Am Prionnsa Machiavelli air a mhìneachadh

Am Prionnsa , a chaidh a chruthachadh ann an 1513 agus fhoillseachadh ann an 1532, chaidh a sgrìobhadh le Niccolò Machiavelli (1469-1527) agus 's e aon de na h-aistean poilitigeach as cudromaiche san t-saoghal an iar. Tha an obair na iomradh anns na saidheansan daonna agus tha mòran air a sgrùdadh gu sònraichte ann an raointean lagh, feallsanachd agus sòiseòlas.

Anns an obair a thàinig gu bhith na chlasaig, sgrìobh Machiavelli chan ann a-mhàin mar a bu chòir do neach-poilitigs cumhachd a cheannsachadh, ach gu h-àrd. a h-uile rud a bu chòir dha a dhèanamh gus fuireach na dhreuchd ceannardais.

Mìneachadh air an obair Am Prionnsa

Anns an obair as ainmeil aige, Machiavelli, tro 26 caibideilean, sgrìobh e mu poileataigs ann an cleachdadh , mar a tha, agus chan ann a thaobh bheachdan, anns an teòiridh a tha an làthair ann an leabhraichean.

An sgrìobhadair, a bha beò fad iomadh bliadhna ann an cùl-raon cumhachd Florence , bha e de mhisneachd aige na rudan a bha e a’ meas a bha ceart agus ceàrr, beusach agus aithreachail a chur air pàipear, airson neach-poileataigs a stèidheachadh fhèin ann an cumhachd .

Mothachadh moraltachd Machiavelli, anns an tug e iomradh gu poilitigs, stèidhichte air na chunnaic e ann am beatha làitheil na beatha phoblach ann am Florence. B’ e prìomh amas Machiavelli nuair a bha e a’ sgrìobhadh Am Prionnsa an eòlas poileataigeach aige gu lèir a thaisbeanadh don teaghlach Medici, a bha ann an cumhachd, gus a dhreuchd poblach fhaighinn air ais.

Às deidh don neach-dìon aige Soderini falbh cumhachd, dh'fhàs Machiavelli a 'sìor fhàsair falbh bho bheatha phoblach Florence. Tron leabhar aige, bha Niccolò Machiavelli airson sealltainn gun robh e air mullach chùisean poilitigeach ann an lùchairtean Florentine agus ann am prìomh ionadan na Roinn Eòrpa.

B’ e Lorenzo di Piero de Medici (1492-1519) a fhuair an leabhar aige. , a bha a’ riaghladh Florence airson trì bliadhna agus a dh’ fheuch Machiavelli ri togail air.

Prìomh chuspairean air an deach beachdachadh ann am Am Prionnsa

Poilitigs

Airson Machiavelli, ann an Am Prionnsa , tha feum aig a h-uile comann air structar a bhios ag òrdachadh agus a’ faighinn làmh an uachdair air a’ cho-chruinneachadh, air neo ma thachras anarchy agus còmhstri. tha mac an duine a' smuaineachadh, os ceann gach ni, air a thoil fein. An aghaidh na fìrinne seo, tha e an urra ris an Stàit dàimhean a riaghladh eadar fir agus tha e an urra ris an stiùiriche smaoineachadh air math coitcheann, gun a bhith a’ leigeil le beachdan fèin-thoileil am math coitcheann a sgrios.

B’ e poilitigs an dearbh ghairm seo airson am baile-mòr a chuir air dòigh, gus casg a chuir air luchd-loidhnichean bho bhith a’ faighinn smachd air àite poblach. Tha ceannas poilitigeach, mar sin, riatanach airson math coitcheann.

Faodar a ràdh gu bheil sealladh Machiavelli air a’ chuspair eu-dòchasach a thaobh seo an taca ri tràchdas nam feallsanaichean Grèigeach, mar eisimpleir, a chunnaic deagh cho-fhlaitheas agus toileachas mar na colbhan riatanach airson beatha phoilitigeach a thogail. Airson Machiavelli, tha feum air beatha phoilitigeachgus nach sgrios daoine a chèile.

