مواد جي جدول
The Prince ، جيڪو 1513ع ۾ ٺاهيو ويو ۽ 1532ع ۾ شايع ٿيو، اهو نڪولو ميڪياويلي (1469-1527) لکيو ۽ اهو مغربي دنيا جي اهم سياسي مضمونن مان هڪ آهي. اهو ڪم انساني سائنسن ۾ هڪ حوالو آهي ۽ خاص طور تي قانون، فلسفي ۽ سماجيات جي شعبن ۾ گهڻو مطالعو ڪيو ويو آهي.
جنهن ڪم کي کلاسي بڻايو ويو، ميڪياويلي نه رڳو اهو لکيو ته ڪيئن هڪ سياستدان کي اقتدار فتح ڪرڻ گهرجي، پر ان کان مٿي. هن کي پنهنجي قيادت جي حيثيت ۾ رهڻ لاءِ ڇا ڪرڻ گهرجي.
ڪم جي وضاحت دي پرنس 5>
پنهنجي سڀ کان مشهور ڪم ميڪياويلي ۾، هن 26 بابن ۾ لکيو. عملي طور تي سياست جي باري ۾، جيئن ته اها آهي، ۽ نظرين جي لحاظ کان نه، ڪتابن ۾ موجود نظريي ۾.
ليکڪ، جيڪو فلورنس جي اقتدار جي پسمنظر ۾ ڪيترن ئي سالن تائين رهندو هو. هن کي اها جرئت هئي ته هو ڪاغذ تي اُن ڳالهه کي قلمبند ڪري، جنهن کي هو صحيح ۽ غلط سمجهي، اخلاقي ۽ قابل مذمت، هڪ سياستدان لاءِ ته جيئن پاڻ کي اقتدار ۾ آڻي سگهي. سياست ڏانهن، جيڪو هن فلورنس ۾ عوامي زندگي جي روزاني زندگيءَ ۾ ڏٺو ان تي ٻڌل هو. ميڪياويلي جو بنيادي مقصد The Prince لکڻ وقت هو پنهنجي سموري عملي سياسي ڄاڻ ميڊيڪي خاندان کي ڏيکاري، جيڪو اقتدار ۾ هو، پنهنجي عوامي عهدي کي ٻيهر حاصل ڪرڻ لاءِ. طاقت، ميڪياويلي وڌندو ويوفلورنس جي عوامي زندگي کان پري. پنهنجي ڪتاب ذريعي، نڪولو ميڪياويلي اهو ڏيکارڻ چاهي ٿو ته هو فلورنٽائن جي محلات ۽ يورپ جي مکيه مرڪزن ۾ سياسي مسئلن تي مٿي تي هو.
سندس ڪتاب جو وصول ڪندڙ Lorenzo di Piero de Medici (1492-1519) هو. جنهن فلورنس تي ٽن سالن تائين حڪومت ڪئي ۽ جنهن کي ميڪياويلي متاثر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.
مکيه موضوع دي پرنس 5> سياست
مڪياويلي لاءِ <1 ۾ بحث هيٺ آيا. 1> پرنس ، سڀني سماجن کي هڪ اهڙي جوڙجڪ جي ضرورت آهي جيڪا اجتماعيت کي ترتيب ڏئي ۽ ان تي غالب رهي، ٻي صورت ۾ انتشار ۽ تڪرار جنم وٺندو. انسان، سڀ کان وڌيڪ، پنهنجي خوشي جو سوچي ٿو. هن سچائي سان منهن ڏيڻ، اهو رياست تي منحصر آهي ته هو انسانن جي وچ ۾ لاڳاپن کي منظم ڪن ۽ اهو اڳواڻ تي منحصر آهي ته هو اجتماعي ڀلائيءَ جي باري ۾ سوچي، ذاتي مفادن جي انفرادي روين کي اجازت نه ڏئي ته هو عام ڀلائي کي تباهه ڪن.
سياست خاص طور تي شهر کي منظم ڪرڻ، تباهيءَ وارن کي عوامي جاءِ تي غلبہ حاصل ڪرڻ کان روڪڻ لاءِ خاص طور تي اهو پيشو هوندو. تنهن ڪري، سياسي غلبو، اجتماعي چڱائيءَ لاءِ ضروري آهي.
اها ڳالهه چئي سگهجي ٿي ته هن موضوع تي ميڪياويلي جو نقطه نظر ان حوالي سان يوناني فيلسوفن جي مقالي جي مقابلي ۾ مايوسي وارو آهي، مثال طور، جن سٺي دولت مشترڪه کي ڏٺو. خوشيءَ کي سياسي زندگيءَ جي تعمير لاءِ ضروري ٿنڀو قرار ڏنو ويو آهي. ميڪياويلي لاء، سياسي زندگي ضروري آهيته جيئن مرد هڪ ٻئي کي تباهه نه ڪن.
