa na Niccolò Machiavelli (1469-1527) na ni mojawapo ya insha muhimu za kisiasa katika ulimwengu wa magharibi. Kazi hii ni marejeleo katika sayansi ya binadamu na imesomwa sana hasa katika nyanja za sheria, falsafa na sosholojia. yote anayopaswa kufanya ili kubaki katika nafasi yake ya uongozi.

Ufafanuzi wa kazi The Prince

Katika kazi yake maarufu, Machiavelli, katika sura zote 26, aliandika. kuhusu siasa kivitendo , kama ilivyo, na si kwa mawazo, katika nadharia iliyopo kwenye vitabu.

Mwandishi, aliyeishi kwa miaka mingi nyuma ya hatua ya Florence. , alikuwa na ujasiri wa kuweka kwenye karatasi kile alichokiona kuwa sahihi na kisicho sahihi, cha kimaadili na cha kulaumiwa, kwa mwanasiasa kujiweka madarakani .

Hisia ya maadili ya Machiavelli, ambayo ilirejelea kwa siasa, ilitokana na kile alichokishuhudia katika maisha ya kila siku ya maisha ya umma huko Florence. Lengo kuu la Machiavelli wakati wa kuandika The Prince lilikuwa ni kuonyesha ujuzi wake wote wa kisiasa kwa familia ya Medici, iliyokuwa madarakani, ili kurejesha ofisi yake ya umma.

Baada ya mlinzi wake Soderini kuondoka. nguvu, Machiavelli alizidi kuongezekambali na maisha ya umma ya Florence. Kupitia kitabu chake, Niccolò Machiavelli alitaka kuonyesha kwamba alikuwa juu ya masuala ya kisiasa katika kasri za Florentine na katika vituo vikuu vya Ulaya.

Mpokeaji wa kitabu chake alikuwa Lorenzo di Piero de Medici (1492-1519) , ambaye alitawala Florence kwa miaka mitatu na ambaye Machiavelli alijaribu kumvutia.

Mada kuu zilizojadiliwa katika The Prince

Siasa

Kwa Machiavelli, katika The Prince

Siasa

Kwa Machiavelli, katika 1>Mfalme , jamii zote zinahitaji muundo unaoamuru na kutawala pamoja, vinginevyo machafuko na migogoro itatokea.

Asili ya mwanadamu ni, kwa mwandishi, ubinafsi na ufisadi, mwanadamu anafikiria, juu ya yote, ya raha yake mwenyewe. Ikikabiliwa na ukweli huu, ni juu ya Serikali kudhibiti mahusiano kati ya wanaume na ni juu ya kiongozi kufikiria kuhusu manufaa ya pamoja, bila kuruhusu mitazamo ya ubinafsi kuharibu manufaa ya wote.

Siasa zingekuwa kazi hii haswa ya kupanga jiji, kuzuia waharibifu kutawala nafasi ya umma. Kwa hivyo, utawala wa kisiasa ni muhimu kwa manufaa ya pamoja.

Inaweza kusemwa kwamba mtazamo wa Machiavelli kuhusu suala hili ni wa kukata tamaa katika suala hili ikilinganishwa na nadharia ya wanafalsafa wa Kigiriki, kwa mfano, ambao waliona jumuiya nzuri na furaha kama nguzo muhimu ya kujenga maisha ya kisiasa. Kwa Machiavelli, maisha ya kisiasa ni muhimuili wanaume wasiharibune.

Sifa za mwana mfalme

Kwa mujibu wa Machiavelli, mwana mfalme lazima awasilishe sifa tano muhimu ili kuweza kutawala na kujiimarisha madarakani: uchamungu, uaminifu, utu, uadilifu na udini .

Si lazima kiongozi awe na sifa zote hizo, bali ni lazima watu waamini kuwa kiongozi anazo, hata kama anazo. inahitaji kutenda "bandia". Yaani mkuu lazima awe na uwezo wa kuonyesha sifa hizi tano kwa raia wake ili kuwaaminisha watu na kubaki madarakani, hata kama si za kweli, za dhati.