Gnìomhan prionnsa

A rèir Machiavelli, feumaidh prionnsa còig feartan riatanach a thaisbeanadh gus a bhith comasach air e fhèin a riaghladh agus a stèidheachadh ann an cumhachd: diadhachd, dìlseachd, daonnachd, ionracas agus creideamh .

Chan fheum na feartan sin uile a bhith aig an stiùiriche, ach feumaidh an sluagh a bhith a’ creidsinn gu bheil iad aig a’ cheannard, eadhon ged a feumaidh e “fake” a chuir an gnìomh. Is e sin, feumaidh am prionnsa a bhith comasach air na còig feartan sin a shealltainn dha na cuspairean aige gus toirt a chreidsinn air daoine agus fuireach san dreuchd, eadhon mura h-eil iad fìor, fìrinneach.

Feumaidh ceannard an-còmhnaidh suidheachadh ùghdarrais agus earbsa a chumail , ged nach bu chòir dha gu bràth earbsadh ri dìlseachd a chuspairean. Bidh mac an duine a’ smaoineachadh, os cionn a h-uile càil, air an sunnd fa-leth, agus is e sin as coireach gum feum an ceannard seasamh mì-earbsach a chumail, an-còmhnaidh a’ dùileachadh gum bi an neach eile na cho-fharpaiseach aige aig àm air choreigin.

Mar a nì e riaghladh<9

Gus riaghladh, feumaidh fortan a bhith aig prionnsa (facal a bhios e a’ cleachdadh mar cho-fhacal airson fortan) agus buadhan (a tha anns a’ cho-theacsa seo a’ ciallachadh comas air riaghladh agus barganachadh). ”, air a bheil Machiavelli a’ toirt iomradh, cha robh connotation àicheil anns an fhaireachdainn gu bheil an riaghladair droch-rùnach no an-iochdmhor, tha an neach inntleachdail a’ bruidhinn an seo air feart dioplòmasach, meadhanach aig cuideigin aig a bheilcomas “fios a bhith agad”.

Tha Machiavelli ag aithneachadh gu bheil poilitigs fiùghantach agus ag atharrachadh gu math luath, agus mar sin feumaidh prionnsa a bhith furachail agus a bhith ag obair cho luath ‘s a dh’ fheumar . Feumaidh prionnsa cuideachd a bhith daingeann, comasach air tèarainteachd na dùthcha a tha e a’ stiùireadh a chumail suas, fiù ’s ma tha sin a’ ciallachadh a dhol an sàs ann an còmhstri agus cogaidhean.

Gu h-iomchaidh tha Machiavelli a’ gabhail ris gum bu chòir do gach neach-poilitigs, aig an aon àm, a bhith air a ghràdhachadh agus air a ghràdhachadh. eagal. Ach, air eagal 's nach eil aon de na feartan ann, tha an neach inntleachdail a' moladh gum biodh an ceannard fo eagal an toiseach, an àite a bhith ga ghràdhachadh.

Tha Machiavelli cuideachd ag ràdh, uaireannan, nach urrainn do neach-poilitigs urram a thoirt don fhacal a chaidh a thoirt seachad agus cuin. tha sin a’ tachairt, cha bu chòir eagal a bhith ort a bhith sunndach. Bu chòir eagal a bhith air an t-sluagh mun stiùiriche aca, ach cha bu chòir eagal a bhith air ceannard air na cuspairean aige.

