Indholdsfortegnelse
De forskellige afrikanske folkeslags kultur er meget rig på symbolske elementer, og den afrikanske maske er en af de manifestationer, der har denne karakter.
Se også: Frida Kahlos to Fridas-malerier (og deres betydning)I de fleste stammesamfund bruges masker som redskaber til at skabe forbindelse til det åndelige univers. Det er gennem dem, at folk skaber en forbindelse til arketyper, overnaturlige og forfædrenes kræfter.
Rekvisitterne er knyttet til befolkningerne i de afrikanske lande syd for Sahara, dvs. de lande syd for Sahara-ørkenen, som udgør det meste af kontinentet.
Afrikanske masker som symbolske rekvisitter
Traditionelt anvendt i ritualer og ceremonier De afrikanske masker er meget forskellige og har hver især en specifik betydning og et specifikt formål.
Se 8 typer masker, deres folk og oprindelsesregioner samt deres formål.
1. træmasker fra Fang-folket
Fang-maskerne, der stammer fra Gabon og Cameroun, har minimalistiske træk med små øjne og ofte ikke eksisterende munde. Øjenbrynene er sammenvoksede og næsen er lang.
Fangmaske set fra flere vinkler
Kendt som masker Ngil Disse smykker blev brugt ved indvielsesceremonier og andre ritualer og kunne kun bæres af udvalgte medlemmer af stammen.
Råmaterialet er træ, oftest ibenholt, mahogni og palisander, og de fremstilles stadig i dag af håndværkere og sælges til udlandet.
Det var i disse genstande, at europæiske avantgardekunstnere som Pablo Picasso og Matisse søgte inspiration til at skabe innovativ vestlig kunst.
2. bronzemasker fra Ifé-området
Byen Ifé i Nigeria er Yoruba-folkets gamle hovedstad, og det er her, at man har fundet nogle eksempler på metalmasker.
Det er objekter af naturalistisk karakter, hvilket har vakt vesterlændinges nysgerrighed, da især disse masker har et meget anderledes udseende end den kunst, der produceres andre steder på kontinentet.
Yoruba-maske fra Ifé-regionen (Nigeria). Foto: Rose-Marie Westling. National Commission for Museums and Monuments, Nigeria
I tilfældet med den her viste maske blev den skabt med henblik på at blive brugt til begravelsesritualer. Den skulle forestille at forestille en Ifé kongelig figur. Det er værd at huske, at ikke alle Yoruba-masker har disse karakteristika.
Maske af en kvindefigur fra Tchokwe-folket
Tchokwe-folket, der oprindeligt stammer fra Angolan, er ansvarlige for skabelsen af maskerne. Chihongo e Pwo.
Tchokwe-maske, fremstillet af træ og vegetabilske fibre
Disse stykker repræsenterer kvindeskikkelser og bringer således begrebet frugtbarhed med sig. De har også mønstre i ansigtet, der repræsenterer folkets traditionelle arvæv og tatoveringer. De elementer, der findes på kindbenene, refererer til tårer.
Det mærkelige er, at ved de ceremonier, hvor de vises, er det kun mændene, der kan bære maskerne, og de bærer også en dragt lavet af naturlige elementer, f.eks. fibre, samt bryster af træ.
4. Ekoi-folkets maske med to ansigter
Ekoi-folket (som findes i Nigeria og Cameroun) fremstiller en meget speciel type maske, nemlig figurer med to modsatte og symmetriske ansigter, store horn og en skæv udseende, der signalerer magt og stivhed.
Ekoi-maske, der repræsenterer dualiteterne i universet. Foto: Metropolitan Museum of Art
Desuden bærer de symboler i deres ansigter, som f.eks. de arvæv, der findes på deres egne kroppe.
Det vigtigste kendetegn ved disse værker er tilstedeværelsen af to ansigter, som repræsenterer de modsatte kræfter i universet, såsom det maskuline og feminine, det jordiske og åndelige rige, de levende og de døde og andre begreber om dualitet.
Det var masker, der traditionelt blev båret ved særlige begivenheder som f.eks. indvielsesritualer og begravelsesceremonier.
5. elefantmaske fra Bamileque-folket
Denne mærkelige maske er traditionelt båret af Bamileque-folket, en af flere etniske grupper i Cameroun i Centralafrika.
Bamileque-masker bruges kun af udvalgte personer
Pynten, der er rigt broderet med perler, må kun bæres af bestemte personer, som regel kongelige og andre udvalgte.
Andre dyr som leoparden og bøflen er også symboler på magt for Bamileque-folket.
Se også: Digt Haveauktion af Cecília Meireles (med analyse)Egungun-maske fra Yoruba-folket
Yoruba-folket har en rig og mangfoldig kultur, der hovedsageligt findes i regioner i Nigeria, Benin og Togo.
Maskerne egungun af Yoruba bærer symbolet af kaninen. Fotos: Hamill Gallery
Masken egungun Dyret er forbundet med natlige aktiviteter og har evnen til at afværge dårlige påvirkninger, hvilket er grunden til, at masken kun bæres om natten.
I de ritualer, hvor de vises frem, symboliserer det medlem af fællesskabet, der bærer dem, forfædrene, som allerede er rejst til de dødes verden og vender tilbage for at besøge de levende og hjælpe dem med sundhedsproblemer og stridigheder om territorier.
7. maske af Bwa-folket
Bwa-folket er en undergruppe af Bobo-folket. De bor i Burkina Faso-regionen, og deres kulturelle manifestationer omfatter traditionen med tallerkenformede masker.
Tallerkenformet maske fra Bwa-folket i Burkina Faso
Maskerne symboliserer instrumenter til at skabe forbindelse mellem det vilde univers og det sociale univers, der interagerer ved at afbalancere kræfterne og skabe forståelse og fred.
I denne type ornamenter kan vi observere brugen af geometriske mønstre, som kan relateres til vand og jord.
På den øverste del er der et element, der kan læses som betydningen af en fugl, der findes i regionen, kaldet Calao-Grande, og som er vigtig for forskellige afrikanske folk, mens den nederste del henviser til uglen, der er et dyr, der er kendt for clairvoyance.
Denne maske kan bæres både ved indvielsesfester, ved begravelser og endda ved forretningsforhandlinger.
Gueledé-masker fra Yoruba-folket
Gueledé-maskerne er relateret til den guddom, der er kendt som Iyá Nlá hustru til Obatalá Denne guddommelighed betragtes som den "store moder", "moder-naturen", skaber af alt.
Gueledé-masker er forbundet med den kvindelige guddommelighed Iyá Nlá
I Yoruba-kulturen bæres disse stykker om natten, når der ikke er noget lys på jorden. Desuden udføres traditionelle danse under ritualer.
Udseendet af sådanne rekvisitter minder om folket selv, med trekantede og fremspringende næser, små hager og runde ansigter. Det er også interessant at bemærke, at der på den øverste del af masken er udskæringer, der symboliserer forskellige perspektiver af den lokale kultur.
Du er måske også interesseret i :
- Afrikanske og afro-brasilianske danse
Bibliografiske referencer:
BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araújo da. Africa in Arts. São Paulo: Afro Brazil Museum, 2015.
