Afrikkalaiset naamiot ja niiden merkitykset: 8 naamiotyyppiä.

Afrikan eri kansojen kulttuurissa on hyvin paljon symbolisia elementtejä. Afrikkalainen naamio on yksi niistä ilmenemismuodoista, joilla on tämä luonne.

Useimmissa heimoyhteiskunnissa naamioita käytetään välineinä, joiden avulla luodaan yhteys henkiseen maailmankaikkeuteen. Niiden avulla luodaan yhteys arkkityyppeihin, yliluonnollisiin ja esi-isien voimiin.

Rekvisiitat liittyvät Saharan eteläpuolisen Afrikan maiden eli Saharan autiomaan eteläpuolella sijaitsevien maiden väestöön, ja ne muodostavat suurimman osan mantereesta.

Afrikkalaiset naamiot symbolisena rekvisiittana

Perinteisesti käytetty rituaalit ja seremoniat Afrikkalaiset naamiot ovat hyvin erilaisia, ja jokaisella niistä on oma merkityksensä ja tarkoituksensa.

Tutustu 8 naamiotyyppiin, niiden alkuperäiskansoihin ja -alueisiin sekä käyttötarkoituksiin.

1. Fang-kansan puiset naamiot

Gabonista ja Kamerunista peräisin olevissa hammasnaamareissa on minimalistiset piirteet, pienet silmät ja usein olematon suu. Kulmakarvat ovat yhteydessä toisiinsa ja nenä on pitkä.

Fang-naamio useista eri kuvakulmista nähtynä

Tunnetaan nimellä maskit Ngil Näitä kappaleita käytettiin vihkimisseremonioissa ja muissa rituaaleissa, ja niitä saivat käyttää vain heimon valitut jäsenet.

Niiden raaka-aineena on puu, useimmiten eebenpuu, mahonki ja ruusupuu. Käsityöläiset valmistavat esineitä vielä nykyäänkin ja myyvät niitä ulkomaille.

Juuri näistä esineistä eurooppalaiset avantgardetaiteilijat, kuten Pablo Picasso ja Matisse, hakivat inspiraatiota innovatiivisen länsimaisen taiteen rakentamiseen.

2. Ifén alueen pronssinaamarit

Nigeriassa sijaitseva Ifén kaupunki on joruba-kansan muinainen pääkaupunki, ja sieltä on löydetty joitakin esimerkkejä metallinaamioista.

Ne ovat luonteeltaan naturalistisia esineitä, mikä on herättänyt länsimaalaisten uteliaisuuden, sillä erityisesti nämä naamiot poikkeavat ulkonäöltään hyvin paljon muualla mantereella tuotetusta taiteesta.

Yoruba-naamio Ifén alueelta (Nigeria). Kuva: Rose-Marie Westling. National Commission for Museums and Monuments, Nigeria.

Kuvassa näkyvä naamio on tehty hautajaisrituaaleissa käytettäväksi, ja sen oletetaan esittävän Ifén kuninkaallista hahmoa. On syytä muistaa, että kaikilla joruba-naamioilla ei ole näitä ominaisuuksia.

Tchokwe-kansan naishahmon naamio

Angolan alueelta kotoisin oleva tchokwe-kansa on vastuussa naamioiden luomisesta. Chihongo e Pwo.

Tchokwe-naamari, valmistettu puusta ja kasvikuiduista.

Nämä teokset esittävät naishahmoja ja tuovat näin hedelmällisyyden käsitteen. Niissä on myös kasvojen kuvioita, jotka edustavat kansan perinteisiä arpia ja tatuointeja. Poskipäissä olevat elementit viittaavat kyyneliin.

Erikoista on, että seremonioissa, joissa niitä esitellään, vain miehet voivat käyttää naamioita. Heillä on myös luonnonelementeistä, kuten kuiduista, tehty puku sekä puusta tehdyt rinnat.

4. Ekoi-kansan kaksikasvoinen naamio.

Ekoi-kansa (Nigeriassa ja Kamerunissa) valmistaa hyvin erikoisia naamioita, joissa on kaksi vastakkaista ja symmetristä naamaa, suuret sarvet ja synkkä ilme, jotka merkitsevät valtaa ja jäykkyyttä.

Ekoi-naamio, joka kuvaa maailmankaikkeuden kaksijakoisuutta. Kuva: Metropolitan Museum of Art.

