میکیاولی کے دی پرنس نے وضاحت کی۔

میکیاولی کے دی پرنس نے وضاحت کی۔
Patrick Gray

The Prince ، جو 1513 میں تخلیق کیا گیا اور 1532 میں شائع ہوا، Niccolò Machiavelli (1469-1527) نے لکھا تھا اور یہ مغربی دنیا کے اہم ترین سیاسی مضامین میں سے ایک ہے۔ یہ کام انسانی علوم میں ایک حوالہ ہے اور خاص طور پر قانون، فلسفہ اور سماجیات کے شعبوں میں اس کا بہت مطالعہ کیا جاتا ہے۔

اس کام میں جو کلاسک بن گیا، میکیاویلی نے نہ صرف یہ لکھا کہ ایک سیاست دان کو اقتدار پر کیسے فتح حاصل کرنی چاہیے، بلکہ اس سے اوپر اپنی قیادت کے عہدے پر رہنے کے لیے اسے کیا کرنا چاہیے۔

کام کی وضاحت The Prince

اپنی سب سے مشہور تصنیف میکیاولی میں، اس نے 26 ابواب میں لکھا۔ عملی طور پر سیاست کے بارے میں، جیسا کہ یہ ہے، اور نظریات کے لحاظ سے نہیں، کتابوں میں موجود تھیوری میں۔

مصنف، جو فلورنس کے اقتدار کے پس پردہ برسوں تک زندہ رہا۔ ایک سیاستدان کے لیے جو وہ صحیح اور غلط، اخلاقی اور قابل مذمت سمجھتا تھا اسے کاغذ پر اتارنے کی ہمت رکھتا تھا ۔ سیاست میں، فلورنس میں عوامی زندگی کی روزمرہ کی زندگی میں اس نے جو کچھ دیکھا اس پر مبنی تھا۔ The Prince لکھتے وقت میکیاویلی کا بنیادی مقصد یہ تھا کہ وہ اپنے تمام عملی سیاسی علم کا مظاہرہ میڈیکی خاندان کو کرنا تھا، جو اقتدار میں تھا، تاکہ وہ اپنا عوامی عہدہ دوبارہ حاصل کر سکے۔

اس کے محافظ سوڈرینی کے جانے کے بعد طاقت، میکیاولی تیزی سے بن گیافلورنس کی عوامی زندگی سے دور۔ اپنی کتاب کے ذریعے، Niccolò Machiavelli یہ ظاہر کرنا چاہتا تھا کہ وہ فلورنٹائن کے محلات اور یورپ کے مرکزی مراکز میں سیاسی معاملات میں سرفہرست ہے۔

اس کی کتاب کا وصول کنندہ Lorenzo di Piero de Medici (1492-1519) تھا۔ , جس نے فلورنس پر تین سال حکومت کی اور میکیاویلی نے جن کو متاثر کرنے کی کوشش کی۔

The Prince

سیاست

میکیاویلی کے لیے <میں زیر بحث 1>شہزادہ ، تمام معاشروں کو ایک ایسے ڈھانچے کی ضرورت ہوتی ہے جو اجتماعیت کو ترتیب دے اور اس پر غلبہ حاصل کرے، ورنہ انتشار اور تنازعہ جنم لے گا۔ انسان سب سے بڑھ کر اپنی خوشی کا سوچتا ہے۔ اس سچائی کا سامنا کرتے ہوئے، یہ ریاست پر منحصر ہے کہ وہ مردوں کے درمیان تعلقات کو منظم کرے اور یہ لیڈر پر منحصر ہے کہ وہ اجتماعی بھلائی کے بارے میں سوچے، خود غرض انفرادی رویوں کو عام بھلائی کو تباہ کرنے کی اجازت نہ دے۔

0 اس لیے سیاسی غلبہ اجتماعی بھلائی کے لیے ضروری ہے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ اس موضوع پر میکیاویلی کا نقطہ نظر یونانی فلسفیوں کے مقالہ کے مقابلے میں مایوسی کا شکار ہے، مثال کے طور پر، جنہوں نے اچھی دولت مشترکہ کو دیکھا۔ خوشی سیاسی زندگی کی تعمیر کے لیے ضروری ستونوں کے طور پر۔ میکیاولی کے لیے سیاسی زندگی ضروری ہے۔تاکہ مرد ایک دوسرے کو تباہ نہ کریں۔

شہزادے کی خصوصیات

میکیاولی کے مطابق، ایک شہزادے کو حکومت کرنے اور خود کو اقتدار میں قائم کرنے کے لیے پانچ ضروری خصوصیات کا ہونا ضروری ہے: تقویٰ، وفاداری، انسانیت، دیانت داری اور مذہبیت ۔

