Shaxda tusmada
Amiirkii , oo la sameeyay 1513kii, lana daabacay 1532, waxaa qoray Niccolò Machiavelli (1469-1527) waana mid ka mid ah qormooyinka siyaasadeed ee ugu muhiimsan dunida galbeedka. Shaqadu waxay tixraac u tahay culuumta bini'aadamka oo aad loo derso gaar ahaan dhinacyada sharciga, falsafada iyo cilmiga bulshada.
Shaqadii noqotay qadiimiga, Machiavelli ma qorin oo keliya sida siyaasigu awoodda u qabsado, laakiin kor ayuu u qoray. Dhammaan wixii uu samayn lahaa si uu ugu sii ahaado jagada hogaaminta
Sharaxaadda shaqada Amiirka
Shaqadiisa ugu caansan, Machiavelli, oo dhan 26 cutub, ayuu qoray. ku saabsan siyaasadda ku dhaqma, sida ay tahay, oo ma aha xagga fikradaha, aragtida ku jirta buugaagta.Qoraaga, oo sannado badan ku noolaa dhabarka dambe ee awoodda Florence. , waxa uu ku dhiiraday in uu warqad ku qoro waxa uu u arko in ay sax yihiin oo khaldan yihiin, anshax iyo canaan leh, si uu siyaasigu isu dhiso awoodda .
Machiavelli dareenkiisa akhlaaqda, kaas oo tixraacaya. siyaasadda, waxay ku salaysan tahay waxa uu ku arkay nolol maalmeedka nolosha dadweynaha ee Florence. Ujeeddada ugu weyn ee Machiavelli markii la qorayay Amiirka waxay ahayd inuu u muujiyo dhammaan aqoontiisa siyaasadeed ee dhabta ah qoyska Medici, ee awoodda ku lahaa, si uu dib ugu soo ceshado xafiiskiisii guud.
awoodda, Machiavelli noqday sii kordhayaka fog nolosha dadweynaha ee Florence. Buuggiisa, Niccolò Machiavelli wuxuu rabay inuu muujiyo in uu ugu sarreeyay arrimaha siyaasadda ee qasriyada Florentine iyo xarumaha ugu muhiimsan ee Yurub.Qofka buuggiisa wuxuu ahaa Lorenzo di Piero de Medici (1492-1519) , kaas oo xukumay Florence muddo saddex sano ah oo Machiavelli uu isku dayay inuu soo jiito.
Sidoo kale eeg: 23-ka filim ee riwaayadaha ugu wanagsan abidMawduucyada ugu muhiimsan ee looga hadlay Amiirka
> SiyaasaddaMachiavelli, ee 1>Amiirka , Bulshooyinka oo dhami waxay u baahan yihiin qaab dhismeed ka amar qaata oo ka taliya guud ahaan, haddii kale fowdo iyo colaad ayaa dhacaysa.
Dabeecadda bini-aadamka waa qoraaga, danayste iyo qudhun, iyo Bini'aadamku waxa uu ka fikiraa, wax kasta oo ka sarreeya, raalli ahaanshihiisa. Marka runtaas la wajaho, Dowladda ayay u taallaa inay nidaamiso xiriirka ragga waxaana looga fadhiyaa hoggaamiyaha inuu ka fakaro maslaxadda guud, oo aan u oggolaan dabeecadaha shaqsiga ah ee daneysiga ah inay burburiyaan danta guud.
Siyaasaddu waxay si sax ah u ahaan lahayd shaqadan lagu abaabulo magaalada, si looga hortago burburka inay xukumaan goobaha dadweynaha. Sidaa darteed, xukunka siyaasadeed ayaa lagama maarmaan u ah danta guud.
