Esboniad o'r Tywysog gan Machiavelli

Y Tywysog , a grëwyd ym 1513 ac a gyhoeddwyd ym 1532, a ysgrifennwyd gan Niccolò Machiavelli (1469-1527) ac mae'n un o'r traethodau gwleidyddol pwysicaf yn y byd gorllewinol. Mae'r gwaith yn gyfeiriad yn y gwyddorau dynol ac yn cael ei astudio'n helaeth yn enwedig ym meysydd y gyfraith, athroniaeth a chymdeithaseg.

Yn y gwaith a ddaeth yn glasur, ysgrifennodd Machiavelli nid yn unig sut y dylai gwleidydd orchfygu, ond uchod. yr hyn y dylai ei wneud i aros yn ei swydd arweinydd.

Esboniad o'r gwaith Y Tywysog

Yn ei waith enwocaf, Machiavelli, drwy gydol 26 o benodau, ysgrifennodd tua gwleidyddiaeth ar waith , fel y mae, ac nid o ran syniadau, yn y ddamcaniaeth sy'n bresennol mewn llyfrau.

Yr llenor, a fu fyw am flynyddoedd lawer yng nghefn llwyfan grym Fflorens , yn ddigon dewr i roi ar bapur yr hyn a ystyriai yn gywir ac yn anghywir, yn foesegol ac yn waradwyddus, i wleidydd sefydlu ei hun mewn grym .

Ymdeimlad Machiavelli o foesoldeb, y cyfeirir ato i wleidyddiaeth, yn seiliedig ar yr hyn a dystiodd ym mywyd beunyddiol bywyd cyhoeddus yn Fflorens. Prif amcan Machiavelli wrth ysgrifennu Y Tywysog oedd dangos ei holl wybodaeth wleidyddol ymarferol i deulu Medici, a oedd mewn grym, er mwyn adennill ei swydd gyhoeddus.

Wedi i'w warchodwr Soderini adael grym, daeth Machiavelli yn gynyddoli ffwrdd o fywyd cyhoeddus Florence. Trwy ei lyfr, roedd Niccolò Machiavelli eisiau dangos ei fod ar ben materion gwleidyddol ym mhalasau Fflorens ac ym mhrif ganolfannau Ewrop.

Derbynnydd ei lyfr oedd Lorenzo di Piero de Medici (1492-1519) , a fu'n rheoli Fflorens am dair blynedd ac y ceisiodd Machiavelli greu argraff arno.

Prif bynciau a drafodwyd yn Y Tywysog

Gwleidyddiaeth

Ar gyfer Machiavelli, yn Y Tywysog , mae ar bob cymdeithas angen strwythur sy'n gorchymyn ac yn tra-arglwyddiaethu ar y gyfunol, fel arall bydd anarchiaeth a gwrthdaro yn digwydd.

I'r awdur, mae natur dyn yn hunanol a llygredig, ac mae'r mae bod dynol yn meddwl, yn anad dim, am ei bleser ei hun. Yn wyneb y gwirionedd hwn, i'r Wladwriaeth sydd i reoli'r berthynas rhwng dynion a mater i'r arweinydd yw meddwl am y lles cyfunol, heb ganiatáu i agweddau unigol hunanol ddinistrio'r lles cyffredin.

Gwleidyddiaeth fyddai'r union alwedigaeth hon i drefnu'r ddinas, i atal llongddryllwyr rhag dominyddu gofod cyhoeddus. Mae goruchafiaeth wleidyddol, felly, yn hanfodol er lles pawb.

Gellir dweud bod safbwynt Machiavelli ar y pwnc yn besimistaidd yn hyn o beth o'i gymharu â thesis yr athronwyr Groegaidd, er enghraifft, a welodd gymanwlad dda a hapusrwydd fel y pileri hanfodol ar gyfer adeiladu bywyd gwleidyddol. I Machiavelli, mae bywyd gwleidyddol yn angenrheidiolrhag i ddynion ddifetha ei gilydd.

Nodweddion tywysog

Yn ôl Machiavelli, rhaid i dywysog gyflwyno pum nodwedd hanfodol er mwyn gallu llywodraethu a sefydlu ei hun mewn grym: duwioldeb, ffyddlondeb, dynoliaeth, uniondeb a chrefydd .

Nid yw'n angenrheidiol i'r arweinydd feddu ar yr holl nodweddion hyn, ond mae'n angenrheidiol i'r bobl gredu bod gan yr arweinydd rai, hyd yn oed os yw ef angen gweithredu "ffug". Hynny yw, mae'n rhaid i'r tywysog allu dangos y pum nodwedd hyn i'w ddeiliaid er mwyn argyhoeddi pobl ac aros yn y swydd, hyd yn oed os nad ydynt yn wir, yn ddilys.