شهزادي جون خاصيتون
مڪيا ويلي جي مطابق، هڪ شهزادي کي پنج ضروري خاصيتون هجڻ گهرجن جيڪي حڪومت ڪرڻ ۽ اقتدار ۾ پاڻ کي قائم ڪرڻ جي قابل هجن: پرهيزگاري، ديانتداري، انسانيت، ديانتداري ۽ ديانتداري .
ليڊر ۾ اهي سڀ خصوصيتون هجڻ ضروري ناهي، پر عوام لاءِ اهو يقين ڪرڻ ضروري آهي ته ليڊر وٽ اهي خاصيتون آهن، پوءِ به هو. "جعلي" عمل ڪرڻ جي ضرورت آهي. يعني، شهزادي کي گهرجي ته هو پنهنجي رعيت کي اهي پنج خاصيتون ڏيکارين ته جيئن ماڻهن کي قائل ڪري سگهي ۽ آفيس ۾ رهي، جيتوڻيڪ اهي سچا نه هجن. ، جيتوڻيڪ هن کي ڪڏهن به پنهنجي رعيت جي وفاداري تي ڀروسو نه ڪرڻ گهرجي. انسان، سڀ کان وڌيڪ، پنهنجي انفرادي ڀلائي جو سوچيندو آهي، جنهن ڪري ليڊر کي بي اعتمادي جي پوزيشن کي برقرار رکڻو پوندو، هميشه اهو اميد رکندو آهي ته ٻئي ڪنهن موقعي تي سندس حریف بڻجي وڃي.
حڪومت ڪيئن ڪجي
حڪومت ڪرڻ لاءِ، هڪ شهزادي کي قسمت جي ضرورت آهي (هڪ لفظ جيڪو هو قسمت جي مترادف طور استعمال ڪري ٿو) ۽ نيڪي (جنهن جو مطلب آهي حڪومت ڪرڻ ۽ ڳالهين ڪرڻ جي صلاحيت). حڪمران جي بدسلوڪي يا ظالم هجڻ جي معنيٰ ۾ هڪ منفي مفهوم، دانشور هتي ڪنهن ماڻهوءَ جي سفارتي، ثالثي واري خصوصيت جي ڳالهه ڪري ٿو.”ڄاڻڻ جي صلاحيت ڪيئن هئڻ“.
مڪياويلي تسليم ڪري ٿو ته سياست متحرڪ آهي ۽ تمام جلدي تبديل ٿي ويندي آهي، تنهن ڪري هڪ شهزادي کي هميشه هوشيار رهڻ گهرجي ۽ جيترو جلدي ڪم ڪرڻ گهرجي . هڪ شهزادي کي لازمي طور تي مضبوط هجڻ گهرجي، ملڪ جي حفاظت کي برقرار رکڻ جي قابل هجڻ گهرجي، جيڪو هن جي اڳواڻي ڪري ٿو، جيتوڻيڪ ان جو مطلب آهي تڪرار ۽ جنگين ۾. ڊڄي ويو. پر، جيڪڏهن انهن مان هڪ خاصيت موجود نه هجي، دانشور سفارش ڪري ٿو ته ليڊر کي پيار ڪرڻ بدران، سڀ کان پهريان سڀ کان پهريان ڊڄڻ گهرجي.
مڪيا ويلي اهو به رايو آهي ته، ڪڏهن ڪڏهن، هڪ سياستدان ڏنل لفظ جي عزت نٿو ڪري سگهي ۽ ڪڏهن. اهو ٿئي ٿو، توهان کي متحرڪ ٿيڻ کان ڊپ نه ٿيڻ گهرجي. ماڻهن کي پنهنجي ليڊر کان ڊڄڻ گهرجي، پر هڪ ليڊر کي ڪڏهن به پنهنجي رعيت کان نه ڊڄڻ گهرجي.
