شرح الأمير مكيافيلي

الأمير ، تم إنشاؤه عام 1513 ونشره عام 1532 ، كتبه نيكولو مكيافيلي (1469-1527) وهو أحد أهم المقالات السياسية في العالم الغربي. يعد العمل مرجعًا في العلوم الإنسانية وقد تمت دراسته كثيرًا خاصة في مجالات القانون والفلسفة وعلم الاجتماع.

في العمل الذي أصبح كلاسيكيًا ، لم يكتب مكيافيلي فقط كيف يجب على السياسي أن يغزو السلطة ، ولكن أعلاه كل ما يجب عليه فعله للبقاء في موقعه القيادي.

شرح العمل الأمير

في أشهر أعماله ، مكيافيلي ، خلال 26 فصلاً ، كتب حول السياسة في الممارسة ، كما هي ، وليس من حيث الأفكار ، في النظرية الموجودة في الكتب.

الكاتب ، الذي عاش لسنوات عديدة في كواليس سلطة فلورنسا ، لديه الشجاعة ليضع على الورق ما اعتبره صحيحًا وغير صحيح ، وأخلاقيًا ومثيرًا للشجب ، لكي يثبت سياسي نفسه في السلطة .

إحساس مكيافيلي الأخلاقي ، والذي أشار فيه للسياسة ، على أساس ما شهده في الحياة اليومية للحياة العامة في فلورنسا. كان الهدف الرئيسي لمكيافيلي عند كتابة الأمير هو إظهار كل معارفه السياسية العملية لعائلة ميديتشي ، التي كانت في السلطة ، من أجل استعادة منصبه العام.

بعد رحيل حامية سوديريني السلطة ، أصبح مكيافيلي على نحو متزايدبعيدًا عن الحياة العامة في فلورنسا. من خلال كتابه ، أراد نيكولو مكيافيلي أن يُظهر أنه كان على رأس القضايا السياسية في قصور فلورنسا وفي المراكز الرئيسية في أوروبا.

تلقى كتابه لورنزو دي بييرو دي ميديتشي (1492-1519) ، الذي حكم فلورنسا لمدة ثلاث سنوات والذي حاول ميكافيللي إثارة إعجابه.

الموضوعات الرئيسية التي نوقشت في الأمير

السياسة

بالنسبة لمكيافيلي ، في الأمير ، تحتاج جميع المجتمعات إلى بنية تنظم وتهيمن على الجماعة ، وإلا فستحدث الفوضى والصراع.

طبيعة الإنسان ، بالنسبة للكاتب ، أنانية وقابلة للفساد ، و يفكر الإنسان ، قبل كل شيء ، في سعادته. في مواجهة هذه الحقيقة ، الأمر متروك للدولة لتنظيم العلاقات بين الرجال والأمر متروك للقائد للتفكير في الصالح الجماعي ، وعدم السماح للمواقف الفردية الأنانية بتدمير الصالح العام.

السياسة ستكون بالضبط هذه الدعوة لتنظيم المدينة ، لمنع المخربين من السيطرة على الفضاء العام. وبالتالي ، فإن الهيمنة السياسية ضرورية للصالح العام.

يمكن القول أن منظور مكيافيلي حول هذا الموضوع متشائم في هذا الصدد مقارنة بأطروحة الفلاسفة اليونانيين ، على سبيل المثال ، الذين رأوا الكومنولث الجيد و السعادة كركائز أساسية لبناء الحياة السياسية. بالنسبة لمكيافيلي ، الحياة السياسية ضروريةحتى لا يدمر الرجال بعضهم البعض.

خصائص الأمير

وفقًا لمكيافيلي ، يجب على الأمير أن يقدم خمس خصائص أساسية ليتمكن من الحكم وتثبيت نفسه في السلطة: التقوى والإخلاص والإنسانية والنزاهة والتدين .

ليس من الضروري أن يتمتع القائد بكل هذه الخصائص ، لكن من الضروري أن يعتقد الناس أن القائد يمتلكها ، حتى لو كان يحتاج إلى التصرف "وهمية". وهذا يعني أن الأمير يجب أن يكون قادرًا على إظهار هذه الخصائص الخمس لرعاياه لإقناع الناس والبقاء في المنصب ، حتى لو لم تكن حقيقية وحقيقية.

يجب على القائد دائمًا الحفاظ على موقف السلطة والثقة ، على الرغم من أنه لا ينبغي له أبدًا الاعتماد على ولاء رعاياه. يفكر البشر ، قبل كل شيء ، في رفاههم الفردي ، ولهذا السبب يجب أن يحافظ القائد على موقف عدم الثقة ، ويتوقع دائمًا أن يصبح الآخر منافسًا له في مرحلة ما.