Rhaid i arweinydd bob amser gadw ystum o awdurdod ac ymddiriedaeth , er na ddylai byth ddibynu ar deyrngarwch ei destynau. Mae bodau dynol yn meddwl, yn anad dim, am eu lles unigol eu hunain, a dyna pam mae'n rhaid i'r arweinydd gadw osgo o ddiffyg ymddiriedaeth, gan ddisgwyl bob amser i'r llall ddod yn wrthwynebydd iddo ar ryw adeg.

Sut i lywodraethu<9

I lywodraethu, mae angen i dywysog gael ffortiwn (gair y mae'n ei ddefnyddio fel cyfystyr am lwc) a rhinwedd (sy'n golygu yn y cyd-destun hwn y gallu i lywodraethu a thrafod). ”, y mae Machiavelli yn cyfeirio ato, nid oedd ganddo arwyddocâd negyddol yn yr ystyr bod y pren mesur yn faleisus neu'n greulon, mae'r deallusol yn siarad yma am nodwedd ddiplomyddol, gyfryngol rhywun sydd wediy gallu i “wybod sut i fod”.

Mae Machiavelli yn cydnabod bod gwleidyddiaeth yn ddeinamig ac yn newid yn gyflym iawn, felly rhaid i dywysog fod yn effro bob amser a gweithredu cyn gynted ag y bo angen . Rhaid i dywysog hefyd fod yn gadarn, yn gallu cynnal diogelwch y wlad y mae'n ei harwain, hyd yn oed os yw hynny'n golygu mynd i wrthdaro a rhyfeloedd.

Yn ddelfrydol mae Machiavelli yn cymryd yn ganiataol y dylai pob gwleidydd, ar yr un pryd, gael ei garu a'i garu. ofni. Ond, rhag ofn nad oes un o'r nodweddion yn bodoli, mae'r deallusol yn argymell bod yr arweinydd yn cael ei ofni yn gyntaf, yn hytrach na'i garu.

Mae Machiavelli hefyd yn nodi na all gwleidydd, weithiau, anrhydeddu'r gair a roddir a phryd mae hynny'n digwydd, rhaid i chi beidio ag ofni bod yn egnïol. Dylai'r bobl ofni eu harweinydd, ond ni ddylai arweinydd byth ofni ei ddeiliaid.

Mae un o'r dyfyniadau mwyaf adnabyddus o waith Machiavelli yn sôn yn fanwl gywir am bwysigrwydd gwleidydd, ar yr un pryd, yn cael ei garu a'i ofni. dros ei bobl:

Oddi yno y cyfyd dadl, sef: pa un ai gwell ai caru ai ofni. Efallai yr atebir y dymuna pawb fod yn ddau; er hyny, gan ei bod yn anhawdd eu cysoni, y mae yn llawer mwy diogel eu hofni na'u caru, rhag ofn i un o'r ddau fethu. Oherwydd, a siarad yn gyffredinol, gellir dweud bod dynion yn anniolchgar, yn anwadal, yn ffug ac yn annidwyll, yn amharod i berygl, yn farus am elw; felly, cyn belled â bod y tywysog yn gweithredu'n garedig, nhwbyddant yn cyfrannu'n gyfan, byddant yn cynnig eu gwaed, nwyddau, bywyd a phlant i chi, ond dim ond mewn amseroedd da, fel y crybwyllwyd uchod; fodd bynnag, pan gyfyd anawsterau, byddant yn gwrthryfela, a bydd y tywysog sy'n dibynnu'n llwyr ar eu gair yn cael ei ddifetha pan fydd yn ei gael ei hun heb baratoi ar gyfer rhwystrau.

Moeseg y gwleidydd

Gorwedd, ystumio ffeithiau, bygwth gwrthwynebwyr, cymryd arian a grym oddi ar y cyfoethog a'i roi i'r tlawd, defnyddio swyn, geiriau hardd ac effaith ... i aros mewn grym!

Mae Maquiave yn tanlinellu yn Y Tywysog bod yn rhaid i wleidydd da allu trin realiti, yn aml yn dweud celwydd neu dwyllo i barhau mewn grym.

Wedi'i ddehongli gan lawer fel llenor sy'n canmol yr anonest, roedd Machiavelli eisiau, trwy ei waith, show gweithrediad y peiriant gwleidyddol fel y mae . Yn ystod ei oes, gwyliodd yr awdur nifer o arweinwyr yn dewis ystumiau moesegol amheus i gyflawni'r hyn a ddymunent yn y diwedd: aros mewn grym.

Er nad oedd wedi ysgrifennu'r ymadrodd “mae'r dibenion yn cyfiawnhau'r modd”, sef a briodolir ar gam i Machiavelli, mae'r frawddeg yn gymorth i ddeall ychydig o'r hanfod a ddatguddiwyd gan y meddyliwr yn ei waith Y Tywysog .

Yr oedd gwarth y llenor mor gryf a'r gair Machiavelli, enw dirmygus, yn cael ei ddefnyddio hyd heddiw i gyfeirio at y rhai sy'n trini gyflawni'r hyn a fynnant.

