ສາລະບານ
ວັດທະນະທຳຂອງຊົນຊາດອາຟຣິກາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຮູບສັນຍະລັກ. ຫນ້າກາກອາຟຣິກກາແມ່ນຫນຶ່ງໃນການສະແດງທີ່ມີລັກສະນະນີ້.
ໃນສັງຄົມຊົນເຜົ່າສ່ວນໃຫຍ່, ຫນ້າກາກຖືກນໍາໃຊ້ເປັນເຄື່ອງມືຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຈັກກະວານທາງວິນຍານ. ມັນແມ່ນຜ່ານພວກເຂົາທີ່ປະຊາຊົນສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ກັບ archetypes, ກໍາລັງ supernatural ແລະບັນພະບຸລຸດ.
props ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຊາກອນຂອງບັນດາປະເທດ sub-Saharan ໃນອາຟຣິກາ, ນັ້ນແມ່ນ, ທີ່ຢູ່ທາງໃຕ້ຂອງທະເລຊາຍ Sahara, ແລະເຮັດໃຫ້. ສູງສຸດຂອງທະວີບ.
ໜ້າກາກອາຟຣິກກາເປັນເຄື່ອງປະດັບສັນຍາລັກ
ຕາມປະເພນີທີ່ໃຊ້ໃນ ພິທີກຳ ແລະພິທີຕ່າງໆ , ໜ້າກາກອາຟຣິກກາມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຫຼາຍ, ແຕ່ລະອັນມີຄວາມໝາຍສະເພາະ. ແລະຈຸດປະສົງ.
ກວດເບິ່ງໜ້າກາກ 8 ປະເພດ, ປະຊາຊົນ ແລະເຂດແດນຂອງພວກມັນ, ພ້ອມທັງຈຸດປະສົງຂອງພວກມັນ.
1. ຫນ້າກາກໄມ້ຂອງປະຊາຊົນ Fang
ຫນ້າກາກ Fang, ມີດັ້ງເດີມມາຈາກ Gabon ແລະ Cameroon, ມີລັກສະນະຫນ້ອຍ, ມີຕານ້ອຍໆແລະປາກທີ່ມັກຈະບໍ່ມີຢູ່. ຂົນຕາເຊື່ອມຕໍ່ກັນ ແລະດັງຍາວ.
ໜ້າກາກ Fang ເຫັນໄດ້ຈາກມຸມຕ່າງໆ
ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມໜ້າກາກ Ngil , ຊິ້ນສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ຖືກໃຊ້ໃນພິທີເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ພິທີກໍາອື່ນໆ, ແລະສາມາດຖືກຈັດໃສ່ໂດຍສະມາຊິກຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ເລືອກເທົ່ານັ້ນ.
ພວກມັນແມ່ນເຮັດຈາກໄມ້, ທົ່ວໄປທີ່ສຸດແມ່ນ ebony, mahogany ແລະໄມ້ດູ່. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ວັດຖຸດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຜະລິດໂດຍຊ່າງຝີມືແລະຂາຍໃຫ້ຕ່າງປະເທດ.
ມັນຢູ່ໃນວັດຖຸເຫຼົ່ານີ້ທີ່ນັກສິລະປິນຈາກເອີຣົບ avant-garde, ເຊັ່ນ Pablo Picasso ແລະ Matisse, ຊອກຫາແຮງບັນດານໃຈສໍາລັບການກໍ່ສ້າງນະວັດກໍາ. ສິນລະປະຕາເວັນຕົກ.
2. ໜ້າກາກທອງສຳລິດຈາກພາກພື້ນຂອງ Ifé
ເມືອງ Ifé, ໃນໄນຈີເຣຍ, ເປັນນະຄອນຫຼວງບູຮານຂອງຊາວ Yoruba. ໃນພາກພື້ນນີ້, ບາງຕົວຢ່າງຂອງຫນ້າກາກທີ່ເຮັດດ້ວຍໂລຫະໄດ້ຖືກພົບເຫັນ.