Waxaa la odhan karaa aragtida Machiavelli ee mawduucan waa mid niyad-jab ah marka loo eego aragtida falsafada Giriigga, tusaale ahaan, kuwaas oo arkay dawlad-wanaagga iyo wadaagga wanaagsan iyo farxad oo ah tiirarka lagama maarmaanka u ah dhismaha nolosha siyaasadda. Machiavelli, nolosha siyaasadeed ayaa lagama maarmaan u ahsi aan nimanku isu baabi'in
Astaamaha amiirka
Sida uu qabo Machiavelli, amiirku waa inuu soo bandhigaa shan sifo oo muhiim ah si uu u awoodo inuu maamulo oo isu dhiso awoodda: cibaado, daacadnimo, dadnimo, hufnaan iyo diintoona .
Ma aha in hoggaamiyuhu sifooyinkaas oo dhan leeyahay, balse waxaa lagama maarmaan ah in dadku rumaystaan in hoggaamiyahaasi leeyahay, xataa haddii uu isagu leeyahay. wuxuu u baahan yahay inuu sameeyo "been abuur". Yacni, amiirku waa inuu awood u leeyahay inuu shantan sifo u tuso dadka uu masuulka ka yahay si uu dadka u qanciyo oo uu xilka u sii hayo, xataa haddaysan run ahayn, dhab ah.
Hoggaamiyuhu waa inuu had iyo jeer ilaaliyaa qaabka maamulka iyo kalsoonida. , inkasta oo uusan waligiis ku tiirsanayn daacadnimada dadka uu mas'uulka ka yahay. Bini’aadamku waxa ay ka fikiraan, wax kasta oo ka sarreeya, wanaagga shakhsi ahaaneed, waana sababta uu hoggaamiyuhu ku qasban yahay in uu ilaaliyo hab-dhaqanka kalsooni-darrada, isaga oo mar kasta ka filanaya kan kale inuu mar uun noqdo mid la tartamaya.
Sidee loo maamulaa
Si loo maamulo, amiirku wuxuu u baahan yahay inuu yeesho hanti (erey uu u isticmaalo sida la mid ah nasiibka) iyo wanaagga (taas oo macneheedu yahay awoodda xukunka iyo gorgortanka) ", Machiavelli wuxuu tixraacayaa, ma uusan haysanin. macno taban oo ah in qofka taliyuhu yahay xaasidnimo ama naxariis daran, indheergaradku wuxuu halkan ka hadlayaa sifo dublamaasiyadeed, dhexdhexaadin ah oo qof lehKartida "ogaa sida loo noqdo"
Machiavelli wuxuu aqoonsan yahay in siyaasaddu ay firfircoon tahay oo ay si dhakhso ah isu beddesho, markaa amiirku waa inuu had iyo jeer feejigan yahay oo u dhaqmaa sida ugu dhakhsaha badan ee loo baahdo . Sidoo kale amiirku waa inuu noqdaa mid adag, awoodna u leh inuu sugo ammaanka dalka uu hoggaamiyo, xitaa haddii ay taasi la macno tahay inuu galo colaado iyo dagaallo. laga baqo. Laakiin, haddii ay dhacdo in mid ka mid ah sifooyinkaas aysan jirin, indheer-garadku wuxuu ku talinayaa in hoggaamiyaha laga baqo marka hore, halkii laga jeclaan lahaa.
Machiavelli wuxuu kaloo faallo ka bixiyaa, mararka qaarkood, siyaasigu ma ixtiraami karo ereyga la bixiyay iyo goorta. taasi dhacdo, waa inaadan ka baqin inaad tamar yeelato. Dadku waa inay ka cabsadaan hoggaamiyahooda, laakiin hoggaamiyuhu waa inuu waligiis ka cabsan dadka uu maaddada u hayo.
