Táboa de contidos
A cultura dos diferentes pobos africanos é moi rica en elementos simbólicos. A máscara africana é unha das manifestacións que teñen este carácter.
Na maioría das sociedades tribais, as máscaras utilízanse como ferramentas de conexión co universo espiritual. É a través deles como a xente crea un vínculo con arquetipos, forzas sobrenaturais e antepasados.
Ver tamén: 25 poetas brasileiros fundamentaisOs atrezzo asócianse ás poboacións dos países subsaharianos, é dicir, os situados ao sur do deserto do Sahara, e fan a maior parte do continente.
As máscaras africanas como adornos simbólicos
Usadas tradicionalmente en rituais e cerimonias , as máscaras africanas son moi diversas, cada unha delas ten un significado específico. e propósito.
Consulta 8 tipos de máscaras, os seus pobos e rexións de orixe, así como os seus propósitos.
1. As máscaras de madeira do pobo Fang
As máscaras Fang, orixinarias de Gabón e Camerún, teñen características minimalistas, con ollos e bocas pequenos que adoitan ser inexistentes. As cellas están conectadas e o nariz é longo.
Máscara de colmillos vista desde varios ángulos
Coñecidas como máscaras Ngil , estas pezas usáronse nas cerimonias de iniciación e outros rituais, e só poden ser colocados por membros escollidos da tribo.
Están feitos de madeira, sendo os máis comúns o ébano, a caoba epalisandro. Aínda hoxe, os obxectos son producidos por artesáns e vendidos a países estranxeiros.
Foi nestes obxectos nos que artistas da vangarda europea, como Pablo Picasso e Matisse, buscaron inspiración para a construción dun innovador arte occidental.
2. Máscaras de bronce da rexión de Ifé
A cidade de Ifé, en Nixeria, é a antiga capital do pobo ioruba. Nesta comarca atopáronse algúns exemplares de máscaras feitas en metal.
Ver tamén: Romero Britto: obras e biografíaTrátase de obxectos naturalistas, que espertaron a curiosidade dos occidentais, xa que estas máscaras, concretamente, presentan un aspecto moi diferente da arte producida noutros lugares. do continente.
Máscara ioruba da rexión de Ifé (Nixeria). Foto: Rose-Marie Westling. Comisión de Museos e Monumentos Nacionais, Nixeria
No caso da máscara que se mostra aquí, creouse co propósito de ser utilizada nos ritos funerarios. Suponse que representa unha figura da realeza de Ife. Convén lembrar que non todas as máscaras ioruba teñen estas características.
3. Máscara dunha figura feminina do pobo Tchokwe
O pobo Tchokwe, orixinario da rexión de Angola, encárgase de crear as máscaras Chihongo e Pwo.
Máscara Tchokwe, feita con madeira e fibras vexetais
Estas pezas representan figuras femininas, achegando así o concepto de fertilidade. Aínda cargandodebuxos na cara que representan as escarificacións e tatuaxes tradicionais do pobo. Os elementos que aparecen nos pómulos refírense a bágoas.
O curioso é que nas cerimonias onde se exhiben só os homes poden levar as máscaras. Tamén levan un traxe feito con elementos naturais, como fibras, ademais de peitos de madeira.
4. Máscara de dúas caras do pobo Ekoi
O pobo Ekoi (presente en Nixeria e Camerún) produce un tipo de máscara moi peculiar. Son figuras que exhiben dúas caras opostas e simétricas, grandes cornos e aspecto de fruncido o ceño, que significan poder e rixidez.
Máscara Ekoi, que representa as dualidades do universo. Foto: Museo Metropolitano de Arte
Ademais, levan símbolos no rostro como as escarificacións presentes nos propios corpos dos individuos.
A principal característica destas pezas é a presenza de dúas pezas. caras. Esta particularidade representa as forzas opostas presentes no universo, como o masculino e o feminino; o dominio terreal e espiritual, dos vivos e dos mortos, entre outras concepcións da dualidade.
Eran máscaras usadas tradicionalmente en eventos especiais como ritos de iniciación e cerimonias fúnebres.
5. Máscara de elefante do pobo Bamileque
Esta curiosa máscara é tradicional do pobo Bamileque, un dos varios grupos étnicos presentes na rexión de Camerún, en África.Central.
As máscaras de Bamileque só son usadas por persoas escollidas
O adorno, ricamente bordado con abelorios, só pode ser usado por persoas concretas, normalmente pertencentes á realeza, e outras escollidas. uns .
Iso é porque a peza simboliza o poder, representado pola figura do elefante. Outros animais como o leopardo e o búfalo son tamén símbolos de poder para o pobo bamileque
6. Máscara Egungun do pobo ioruba
O pobo ioruba ten unha cultura moi rica e diversa. O grupo étnico atópase principalmente en rexións de Nixeria, Benín e Togo.
As máscaras egungun dos ioruba levan o símbolo do coello. Fotos: Hamill Gallery
A máscara egungun é unha creación ioruba que conecta coas ideas da vida despois da morte. O accesorio leva grandes orellas referidas á figura do coello. O animal está asociado a prácticas nocturnas e ten o poder de previr malas influencias, polo que a máscara só se utiliza de noite.
Nos rituais nos que se exhibe, o membro da comunidade que a usa. simboliza os antepasados , que xa marcharon para o mundo dos mortos e volven visitar aos vivos e axudar con problemas de saúde e disputas sobre o territorio.
7. Máscara do pobo Bwa
O pobo Bwa é un subgrupo do pobo Bobo. Viven na rexión de Burkina Faso e teñen nas súas manifestacións culturais a tradición das máscaras en forma deplaca.
Máscara en forma de placa do pobo Bwa de Burkina Faso
Estas máscaras simbolizan instrumentos de conexión entre o universo salvaxe e o universo social. Interaccionan, equilibrando forzas e aportando comprensión e paz.
Neste tipo de atrezzo observamos o uso de patróns xeométricos onde se pode dicir que están relacionados coa auga e coa terra.
En na parte superior hai un elemento que se pode ler como o significado dunha ave presente na comarca, chamada Calao-Grande, importante para varios pobos africanos. A parte inferior refírese á curuxa, un animal da clarividencia.
Esta máscara pódese empregar tanto en celebracións de iniciación, como en actos fúnebres e mesmo en negociacións comerciais.
8. Máscaras Gueledé do pobo ioruba
As máscaras Gueledé están relacionadas coa divindade coñecida como Iyá Nlá , esposa de Obatalá . Esta divindade é considerada a "gran nai", a "nai natureza", a creadora de todo.
As máscaras gueledé asócianse á divindade feminina Iyá Nlá
Na cultura ioruba, estas pezas úsanse pola noite, cando non hai luz na terra. Ademais, os bailes tradicionais están presentes nos rituais.
A aparición deste tipo de adornos lembra á propia xente, cun nariz triangular e destacado, pequenos queixos e cara redonda. Tamén é interesante observar que na parte superior da máscara haiesculturas que simbolizan diversas perspectivas da cultura local.
Tamén che poden interesar :
- Danzas africanas e afrobrasileiras
Referencias bibliográficas:
BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araujo da. África nas artes. São Paulo: Museu Afro Brasil, 2015.