Tha aon de na briathran as ainmeile bho obair Machiavelli a’ bruidhinn gu mionaideach air cho cudromach sa tha e gum biodh neach-poileataigs, aig an aon àm, measail agus fo eagal. son a shluaigh:

Uaithe sin tha connsachadh ag eirigh, eadhon: co aca is fearr gaol no eagal a bhi air. Feudaidh e bhi freagradh gu'm bu mhaith leis gach neach a bhi araon ; ach, a chionn 's gu bheil e duilich an rèiteachadh, tha e mòran nas sàbhailte a bhith fo eagal na tha gràdh, air eagal gum fàillig aon de na dhà. Oir, gu coitchionn, faodar a radh gu bheil daoine mi-thaingeil, mi-chiatach, cealgach, mi-chiatach, an aghaidh cunnart, sanntach air son buannachd ; mar sin, am feadh a bhios am prionnsa a' deanamh caoimhneil, iadsanbheir iad seachad slàn, tairgidh iad dhuibh am fuil, am bathar, am beatha, agus an cloinn, ach a mhàin ann an deagh aimsiribh, mar a dh'ainmichear gu h-àrd ; ge-tà, nuair a dh'èireas duilgheadasan, thig iad an-aghaidh, agus thèid am prionnsa a tha gu tur an eisimeil an fhacail aca a mhilleadh nuair a gheibh e e fhèin gun ullachadh airson duilgheadasan. fìrinnean, bagairt air luchd-dùbhlain, thoir airgead is cumhachd bho dhaoine beairteach agus thoir dha na bochdan e, cleachd seun, faclan brèagha agus buaidh... airson fuireach ann an cumhachd!

Tha Maquiave a’ daingneachadh ann an Am Prionnsa gum feum neach-poilitigs math a bhith comasach air fìrinn a làimhseachadh, gu tric a’ laighe no a’ mealladh gus e fhèin a chumail ann an cumhachd.

Faic cuideachd: Dè a th’ ann an Coileanadh Ealain: 8 eisimpleirean airson a’ chànan seo a thuigsinn

Air a mhìneachadh le mòran mar sgrìobhadair a mhol an t-eas-onair, bha Machiavelli ag iarraidh, tron ​​obair aige, show obrachadh an inneil phoilitigeach mar a tha e . Rè a bheatha, bha an sgrìobhadair a’ coimhead air mòran stiùirichean a’ roghnachadh postachd a bha ceasnachail gu beusach gus na bha iad ag iarraidh air a’ cheann thall a choileanadh: fuireach ann an cumhachd.

A dh’ aindeoin nach robh e air an abairt “tha na h-oirean a’ fìreanachadh an dòigh a sgrìobhadh", a bha air sgàth Machiavelli le mearachd, tha an abairt a’ cuideachadh le bhith a’ tuigsinn beagan den bhrìgh a nochd an neach-smaoineachaidh san obair aige Am Prionnsa .

Bha stiogma an sgrìobhadair cho làidir is gun robh am facal Machiavelli, ainmear meallta, air a chleachdadh chun an latha an-diugh airson iomradh a thoirt air an fheadhainn a bhios a’ làimhseachadhgus na tha iad ag iarraidh a choileanadh.

Co-theacs eachdraidheil

Bha an teaghlach Medici glè chumhachdach san sgìre, an dèidh dhaibh Florence a riaghladh airson timcheall air 100 bliadhna. Bha Florence ann an 1500 na mheadhan cudromach: b’ e creathail a’ chinne-daonna a bh’ ann, prìomh-bhaile an Ath-bheothachaidh, agus bha e a’ deàrrsadh aig àm air a chomharrachadh le buaidh chultarail, shòisealta agus phoilitigeach.

Air an làimh eile, bha tòrr neo-sheasmhachd san roinn , mòran chòmhstri anns an Eadailt, nach robh fhathast aonaichte agus a bha gu tric far an robh blàran a chruthaich dòrtadh fala mòr.

A thaobh siostam poilitigeach, cha b’ e monarcachd a bh’ ann am Florence mar iomadh Eòrpach stàitean na h-ùine sin. B' e Poblachd a bha san sgìre, far an robh cumhachd air a chuimseachadh ann an làmhan beagan theaghlaichean beairteach.

Bha Nicolau Machiavelli, a rugadh ann am Florence (agus a chaochail anns an aon bhaile), na neach-taic don Phoblachd, an dèidh dha bha dreuchdan poblach àrd ann am poileataigs leithid seansalair, tosgaire agus comhairliche.