مڪيا ويلي جي ڪم مان هڪ مشهور اقتباس واضح طور تي بيان ڪري ٿو ته هڪ سياستدان جي اهميت، ساڳئي وقت، پيار ۽ خوف جي باري ۾. هن جي ماڻهن لاءِ:
جنهن مان هڪ تڪرار پيدا ٿئي ٿو، يعني: ڇا اهو بهتر آهي ته پيار ڪيو وڃي يا ڊڄو. اهو جواب ٿي سگهي ٿو ته هرڪو چاهيندو ته ٻنهي؛ تنهن هوندي به، جيئن ته انهن کي گڏ ڪرڻ ڏکيو آهي، اهو پيار ڪرڻ کان وڌيڪ خوفزده آهي، جيڪڏهن ٻنهي مان هڪ ناڪام ٿئي. ڇاڪاڻ ته، عام طور تي، مردن کي ناشڪرو، چالاڪ، ٺڳي ۽ بيوقوف، خطري کان بچڻ، فائدي لاء لالچ چئي سگهجي ٿو. تنهن ڪري، جيستائين شهزادي خيرات سان ڪم ڪندو، اهياهي سمورو عطيو ڪندا، اهي توهان کي پنهنجو رت، سامان، جان ۽ اولاد پيش ڪندا، پر صرف سٺي وقت ۾، جيئن مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي. تنهن هوندي به، جڏهن مشڪلاتون پيدا ٿينديون آهن، اهي بغاوت ڪندا، ۽ شهزادي جيڪو مڪمل طور تي انهن جي لفظن تي ڀروسو ڪندو، تباهي ٿي ويندو جڏهن هو پاڻ کي ناڪام ٿيڻ لاء تيار نه ڏسندو آهي. حقيقتون، مخالفن کي ڌمڪيون، دولت ۽ طاقت اميرن کان وٺي ۽ غريبن کي ڏيو، اقتدار ۾ رهڻ لاءِ دلڪش، خوبصورت لفظ ۽ اثر... استعمال ڪريو!
Maquiave انڊر لائن The Prince <2 ۾> اهو ته هڪ سٺو سياستدان حقيقت کي هٿي ڏيڻ جي قابل هوندو، اڪثر ڪري ڪوڙ ڳالهائيندو آهي يا پاڻ کي اقتدار ۾ قائم رکڻ لاءِ ٺڳي ڪندو آهي.
ڪيترن ئي ليکڪ جي تعريف ڪئي آهي، جنهن بي ايمانيءَ جي ساراهه ڪئي هئي، ميڪياويلي پنهنجي ڪم ذريعي، شڪاريو. سياسي مشين جو ڪم جيئن آهي . پنهنجي حياتيءَ دوران، ليکڪ ڪيترن ئي اڳواڻن کي اخلاقي طور تي سواليه انداز اختيار ڪندي ڏٺو ته هو آخر ۾ جيڪي چاهين ٿا حاصل ڪرڻ لاءِ: اقتدار ۾ رهڻ لاءِ.
انهيءَ جملي کي نه لکڻ جي باوجود ”مطلب کي ثابت ڪن ٿا“، جيڪو هو. غلطيءَ سان ميڪياويلي ڏانهن منسوب، اهو جملو ٿورو سمجھڻ ۾ مدد ڪري ٿو جيڪو مفڪر طرفان سندس ڪم ۾ سامهون آيو آهي The Prince .
ليکڪ جي بدنامي ايتري مضبوط هئي جو لفظ Machiavellian، هڪ غير معمولي اسم، اڄ تائين استعمال ڪيو ويندو آهي انهن جي حوالي ڪرڻ لاء جيڪي هٿرادو ڪن ٿاحاصل ڪرڻ لاءِ جيڪي هو چاهين ٿا.
ڏسو_ پڻ: Netflix تي ڏسڻ لاءِ 23 سٺيون ڊانس فلمونتاريخي حوالو
ميڊيڪي خاندان علائقي ۾ تمام گهڻو طاقتور هو، جنهن فلورنس تي اٽڪل 100 سالن تائين حڪومت ڪئي. 1500 جو فلورنس هڪ اهم مرڪز هو: اهو انسانيت جو گانو هو، ريناسنس جي راڄڌاني، ۽ اهو ثقافتي، سماجي ۽ سياسي اثر جي نشاندهي واري دور ۾ چمڪيو هو.
ٻئي طرف، اتي موجود هو. علائقي ۾ تمام گهڻي عدم استحڪام، اٽلي ۾ ڪيترائي تڪرار، جيڪي اڃا تائين متحد نه ٿيا هئا ۽ اڪثر جنگين جا منظر هئا جن ۾ وڏي خونريزي پيدا ٿي.
سياسي نظام جي لحاظ کان، فلورنس ڪيترن ئي يورپين وانگر بادشاهت نه هئي. ان وقت جون حالتون. اهو علائقو جمهوريه هو، جتي اقتدار چند امير خاندانن جي هٿن ۾ مرڪوز هو.
نيڪولو ميڪياويلي، جيڪو فلورنس ۾ پيدا ٿيو (۽ ساڳئي شهر ۾ وفات ڪيائين)، جمهوريت جو حامي هو. هن وٽ ڪجهه اعليٰ عوامي سياسي عهدا هئا جهڙوڪ چانسلر، سفير ۽ صلاحڪار.