رہنما کے لیے یہ تمام خصوصیات کا ہونا ضروری نہیں ہے، بلکہ لوگوں کے لیے یہ یقین کرنا ضروری ہے کہ قائد کے پاس یہ خصوصیات ہیں، چاہے وہ "جعلی" کام کرنے کی ضرورت ہے۔ یعنی، شہزادے کو اپنی رعایا کو یہ پانچ خصوصیات دکھانے کے قابل ہونا چاہیے تاکہ وہ لوگوں کو قائل کر سکے اور عہدے پر برقرار رہے، چاہے وہ سچے، حقیقی کیوں نہ ہوں۔ اگرچہ اسے اپنی رعایا کی وفاداری پر کبھی بھروسہ نہیں کرنا چاہیے۔ انسان سب سے بڑھ کر اپنی انفرادی بھلائی کے بارے میں سوچتا ہے، یہی وجہ ہے کہ لیڈر کو بے اعتمادی کی کرنسی برقرار رکھنی چاہیے، ہمیشہ دوسرے سے یہ توقع رکھنا چاہیے کہ وہ کسی وقت اس کا حریف بن جائے۔

حکومت کیسے کریں

حکومت کرنے کے لیے، ایک شہزادے کے پاس قسمت کی ضرورت ہوتی ہے (ایک لفظ جسے وہ قسمت کے مترادف کے طور پر استعمال کرتا ہے) اور خوبی (جس کا اس تناظر میں مطلب ہے حکومت کرنے اور گفت و شنید کرنے کی صلاحیت)۔ حکمران کے بدنیتی پر مبنی یا ظالم ہونے کے معنی میں ایک منفی مفہوم، دانشور یہاں کسی ایسے شخص کی سفارتی، ثالثی کی خصوصیت کے بارے میں بات کرتا ہے۔"جاننا کہ کیسے بننا ہے" کی صلاحیت۔

میکیاویلی تسلیم کرتا ہے کہ سیاست متحرک ہے اور بہت تیزی سے تبدیل ہوتی ہے، اس لیے ایک شہزادے کو ہمیشہ چوکنا رہنا چاہیے اور جلد ضروری کارروائی کرنی چاہیے ۔ ایک شہزادے کو بھی مضبوط ہونا چاہیے، اس ملک کی حفاظت کو برقرار رکھنے کے قابل ہونا چاہیے جس کی وہ قیادت کرتا ہے، چاہے اس کا مطلب تنازعات اور جنگوں میں ہی کیوں نہ ہو جائے۔ خوفزدہ لیکن، ان میں سے کوئی ایک خصوصیت نہ ہونے کی صورت میں، دانشور تجویز کرتا ہے کہ لیڈر سے محبت کرنے کی بجائے سب سے پہلے ڈرو۔

میکیاولی نے یہ بھی تبصرہ کیا کہ، بعض اوقات، ایک سیاست دان دیے گئے لفظ کا احترام نہیں کر سکتا اور کب ایسا ہوتا ہے، آپ کو متحرک ہونے سے نہیں ڈرنا چاہیے۔ لوگوں کو اپنے لیڈر سے ڈرنا چاہیے، لیکن لیڈر کو کبھی بھی اپنی رعایا سے نہیں ڈرنا چاہیے۔

بھی دیکھو: 2023 میں دیکھنے کے لیے 15 ایکشن فلمیں۔

میکیاویلی کے کام کے سب سے مشہور اقتباسات میں سے ایک سیاست دان کی اہمیت کے بارے میں بالکل واضح طور پر بات کرتا ہے، ایک ہی وقت میں، محبت اور خوف۔ اپنے لوگوں کے لیے:

یہاں سے ایک تنازعہ پیدا ہوتا ہے، یعنی: محبت کرنا بہتر ہے یا ڈرنا۔ اس کا جواب دیا جا سکتا ہے کہ ہر کوئی دونوں بننا پسند کرے گا۔ تاہم، چونکہ ان میں صلح کرنا مشکل ہے، اس لیے محبت سے ڈرنا زیادہ محفوظ ہے، اگر دونوں میں سے ایک ناکام ہو جائے۔ کیونکہ، عام طور پر، مردوں کو ناشکرا، چڑچڑا، جھوٹا اور مکار، خطرے سے گریز، فائدے کے لالچی کہا جا سکتا ہے۔ لہذا، جب تک شہزادہ احسان مندی سے کام کرتا ہے، وہوہ پورا عطیہ کریں گے، وہ آپ کو اپنا خون، سامان، زندگی اور بچے پیش کریں گے، لیکن صرف اچھے وقت میں، جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے۔ تاہم، جب مشکلات پیدا ہوں گی، وہ بغاوت کر دیں گے، اور جو شہزادہ اپنی بات پر مکمل بھروسہ کرتا ہے، تب برباد ہو جائے گا جب وہ خود کو ناکامیوں کے لیے تیار نہیں پائے گا۔

