Machiavelli A fejedelem című művének magyarázata

A herceg című, 1513-ban keletkezett és 1532-ben megjelent művét Nicolaus Machiavelli (1469-1527) írta, és a nyugati világ egyik legjelentősebb politikai esszéje. A mű a humán tudományok referenciája, és széles körben tanulmányozzák, különösen a jog, a filozófia és a szociológia területén.

A klasszikussá vált művében Machiavelli nemcsak azt írta meg, hogyan szerezzen hatalmat egy politikus, hanem mindenekelőtt azt, mit kell tennie, hogy vezető pozíciójában maradjon.

A munka magyarázata A herceg

Leghíresebb művében Machiavelli 26 fejezeten keresztül írta meg politika a gyakorlatban Nem eszmékről, könyvekben szereplő elméletről van szó.

Az írónak, aki sok éven át élt a firenzei hatalom kulisszái mögött, volt bátorsága papírra vetni, amit helyesnek és helytelennek, etikusnak és elítélendőnek tartott, mert a politikus, hogy hatalomra kerüljön .

Machiavelli erkölcsi érzékét a politikára vonatkozóan a firenzei közélet mindennapjaiban tapasztaltak alapján vázolta fel. Machiavelli legfőbb célja az írásával az volt, hogy A herceg az volt, hogy az uralkodó Médici családnak bizonyítsa minden gyakorlati politikai tudását, hogy visszaszerezze közhivatalát.

Miután pártfogója, Soderini távozott a hatalomból, Machiavelli egyre távolabb került a firenzei közélettől. Nicolaus Machiavelli könyvével azt akarta megmutatni, hogy tisztában van a firenzei palotapolitikával és Európa főbb központjaival.

Könyvének címzettje Lorenzo di Piero de Medici (1492-1519) volt, aki három évig uralkodott Firenzében, és akire Machiavelli megpróbált hatni.

Főbb megvitatott témák A herceg

Politika

Machiavelli számára, a A herceg Minden társadalomnak szüksége van egy struktúrára, amely rendezi és uralja a kollektívát, különben anarchia és konfliktus alakul ki.

Az ember természete az író szerint önző és romlékony, és az emberek mindenekelőtt a saját örömükre gondolnak. Ezzel az igazsággal szemben, az állam feladata az emberek közötti kapcsolatok szabályozása. és a vezető feladata, hogy a kollektív jóra gondoljon, és ne engedje, hogy az egyéni önző magatartás tönkretegye a közjót.

A politika éppen ez a hivatás lenne, hogy megszervezze a várost, hogy megakadályozza, hogy a rombolók uralják a közteret. A politikai uralom tehát elengedhetetlen a kollektív jó érdekében.

Elmondható, hogy Machiavelli szemlélete e tekintetben pesszimista, ha összehasonlítjuk például a görög filozófusok tézisével, akik a közjót és a boldogságot tekintették a politikai élet építésének alapvető pilléreinek. Machiavelli számára a politikai életre azért van szükség, hogy az emberek ne tegyék tönkre egymást.

A herceg jellemzői

Machiavelli szerint egy fejedelemnek öt alapvető tulajdonságot kell felmutatnia ahhoz, hogy uralkodni tudjon, és meg tudja alapozni hatalmát: jámborság, hűség, emberség, feddhetetlenség és vallásosság .

Nem szükséges, hogy a vezető mindezekkel a tulajdonságokkal rendelkezzen, de szükséges, hogy az emberek elhiggyék, hogy a vezető rendelkezik velük, még akkor is, ha ehhez "hamis" módon kell viselkednie. Vagyis a fejedelemnek képesnek kell lennie arra, hogy ezt az öt tulajdonságot közvetítse az alattvalói felé, hogy meggyőzze az embereket, és hivatalában tartsa, még akkor is, ha ezek nem valódiak, valódiak.

