Mga maskara ng Africa at ang kanilang mga kahulugan: 8 uri ng mga maskara

Ang kultura ng iba't ibang mamamayang Aprikano ay napakayaman sa mga simbolikong elemento. Ang maskarang Aprikano ay isa sa mga pagpapakita na may ganitong katangian.

Sa karamihan ng mga lipunan ng tribo, ang mga maskara ay ginagamit bilang mga kasangkapan ng koneksyon sa espirituwal na uniberso. Sa pamamagitan nila nagagawa ang mga tao ng link sa mga archetype, supernatural na puwersa at ninuno.

Ang mga props ay nauugnay sa mga populasyon ng mga sub-Saharan African na bansa, iyon ay, ang mga matatagpuan sa timog ng Sahara Desert, at ginagawa hanggang sa halos buong kontinente.

Ang mga maskarang Aprikano bilang mga simbolikong palamuti

Tradisyunal na ginagamit sa mga ritwal at seremonya , ang mga maskarang Aprikano ay magkakaiba, na ang bawat isa ay may partikular na kahulugan at layunin.

Tingnan ang 8 uri ng maskara, ang kanilang mga tao at rehiyong pinagmulan, pati na rin ang mga layunin ng mga ito.

1. Ang mga kahoy na maskara ng mga taong Fang

Ang mga maskara ng Fang, na nagmula sa Gabon at Cameroon, ay may mga minimalistang katangian, na may maliliit na mata at bibig na kadalasang wala. Magkadikit ang kilay at mahaba ang ilong.

Fang mask na nakikita sa iba't ibang anggulo

Kilala bilang Ngil mask, ang mga pirasong ito ay ginamit sa mga seremonya ng pagsisimula at iba pang mga ritwal, at maaari lamang ilagay ng mga piling miyembro ng tribo.

Ang mga ito ay gawa sa kahoy, ang pinakakaraniwan ay ebony, mahogany atrosewood. Kahit ngayon, ang mga bagay ay ginawa ng mga artisan at ibinebenta sa mga banyagang bansa.

Nasa mga bagay na ito na ang mga artist mula sa European avant-garde, tulad nina Pablo Picasso at Matisse, ay humingi ng inspirasyon para sa pagtatayo ng isang makabagong sining ng kanluran.

2. Mga tansong maskara mula sa rehiyon ng Ifé

Ang lungsod ng Ifé, sa Nigeria, ay ang sinaunang kabisera ng mga Yoruba. Sa rehiyong ito, natagpuan ang ilang mga specimen ng mga maskarang gawa sa metal.

Ito ay mga naturalistikong bagay, na pumukaw sa pagkamausisa ng mga Kanluranin, dahil ang mga maskara na ito, partikular, ay nagpapakita ng ibang hitsura mula sa sining na ginawa sa ibang mga lugar mula sa mainland.

Yoruba mask mula sa rehiyon ng Ifé (Nigeria). Larawan: Rose-Marie Westling. National Museums and Monuments Commission, Nigeria

Sa kaso ng maskara na ipinakita dito, ito ay nilikha para sa layuning magamit sa mga seremonya ng libing. Ito ay dapat na kumakatawan sa isang pigura ng royalty ng Ife. Dapat tandaan na hindi lahat ng Yoruba mask ay may ganitong mga katangian.

3. Mask ng isang babaeng pigura ng mga taong Tchokwe

Ang mga taong Tchokwe, na nagmula sa rehiyon ng Angola, ay may pananagutan sa paglikha ng mga maskara Chihongo at Pwo.

Tchokwe mask, gawa sa mga hibla ng kahoy at gulay

Ang mga pirasong ito ay kumakatawan sa mga babaeng figure, kaya nagdadala ng konsepto ng fertility. Naglo-load pa rinmga guhit sa mukha na kumakatawan sa mga scarification at tradisyonal na mga tattoo ng mga tao. Ang mga elementong lumilitaw sa cheekbones ay tumutukoy sa mga luha.

Ang nakakapagtaka ay sa mga seremonya kung saan ipinapakita ang mga ito, ang mga lalaki lamang ang maaaring magsuot ng mga maskara. Nagsusuot din sila ng costume na gawa sa mga natural na elemento, tulad ng mga hibla, bilang karagdagan sa mga suso na gawa sa kahoy.

4. Dalawang mukha na maskara ng mga taong Ekoi

Ang mga Ekoi (naroroon sa Nigeria at Cameroon) ay gumagawa ng isang kakaibang uri ng maskara. Ang mga ito ay mga figure na nagpapakita ng dalawang magkasalungat at simetriko na mukha, malalaking sungay at hitsura ng mga nakasimangot, na nagpapahiwatig ng kapangyarihan at katigasan.

Ekoi mask, na kumakatawan sa mga duality sa uniberso. Larawan: Metropolitan Museum of Art

Bukod dito, may mga simbolo sila sa mukha gaya ng mga scarification na makikita sa sariling katawan ng mga indibidwal.

