Tabela e përmbajtjes
Kultura e popujve të ndryshëm afrikanë është shumë e pasur me elementë simbolikë. Maska afrikane është një nga manifestimet që kanë këtë karakter.
Në shumicën e shoqërive fisnore, maskat përdoren si mjete lidhjeje me universin shpirtëror. Është nëpërmjet tyre që njerëzit krijojnë një lidhje me arketipet, forcat e mbinatyrshme dhe paraardhësit.
Rekuizitat lidhen me popullsinë e vendeve afrikane sub-Sahariane, domethënë ato që ndodhen në jug të shkretëtirës së Saharasë, dhe bëjnë në pjesën më të madhe të kontinentit.
Maskat afrikane si zbukurime simbolike
Tradicionalisht të përdorura në ritualet dhe ceremonitë , maskat afrikane janë shumë të ndryshme, secila prej të cilave ka një kuptim të veçantë dhe qëllimin.
Shikoni 8 lloje maskash, popujt dhe rajonet e tyre të origjinës, si dhe qëllimet e tyre.
1. Maskat prej druri të popullit Fang
Maskat Fang, me origjinë nga Gaboni dhe Kameruni, kanë karakteristika minimaliste, me sy dhe gojë të vegjël që shpesh nuk ekzistojnë. Vetullat janë të lidhura dhe hunda është e gjatë.
Maska e fangëve e parë nga këndvështrime të ndryshme
E njohur si maska Ngil , këto pjesë janë përdorur në ceremonitë e inicimit dhe rituale të tjera, dhe mund të vendosen vetëm nga anëtarë të zgjedhur të fisit.
Ato janë bërë nga druri, më të zakonshmet janë zezaku, sofër dhepalisandër. Edhe sot, objektet prodhohen nga artizanët dhe u shiten vendeve të huaja.
Pikërisht në këto objekte artistët e avangardës evropiane, si Pablo Picasso dhe Matisse, kërkuan frymëzim për ndërtimin e një inovative. arti perëndimor.
2. Maska bronzi nga rajoni i Ifé
Qyteti Ifé, në Nigeri, është kryeqyteti i lashtë i popullit Joruba. Në këtë rajon u gjetën disa ekzemplarë maskash prej metali.
Këto janë objekte natyraliste, të cilat zgjuan kureshtjen e perëndimorëve, pasi këto maska, konkretisht, shfaqin një pamje shumë të ndryshme nga arti i prodhuar në vende të tjera. nga kontinenti.
Maskë Joruba nga rajoni i Ifé (Nigeri). Foto: Rose-Marie Westling. Komisioni Kombëtar i Muzeve dhe Monumenteve, Nigeri
Në rastin e maskës së paraqitur këtu, ajo u krijua me qëllim që të përdoret në ritet funerale. Supozohet se përfaqëson një figurë të familjes mbretërore Ife. Vlen të kujtohet se jo të gjitha maskat yoruba i kanë këto karakteristika.
3. Maska e një figure femër të popullit Tchokwe
Populli Tchokwe, me origjinë nga rajoni i Angolës, është përgjegjës për krijimin e maskave Chihongo dhe Pwo.
Maska Tchokwe, e bërë nga fibra druri dhe vegjetale
Këto pjesë përfaqësojnë figura femrash, duke sjellë kështu konceptin e fertilitetit. Ende po ngarkohetvizatime në fytyrë që përfaqësojnë scarifikimet dhe tatuazhet tradicionale të njerëzve. Elementet që shfaqen në mollëza i referohen lotëve.
E kurioziteti është se në ceremonitë ku ato shfaqen, maskat mund t'i mbajnë vetëm meshkujt. Përveç gjoksit prej druri, veshin edhe një kostum të punuar me elementë natyralë, si fibra.
4. Maska me dy fytyra të popullit Ekoi
Populli Ekoi (i pranishëm në Nigeri dhe Kamerun) prodhon një lloj maske shumë të veçantë. Ato janë figura që shfaqin dy fytyra të kundërta dhe simetrike, brirë të mëdhenj dhe pamje të vetullave, që nënkuptojnë fuqinë dhe ngurtësinë.
Maska Ekoi, e cila përfaqëson dualitetet në univers. Foto: Muzeu Metropolitan i Artit
Përveç kësaj, ato mbajnë simbole në fytyrë si gërvishtjet e pranishme në trupat e vetë individëve.