A vezetőnek mindig fenn kell tartania a tekintély és a bizalom testtartását, bár soha nem számíthat alattvalói hűségére. Az emberek elsősorban saját egyéni jólétükre gondolnak, ezért a vezetőnek a bizalmatlanság testtartását kell fenntartania, mindig számítva arra, hogy a másik egy bizonyos ponton a riválisává válik.

Hogyan kell kormányozni

Az uralkodáshoz a hercegnek szerencsére (ezt a szót a szerencse szinonimájaként használja) és erényre (ami ebben az összefüggésben az uralkodás és a tárgyalás képességét jelenti) van szüksége.

Machiavelli "észjátékának" nem volt negatív konnotációja abban az értelemben, hogy az uralkodó rosszindulatú vagy kegyetlen; az értelmiségi itt egy diplomáciai, közvetítői tulajdonságról beszél, arról, aki képes "tudni, hogyan kell lenni".

Machiavelli felismeri, hogy a politika dinamikus és nagyon gyorsan változik, ezért a fejedelemnek mindig tudatában kell lennie és cselekedjen, amint szükséges A fejedelemnek szilárdnak is kell lennie, képesnek kell lennie arra, hogy fenntartsa az általa vezetett ország biztonságát, még akkor is, ha ez konfliktusokat és háborút jelent.

Ideális esetben Machiavelli abból indul ki, hogy minden politikust egyszerre kell szeretni és félni, de amennyiben az egyik tulajdonság nem áll fenn, az értelmiségi azt javasolja, hogy a vezetőt elsősorban inkább félni kell, mint szeretni.

Machiavelli azt is megjegyzi, hogy néha egy politikus nem tudja betartani a szavát, és amikor ez megtörténik, nem szabad félnie az erőtől. A népnek félnie kell a vezetőjétől, de egy vezetőnek soha nem szabad félnie az alattvalóitól.

Machiavelli művének egyik legismertebb idézete éppen annak fontosságáról szól, hogy egy politikus egyszerre legyen szeretett és rettegett a népe által:

Ebből adódik egy vita, nevezetesen, hogy jobb-e szeretve vagy félve lenni. Azt lehet válaszolni, hogy mindenki szeretne mindkettő lenni; de mivel nehéz összeegyeztetni őket, sokkal biztonságosabb félni, mint szeretve lenni, ha a kettő közül az egyik hiányzik. Mert általánosságban elmondható, hogy az emberek hálátlanok, szeszélyesek, álnokok és álnokok, idegenkednek a veszélytől, mohón vágynak a nyereségre; így, míg aA fejedelem jóindulatúan fog cselekedni, teljesen odaadják magukat, felajánlják neki vérüket, javaikat, életüket és gyermekeiket, de csak a jó időkben, ahogy fentebb említettük; amikor azonban nehézségek merülnek fel, lázadásba fordulnak, és a fejedelem, aki teljesen bízik a szavukban, tönkremegy, amikor a visszaesésekre felkészületlenül találja magát.

A politikus etikája

Hazudik, elferdíti a tényeket, megfenyegeti az ellenfeleket, pénzt és hatalmat vesz el a gazdagoktól és a szegényeknek adja, bájjal, szép szavakkal és hatásvadász szavakkal... hogy hatalmon maradjon!

Machiavelli hangsúlyozza A herceg hogy egy jó politikusnak képesnek kell lennie arra, hogy manipulálja a valóságot, gyakran hazugsággal vagy megtévesztéssel, hogy megmaradjon a hatalomban.

Machiavelli sokak által a tisztességteleneket dicsőítő íróként értelmezett művével a tisztességteleneket akarta dicsőíteni, megmutatja a politikai gépezet működését, ahogyan az működik. Az író élete során számos vezetőt látott, akik etikailag megkérdőjelezhető pozíciókat választottak, hogy végül elérjék, amit akartak: hatalmon maradjanak.

Bár nem ő írta a "a cél szentesíti az eszközt" mondatot, amelyet tévesen Machiavellinek tulajdonítanak, a mondat segít megérteni a gondolkodó által művében kifejtett néhány lényeget. A herceg .