سیاستدان کی اخلاقیات

جھوٹ بولنا، بگاڑنا حقائق، مخالفین کو دھمکانا، امیروں سے پیسہ اور طاقت لے کر غریبوں کو دینا، اقتدار میں رہنے کے لیے دلکش، خوبصورت الفاظ اور اثر کا استعمال... یہ کہ ایک اچھے سیاست دان کو حقیقت میں ہیرا پھیری کرنے کے قابل ہونا چاہیے، اکثر جھوٹ بولتا ہے یا خود کو اقتدار میں برقرار رکھنے کے لیے دھوکہ دیتا ہے۔

بہت سے لوگوں نے بے ایمانوں کی تعریف کرنے والے مصنف کے طور پر تشریح کی، میکیاولی اپنے کام کے ذریعے چاہتے تھے، سیاسی مشین کا کام جیسا کہ یہ ہے ۔ اپنی زندگی کے دوران، مصنف نے بہت سے رہنماؤں کو اخلاقی طور پر قابل اعتراض کرنسیوں کا انتخاب کرتے ہوئے دیکھا جو وہ چاہتے تھے کہ آخر میں حاصل کیا جائے: اقتدار میں رہنے کے لیے۔

جملے نہ لکھے جانے کے باوجود "اختتام ذرائع کا جواز پیش کرتے ہیں"، جو غلطی سے میکیاویلی سے منسوب، یہ جملہ مفکر کی طرف سے اپنے کام The Prince میں سامنے آنے والے جوہر کو سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔

مصنف کا بدنما داغ اتنا مضبوط تھا کہ لفظ Machiavellian، ایک طنزیہ اسم، آج تک ان لوگوں کے لیے استعمال ہوتا ہے جو جوڑ توڑ کرتے ہیں۔وہ جو چاہتے ہیں اسے حاصل کرنے کے لیے۔

تاریخی تناظر

میڈیکی خاندان اس خطے میں بہت طاقتور تھا، جس نے فلورنس پر تقریباً 100 سال حکومت کی۔ 1500 کا فلورنس ایک اہم مرکز تھا: یہ ہیومنزم کا گہوارہ تھا، جو نشاۃ ثانیہ کا دارالحکومت تھا، اور یہ ثقافتی، سماجی اور سیاسی اثر و رسوخ سے نشان زد دور کے دوران چمکتا تھا۔

دوسری طرف، خطے میں بہت زیادہ عدم استحکام، اٹلی میں بہت سے تنازعات، جو ابھی تک متحد نہیں ہوئے تھے اور اکثر ایسی لڑائیوں کا منظر تھا جس میں بہت زیادہ خونریزی ہوتی تھی۔

سیاسی نظام کے لحاظ سے، فلورنس بہت سے یورپی ممالک کی طرح بادشاہت نہیں تھی۔ اس وقت کی ریاستیں یہ خطہ ایک جمہوریہ تھا، جہاں طاقت چند امیر خاندانوں کے ہاتھ میں مرکوز تھی۔

نیکولو میکیاویلی، جو فلورنس میں پیدا ہوئے تھے (اور اسی شہر میں انتقال کر گئے تھے)، جمہوریہ کا حامی تھا۔ کچھ اعلیٰ عوامی سیاسی عہدوں پر فائز تھے جیسے چانسلر، سفیر اور مشیر۔

میکیاویلی سیاسی ڈھانچے کو دیکھ رہے تھے جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ مثالی تباہی ہے۔ جمہوریہ کے خاتمے کے نتائج کے ساتھ، میکیاویلی کو گرفتار کر لیا گیا، تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور دیہی علاقوں میں جلاوطن کر دیا گیا۔

اپنی زندگی کے اختتام پر، مصنف نے سوچا کہ فلورنس پر ایک شہزادہ حکومت کرے گا اور اس لیے ، نے فیصلہ کیا کہ اس عہدے کے اہم امیدوار لورینزو دی پیرو ڈی میڈیکی کو خط لکھیں تاکہ کونسلر کا کردار واپس لیا جا سکے۔ میکیاولی چاہتا تھا،اس لیے اپنی کتاب کے ذریعے واضح طور پر اور عملی طور پر یہ ظاہر کرتا ہے کہ اسے معاشرے کے کام کرنے کے بارے میں کافی علم تھا۔