كيف تحكم

لكي يحكم ، يحتاج الأمير إلى الثروة (وهي كلمة يستخدمها كمرادف للحظ) والفضيلة (والتي تعني في هذا السياق القدرة على الحكم والتفاوض). "، وهو ما يشير إليه مكيافيلي ، دلالة سلبية بمعنى أن الحاكم خبيث أو قاسي ، يتحدث المثقف هنا عن خاصية دبلوماسية ووسيطة لشخص لديهالقدرة على "معرفة كيف تكون".

يدرك مكيافيلي أن السياسة ديناميكية وتتغير بسرعة كبيرة ، لذلك يجب أن يكون الأمير دائمًا في حالة تأهب و يتصرف في أقرب وقت ضروري . يجب أن يكون الأمير أيضًا حازمًا وقادرًا على الحفاظ على أمن الدولة التي يقودها ، حتى لو كان ذلك يعني الدخول في صراعات وحروب.

من الناحية المثالية يفترض مكيافيلي أن كل سياسي يجب أن يكون ، في نفس الوقت ، محبوبًا و يخشى. ولكن ، في حالة عدم وجود إحدى الخصائص ، يوصي المفكر بأن يكون القائد مرعوبًا أولاً ، بدلاً من المحبوب.

يعلق مكيافيلي أيضًا على أنه ، في بعض الأحيان ، لا يستطيع السياسي احترام الكلمة المعطاة ومتى يحدث ذلك ، يجب ألا تخاف من أن تكون نشيطًا. يجب على الناس أن يخافوا من زعيمهم ، لكن لا ينبغي للقائد أن يخشى رعاياه أبدًا.

يتحدث أحد أشهر الاقتباسات من عمل مكيافيلي على وجه التحديد عن أهمية أن يكون السياسي ، في نفس الوقت ، محبوبًا ومخوفًا لقومه:

ومنه ينشأ الجدل ، وهو: هل الأفضل أن يُحب أو يُخشى. يمكن الرد بأن الجميع يرغبون في أن يكونوا كلاهما ؛ ومع ذلك ، نظرًا لأنه من الصعب التوفيق بينهما ، فمن الأكثر أمانًا أن يُخشى المرء من المحبوب ، في حالة فشل أحدهما. لأنه ، بشكل عام ، يمكن القول إن الرجال جاحدون ، ومتقلبون ، ومخادعون ، ومكرهون للخطر ، وجشعون لتحقيق مكاسب ؛ لذلك ، طالما أن الأمير يتصرف بإحسان ، فهمسوف يتبرعون بكاملهم ، وسوف يقدمون لك دمائهم ، وممتلكاتهم ، وحياتهم وأطفالهم ، ولكن فقط في الأوقات الجيدة ، كما هو مذكور أعلاه ؛ ومع ذلك ، عندما تنشأ الصعوبات ، فإنهم سوف يثورون ، والأمير الذي يعتمد كليًا على كلمتهم سوف يتم تدميره عندما يجد نفسه غير مستعد للنكسات.

أخلاق السياسي

الحقائق ، تهدد الخصوم ، تأخذ المال والسلطة من الأغنياء ومنحها للفقراء ، استخدم السحر والكلمات الجميلة والتأثير ... للبقاء في السلطة!

يؤكد ماكيافي في الأمير أن السياسي الجيد يجب أن يكون قادرًا على التلاعب بالواقع ، غالبًا ما يكذب أو يخدع لإدامة نفسه في السلطة.

فسره الكثيرون على أنه كاتب أشاد بالكذب ، أراد مكيافيلي ، من خلال عمله ، إظهار عمل الآلة السياسية كما هي . خلال حياته ، شاهد الكاتب العديد من القادة يختارون مواقف مشكوك فيها أخلاقيًا لتحقيق ما يريدون في النهاية: البقاء في السلطة.

على الرغم من عدم كتابة عبارة "الغاية تبرر الوسيلة" ، والتي كانت تُنسب الجملة خطأً إلى مكيافيلي ، وتساعد الجملة على فهم القليل من الجوهر الذي كشفه المفكر في عمله الأمير .

وصمة الكاتب كانت قوية جدًا لدرجة أن كلمة ميكافيلي ، اسم ازدرائي ، يستخدم حتى يومنا هذا للإشارة إلى أولئك الذين يتلاعبونلتحقيق ما يريدون.

