મેકિયાવેલીના ધ પ્રિન્સે સમજાવ્યું

ધ પ્રિન્સ , 1513 માં બનાવવામાં આવ્યું હતું અને 1532 માં પ્રકાશિત થયું હતું, જે નિકોલો મેકિયાવેલી (1469-1527) દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું અને તે પશ્ચિમી વિશ્વના સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાજકીય નિબંધોમાંનું એક છે. આ કૃતિ માનવ વિજ્ઞાનમાં એક સંદર્ભ છે અને ખાસ કરીને કાયદા, ફિલસૂફી અને સમાજશાસ્ત્રના ક્ષેત્રોમાં તેનો ઘણો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે.

જે કૃતિ ક્લાસિક બની હતી તેમાં, મેકિયાવેલીએ માત્ર રાજકારણીએ સત્તા પર કેવી રીતે વિજય મેળવવો જોઈએ તે જ નહીં, પણ ઉપર લખ્યું હતું. તેના નેતૃત્વના પદ પર રહેવા માટે તેણે શું કરવું જોઈએ તે બધું.

કાર્યની સમજૂતી ધ પ્રિન્સ

તેમની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિ, મેકિયાવેલીમાં, 26 પ્રકરણોમાં, તેણે લખ્યું વ્યવહારમાં રાજકારણ વિશે, જેમ કે તે છે, અને વિચારોના સંદર્ભમાં નહીં, પુસ્તકોમાં પ્રસ્તુત સિદ્ધાંતમાં.

લેખક, જે ફ્લોરેન્સની સત્તાના પાછળના તબક્કામાં ઘણા વર્ષો સુધી જીવ્યા. , એક રાજકારણી માટે પોતાની જાતને સત્તામાં સ્થાપિત કરવા માટે ને યોગ્ય અને અયોગ્ય, નૈતિક અને નિંદનીય માનતા હોય તે કાગળ પર મૂકવાની હિંમત હતી.

મેકિયાવેલીની નૈતિકતાની ભાવના, જેમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો રાજકારણમાં, તેમણે ફ્લોરેન્સમાં જાહેર જીવનના રોજિંદા જીવનમાં જે જોયું તેના પર આધારિત હતું. ધ પ્રિન્સ લખતી વખતે મેકિયાવેલીનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય મેડીસી પરિવારને તેમના તમામ વ્યવહારુ રાજકીય જ્ઞાનનું પ્રદર્શન કરવાનો હતો, જે સત્તામાં હતા, જેથી તેઓ તેમની જાહેર ઓફિસ પાછી મેળવી શકે.

તેમના રક્ષક સોડેરિની ગયા પછી શક્તિ, મેકિયાવેલી વધુને વધુ બન્યાફ્લોરેન્સના જાહેર જીવનથી દૂર. તેમના પુસ્તક દ્વારા, નિકોલો મેકિયાવેલી એ બતાવવા માગતા હતા કે તેઓ ફ્લોરેન્ટાઇન મહેલો અને યુરોપના મુખ્ય કેન્દ્રોમાં રાજકીય મુદ્દાઓમાં ટોચ પર હતા.

તેમના પુસ્તકના પ્રાપ્તકર્તા લોરેન્ઝો ડી પિએરો ડી મેડિસી (1492-1519) હતા. , જેમણે ફ્લોરેન્સ પર ત્રણ વર્ષ શાસન કર્યું અને જેમને મેકિયાવેલીએ પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

ધ પ્રિન્સ

રાજકારણ

માચિયાવેલી માટે, <માં ચર્ચા કરવામાં આવેલ મુખ્ય વિષયો 1>પ્રિન્સ , તમામ સમાજોને એક એવી રચનાની જરૂર છે જે સામૂહિકને આદેશ આપે અને પ્રભુત્વ આપે, અન્યથા અરાજકતા અને સંઘર્ષ થશે.

