INHOUDSOPGAWE
Die Prins , geskep in 1513 en gepubliseer in 1532, is geskryf deur Niccolò Machiavelli (1469-1527) en is een van die belangrikste politieke opstelle in die Westerse wêreld. Die werk is 'n verwysing in die geesteswetenskappe en word baie bestudeer veral in die gebiede van die reg, filosofie en sosiologie.
In die werk wat klassiek geword het, het Machiavelli nie net geskryf hoe 'n politikus mag moet verower nie, maar bo alles wat hy moet doen om in sy leiersposisie te bly.
Sien ook: Wat is 'n visuele gedig en hoofvoorbeeldeVerduideliking van die werk The Prince
In sy beroemdste werk, Machiavelli, het hy deur 26 hoofstukke geskryf. oor politiek in die praktyk , soos dit is, en nie in terme van idees nie, in die teorie wat in boeke aanwesig is.
Die skrywer, wat vir baie jare in die agtergrond van die mag van Florence gewoon het. , het die moed gehad om op papier te sit wat hy as korrek en verkeerd, eties en laakbaar beskou het, vir 'n politikus om homself aan bewind te vestig .
Machiavelli se sin vir moraliteit, waarin verwys word tot politiek, was gebaseer op wat hy in die daaglikse lewe van die openbare lewe in Florence gesien het. Machiavelli se hoofdoelwit met die skryf van Die Prins was om al sy praktiese politieke kennis aan die Medici-familie, wat aan bewind was, te demonstreer om sy openbare amp te herwin.
Nadat sy beskermer Soderini vertrek het mag, het Machiavelli toenemend gewordweg van die openbare lewe van Florence. Niccolò Machiavelli wou deur middel van sy boek wys dat hy op hoogte was van politieke kwessies in Florentynse paleise en in die hoofsentra van Europa.
Die ontvanger van sy boek was Lorenzo di Piero de Medici (1492-1519) , wat Florence vir drie jaar regeer het en wat Machiavelli probeer beïndruk het.
Hoofonderwerpe bespreek in Die Prins
Politiek
Vir Machiavelli, in Die Prins , alle samelewings het 'n struktuur nodig wat die kollektief orden en oorheers, anders sal anargie en konflik plaasvind.
Die aard van die mens is, vir die skrywer, selfsugtig en verganklik, en die mens dink bowenal aan sy eie plesier. Gekonfronteer met hierdie waarheid is dit aan die Staat om verhoudings tussen mans te reguleer en dit is aan die leier om na te dink oor die kollektiewe goeie, om nie toe te laat dat selfsugtige individuele houdings die gemeenskaplike goed vernietig nie.
Politiek sou juis hierdie roeping wees om die stad te organiseer, om te verhoed dat verwoesters die openbare ruimte oorheers. Politieke oorheersing is dus noodsaaklik vir die kollektiewe goeie.
Daar kan gesê word dat Machiavelli se perspektief op die onderwerp in hierdie verband pessimisties is in vergelyking met die tesis van byvoorbeeld die Griekse filosowe, wat goeie gemenebes gesien het en geluk as die noodsaaklike pilare vir die bou van politieke lewe. Vir Machiavelli is politieke lewe nodigsodat mans mekaar nie vernietig nie.
Kenmerke van 'n prins
Volgens Machiavelli moet 'n prins vyf noodsaaklike kenmerke voorhou om te kan regeer en homself aan bewind te kan vestig: vroomheid, getrouheid, menslikheid, integriteit en godsdienstigheid .
Dit is nie nodig dat die leier al hierdie eienskappe moet hê nie, maar dit is nodig dat die mense glo dat die leier dit het, al het hy moet "vals" optree. Dit wil sê, die prins moet hierdie vyf kenmerke aan sy onderdane kan wys om mense te oortuig en in die amp te bly, al is dit nie waar nie, eg.