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນວັດຖຸທໍາມະຊາດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງຊາວຕາເວັນຕົກ, ເພາະວ່າຫນ້າກາກເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍສະເພາະ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງຈາກສິລະປະທີ່ຜະລິດຢູ່ໃນບ່ອນອື່ນໆ. ຈາກແຜ່ນດິນໃຫຍ່.
ໜ້າກາກ Yoruba ຈາກພາກພື້ນຂອງ Ifé (ໄນຈີເລຍ). ຮູບພາບ: Rose-Marie Westling. ຄະນະກໍາມະການພິພິທະພັນແຫ່ງຊາດແລະອະນຸສອນສະຖານ, ໄນຈີເລຍ
ໃນກໍລະນີຂອງຫນ້າກາກທີ່ສະແດງຢູ່ທີ່ນີ້, ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງການນໍາໃຊ້ໃນພິທີສົບ. ມັນຄວນຈະເປັນຕົວແທນຕົວເລກຂອງຄ່າພາກຫຼວງ Ife. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈື່ໄວ້ວ່າບໍ່ແມ່ນທຸກຫນ້າກາກ Yoruba ມີລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້.
3. ໜ້າກາກຂອງຮູບຜູ້ຍິງຂອງຊາວ Tchokwe
ຊາວ Tchokwe, ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກພາກພື້ນຂອງປະເທດ Angola, ມີໜ້າທີ່ສ້າງໜ້າກາກ Chihongo ແລະ Pwo.
ໜ້າກາກ Tchokwe, ເຮັດດ້ວຍເສັ້ນໃຍໄມ້ ແລະ ຜັກ
ຊິ້ນສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນຂອງແມ່ຍິງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ແນວຄວາມຄິດຂອງການຈະເລີນພັນ. ຍັງໂຫຼດຢູ່ຮູບແຕ້ມເທິງໃບໜ້າເປັນຕົວແທນຂອງຮອຍແປ້ວ ແລະ tattoos ແບບດັ້ງເດີມຂອງປະຊາຊົນ. ອົງປະກອບທີ່ປາກົດຢູ່ເທິງກະດູກແກ້ມແມ່ນຫມາຍເຖິງນໍ້າຕາ. ເຂົາເຈົ້າຍັງໃສ່ຊຸດທີ່ເຮັດດ້ວຍອົງປະກອບທໍາມະຊາດເຊັ່ນ: ເສັ້ນໃຍ, ນອກຈາກຫນ້າເອິກທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້.
4. ໜ້າກາກສອງໜ້າຂອງຄົນ Ekoi
ຄົນ Ekoi (ປະຈຸບັນຢູ່ໄນຈີເຣຍ ແລະ Cameroon) ຜະລິດໜ້າກາກປະເພດທີ່ແປກປະຫຼາດຫຼາຍ. ພວກມັນແມ່ນຮູບທີ່ສະແດງສອງໜ້າກົງກັນຂ້າມ ແລະສົມມາຕຖານ, ມີເຂົາໃຫຍ່ ແລະຮູບຊົງໜ້າຕາ, ບົ່ງບອກເຖິງພະລັງ ແລະ ຄວາມແຂງແກ່ນ.
ໜ້າກາກ Ekoi, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມຄູ່ໃນຈັກກະວານ. ຮູບພາບ: ຫໍພິພິທະພັນສິລະປະ Metropolitan
ນອກນັ້ນ, ພວກມັນມີສັນຍາລັກຕ່າງໆຢູ່ເທິງໃບໜ້າ ເຊັ່ນ: ຮອຍແປ້ວທີ່ປາກົດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງບຸກຄົນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 7 ຕົວຢ່າງເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າສິລະປະສາຍຕາແມ່ນຫຍັງລັກສະນະຫຼັກຂອງຊິ້ນສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີສອງຢ່າງ. ໃບໜ້າ. ລັກສະນະພິເສດນີ້ສະແດງເຖິງກໍາລັງຝ່າຍຄ້ານທີ່ມີຢູ່ໃນຈັກກະວານ ເຊັ່ນ: ເພດຊາຍ ແລະຍິງ; ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະທາງວິນຍານ, ຂອງຄົນເປັນຢູ່ ແລະຄົນຕາຍ, ໃນບັນດາແນວຄວາມຄິດອື່ນໆຂອງຄວາມສົມດູນກັນ.