السياق التاريخي

كانت عائلة Medici قوية جدًا في المنطقة ، حيث حكمت فلورنسا لمدة 100 عام تقريبًا. كانت فلورنسا عام 1500 مركزًا مهمًا: كانت مهد الإنسانية ، عاصمة عصر النهضة ، وقد تألقت خلال فترة تميزت بالفوران الثقافي والاجتماعي والسياسي.

من ناحية أخرى ، كان هناك الكثير من عدم الاستقرار في المنطقة ، والعديد من الصراعات في إيطاليا ، والتي لم تكن موحدة بعد وكانت في كثير من الأحيان مسرحًا لمعارك أدت إلى إراقة دماء هائلة.

من حيث النظام السياسي ، لم تكن فلورنسا ملكية مثل العديد من الأوروبيين الدول في ذلك الوقت. كانت المنطقة جمهورية ، حيث تركزت السلطة في أيدي عدد قليل من العائلات الثرية.

كان نيكولاو مكيافيلي ، الذي ولد في فلورنسا (وتوفي في نفس المدينة) ، من مؤيدي الجمهورية ، وكان له كان لديه بعض المناصب السياسية العامة العليا مثل المستشار والسفير والمستشار.

كان مكيافيلي يرى الهيكل السياسي الذي كان يعتقد أنه الانهيار المثالي. مع عواقب نهاية الجمهورية ، تم القبض على مكيافيلي وتعذيبه ونفيه إلى الريف.

في نهاية حياته ، اعتقد الكاتب أن فلورنسا سيحكمها أمير ، وبالتالي ، قرر الكتابة إلى لورنزو دي بييرو دي ميديشي ، المرشح الرئيسي للمنصب ، لاستعادة دوره كمستشار. أراد مكيافيلي ،لذلك ، من خلال كتابه ، يوضح بشكل واضح وتعليمي أن لديه الكثير من المعرفة حول أداء المجتمع. في عام 1513 ، قبل عدة سنوات من نشر العمل (تم نشر الأمير في عام 1532 ، بعد خمس سنوات من وفاة المؤلف). كان من المفترض في البداية أن يقرأها حفيد لورنزو دي ميديشي (العظيم) ، لورينزو دي بييرو دي ميديشي (1492-1519) ، الذي حكم فلورنسا خلال تلك الفترة التاريخية.

كان لورنزو في السلطة. لمدة ثلاث سنوات فقط ، لكن عائلته كانت مؤثرة في المنطقة لعقود.

شهد نيكولاو مكيافيلي لحظة سياسية مهمة ، بين القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، عندما بدأت الحكومات بعد العصور الوسطى في ترسيخ نفسها في أكثر استقرارًا.

في عام 1498 ، تم تعيين مكيافيلي سكرتيرًا ومستشارًا ثانيًا لجمهورية فلورنسا ، حيث كان اسمًا مهمًا جدًا في الحياة العامة في المنطقة.

كان مكيافيلي مراقبًا في جمهورية فلورنسا. الانتخابات البابوية لعام 1503 ، على سبيل المثال ، وكان إلى جانب يوليوس الثاني في غزوه الأول ، بالإضافة إلى تنظيمه لقوة مشاة للقبض على بيزا مرة أخرى في عام 1509.

في عام 1512 ، خسر مكيافيلي السلطة التي كان يتمتع بها ، بل وتعرض للتعذيب والسجن ، واضطر إلى اللجوء إلى الريف مع زوجته وأطفاله الستة. كان أكثر خلال هذه الفترة المنعزلةكتب بعد أن أنشأ الأمير .

الأمير هو عمل خالد

على الرغم من كتابته في سياق تاريخي مختلف تمامًا ، فإن العمل من حوارات مكيافيلي معنا حتى اليوم ، والتي تُظهر السلوك النموذجي للعديد من الأفراد الذين اختاروا الحياة السياسية.

قام الكاتب ، منذ أكثر من 500 عام ، بتلخيص المجتمع من خلال تقسيمه إلى مجموعتين: القوي و من أطاع. حتى مع العلم أن الحكومات تسقط وأن الآخرين ينهضون ، لأن النظام السياسي بطبيعته ديناميكي ، يستمر المجتمع في الحكم من هذا التقسيم الأساسي إلى مجموعتين.

إذا كنت تريد أن تعرف المؤلف بشكل أعمق ، فانتقل إلى مقال نيكولاو مكيافيلي: السيرة الذاتية والأعمال الرئيسية.