Kiongozi lazima awe na mkao wa mamlaka na uaminifu siku zote. , ingawa hapaswi kamwe kutegemea ushikamanifu wa raia zake. Wanadamu hufikiria, zaidi ya yote, juu ya ustawi wao binafsi, ndiyo maana kiongozi lazima adumishe mkao wa kutoaminiana, kila mara akitarajia mwingine kuwa mpinzani wake wakati fulani.

Jinsi ya kutawala

Ili kutawala, mwana wa mfalme anahitaji kuwa na bahati (neno analotumia kama kisawe cha bahati) na wema (ambalo katika muktadha huu linamaanisha uwezo wa kutawala na kujadiliana). ”, ambayo Machiavelli anarejelea, hakuwa nayo. maana mbaya kwa maana ya mtawala kuwa na nia mbaya au mkatili, mwenye akili anazungumza hapa juu ya tabia ya kidiplomasia, ya upatanishi ya mtu ambaye ana.uwezo wa “kujua jinsi ya kuwa”.

Machiavelli anatambua kwamba siasa ni yenye nguvu na inabadilika haraka sana, kwa hivyo mtoto wa mfalme lazima awe macho kila wakati na achukue hatua haraka iwezekanavyo . Mwana mfalme pia lazima awe na msimamo, mwenye uwezo wa kudumisha usalama wa nchi anayoiongoza, hata kama hiyo itamaanisha kuingia kwenye migogoro na vita. kuogopa. Lakini, iwapo sifa mojawapo haipo, wasomi wanapendekeza kwamba kiongozi aogopeshwe kwanza, badala ya kupendwa.

Machiavelli pia anatoa maoni kwamba, wakati mwingine, mwanasiasa hawezi kuheshimu neno alilopewa na wakati gani hiyo ikitokea, lazima usiogope kuwa na nguvu. Wananchi wanapaswa kumwogopa kiongozi wao, lakini kiongozi hatakiwi kuogopa raia wake. kwa watu wake:

Kunatokea mabishano, yaani: je ni bora kupendwa au kuogopwa. Inaweza kujibiwa kwamba kila mtu angependa kuwa wote wawili; hata hivyo, kwa vile ni vigumu kuwapatanisha, ni salama zaidi kuogopwa kuliko kupendwa, endapo mmoja wa hao wawili atashindwa. Kwa sababu, kwa ujumla, wanaume wanaweza kusemwa kuwa hawana shukrani, wasio na msimamo, wenye kujifanya na wasio na akili, wanaochukia hatari, wenye pupa ya kupata faida; kwa hivyo, mradi mkuu anatenda kwa ukarimu, waowatatoa nzima, watakutolea damu, mali, maisha na watoto wao, lakini katika nyakati nzuri tu, kama ilivyotajwa hapo juu; hata hivyo, matatizo yanapotokea, wataasi, na mkuu anayetegemea neno lao kabisa ataharibiwa atakapojiona hajajitayarisha kwa vikwazo.

Maadili ya mwanasiasa

Uongo, hupotosha. ukweli, kutishia wapinzani, kuchukua pesa na mamlaka kutoka kwa matajiri na kuwapa maskini, kutumia haiba, maneno mazuri na athari... kubaki madarakani!

Maquiave underlines in The Prince kwamba mwanasiasa mzuri lazima awe na uwezo wa kuendesha ukweli, mara nyingi kusema uongo au kudanganya ili kujiendeleza mwenyewe madarakani. utendakazi wa chombo cha siasa kama kilivyo . Wakati wa uhai wake, mwandishi aliona viongozi wengi wakichagua misimamo yenye kutiliwa shaka kimaadili ili kufikia kile walichokitaka mwishowe: kubaki madarakani. ikihusishwa kimakosa na Machiavelli, sentensi hiyo inasaidia kuelewa kidogo kiini kilichofichuliwa na mwanafikra katika kazi yake The Prince .