Karakteristika kryesore e këtyre pjesëve është prania e dy fytyrat. Kjo veçori përfaqëson forcat kundërshtare të pranishme në univers, të tilla si mashkullore dhe femërore; domeni tokësor dhe shpirtëror, i të gjallëve dhe i të vdekurve, midis koncepteve të tjera të dualitetit.
Ato ishin maska të përdorura tradicionalisht në ngjarje të veçanta si ritet e inicimit dhe ceremonitë e varrimit.
5. Maska elefantit e popullit Bamileque
Kjo maskë kurioze është tradicionale për popullin Bamileque, një nga disa grupe etnike të pranishme në rajonin e Kamerunit, në AfrikëQendrore.
Maskat Bamileque përdoren vetëm nga njerëz të zgjedhur
Shiko gjithashtu: Hitet më të mëdha të MPB (me analiza)Zbukurimi, i qëndisur shumë me rruaza, mund të vishen vetëm nga njerëz të veçantë, që zakonisht i përkasin familjes mbretërore dhe të tjerë të zgjedhur ato .
Kjo sepse pjesa simbolizon fuqinë, e përfaqësuar nga figura e elefantit. Kafshët e tjera si leopardi dhe bualli janë gjithashtu simbole të fuqisë për popullin Bamileque
6. Maska Egungun e popullit Joruba
Populli Joruba ka një kulturë shumë të pasur dhe të larmishme. Grupi etnik gjendet kryesisht në rajonet e Nigerisë, Beninit dhe Togos.
Maskat e egungun të Jorubës mbajnë simbolin e lepurit. Fotot: Galeria Hamill
Maska egungun është një krijim yoruba që lidhet me idetë e jetës pas vdekjes. Aksesori mban veshë të mëdhenj që i referohen figurës së lepurit. Kafsha lidhet me praktikat e natës dhe ka fuqinë për të parandaluar ndikimet e këqija, prandaj maska përdoret vetëm gjatë natës.
Në ritualet në të cilat ato shfaqen, anëtari i komunitetit që e mban atë. simbolizon paraardhësit, të cilët tashmë janë larguar për në botën e të vdekurve dhe kthehen për të vizituar të gjallët dhe për të ndihmuar në problemet shëndetësore dhe mosmarrëveshjet për territorin.
7. Maska e popullit Bwa
Populli Bwa është një nëngrup i popullit Bobo. Ata jetojnë në rajonin e Burkina Fasos dhe kanë në manifestimet e tyre kulturore traditën e maskave në formën epllakë.
Maska në formën e një pllake nga populli Bwa i Burkina Faso
Këto maska simbolizojnë instrumentet e lidhjes midis universit të egër dhe universit shoqëror. Ato ndërveprojnë, duke balancuar forcat dhe duke sjellë mirëkuptim dhe paqe.
Në këtë lloj rekuizitje vërejmë përdorimin e modeleve gjeometrike ku mund të thuhet se ato lidhen me ujin dhe tokën.
Në Pjesa e mësipërme ka një element që mund të lexohet si kuptimi i një zogu të pranishëm në rajon, i quajtur Calao-Grande, i rëndësishëm për disa popuj afrikanë. Pjesa e poshtme i referohet bufit, një kafshë e mprehtë.
Kjo maskë mund të përdoret si në festimet e fillimit, si në ngjarje funerale dhe madje edhe në negociatat tregtare.
Shiko gjithashtu: Poema Autopsikografia, nga Fernando Pessoa (analizë dhe kuptim)8. Maskat Gueledé të popullit Joruba
Maskat Gueledé lidhen me hyjninë e njohur si Iyá Nlá , gruaja e Obatalá . Kjo hyjni konsiderohet si "nëna e madhe", "natyra nënë", krijuesi i të gjithave.
Maskat gueledé lidhen me hyjninë femërore Iyá Nlá
Në kulturën Jorube, këto pjesë vishen gjatë natës, kur nuk ka dritë në tokë. Përveç kësaj, vallet tradicionale janë të pranishme në rituale.
Shfaqja e stolive të tilla të kujton vetë njerëzit, me hundë trekëndore dhe të spikatur, mjekër të vogël dhe fytyrë të rrumbullakët. Është gjithashtu interesante të vërehet se në pjesën e sipërme të maskës kaskulptura që simbolizojnë perspektiva të ndryshme të kulturës lokale.
Ju gjithashtu mund të jeni të interesuar :
- Vallet afrikane dhe afro-braziliane
Referencat bibliografike:
BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araujo da. Afrika në Art. São Paulo: Museu Afro Brasil, 2015.