Mid ka mid ah oraahyada ugu caansan ee Machiavelli shaqadiisa ayaa si sax ah uga hadlaysa muhiimada ay leedahay siyaasiga, isla markaana la jecel yahay lagana cabsado. dadkiisa:
Waxaa ka dhashay muran, oo ah: in la jeclaado ama laga cabsado. Waxaa laga yaabaa in lagu jawaabo in qof kastaa uu jeclaan lahaa inuu noqdo labadaba; si kastaba ha ahaatee, maadaama ay adag tahay in la heshiisiiyo, waxaa aad uga ammaan badan in laga baqo inta la jecel yahay, haddii ay dhacdo in mid ka mid ah uu ku guuldareysto. Maxaa yeelay, guud ahaan marka la eego, ragga waxa la odhan karaa waa dad aan mahdin, qallafsanaan, khiyaano badan, khiyaano badan, khatarna ka nac, hunguri weynayn; sidaas daraaddeed, inta amiirku u naxariisanayo, iyaguWaxay ku deeqi doonaan dhammaan, waxay kuu soo bandhigi doonaan dhiiggooda, alaabtooda, noloshooda iyo caruurtooda, laakiin kaliya waqtiyada wanaagsan, sida kor ku xusan; si kastaba ha ahaatee, markay dhibi soo wajahdo way gadoodsan yihiin, oo amiirkii si buuxda ugu tiirsada hadalkooda wuu halaagi doonaa markuu isu diyaariyo dib u dhac.
Siyaasiga anshaxa
Been, qalloocin. Xaqiiqooyinka, u hanjabi mucaaradka, ka qaad lacag iyo xoog maalqabeenada oo siiya masaakiinta, u adeegso soo jiidasho, erayo qurux badan iyo saameyn... si aad xukunka u sii haysato!
Maquiave ayaa hoosta ka xarriiqay The Prince in siyaasiga wanagsani uu awoodo in uu xaqiiqada wax is daba mariyo, inta badan been sheega ama khiyaameeya si uu xukunka ugu sii waaro. Shaqeynta mashiinka siyaasadeed sida uu yahay . Intii uu noolaa, qoraagu waxa uu daawado hoggaamiyeyaal badan oo door bida hab-dhaqan su’aalo la iska waydiin karo si ay u gaadhaan waxa ay rabaan aakhirka: in ay xukunka ku sii jiraan.
si qalad ah loo nisbeeyo Machiavelli, weedha waxay caawisaa in la fahmo in yar oo ka mid ah nuxurka uu soo bandhigay mufakirku shaqadiisa The Prince.Ceebitaanka qoraagu wuxuu ahaa mid aad u xoogan oo ereyga Machiavellian, Magac hal-abuur leh, ayaa ilaa maanta loo isticmaalaa in lagu tilmaamo kuwa wax is-daba marinayasi ay u gaadhaan waxa ay rabaan.
Xaaladda taariikhiga ah
Qoyska Medici ayaa aad ugu awood badnaa gobolka, iyaga oo xukumayay Florence ilaa 100 sano. Florence ee 1500 waxay ahayd xuddun muhiim ah: waxay ahayd aasaaskii bini'aadantinimada, caasimadii Renaissance, waxayna iftiimaysay xilli ay ku astaysan tahay dhaqan, bulsho iyo siyaasad.
Dhanka kale, waxaa jiray. deganaansho la'aan badan oo ka dhacday gobolka, colaado badan oo ka dhacay Talyaaniga, kuwaas oo aan weli la midoobin, inta badana ay ka dhacaan dagaallo dhiig badan ku daato.
Xagga nidaamka siyaasadda, Florence may ahayn boqortooyo sida qaar badan oo Yurub ah. gobolada waagaas. Gobolku wuxuu ahaa Jamhuuriyad, halkaas oo awooddu ay ku ururtay gacmaha dhawr qoys oo maalqabeen ah.
Nicolau Machiavelli, oo ku dhashay Florence (oo ku dhintay isla magaalada), wuxuu ahaa taageere Jamhuuriyadda, isagoo leh. wuxuu lahaa jagooyin siyaasadeed oo sare oo dawladeed sida Chancellor, safiir iyo lataliye.