ຜ້າອັດດັງແບບດັ້ງເດີມຖືກໃຊ້ໃນເຫດການພິເສດເຊັ່ນ: ພິທີການເລີ່ມຕົ້ນ ແລະພິທີສົບ.
5. ຫນ້າກາກຊ້າງຂອງປະຊາຊົນ Bamileque
ຫນ້າກາກທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນນີ້ແມ່ນປະເພນີສໍາລັບຊາວ Bamileque, ຫນຶ່ງໃນຫຼາຍຊົນເຜົ່າທີ່ມີຢູ່ໃນພາກພື້ນ Cameroon, ໃນອາຟຣິກາສ່ວນກາງ.
ໜ້າກາກ Bamileque ແມ່ນໃຊ້ໂດຍຄົນທີ່ຖືກເລືອກເທົ່ານັ້ນ
ເຄື່ອງປະດັບ, ປັກແສ່ວດ້ວຍລູກປັດຢ່າງອຸດົມສົມບູນ, ສາມາດໃສ່ໄດ້ສະເພາະຄົນສະເພາະເທົ່ານັ້ນ, ປົກກະຕິແລ້ວເປັນຂອງພະລາຊະວັງ, ແລະຜູ້ຖືກເລືອກອື່ນໆ. ones .
ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າຊິ້ນສ່ວນດັ່ງກ່າວເປັນສັນຍາລັກຂອງອຳນາດ, ສະແດງໂດຍຮູບຂອງຊ້າງ. ສັດອື່ນໆ ເຊັ່ນ: ເສືອດາວ ແລະ ຄວາຍ ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງອຳນາດສຳລັບຊາວ Bamileque
6. ຫນ້າກາກ Egungun ຂອງປະຊາຊົນ Yoruba
ຊາວ Yoruba ມີວັດທະນະທໍາທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ. ຊົນເຜົ່າສ່ວນຫຼາຍແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນພາກພື້ນຂອງໄນຈີເຣຍ, ເບັນນິນ ແລະໂຕໂກ. ຮູບພາບ: Hamill Gallery
ໜ້າກາກ egungun ເປັນການສ້າງແບບ Yoruba ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບແນວຄວາມຄິດຂອງຊີວິດຫຼັງຄວາມຕາຍ. ເຄຶ່ອງອຸປະກອນປະກອບຫູໃຫຍ່ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຮູບຂອງກະຕ່າຍ. ສັດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດໃນເວລາກາງຄືນແລະມີອໍານາດທີ່ຈະປ້ອງກັນອິດທິພົນທີ່ບໍ່ດີ, ເຊິ່ງແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າຫນ້າກາກຖືກນໍາໃຊ້ໃນຕອນກາງຄືນເທົ່ານັ້ນ.
ໃນພິທີກໍາທີ່ພວກມັນຖືກສະແດງ, ສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນຜູ້ທີ່ໃສ່ມັນ. ເປັນສັນຍາລັກຂອງບັນພະບຸລຸດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຈາກໄປໃນໂລກຂອງຄົນຕາຍແລ້ວແລະກັບຄືນໄປຢ້ຽມຢາມຜູ້ດໍາລົງຊີວິດແລະການຊ່ວຍເຫຼືອບັນຫາສຸຂະພາບແລະການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບດິນແດນ.