'n Leier moet altyd 'n postuur van gesag en vertroue handhaaf. , hoewel hy nooit op die lojaliteit van sy onderdane moet staatmaak nie. Mense dink bowenal aan hul eie individuele welstand, en daarom moet die leier 'n houding van wantroue handhaaf, en altyd verwag dat die ander een of ander tyd sy mededinger sal word.
Hoe om te regeer
Om te regeer, moet 'n prins fortuin hê ('n woord wat hy as 'n sinoniem vir geluk gebruik) en deug (wat in hierdie konteks beteken die vermoë om te regeer en te onderhandel). ”, waarna Machiavelli verwys, het nie gehad nie. 'n negatiewe konnotasie in die sin dat die heerser kwaadwillig of wreed is, praat die intellektueel hier van 'n diplomatieke, bemiddelende eienskap van iemand watvermoë om te "weet hoe om te wees".
Machiavelli erken dat politiek dinamies is en baie vinnig verander, dus moet 'n prins altyd wakker wees en optree so gou as wat nodig is . 'n Prins moet ook ferm wees, in staat om die veiligheid van die land wat hy lei te handhaaf, selfs al beteken dit om in konflikte en oorloë te beland.
Ideaal gesproke neem Machiavelli aan dat elke politikus terselfdertyd geliefd en geliefd moet wees en gevrees. Maar, indien een van die kenmerke nie bestaan nie, beveel die intellektueel aan dat die leier eerstens gevrees word, in plaas van geliefd.
Machiavelli maak ook kommentaar dat, soms, kan 'n politikus nie die woord wat gegee word eerbiedig nie en wanneer dit gebeur, jy moet nie bang wees om energiek te wees nie. Die mense moet hul leier vrees, maar 'n leier moet nooit sy onderdane vrees nie.
Een van die bekendste aanhalings uit Machiavelli se werk praat juis oor die belangrikheid van 'n politikus om terselfdertyd geliefd en gevrees te wees. vir sy volk:
Daaruit ontstaan 'n geskil, naamlik: of dit beter is om geliefd of gevrees te word. Daar kan geantwoord word dat almal graag albei wil wees; aangesien dit egter moeilik is om hulle te versoen, is dit baie veiliger om gevrees te word as geliefd te wees, ingeval een van die twee sou misluk. Omdat, in die algemeen gesproke, gesê kan word dat mans ondankbaar, wispelturig, geveins en onopreg is, afkerig van gevaar, gierig vir gewin; so, solank die prins welwillend optree, hullehulle sal heel skenk, hulle sal vir jou hul bloed, goed, lewe en kinders aanbied, maar net in goeie tye, soos hierbo genoem; wanneer probleme egter opduik, sal hulle in opstand kom, en die prins wat geheel en al op hulle woord staatmaak, sal verwoes word wanneer hy homself onvoorbereid vind vir terugslae.
Die etiek van die politikus
Lieg, verdraai feite, dreig opponente, neem geld en mag van die rykes en gee dit aan die armes, gebruik sjarme, pragtige woorde en effek... om aan bewind te bly!
Maquiave onderstreep in The Prince dat 'n goeie politikus die werklikheid moet kan manipuleer, dikwels lieg of bedrieg om homself aan bewind te laat voortduur.
Deur baie geïnterpreteer as 'n skrywer wat die oneerlike geprys het, wou Machiavelli, deur sy werk, wys. die funksionering van die politieke masjien soos dit is . Gedurende sy leeftyd het die skrywer gesien hoe baie leiers kies vir eties twyfelagtige houdings om te bereik wat hulle op die ou end wou hê: om aan bewind te bly.
Ten spyte daarvan dat hulle nie die frase geskryf het "die doelwitte regverdig die middele nie", wat was verkeerdelik aan Machiavelli toegeskryf word, help die sin om 'n bietjie te verstaan van die essensie wat deur die denker in sy werk The Prince blootgelê is.
Die stigma van die skrywer was so sterk dat die woord Machiavelliaans, 'n pejoratiewe selfstandige naamwoord, word tot vandag toe gebruik om te verwys na diegene wat manipuleerom te bereik wat hulle wil hê.