માણસનો સ્વભાવ લેખક માટે સ્વાર્થી અને ભ્રષ્ટ છે, અને માનવી, સૌથી ઉપર, પોતાના આનંદનો વિચાર કરે છે. આ સત્યનો સામનો કરીને, પુરુષો વચ્ચેના સંબંધોનું નિયમન કરવું તે રાજ્ય પર નિર્ભર છે અને સામૂહિક ભલાઈ વિશે વિચારવું તે નેતા પર છે, સ્વાર્થી વ્યક્તિગત વલણને સામાન્ય ભલાઈનો નાશ કરવાની મંજૂરી આપવી નહીં.

રાજકારણ એ શહેરને વ્યવસ્થિત કરવા, જાહેર જગ્યાઓ પર વર્ચસ્વ જમાવતા નકામાઓને રોકવા માટે ચોક્કસ આ વ્યવસાય હશે. રાજકીય વર્ચસ્વ, તેથી, સામૂહિક ભલાઈ માટે જરૂરી છે.

એવું કહી શકાય કે આ વિષય પર મેકિયાવેલીનો પરિપ્રેક્ષ્ય ગ્રીક ફિલસૂફોની થીસીસની સરખામણીમાં નિરાશાવાદી છે, ઉદાહરણ તરીકે, જેમણે સારી કોમનવેલ્થ અને રાજનૈતિક જીવનના નિર્માણ માટે જરૂરી આધારસ્તંભ તરીકે સુખ. મેકિયાવેલી માટે રાજકીય જીવન જરૂરી છેજેથી પુરુષો એકબીજાનો નાશ ન કરે.

રાજકુમારની લાક્ષણિકતાઓ

મેકિયાવેલીના મતે, રાજકુમારે શાસન કરવા અને સત્તામાં પોતાને સ્થાપિત કરવા માટે સક્ષમ થવા માટે પાંચ આવશ્યક લાક્ષણિકતાઓ રજૂ કરવી જોઈએ: ધર્મનિષ્ઠા, વફાદારી, માનવતા, પ્રામાણિકતા અને ધાર્મિકતા .

નેતામાં આ બધી વિશેષતાઓ હોય તે જરૂરી નથી, પરંતુ લોકો માટે એ માનવું જરૂરી છે કે નેતા પાસે તે છે, ભલે તે "બનાવટી" કાર્ય કરવાની જરૂર છે. એટલે કે, રાજકુમારે લોકોને સમજાવવા અને હોદ્દા પર રહેવા માટે તેની પ્રજાને આ પાંચ લક્ષણો દર્શાવવા માટે સક્ષમ હોવા જોઈએ, ભલે તે સાચા, અસલી ન હોય.

એક નેતાએ હંમેશા સત્તા અને વિશ્વાસની મુદ્રા જાળવવી જોઈએ , જો કે તેણે ક્યારેય તેના વિષયોની વફાદારી પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં. માનવી, સૌથી ઉપર, પોતાની વ્યક્તિગત સુખાકારી વિશે વિચારે છે, તેથી જ નેતાએ અવિશ્વાસની મુદ્રા જાળવવી જોઈએ, હંમેશા અપેક્ષા રાખવી જોઈએ કે બીજા કોઈ સમયે તેનો હરીફ બને.

શાસન કેવી રીતે કરવું

શાસન કરવા માટે, રાજકુમાર પાસે નસીબ હોવું જરૂરી છે (એક શબ્દ જે તે નસીબ માટે સમાનાર્થી તરીકે વાપરે છે) અને સદ્ગુણ (જેનો આ સંદર્ભમાં અર્થ થાય છે શાસન કરવાની અને વાટાઘાટો કરવાની ક્ષમતા). શાસક દૂષિત અથવા ક્રૂર હોવાના અર્થમાં નકારાત્મક અર્થ, બૌદ્ધિક અહીં એવી વ્યક્તિની રાજદ્વારી, મધ્યસ્થી લાક્ષણિકતા વિશે વાત કરે છે જેની પાસે"કેવી રીતે બનવું તે જાણવાની" ક્ષમતા.