Cyd-destun hanesyddol

Roedd y teulu Medici yn bwerus iawn yn yr ardal, ar ôl bod yn rheoli Fflorens am tua 100 mlynedd. Roedd Fflorens 1500 yn ganolbwynt pwysig: dyma oedd crud dyneiddiaeth, prifddinas y Dadeni, a disgleiriodd yn ystod cyfnod a nodweddwyd gan amrywiaeth diwylliannol, cymdeithasol a gwleidyddol.

Ar y llaw arall, roedd llawer o ansefydlogrwydd yn y rhanbarth , llawer o wrthdaro yn yr Eidal, nad oedd yn unedig eto ac a oedd yn aml yn lleoliad brwydrau a gynhyrchodd dywallt gwaed enfawr.

O ran system wleidyddol, nid oedd Fflorens yn frenhiniaeth fel llawer o Ewropeaid cyflwr yr amser hwnnw. Gweriniaeth oedd y rhanbarth, lle'r oedd grym yn nwylo ychydig o deuluoedd cyfoethog.

Roedd Nicola Machiavelli, a aned yn Fflorens (ac a fu farw yn yr un ddinas), yn gefnogwr i'r Weriniaeth, wedi roedd ganddo rai swyddi gwleidyddol cyhoeddus uchel megis canghellor, llysgennad a chynghorydd.

Roedd Machiavelli yn gweld y strwythur gwleidyddol a gredai oedd y cwymp delfrydol. Gyda chanlyniadau diwedd y Weriniaeth, cafodd Machiavelli ei arestio, ei arteithio a'i alltudio i gefn gwlad.

Ar ddiwedd ei oes, roedd yr awdur yn meddwl bod Fflorens yn mynd i gael ei llywodraethu gan dywysog ac, felly , penderfynodd ysgrifennu at Lorenzo di Piero de Medici, y prif ymgeisydd ar gyfer y swydd, i gael ei rôl cynghorydd yn ôl. Roedd Machiavelli eisiau,felly, trwy ei lyfr, mae'n dangos yn glir ac yn ddidactig fod ganddo lawer o wybodaeth am weithrediad cymdeithas.

Cafodd Machiavelli ei drochi ym mywyd gwleidyddol yr Eidal

Creodd yr awdur Y Tywysog yn 1513, flynyddoedd lawer cyn cyhoeddi'r gwaith (cyhoeddwyd Y Tywysog yn 1532, bum mlynedd ar ôl marwolaeth yr awdur). Bwriadwyd i ddechrau ei ddarllen gan ŵyr Lorenzo de' Medici (y Magnificent), Lorenzo di Piero de' Medici (1492-1519), a oedd yn rheoli Fflorens yn ystod y cyfnod hanesyddol hwnnw.

Lorenzo oedd mewn grym am dair blynedd yn unig, ond bu ei deulu'n ddylanwadol yn y rhanbarth ers degawdau.

Tystiodd Nicolau Machiavelli foment wleidyddol bwysig, rhwng y 15fed a'r 16eg ganrif, pan ddechreuodd llywodraethau ar ôl yr Oesoedd Canol sefydlu eu hunain mewn

Ym 1498, penodwyd Machiavelli yn ysgrifennydd ac yn ail ganghellor Gweriniaeth Fflorens, ar ôl bod yn enw pwysig iawn ym mywyd cyhoeddus y rhanbarth.

Roedd Machiavelli yn sylwedydd yn y rhanbarth. etholiad pab 1503, er enghraifft, ac yr oedd wrth ochr Julius II yn ei goncwest gyntaf, yn ogystal â threfnu llu o filwyr i gipio Pisa eto yn 1509.

Yn 1512, fodd bynnag, collodd Machiavelli y gallu oedd ganddo a chafodd hyd yn oed ei arteithio a'i garcharu , gan orfod llochesu yng nghefn gwlad gyda'i wraig a'i chwech o blant. Yn ystod y cyfnod neilltuedig hwn y bu'r mwyafrifwedi ysgrifennu hyd yn oed wedi creu Y Tywysog .

Mae'r Tywysog yn waith bythol

Er iddo gael ei ysgrifennu mewn cyd-destun hanesyddol hollol wahanol, mae'r gwaith o ddeialogau Machiavelli â ni hyd heddiw, gan ddangos ymddygiad nodweddiadol llawer o unigolion a ddewisodd fywyd gwleidyddol.

Mae’r awdur, dros 500 mlynedd yn ôl, eisoes wedi crynhoi cymdeithas drwy ei rhannu’n ddau grŵp: y pwerus a’r a ufuddhaodd. Hyd yn oed o wybod bod llywodraethau'n disgyn ac eraill yn codi, oherwydd bod y system wleidyddol wrth ei natur yn ddeinamig, mae cymdeithas yn parhau i gael ei llywodraethu o'r rhaniad sylfaenol hwn yn ddau grŵp.

Os ydych am adnabod yr awdur yn ddyfnach, ewch i erthygl Nicolau Machiavelli: bywgraffiad a phrif weithiau.