Ang pangunahing katangian ng mga pirasong ito ay ang pagkakaroon ng dalawa mga mukha. Ang partikularidad na ito ay kumakatawan sa magkasalungat na puwersa na naroroon sa uniberso, tulad ng panlalaki at pambabae; ang makalupa at espirituwal na domain, ng mga buhay at mga patay, bukod sa iba pang mga konsepto ng duality.

Sila ay mga maskara na tradisyonal na ginagamit sa mga espesyal na kaganapan tulad ng mga seremonya ng pagsisimula at mga seremonya ng libing.

5. Elephant Mask of the Bamileque people

Itong mausisa na maskara ay tradisyonal sa mga Bamileque, isa sa ilang mga grupong etniko na naroroon sa rehiyon ng Cameroon, sa AfricaCentral.

Ang mga maskara ng Bamileque ay ginagamit lamang ng mga piling tao

Ang palamuti, na may saganang burda ng mga kuwintas, ay maaari lamang isuot ng mga partikular na tao, kadalasang kabilang sa royalty, at iba pang pinili mga .

Iyon ay dahil ang piraso ay sumasagisag sa kapangyarihan, na kinakatawan ng pigura ng elepante. Ang ibang mga hayop tulad ng leopardo at kalabaw ay simbolo rin ng kapangyarihan para sa mga Bamileque

6. Egungun mask ng mga Yoruba

Ang mga Yoruba ay may napakayaman at magkakaibang kultura. Ang pangkat etniko ay matatagpuan pangunahin sa mga rehiyon ng Nigeria, Benin at Togo.

Ang egungun na mga maskara ng Yoruba ay may simbolo ng kuneho. Mga Larawan: Hamill Gallery

Ang maskara egungun ay isang Yoruba na likha na kumokonekta sa mga ideya ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang accessory ay nagdadala ng malalaking tainga na tumutukoy sa pigura ng kuneho. Ang hayop ay nauugnay sa mga gawaing panggabi at may kapangyarihang pigilan ang masasamang impluwensya, kaya naman ang maskara ay ginagamit lamang sa gabi.

Sa mga ritwal kung saan ipinapakita ang mga ito, ang miyembro ng komunidad na nagsusuot nito sumasagisag sa mga ninuno , na umalis na para sa mundo ng mga patay at bumalik upang bisitahin ang mga buhay at tumulong sa mga problema sa kalusugan at mga alitan sa teritoryo.

7. Mask ng mga taong Bwa

Ang mga taong Bwa ay isang sub-grupo ng mga taong Bobo. Nakatira sila sa rehiyon ng Burkina Faso at nasa kanilang mga kultural na pagpapakita ang tradisyon ng mga maskara sa hugis ngplaque.

Mask in the shape of a plaque from the Bwa people of Burkina Faso

This masks symbolizes instruments of connection between the wild universe and the social universe. Nakikipag-ugnayan sila, nagbabalanse ng mga puwersa at nagdudulot ng pagkakaunawaan at kapayapaan.

Sa ganitong uri ng prop, naobserbahan natin ang paggamit ng mga geometric pattern kung saan masasabing nauugnay ang mga ito sa tubig at lupa.

Sa ang bahagi sa itaas ay mayroong elemento na mababasa bilang kahulugan ng isang ibon na naroroon sa rehiyon, na tinatawag na Calao-Grande, mahalaga para sa ilang mga tao sa Africa. Ang ibabang bahagi ay tumutukoy sa kuwago, isang hayop ng clairvoyance.

Ang maskara na ito ay maaaring gamitin kapwa sa mga pagdiriwang ng pagsisimula, tulad ng sa mga kaganapan sa libing at maging sa mga komersyal na negosasyon.

8. Ang mga maskara ng Gueledé ng mga Yoruba

Ang mga maskara ng Gueledé ay nauugnay sa diyos na kilala bilang Iyá Nlá , asawa ni Obatalá . Ang kabanalang ito ay itinuturing na "dakilang ina", ang "inang kalikasan", ang lumikha ng lahat.

Ang gueledé mask ay nauugnay sa babaeng pagkadiyos Iyá Nlá

Sa kultura ng Yoruba, ang mga pirasong ito ay isinusuot sa gabi, kapag walang ilaw sa lupa. Bukod pa rito, ang mga tradisyonal na sayaw ay naroroon sa mga ritwal.

Ang hitsura ng gayong mga palamuti ay nagpapaalala sa mga tao mismo, na may tatsulok at prominenteng ilong, maliit na baba at bilog na mukha. Ito rin ay kagiliw-giliw na pagmasdan na sa itaas na bahagi ng maskara ay mayroongmga eskultura na sumasagisag sa magkakaibang pananaw ng lokal na kultura.

Maaaring interesado ka rin :

• Mga sayaw ng Africa at Afro-Brazilian

Mga sanggunian sa bibliograpiya:

BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araujo da. Africa sa Sining. São Paulo: Museu Afro Brasil, 2015.