Az író megbélyegzése olyan erős volt, hogy a mai napig használják a machiavellista szót, amely pejoratív főnév, azokra, akik manipulálnak, hogy elérjék, amit akarnak.

Történelmi háttér

A Medici család nagy hatalommal rendelkezett a térségben, mintegy 100 évig uralkodott Firenzében. 1500-ban Firenze fontos csomópont volt: a humanizmus bölcsője, a reneszánsz fővárosa volt, és egy olyan időszakban tündökölt, amelyet kulturális, társadalmi és politikai pezsgés jellemzett.

Másrészt a térségben nagy volt az instabilitás, sok konfliktus volt a még nem egységes Olaszországban, amely gyakran hatalmas vérontást eredményező csaták színhelye volt.

A politikai rendszert tekintve Firenze nem volt monarchia, mint sok más európai állam a korban. A régió köztársaság volt, ahol a hatalom néhány gazdag család kezében összpontosult.

Nicolaus Machiavelli, aki Firenzében született (és ugyanott is halt meg), a köztársaság híve volt, és magas politikai tisztségeket töltött be, például kancellár, követ és tanácsos volt.

Machiavelli látta, hogy az általa ideálisnak hitt politikai struktúra összeomlik. Ahogy a köztársaság vége kibontakozott, Machiavellit még le is tartóztatták, megkínozták és vidékre száműzték.

Az író élete végén úgy gondolta, hogy Firenzét egy fejedelem fogja irányítani, ezért elhatározta, hogy levelet ír Lorenzo di Piero de Medicinek, a legnagyobb jelöltnek, hogy visszakapja tanácsosi pozícióját. Machiavelli tehát könyvével világosan és didaktikusan akarta bizonyítani, hogy nagyon jól ismeri a társadalom működését.

Machiavelli belemerült az olasz politikai életbe.

Az író megalkotta A herceg 1513-ban, sok évvel a mű megjelenése előtt ( A herceg 1532-ben jelent meg, öt évvel a szerző halála után). Eredetileg Lorenzo de Medici (a Csodálatos) unokája, Lorenzo di Piero de Medici (1492-1519) számára szánták, aki ebben a történelmi időszakban Firenzében uralkodott.

Lorenzo mindössze három évig volt hatalmon, de családja évtizedek óta befolyásos volt a régióban.

Nicolaus Machiavelli a 15. és 16. század között egy fontos politikai pillanatnak volt tanúja, amikor a középkor utáni kormányok kezdtek stabilabbá válni.

1498-ban Machiavellit a firenzei köztársaság titkárává és második kancellárjává nevezték ki, és a régió közéletében igen fontos szerepet játszott.

Machiavelli például megfigyelőként vett részt az 1503-as pápaválasztáson, és II. Julius mellé állt az első hódítás során, valamint gyalogos csapatot szervezett Pisa 1509-es visszafoglalására.

1512-ben azonban Machiavelli elvesztette hatalmát, megkínozták és bebörtönözték, így feleségével és hat gyermekével vidéken kellett menedéket keresnie. Ebben a visszavonult időszakban írta a legtöbbet, többek között a következőket A herceg .

A herceg egy időtlen mű

Annak ellenére, hogy Machiavelli műve egy teljesen más történelmi kontextusban íródott, mind a mai napig párbeszédet folytat velünk, bemutatva sok olyan ember tipikus viselkedését, aki a politikai életet választotta.

Az író már több mint 500 évvel ezelőtt is úgy foglalta össze a társadalmat, hogy két csoportra osztotta: a hatalmasokra és az engedelmeskedőkre. Bár tudjuk, hogy kormányok buknak és mások emelkednek, mivel a politikai rendszer természeténél fogva dinamikus, a társadalmat továbbra is ez az alapvető két csoportra való felosztás határozza meg.

Ha többet szeretne megtudni a szerzőről, látogasson el a Niccolaus Machiavelli: életrajz és fő művek című cikkhez.