Obsah
Kultura různých afrických národů je velmi bohatá na symbolické prvky. Africká maska je jedním z projevů, které mají tento charakter.
Ve většině kmenových společností se masky používají jako nástroj pro spojení s duchovním vesmírem. Lidé si jejich prostřednictvím vytvářejí spojení s archetypy, nadpřirozenými silami a silami předků.
Tyto rekvizity jsou spojeny s obyvatelstvem zemí subsaharské Afriky, tj. zemí jižně od Sahary, které tvoří většinu kontinentu.
Africké masky jako symbolické rekvizity
Tradičně se používá v rituály a obřady Africké masky jsou velmi rozmanité a každá má svůj specifický význam a účel.
Podívejte se na 8 typů masek, jejich původce a oblasti, ze kterých pocházejí, a také na jejich účel.
1. dřevěné masky lidu Fangů
Tesákové masky pocházející z Gabonu a Kamerunu mají minimalistické rysy, malé oči a často neexistující ústa. Obočí je spojené a nos je dlouhý.
Maska tesáku viděná z několika úhlů
Známé jako masky Ngil Tyto předměty se používaly při iniciačních obřadech a dalších rituálech a mohli je nosit pouze vybraní členové kmene.
Jejich surovinou je dřevo, nejčastěji ebenové, mahagonové a palisandrové. I dnes jsou tyto předměty vyráběny řemeslníky a prodávány do zahraničí.
Právě v těchto předmětech hledali evropští avantgardní umělci, jako Pablo Picasso a Matisse, inspiraci pro tvorbu inovativního západního umění.
2. bronzové masky z oblasti Ifé
Město Ifé v Nigérii je starobylým hlavním městem Jorubů a právě zde byly nalezeny některé příklady kovových masek.
Jedná se o předměty naturalistické povahy, které vzbudily zvědavost západních obyvatel, protože zejména tyto masky se velmi liší od umění vytvářeného jinde na kontinentu.
Jorubská maska z oblasti Ifé (Nigérie). Foto: Rose-Marie Westling. Národní komise pro muzea a památky, Nigérie.
V případě zde zobrazené masky byla vytvořena za účelem použití při pohřebních rituálech. Má představovat královskou postavu Ifé. Je třeba připomenout, že ne všechny jorubské masky mají tyto vlastnosti.
Maska ženské postavy národa Tchokwe
Za vznik masek jsou zodpovědní Tchokweové, původem z angolské oblasti. Chihongo e Pwo.
Maska Tchokwe, vyrobená ze dřeva a rostlinných vláken
Tyto kusy představují ženské postavy, čímž přinášejí koncept plodnosti. Nesou také vzory na obličeji, které představují tradiční skarifikace a tetování lidu. Prvky, které se objevují na lícních kostech, odkazují na slzy.
Zajímavostí je, že při obřadech, kde jsou vystavovány, mohou masky nosit pouze muži. Ti také nosí kostým z přírodních prvků, jako jsou vlákna, a také prsa ze dřeva.
4. maska s dvěma tvářemi národa Ekoi
Lidé z kmene Ekoi (žijící v Nigérii a Kamerunu) vyrábějí velmi zvláštní typ masek. Jedná se o postavy se dvěma protilehlými a symetrickými obličeji, velkými rohy a zamračeným vzhledem, které znamenají sílu a tvrdost.
Maska Ekoi, představující duality ve vesmíru. Foto: Metropolitní muzeum umění.
Kromě toho mají na tvářích symboly, jako jsou skarifikace na vlastním těle.
Hlavní charakteristikou těchto děl je přítomnost dvou tváří. Tato zvláštnost představuje protikladné síly přítomné ve vesmíru, jako jsou mužská a ženská stránka, pozemská a duchovní sféra, živí a mrtví a další koncepty duality.
Viz_také: 12 velkých brazilských modernistických básní (komentovaných a analyzovaných)Byly to masky, které se tradičně nosily při zvláštních událostech, jako jsou iniciační obřady a pohřební obřady.
5. sloní maska národa Bamileque
Tuto zvláštní masku tradičně nosí Bamilekové, jedna z několika etnických skupin v oblasti Kamerunu ve střední Africe.
Bamileque masky používají pouze vybraní lidé.
Ozdobu bohatě vyšívanou korálky mohou nosit pouze určité osoby, obvykle královské rodiny a další vyvolení.
Symbolem moci jsou pro Bamileky i další zvířata, například leopard a buvol.
Maska Egungun národa Joruba
Jorubové mají bohatou a rozmanitou kulturu, která se vyskytuje především v oblastech Nigérie, Beninu a Toga.
Masky egungun Jorubů nese symbol králíka. Foto: Hamill Gallery
Maska egungun Zvíře je spojováno s nočními praktikami a má moc odhánět špatné vlivy, proto se maska nosí pouze v noci.
Při rituálech, při nichž jsou vystavovány, symbolizuje člen komunity, který je nosí, předky, kteří již odešli do světa mrtvých a vracejí se, aby navštívili živé a pomohli jim při zdravotních problémech a sporech o území.
7. maska lidu Bwa
Bwa jsou podskupinou národa Bobo, žijí v oblasti Burkina Faso a mezi jejich kulturní projevy patří tradice masek ve tvaru talíře.
Maska ve tvaru talíře lidu Bwa z Burkiny Faso
Tyto masky symbolizují nástroje spojení mezi divokým a společenským vesmírem. Vzájemně působí na vyrovnávání sil a přinášejí porozumění a mír.
V tomto typu ornamentu můžeme pozorovat použití geometrických vzorů, které mohou souviset s vodou a zemí.
V horní části se nachází prvek, který lze vyčíst jako význam ptáka vyskytujícího se v regionu, zvaného Calao-Grande, který je důležitý pro různé africké národy, zatímco spodní část odkazuje na sovu, zvíře jasnovidnosti.
Tuto masku lze nosit jak při iniciačních oslavách, tak při pohřebních událostech a dokonce i při obchodních jednáních.
Masky gueledé národa Joruba
Masky gueledé jsou spojeny s božstvem známým jako Iyá Nlá manželka Obatalá Toto božství je považováno za "velkou matku", "matku-přírodu", stvořitelku všeho.
Masky Gueledé jsou spojovány s ženským božstvem. Iyá Nlá
V jorubské kultuře se tyto kousky nosí v noci, kdy na zemi není světlo. Kromě toho se při rituálech tančí tradiční tance.
Vzhled těchto rekvizit připomíná samotné lidi, s trojúhelníkovými a vystouplými nosy, malými bradami a kulatými obličeji. Zajímavé je také to, že na horní části masky jsou vyřezávané znaky symbolizující různé perspektivy místní kultury.
Mohlo by vás také zajímat :
Viz_také: Nepřehlédnutelná mistrovská díla Fernanda Botera- Africké a afrobrazilské tance
Bibliografické odkazy:
BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araújo da. Afrika v umění. São Paulo: Afro Brazil Museum, 2015.