Unyanyapaa wa mwandishi ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba neno Machiavellian, nomino ya kashfa, inatumika hadi leo kurejelea wale wanaodanganyaili kufikia kile wanachotaka.

Muktadha wa kihistoria

Familia ya Medici ilikuwa na nguvu sana katika eneo hilo, ikiwa imetawala Florence kwa takriban miaka 100. Florence ya mwaka wa 1500 ilikuwa kitovu muhimu: ilikuwa ni chimbuko la ubinadamu, mji mkuu wa Renaissance, na iling'aa katika kipindi kilichobainishwa na ufanisi wa kitamaduni, kijamii na kisiasa.

Kwa upande mwingine, kulikuwa na kukosekana kwa utulivu katika eneo hilo , migogoro mingi nchini Italia, ambayo ilikuwa bado haijaunganishwa na mara nyingi ilikuwa eneo la vita vilivyosababisha umwagaji mkubwa wa damu. majimbo ya wakati huo. Eneo hilo lilikuwa Jamhuri, ambapo mamlaka yaliwekwa mikononi mwa familia chache tajiri. alikuwa na nyadhifa za juu za kisiasa za umma kama vile kansela, balozi na mshauri. Kwa matokeo ya mwisho wa Jamhuri, Machiavelli alikamatwa, kuteswa na kuhamishwa hadi mashambani. , aliamua kumwandikia Lorenzo di Piero de Medici, mgombea mkuu wa nafasi hiyo, ili arudishiwe nafasi yake ya udiwani. Machiavelli alitaka,kwa hiyo, kupitia kitabu chake, alionyesha wazi na kwa hakika kwamba alikuwa na ujuzi mwingi kuhusu utendaji kazi wa jamii.

Machiavelli alizama katika maisha ya kisiasa ya Italia

Mwandishi aliumba The Prince mnamo 1513, miaka mingi kabla ya kazi hiyo kuchapishwa ( The Prince ilichapishwa mnamo 1532, miaka mitano baada ya kifo cha mwandishi). Hapo awali ilikusudiwa kusomwa na mjukuu wa Lorenzo de' Medici (Mtukufu), Lorenzo di Piero de' Medici (1492-1519), ambaye alitawala Florence katika kipindi hicho cha kihistoria.

Lorenzo alikuwa mamlakani. kwa muda wa miaka mitatu tu, lakini familia yake ilikuwa na ushawishi mkubwa katika eneo hilo kwa miongo kadhaa. njia thabiti zaidi.

Mnamo 1498, Machiavelli aliteuliwa kuwa katibu na chansela wa pili wa Jamhuri ya Florentine, baada ya kuwa jina muhimu sana katika maisha ya umma katika eneo hilo.

Machiavelli alikuwa mwangalizi katika uchaguzi wa papa wa 1503, kwa mfano, na alikuwa upande wa Julius II katika ushindi wake wa kwanza, pamoja na kuandaa kikosi cha askari wa miguu kukamata Pisa tena mwaka wa 1509.

Mwaka 1512, Machiavelli alishindwa. uwezo aliokuwa nao na hata aliteswa na kufungwa, akilazimika kukimbilia mashambani pamoja na mke wake na watoto sita. Ilikuwa katika kipindi hiki cha kujitenga ambapo wengialiandika akiwa hata ameunda The Prince .

The Prince ni kazi isiyo na wakati

Licha ya kuwa imeandikwa katika muktadha tofauti kabisa wa kihistoria, kazi hiyo kutoka kwa Machiavelli mazungumzo na sisi hadi leo, kuonyesha tabia ya kawaida ya watu wengi ambao walichagua maisha ya kisiasa. waliotii. Hata tukijua kuwa serikali zinaanguka na nyingine kupanda, kwa sababu mfumo wa kisiasa kwa asili ni wenye nguvu, jamii inaendelea kutawaliwa kutoka katika mgawanyiko huu wa kimsingi katika makundi mawili.

Ukitaka kumfahamu mwandishi kwa undani zaidi nenda kwenye makala Nicolau Machiavelli: wasifu na kazi kuu.