7. ຫນ້າກາກຂອງປະຊາຊົນ Bwa
ປະຊາຊົນ Bwa ແມ່ນກຸ່ມຍ່ອຍຂອງປະຊາຊົນ Bobo. ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນພາກພື້ນຂອງ Burkina Faso ແລະມີການສະແດງອອກທາງວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າປະເພນີຂອງຫນ້າກາກໃນຮູບຮ່າງຂອງ.ແຜ່ນປ້າຍກຳກັບ.
ໜ້າກາກທີ່ມີລັກສະນະເປັນແຜ່ນປ້າຍກຳກັບຈາກຊາວ Bwa ຂອງ Burkina Faso
ໜ້າກາກເຫຼົ່ານີ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງເຄື່ອງໝາຍເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຈັກກະວານທຳມະຊາດ ແລະ ຈັກກະວານສັງຄົມ. ພວກມັນມີປະຕິສຳພັນ, ດຸ່ນດ່ຽງກຳລັງ ແລະ ນຳມາເຊິ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຄວາມສະຫງົບ.
ໃນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາປະເພດນີ້, ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນການໃຊ້ຮູບແບບເລຂາຄະນິດ ເຊິ່ງມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າພວກມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບນ້ຳ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ.
ໃນ ພາກສ່ວນຂ້າງເທິງມີອົງປະກອບທີ່ສາມາດອ່ານໄດ້ເປັນຄວາມຫມາຍຂອງນົກຊະນິດທີ່ມີຢູ່ໃນພາກພື້ນ, ເອີ້ນວ່າ Calao-Grande, ທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບປະຊາຊົນອາຟຣິກາຈໍານວນຫນຶ່ງ. ສ່ວນລຸ່ມໝາຍເຖິງນົກກົກ, ເປັນສັດທີ່ມີຄວາມຄົມຊັດ.
ໜ້າກາກນີ້ສາມາດໃຊ້ໄດ້ທັງໃນງານສະເຫລີມສະຫລອງການລິເລີ່ມ, ເຊັ່ນໃນງານສົບ ແລະແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນການເຈລະຈາການຄ້າ.
8. ໜ້າກາກ Gueledé ຂອງປະຊາຊົນ Yoruba ຄວາມສັກສິດນີ້ຖືວ່າເປັນ "ແມ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່", "ທໍາມະຊາດຂອງແມ່", ຜູ້ສ້າງທັງຫມົດ. 
ຫນ້າກາກ gueledé ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສັກສິດຂອງແມ່ຍິງ Iyá Nlá
ໃນວັດທະນະທໍາ Yoruba, ຊິ້ນສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ຖືກໃສ່ໃນເວລາກາງຄືນ, ເມື່ອບໍ່ມີແສງສະຫວ່າງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການເຕັ້ນພື້ນເມືອງແມ່ນມີຢູ່ໃນພິທີກໍາ.
ຮູບລັກສະນະຂອງການປະດັບປະດາດັ່ງກ່າວເປັນທີ່ລະນຶກເຖິງປະຊາຊົນຕົນເອງ, ມີດັງສາມຫລ່ຽມແລະໂດດເດັ່ນ, ຄາງຂະຫນາດນ້ອຍແລະໃບຫນ້າກົມ. ມັນຍັງຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດເຫັນວ່າຢູ່ໃນສ່ວນເທິງຂອງຫນ້າກາກມີຮູບປັ້ນທີ່ສະແດງເຖິງທັດສະນະທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ສິນລະປະ Rock: ມັນແມ່ນຫຍັງ, ປະເພດແລະຄວາມຫມາຍທ່ານອາດຈະສົນໃຈ :
- ການເຕັ້ນໃນອາຟຣິກາ ແລະອາຟຣິກາ
ເອກະສານອ້າງອີງທາງບັນນານຸກົມ:
BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araujo da. ອາຟຣິກາໃນສິລະປະ. ເຊົາເປົາໂລ: Museu Afro Brasil, 2015.