مڪيا ويلي سياسي ڍانچي کي ڏسي رهيو هو جنهن کي هو مثالي تباهي سمجهي رهيو هو. جمهوريه جي خاتمي جي نتيجي ۾، ميڪياويلي کي گرفتار ڪيو ويو، تشدد ڪيو ويو ۽ ڳوٺن ڏانهن جلاوطن ڪيو ويو.
پنهنجي زندگيء جي آخر ۾، ليکڪ اهو سوچيو ته فلورنس هڪ شهزادي جي حڪومت ڪرڻ وارو آهي، تنهنڪري ، فيصلو ڪيو ته Lorenzo di Piero de Medici، پوزيشن لاءِ مکيه اميدوار، پنهنجي ڪائونسلر جي ڪردار کي واپس حاصل ڪرڻ لاءِ. ميڪياويلي چاهيو،تنهن ڪري، پنهنجي ڪتاب ذريعي، واضح طور تي ۽ عملي طور تي ظاهر ڪري ٿو ته هن کي سماج جي ڪم جي باري ۾ تمام گهڻي ڄاڻ هئي.
8> ميڪياويلي اطالوي سياسي زندگي ۾ غرق ڪيو ويوليکڪ پرنس ٺاهيو. 1513 ۾، ڪم شايع ٿيڻ کان ڪيترائي سال اڳ ( The Prince 1532 ۾ شايع ٿيو، ليکڪ جي وفات کان پنج سال پوءِ). اهو شروع ۾ لورينزو ڊي ميڊيڪي (The Magnificent) جي پوٽي، لورينزو ڊي پيرو ڊي ميڊيڪي (1492-1519) پاران پڙهڻ جو ارادو ڪيو ويو، جنهن ان تاريخي دور ۾ فلورنس تي حڪومت ڪئي.
لورينزو اقتدار ۾ هو. صرف ٽن سالن تائين، پر سندس خاندان ڏهاڪن تائين علائقي ۾ بااثر رهيو.
نيڪولاو ميڪياويلي هڪ اهم سياسي لمحو ڏٺو، 15هين ۽ 16هين صديءَ جي وچ ۾، جڏهن وچين دور کان پوءِ حڪومتن پنهنجو پاڻ کي قائم ڪرڻ شروع ڪيو. وڌيڪ مستحڪم رستو.
1498ع ۾ ميڪياويلي کي فلورنٽائن ريپبلڪ جو سيڪريٽري ۽ ٻيو چانسلر مقرر ڪيو ويو، جيڪو علائقي جي عوامي زندگيءَ ۾ هڪ اهم نالو رهيو. مثال طور، 1503 جي پوپل اليڪشن، ۽ هو پنهنجي پهرين فتح ۾ جوليس II جي پاسي ۾ هو، ان کان علاوه 1509 ۾ ٻيهر پيسا تي قبضو ڪرڻ لاء هڪ پيادل فوج کي منظم ڪيو. هن وٽ جيڪا طاقت هئي ۽ ان تي به تشدد ڪيو ويو ۽ قيد ڪيو ويو، هن کي پنهنجي زال ۽ ڇهن ٻارن سان گڏ ٻهراڙيءَ ۾ پناهه وٺڻي پئي. اهو هن reclusive دور ۾ هو ته سڀ کان وڌيڪ The Prince پڻ تخليق ڪيو آهي.
The Prince هڪ لازوال ڪم آهي
جيڪو مڪمل طور تي مختلف تاريخي حوالي سان لکيو ويو آهي، اهو ڪم. ميڪياويليءَ کان وٺي اڄ تائين اسان سان ٿيل ڳالهه ٻولهه، ڪيترن ئي ماڻهن جي عام رويي کي ڏيکاريندي آهي، جن سياسي زندگيءَ جو انتخاب ڪيو.
ليکڪ، 500 سال کان به وڌيڪ اڳ، سماج کي ٻن گروهن ۾ ورهائي مختصر ڪري ڇڏيو هو: طاقتور ۽ جنهن اطاعت ڪئي. اهو ڄاڻڻ باوجود ته حڪومتون زوال پذير ٿينديون آهن ۽ ٻيون اڀرنديون آهن، ڇاڪاڻ ته سياسي نظام فطرتي طور متحرڪ هوندو آهي، سماج کي ان بنيادي ورهاڱي کان پوءِ ٻن گروهن ۾ ورهايو ويندو آهي.
جيڪڏهن توهان ليکڪ کي وڌيڪ تفصيل سان ڄاڻڻ چاهيو ٿا، ته وڃو. مضمون Nicolau Machiavelli: جيون ۽ مکيه ڪم.
ڏسو_ پڻ: Myth of Prometheus: تاريخ ۽ معنيٰ