Bha Machiavelli a' faicinn an structair phoileataigeach a bha e a' creidsinn a b' fheàrr a thuit. Le buaidh deireadh na Poblachd, chaidh Machiavelli a chur an grèim, a chràdh agus a fhògarrach don dùthaich.

An deireadh a bheatha, bha an sgrìobhadair den bheachd gun robh Florence gu bhith air a riaghladh le prionnsa agus, mar sin , cho-dhùin e sgrìobhadh gu Lorenzo di Piero de Medici, am prìomh thagraiche airson an t-suidheachaidh, gus a dhreuchd comhairliche fhaighinn air ais. Bha Machiavelli ag iarraidh,mar sin, tron ​​leabhar aige, sheall e gu soilleir agus gu dìcheallach gun robh mòran eòlais aige air gnìomhachd a’ chomainn.

Chaidh Machiavelli a bhogadh ann am beatha phoilitigeach na h-Eadailt

Chruthaich an sgrìobhadair Am Prionnsa ann an 1513, mòran bhliadhnaichean mus deach an obair fhoillseachadh ( Chaidh am Prionnsa fhoillseachadh ann an 1532, còig bliadhna an dèidh bàs an ùghdair). Bhathar an dùil an toiseach a bhith air a leughadh le ogha Lorenzo de’ Medici (an Magnificent), Lorenzo di Piero de’ Medici (1492-1519), a bha a’ riaghladh Florence anns an ùine eachdraidheil sin.

Bha Lorenzo ann an cumhachd airson dìreach trì bliadhna, ach bha a theaghlach air a bhith buadhach san sgìre airson deicheadan.

Chunnaic Nicolau Machiavelli àm poilitigeach cudromach, eadar an 15mh agus an 16mh linn, nuair a thòisich riaghaltasan às dèidh nam Meadhan Aoisean air iad fhèin a stèidheachadh ann an

Ann an 1498, chaidh Machiavelli ainmeachadh mar rùnaire agus mar dhàrna seansalair Poblachd Florentine, air a bhith na ainm air leth cudromach ann am beatha phoblach na sgìre.

Bha Machiavelli na neach-amhairc anns an sgìre. taghadh pàpa ann an 1503, mar eisimpleir, agus bha e aig taobh Julius II anns a' chiad cheannsachadh aige, a bharrachd air a bhith air feachd-coise a chuir air dòigh gus Pisa a ghlacadh a-rithist ann an 1509.

Ann an 1512, ge-tà, chaill Machiavelli an cumhachd a bh' aige, agus bha e eadhon air a chràdh 's air a chur am prìosan, air dha fasgadh a ghabhail air an dùthaich maille ri mhnaoi agus ri seisear chloinne. B’ ann tron ​​ùine thrang seo a bha a’ mhòr-chuidsgrìobh e eadhon air Am Prionnsa a chruthachadh.

’S e obair gun ùine a th’ anns a’ Phrionnsa

A dh’aindeoin gun deach a sgrìobhadh ann an co-theacs eachdraidheil gu tur eadar-dhealaichte, tha an obair bho chòmhraidhean Machiavelli leinn chun an latha an-diugh, a' sealltainn giùlan àbhaisteach mòran dhaoine a roghnaich beatha phoilitigeach.

Chuir an sgrìobhadair, o chionn còrr is 500 bliadhna, geàrr-chunntas air a' chomann-shòisealta le bhith ga roinn ann an dà bhuidheann: an cumhachdach agus an a dh'èist. Fiù 's fios agad gu bheil riaghaltasan a' tuiteam agus feadhainn eile ag èirigh, leis gu bheil an siostam poilitigeach a rèir nàdar fiùghantach, tha an comann-sòisealta fhathast air a riaghladh bhon roinn bhunasach seo gu dà bhuidheann.

Ma tha thu airson eòlas nas doimhne fhaighinn air an ùghdar, theirig don ùghdar. artaigil Nicolau Machiavelli: eachdraidh-beatha agus prìomh obraichean.