Lisäksi heidän kasvoillaan on symboleja, kuten arpia, joita on yksilöiden omassa kehossa.

Näiden teosten tärkein piirre on kahden kasvon läsnäolo. Tämä erityispiirre edustaa maailmankaikkeudessa esiintyviä vastakkaisia voimia, kuten maskuliinista ja feminiinistä, maallista ja henkistä maailmaa, eläviä ja kuolleita sekä muita kaksinaisuuden käsitteitä.

Ne olivat naamioita, joita käytettiin perinteisesti erityistapahtumissa, kuten vihkimysriiteissä ja hautajaisseremonioissa.

5. Bamileque-kansan norsunaamio.

Tätä erikoista naamiota käyttävät perinteisesti bamileque-kansa, joka on yksi monista Keski-Afrikan Kamerunin alueen etnisistä ryhmistä.

Bamileque-naamioita käyttävät vain valitut ihmiset.

Runsaasti helmillä kirjailtu koriste, jota voivat käyttää vain tietyt ihmiset, yleensä kuninkaalliset ja muut valitut.

Myös muut eläimet, kuten leopardi ja puhveli, ovat bamileque-kansalle vallan symboleja.

Yoruba-kansan Egungun-naamio

Yoruba-kansalla on rikas ja monipuolinen kulttuuri, jota esiintyy pääasiassa Nigerian, Beninin ja Togon alueilla.

Naamarit egungun joruba-heimon jäniksen symboli. Kuvat: Hamill Gallery

Naamio egungun Eläin yhdistetään yöllisiin käytäntöihin, ja sillä on voima torjua pahoja vaikutteita, minkä vuoksi naamio käytetään vain öisin.

Rituaaleissa, joissa ne ovat esillä, niitä kantava yhteisön jäsen symboloi esi-isiä, jotka ovat jo siirtyneet kuolleiden maailmaan ja palaavat käymään elävien luona ja auttamaan terveysongelmissa ja aluekiistoissa.

7. Bwa-kansan naamio

Bwa-kansa on Bobo-heimon alaryhmä, joka asuu Burkina Fason alueella, ja sen kulttuuri-ilmaisuun kuuluu muun muassa lautasmuotoisten naamioiden perinne.

Burkina Fason bwa-kansan lautasenmuotoinen naamio.

Nämä naamiot symboloivat luonnonvaraisen maailmankaikkeuden ja sosiaalisen maailmankaikkeuden välisen yhteyden välineitä, jotka tasapainottavat voimia ja tuovat ymmärrystä ja rauhaa.

Tämäntyyppisissä koristeissa voidaan havaita geometristen kuvioiden käyttö, jotka voivat liittyä veteen ja maahan.

Yläosassa on elementti, joka voidaan tulkita alueella esiintyvän, Afrikan eri kansoille tärkeän Calao-Grande-nimisen linnun merkitykseksi, kun taas alaosassa viitataan pöllöön, joka on selvänäkijän eläin.

Tätä naamiota voidaan käyttää sekä vihkimisjuhlissa, hautajaisissa että jopa liikeneuvotteluissa.

Yoruba-kansan gueledé-naamarit

Gueledé-naamiot liittyvät jumaluuteen, joka tunnetaan nimellä Iyá Nlá vaimo Obatalá Tätä jumaluutta pidetään "suurena äitinä", "äitiluontona", kaiken luojana.

Gueledé-naamiot liittyvät naispuoliseen jumaluuteen... Iyá Nlá

Yoruba-kulttuurissa näitä kappaleita käytetään öisin, kun maan päällä ei ole valoa. Lisäksi rituaalien aikana tanssitaan perinteisiä tansseja.

Tällaiset rekvisiitat muistuttavat ulkonäöltään ihmisiä itseään, sillä niissä on kolmionmuotoiset ja ulkonevat nenät, pienet leuat ja pyöreät kasvot. On myös mielenkiintoista huomata, että naamion yläosassa on kaiverruksia, jotka symboloivat paikallisen kulttuurin eri näkökulmia.

Saatat olla kiinnostunut myös :

• Afrikkalaiset ja afrobrasilialaiset tanssit

Kirjallisuusviitteet:

BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araújo da. Afrikka taiteessa. São Paulo: Afro Brazil Museum, 2015.