મેકિયાવેલી ઓળખે છે કે રાજકારણ ગતિશીલ છે અને ખૂબ જ ઝડપથી બદલાય છે, તેથી રાજકુમારે હંમેશા સતર્ક રહેવું જોઈએ અને જરૂરી હોય તેટલું જલ્દી કાર્ય કરવું જોઈએ . એક રાજકુમાર પણ મક્કમ હોવો જોઈએ, તે જે દેશનું નેતૃત્વ કરે છે તેની સુરક્ષા જાળવવા સક્ષમ હોવા જોઈએ, પછી ભલે તેનો અર્થ સંઘર્ષ અને યુદ્ધમાં જ પડતો હોય.

આદર્શ રીતે માકિયાવેલી માને છે કે દરેક રાજકારણી, તે જ સમયે, પ્રિય અને પ્રિય હોવા જોઈએ. ડરેલું. પરંતુ, જો કોઈ એક વિશેષતા અસ્તિત્વમાં ન હોય તો, બૌદ્ધિક ભલામણ કરે છે કે નેતાને પ્રેમ કરવાને બદલે સૌ પ્રથમ ડરવામાં આવે.

મેકિયાવેલી પણ ટિપ્પણી કરે છે કે, કેટલીકવાર, રાજકારણી આપેલા શબ્દનું સન્માન કરી શકતા નથી અને ક્યારે તે થાય છે, તમારે મહેનતુ બનવાથી ડરવું જોઈએ નહીં. લોકોએ તેમના નેતાથી ડરવું જોઈએ, પરંતુ નેતાએ ક્યારેય તેની પ્રજાથી ડરવું જોઈએ નહીં.

મેકિયાવેલીના કાર્યના સૌથી જાણીતા અવતરણોમાંથી એક રાજકારણી હોવાના મહત્વ વિશે ચોક્કસપણે વાત કરે છે, તે જ સમયે, પ્રેમ અને ડર હતો. તેના લોકો માટે:

ત્યાંથી એક વિવાદ ઊભો થાય છે, એટલે કે: પ્રેમ કરવો કે ડરવું વધુ સારું છે. તે જવાબ આપી શકે છે કે દરેકને બંને બનવાનું ગમશે; જો કે, તેમની સાથે સમાધાન કરવું મુશ્કેલ હોવાથી, જો બેમાંથી એક નિષ્ફળ જાય તો પ્રેમ કરતાં ડરવું વધુ સુરક્ષિત છે. કારણ કે, સામાન્ય રીતે કહીએ તો, પુરુષોને કૃતઘ્ન, ચંચળ, ઢોંગી અને કપટી, જોખમ સામે વિરોધી, લાભ માટે લોભી કહી શકાય; તેથી, જ્યાં સુધી રાજકુમાર પરોપકારી રીતે વર્તે ત્યાં સુધી તેઓતેઓ સંપૂર્ણ દાન કરશે, તેઓ તમને તેમનું લોહી, માલ, જીવન અને બાળકો આપશે, પરંતુ માત્ર સારા સમયમાં, ઉપર જણાવ્યા મુજબ; જો કે, જ્યારે મુશ્કેલીઓ ઉભી થાય છે, ત્યારે તેઓ બળવો કરશે, અને રાજકુમાર કે જેઓ તેમના શબ્દ પર સંપૂર્ણ આધાર રાખે છે તે બરબાદ થઈ જશે જ્યારે તે પોતાને આંચકો માટે તૈયાર નથી.

રાજકારણીની નીતિશાસ્ત્ર

જૂઠું બોલવું, વિકૃત હકીકતો, વિરોધીઓને ધમકાવો, ધનિકો પાસેથી પૈસા અને સત્તા લો અને ગરીબોને આપો, વશીકરણ, સુંદર શબ્દો અને પ્રભાવનો ઉપયોગ કરો... સત્તામાં રહેવા માટે!

Maquiave The Prince <2 માં રેખાંકિત કરે છે> કે એક સારા રાજકારણી વાસ્તવિકતા સાથે ચાલાકી કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ, ઘણી વખત પોતાની જાતને સત્તામાં કાયમ રાખવા માટે જૂઠું બોલે છે અથવા છેતરપિંડી કરે છે.