مکیاویلی اطالوی سیاسی زندگی میں ڈوب گیا تھا

مصنف نے The Prince 1513 میں، کام شائع ہونے سے کئی سال پہلے ( The Prince مصنف کی موت کے پانچ سال بعد 1532 میں شائع ہوا تھا)۔ ابتدائی طور پر اسے Lorenzo de' Medici (The magnificent) کے پوتے Lorenzo di Piero de' Medici (1492-1519) کے ذریعہ پڑھنے کا ارادہ کیا گیا تھا، جس نے اس تاریخی دور میں فلورنس پر حکومت کی تھی۔

لورینزو اقتدار میں تھا۔ صرف تین سال کے لیے، لیکن اس کا خاندان کئی دہائیوں سے اس خطے میں بااثر رہا ہے۔

نیکولو میکیاولی نے 15ویں اور 16ویں صدی کے درمیان ایک اہم سیاسی لمحے کا مشاہدہ کیا، جب قرون وسطیٰ کے بعد حکومتوں نے اپنے آپ کو قائم کرنا شروع کیا۔ زیادہ مستحکم طریقہ۔

1498 میں، میکیاویلی کو فلورنٹائن ریپبلک کا سیکرٹری اور دوسرا چانسلر مقرر کیا گیا، جو خطے میں عوامی زندگی میں ایک بہت اہم نام تھا۔ مثال کے طور پر، 1503 کے پوپل انتخابات، اور وہ اپنی پہلی فتح میں جولیس II کے ساتھ تھا، اس کے علاوہ 1509 میں پیسا پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے ایک پیادہ فوج کو منظم کیا تھا۔

1512 میں، تاہم، میکیاولی ہار گئے۔ اس کے پاس جو طاقت تھی اور یہاں تک کہ اسے تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور قید کیا گیا، اسے اپنی بیوی اور چھ بچوں کے ساتھ دیہی علاقوں میں پناہ لینی پڑی۔ یہ اس تنہائی کے دور میں تھا کہ زیادہ تریہاں تک کہ The Prince کو تخلیق کیا ہے۔

The Prince ایک لازوال کام ہے

مکمل طور پر مختلف تاریخی تناظر میں لکھے جانے کے باوجود، کام میکیاولی سے لے کر آج تک ہمارے ساتھ مکالمے کرتے ہیں، جس میں بہت سے لوگوں کے مخصوص رویے کو دکھایا گیا ہے جنہوں نے سیاسی زندگی کا انتخاب کیا۔

بھی دیکھو: ڈیوڈ بووی کے ہیرو (معنی اور گیت کا تجزیہ)

500 سال سے زیادہ پہلے مصنف نے معاشرے کو دو گروہوں میں تقسیم کرکے اس کا خلاصہ کیا تھا: طاقتور اور جس نے اطاعت کی. یہاں تک کہ یہ جانتے ہوئے کہ حکومتیں گرتی ہیں اور دوسروں کا عروج ہوتا ہے، کیونکہ سیاسی نظام فطرتاً متحرک ہے، اس لیے معاشرہ اس بنیادی تقسیم سے دو گروہوں میں چلتا رہتا ہے۔

اگر آپ مصنف کو مزید گہرائی سے جاننا چاہتے ہیں تو دیکھیں۔ مضمون نکولا میکیاویلی: سوانح حیات اور اہم کام۔




Patrick Gray
Patrick Gray
پیٹرک گرے ایک مصنف، محقق، اور کاروباری شخصیت ہیں جو تخلیقی صلاحیتوں، جدت طرازی اور انسانی صلاحیتوں کو تلاش کرنے کا جذبہ رکھتے ہیں۔ بلاگ "Culture of Geniuses" کے مصنف کے طور پر، وہ اعلیٰ کارکردگی کی حامل ٹیموں اور افراد کے راز کو کھولنے کے لیے کام کرتا ہے جنہوں نے مختلف شعبوں میں نمایاں کامیابیاں حاصل کی ہیں۔ پیٹرک نے ایک مشاورتی فرم کی مشترکہ بنیاد بھی رکھی جو تنظیموں کو جدید حکمت عملی تیار کرنے اور تخلیقی ثقافتوں کو فروغ دینے میں مدد کرتی ہے۔ ان کے کام کو متعدد اشاعتوں میں نمایاں کیا گیا ہے، بشمول فوربس، فاسٹ کمپنی، اور انٹرپرینیور۔ نفسیات اور کاروبار کے پس منظر کے ساتھ، پیٹرک اپنی تحریر میں ایک منفرد نقطہ نظر لاتا ہے، سائنس پر مبنی بصیرت کو عملی مشورے کے ساتھ ملا کر ان قارئین کے لیے جو اپنی صلاحیتوں کو کھولنا چاہتے ہیں اور ایک مزید اختراعی دنیا بنانا چاہتے ہیں۔