Historiese konteks
Die Medici-familie was baie magtig in die streek, nadat hulle Florence vir ongeveer 100 jaar regeer het. Die Florence van 1500 was 'n belangrike spilpunt: dit was die bakermat van humanisme, die hoofstad van die Renaissance, en dit het geskitter gedurende 'n tydperk gekenmerk deur kulturele, sosiale en politieke bruising.
Aan die ander kant was daar baie onstabiliteit in die streek, baie konflikte in Italië, wat nog nie verenig was nie en dikwels die toneel was van gevegte wat enorme bloedvergieting veroorsaak het.
In terme van politieke stelsel was Florence nie 'n monargie soos baie Europese state van daardie tyd. Die streek was 'n Republiek, waar mag in die hande van 'n paar ryk families gekonsentreer was.
Nicolau Machiavelli, wat in Florence gebore is (en in dieselfde stad gesterf het), was 'n ondersteuner van die Republiek, nadat hy het 'n paar hoë openbare politieke posisies gehad soos kanselier, ambassadeur en adviseur.
Machiavelli het die politieke struktuur wat hy geglo het die ideale ineenstorting gesien. Met die gevolge van die einde van die Republiek is Machiavelli gearresteer, gemartel en na die platteland verban.
Sien ook: Anita Malfatti: werke en biografieAan die einde van sy lewe het die skrywer gedink dat Florence deur 'n prins geregeer gaan word en daarom , het besluit om aan Lorenzo di Piero de Medici, die hoofkandidaat vir die pos, te skryf om sy raadslidrol terug te kry. Machiavelli wou,demonstreer dus deur sy boek duidelik en didakties dat hy baie kennis oor die funksionering van die samelewing gehad het.
Machiavelli was verdiep in die Italiaanse politieke lewe
Die skrywer het Die Prins geskep in 1513, baie jare voordat die werk gepubliseer is ( The Prince is in 1532 gepubliseer, vyf jaar na die skrywer se dood). Dit was aanvanklik bedoel om gelees te word deur die kleinseun van Lorenzo de' Medici (die Manjifieke), Lorenzo di Piero de' Medici (1492-1519), wat Florence gedurende daardie historiese tydperk regeer het.
Lorenzo was aan bewind. vir slegs drie jaar, maar sy familie was vir dekades lank invloedryk in die streek.
Nicolau Machiavelli was getuie van 'n belangrike politieke oomblik, tussen die 15de en 16de eeue, toe regerings na die Middeleeue hulself begin vestig het in 'n meer stabiele manier.
In 1498 is Machiavelli aangestel as sekretaris en tweede kanselier van die Florentynse Republiek, nadat hy 'n baie belangrike naam in die openbare lewe in die streek was.
Machiavelli was 'n waarnemer in die pouslike verkiesing van 1503, byvoorbeeld, en hy was aan die sy van Julius II in sy eerste verowering, benewens dat hy 'n infanteriemag georganiseer het om Pisa weer in 1509 te verower.
In 1512 verloor Machiavelli egter die mag wat hy gehad het en is selfs gemartel en gevange geneem, terwyl hy saam met sy vrou en ses kinders op die platteland moes skuil. Dit was gedurende hierdie teruggetrokke tydperk dat die meestegeskryf nadat hy selfs Die Prins geskep het.
Die Prins is 'n tydlose werk
Ten spyte daarvan dat dit in 'n heeltemal ander historiese konteks geskryf is, is die werk van Machiavelli-dialoë met ons tot vandag, wat die tipiese gedrag toon van baie individue wat vir die politieke lewe gekies het.
Die skrywer, meer as 500 jaar gelede, het die samelewing reeds opgesom deur dit in twee groepe te verdeel: die magtiges en die wat gehoorsaam het. Selfs met die wete dat regerings val en ander styg, omdat die politieke stelsel van nature dinamies is, word die samelewing steeds regeer vanuit hierdie basiese verdeling in twee groepe.
As jy die skrywer dieper wil leer ken, gaan na die artikel Nicolau Machiavelli: biografie en hoofwerke.