અપ્રમાણિકની પ્રશંસા કરનારા લેખક તરીકે ઘણા લોકો દ્વારા અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, મેકિયાવેલી તેમના કામ દ્વારા ઇચ્છતા હતા, શો રાજકીય મશીનનું કાર્ય જેવું છે. તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, લેખકે ઘણા નેતાઓને અંતે તેઓ જે જોઈએ છે તે હાંસલ કરવા માટે નૈતિક રીતે શંકાસ્પદ મુદ્રાઓ પસંદ કરતા જોયા છે: સત્તામાં રહેવા માટે.

"અંત અર્થને યોગ્ય ઠેરવે છે" વાક્ય ન લખ્યા હોવા છતાં, જે હતું ભૂલથી મેકિયાવેલીને આભારી છે, આ વાક્ય વિચારક દ્વારા તેમના કાર્ય ધ પ્રિન્સ માં ઉજાગર કરેલા સારને સમજવામાં મદદ કરે છે.

લેખકનું કલંક એટલું મજબૂત હતું કે મેકિયાવેલિયન શબ્દ, અપમાનજનક સંજ્ઞા, જેઓ ચાલાકી કરે છે તેનો સંદર્ભ આપવા માટે આજ સુધી ઉપયોગમાં લેવાય છેતેઓ જે ઇચ્છે છે તે હાંસલ કરવા માટે.

ઐતિહાસિક સંદર્ભ

મેડિસી પરિવાર આ પ્રદેશમાં ખૂબ જ શક્તિશાળી હતો, જેણે લગભગ 100 વર્ષ સુધી ફ્લોરેન્સ પર શાસન કર્યું હતું. 1500 નું ફ્લોરેન્સ એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર હતું: તે પુનરુજ્જીવનની રાજધાની માનવતાવાદનું પારણું હતું, અને તે સાંસ્કૃતિક, સામાજિક અને રાજકીય પ્રભાવ દ્વારા ચિહ્નિત સમયગાળા દરમિયાન ચમકતું હતું.

બીજી તરફ, આ પ્રદેશમાં ઘણી અસ્થિરતા, ઇટાલીમાં ઘણા સંઘર્ષો, જે હજુ સુધી એકીકૃત નહોતા અને ઘણી વખત એવી લડાઇઓનું દ્રશ્ય હતું જેણે પ્રચંડ રક્તપાત સર્જ્યો હતો.

રાજકીય પ્રણાલીની દ્રષ્ટિએ, ફ્લોરેન્સ એ ઘણા યુરોપિયનોની જેમ રાજાશાહી ન હતી. તે સમયના રાજ્યો. આ પ્રદેશ એક પ્રજાસત્તાક હતો, જ્યાં સત્તા થોડા શ્રીમંત પરિવારોના હાથમાં કેન્દ્રિત હતી.

નિકોલાઉ મેકિયાવેલી, જેનો જન્મ ફ્લોરેન્સમાં થયો હતો (અને તે જ શહેરમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો), તે પ્રજાસત્તાકના સમર્થક હતા, ચાન્સેલર, એમ્બેસેડર અને સલાહકાર જેવા કેટલાક ઉચ્ચ જાહેર રાજકીય હોદ્દા ધરાવતા હતા.

મેકિયાવેલી રાજકીય માળખું જોઈ રહ્યા હતા જેને તેઓ આદર્શ પતન માનતા હતા. પ્રજાસત્તાકના અંતના પરિણામો સાથે, મેકિયાવેલીની ધરપકડ કરવામાં આવી, ત્રાસ આપવામાં આવ્યો અને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો.

તેમના જીવનના અંતમાં, લેખકે વિચાર્યું કે ફ્લોરેન્સનું શાસન રાજકુમાર દ્વારા કરવામાં આવશે અને તેથી , તેમની કાઉન્સિલરની ભૂમિકા પાછી મેળવવા માટે, પદના મુખ્ય ઉમેદવાર, લોરેન્ઝો ડી પીરો ડી મેડિસીને પત્ર લખવાનું નક્કી કર્યું. મેકિયાવેલી ઇચ્છતો હતો,તેથી, તેમના પુસ્તક દ્વારા, સ્પષ્ટપણે અને વ્યવહારિક રીતે દર્શાવે છે કે તેમને સમાજની કામગીરી વિશે ઘણું જ્ઞાન હતું.