Machiavelli wuxuu arkayay qaabdhismeedka siyaasadeed ee uu aaminsan yahay inay tahay burburka ku habboon. Cawaaqibtii ka dhalatay dhammaadkii Jamhuuriyaddii, Machiavelli waa la xiray, la jirdilay, waxaana loo masaafuriyay baadiyaha.
Dhammaadka noloshiisa, qoraagu wuxuu u maleeyay in Florence uu maamuli doono amiir, sidaas darteedna , waxa uu go'aansaday in uu u qoro Lorenzo di Piero de Medici, oo ah musharraxa ugu weyn ee jagadaas, si uu dib ugu soo celiyo doorkiisii golaha. Machiavelli ayaa doonayay,sidaas darteed, isaga oo u maraya buugiisa, si cad oo toos ah u muujiyay in uu aqoon badan u leeyahay shaqada bulshada.
Machiavelli waxa uu ku milmay nolosha siyaasadda Talyaaniga
Qoraaga waxa uu abuuray Amiirkii 1513, sanado badan ka hor intaan shaqada la daabicin ( The Prince waxaa la daabacay 1532, shan sano ka dib geeridii qoraaga). Markii hore waxaa loogu talagalay in uu akhriyo wiilka uu awoowe u yahay Lorenzo de' Medici (The Magnificent), Lorenzo di Piero de' Medici (1492-1519), kaas oo xukumay Florence muddadaas taariikhiga ah.
Lorenzo wuxuu ahaa awoodda. Saddex sano oo kaliya, laakiin qoyskiisa ayaa saameyn ku lahaa gobolka tobanaan sano.
Nicolau Machiavelli wuxuu goob joog u ahaa waqti siyaasadeed oo muhiim ah, intii u dhaxaysay qarniyadii 15aad iyo 16aad, markii dawladihii qarniyadii dhexe ka dib ay bilaabeen inay is dhisaan
Sannadkii 1498-dii, Machiavelli waxa loo magacaabay xoghaye iyo raysal-wasaaraha labaad ee Jamhuuriyadda Florentine, isaga oo ahaa magac aad muhiim ugu ah nolosha guud ee gobolka. Doorashadii papal ee 1503, tusaale ahaan, wuxuuna ahaa dhinacii Julius II ee qabsashadiisii ugu horeysay, marka lagu daro inuu abaabulay ciidan lugta ah si ay mar kale u qabtaan Pisa 1509.
Sidoo kale eeg: Abaporu by Tarsila do Amaral: macnaha shaqada1512, si kastaba ha ahaatee, Machiavelli ayaa laga badiyay. Awooddii uu lahaa oo xitaa la jirdilay oo la xidhay , isagoo ku qasbanaaday inuu miyiga magan galo isaga iyo xaaskiisa iyo lix carruur ah. Waxay ahayd inta lagu jiro muddadan dib-u-celinta inta ugu badanqoray isagoo xitaa abuuray Amiirkii.>Amiirku waa shaqo aan wakhti lahayn
in kasta oo lagu qoray taariikh taariikheed oo gebi ahaanba ka duwan, shaqada laga soo bilaabo Machiavelli wada hadal ilaa maanta, oo muujinaya hab-dhaqanka caadiga ah ee shakhsiyaad badan oo door biday nolosha siyaasadda.Qoraaga, in ka badan 500 oo sano ka hor, wuxuu hore u soo koobay bulshada isagoo u kala qaybiyay laba kooxood: kuwa xoogga leh iyo kuwa awoodda leh. yaa addeecay. Xataa iyada oo la og yahay in dawladuhu dhacaan kuwa kalena ay kacaan, sababtoo ah nidaamka siyaasadeed ee dabiiciga ah waa mid firfircoon, bulshadu waxay sii socotaa in laga maamulo qaybtan aasaasiga ah ee laba kooxood.
Haddii aad rabto inaad si qoto dheer u ogaato qoraaga, u gudub qoraalkan. article Nicolau Machiavelli: Biography iyo shuqullada ugu waaweyn.