મેકિયાવેલી ઇટાલિયન રાજકીય જીવનમાં ડૂબી ગયા હતા

લેખકે ધ પ્રિન્સ 1513 માં, કૃતિ પ્રકાશિત થયાના ઘણા વર્ષો પહેલા ( ધ પ્રિન્સ લેખકના મૃત્યુના પાંચ વર્ષ પછી, 1532 માં પ્રકાશિત થયો હતો). તે શરૂઆતમાં લોરેન્ઝો ડી' મેડિસી (ધ મેગ્નિફિસિયન્ટ) ના પૌત્ર, લોરેન્ઝો ડી પીરો ડી' મેડિસી (1492-1519) દ્વારા વાંચવાનો હેતુ હતો, જેમણે તે ઐતિહાસિક સમયગાળા દરમિયાન ફ્લોરેન્સમાં શાસન કર્યું હતું.

લોરેન્ઝો સત્તામાં હતો. માત્ર ત્રણ વર્ષ માટે, પરંતુ તેમનો પરિવાર દાયકાઓથી આ પ્રદેશમાં પ્રભાવશાળી રહ્યો હતો.

નિકોલાઉ મેકિયાવેલીએ 15મી અને 16મી સદીની વચ્ચે, જ્યારે મધ્ય યુગ પછીની સરકારોએ પોતાની જાતને સ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે એક મહત્વપૂર્ણ રાજકીય ક્ષણનો સાક્ષી બન્યો. વધુ સ્થિર રીતે.

1498 માં, મેકિયાવેલીને ફ્લોરેન્ટાઇન રિપબ્લિકના સેક્રેટરી અને બીજા ચાન્સેલર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે આ પ્રદેશના જાહેર જીવનમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ નામ હતા.

મેકિયાવેલી એક નિરીક્ષક હતા. ઉદાહરણ તરીકે, 1503 ની પોપ ચૂંટણી, અને તે તેના પ્રથમ વિજયમાં જુલિયસ II ની બાજુમાં હતો, ઉપરાંત 1509 માં પીસાને ફરીથી કબજે કરવા માટે પાયદળ દળનું આયોજન કર્યું હતું.

1512 માં, જોકે, મેકિયાવેલી હારી ગયો. તેની પાસે જે શક્તિ હતી અને તેને ત્રાસ અને કેદ પણ કરવામાં આવ્યો હતો, તેની પત્ની અને છ બાળકો સાથે ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં આશ્રય લેવો પડ્યો હતો. આ એકાંતિક સમયગાળા દરમિયાન તે સૌથી વધુ હતું ધ પ્રિન્સ ની રચના પણ કરી હતી.

ધ પ્રિન્સ એક કાલાતીત કૃતિ છે

સંપૂર્ણપણે અલગ ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં લખવામાં આવી હોવા છતાં, આ કૃતિ મેકિયાવેલી અમારી સાથેના સંવાદોથી લઈને આજ સુધી, રાજકીય જીવન પસંદ કરનાર ઘણી વ્યક્તિઓની લાક્ષણિક વર્તણૂક દર્શાવે છે.

લેખકે, 500 વર્ષ પહેલાં, સમાજને બે જૂથોમાં વહેંચીને સારાંશ આપ્યો છે: શક્તિશાળી અને જેણે પાલન કર્યું. એ જાણીને પણ કે સરકારો પડી જાય છે અને અન્યનો ઉદય થાય છે, કારણ કે રાજકીય પ્રણાલી સ્વભાવે ગતિશીલ છે, સમાજ આ મૂળભૂત વિભાજનમાંથી બે જૂથોમાં સંચાલિત થવાનું ચાલુ રાખે છે.

જો તમે લેખકને વધુ ઊંડાણપૂર્વક જાણવા માંગતા હો, તો આના પર જાઓ. લેખ નિકોલાઉ મેકિયાવેલી: જીવનચરિત્ર અને મુખ્ય કાર્યો.