Satura rādītājs
Dažādu Āfrikas tautu kultūra ir ļoti bagāta ar simboliskiem elementiem. Āfrikas maska ir viena no izpausmēm, kam piemīt šāds raksturs.
Lielākajā daļā cilšu sabiedrību maskas tiek izmantotas kā rīki, lai veidotu saikni ar garīgo visumu. Ar to palīdzību cilvēki veido saikni ar arhetipiem, pārdabiskiem un senču spēkiem.
Šie rekvizīti ir saistīti ar Āfrikas Subsahāras valstu, t. i., uz dienvidiem no Sahāras tuksneša, iedzīvotājiem, kas aizņem lielāko daļu kontinenta.
Āfrikas maskas kā simboliski rekvizīti
Tradicionāli izmanto rituāli un ceremonijas Āfrikas maskas ir ļoti dažādas, katrai no tām ir īpaša nozīme un mērķis.
Iepazīstieties ar 8 masku veidiem, to izcelsmes cilvēkiem un reģioniem, kā arī to mērķiem.
1. Fangu tautas koka maskas
Gabonas un Kamerūnas izcelsmes Fang maskas ir minimālistiskas, ar mazām acīm un bieži vien neesošu muti. Uzacis ir savienotas, un deguns ir garš.
Fang maska no vairākiem leņķiem
Pazīstams kā maskas Ngil Šos izstrādājumus izmantoja iesvētīšanas ceremonijās un citos rituālos, un tos varēja nēsāt tikai izraudzīti cilts locekļi.
To izejviela ir koks, visbiežāk melnkoks, sarkankoks un palisandrs. Arī mūsdienās amatnieki izgatavo šos priekšmetus un pārdod tos uz ārvalstīm.
Tieši šajos objektos Eiropas avangarda mākslinieki, tādi kā Pablo Pikaso un Matiss, meklēja iedvesmu inovatīvas Rietumu mākslas radīšanai.
2. bronzas maskas no Ifes reģiona
Ifē pilsēta Nigērijā ir senā jorubu tautas galvaspilsēta, un tieši šeit ir atrasti daži metāla masku paraugi.
Tie ir naturālistiska rakstura priekšmeti, kas izraisīja rietumnieku ziņkāri, jo īpaši šīs maskas ļoti atšķiras no citviet kontinentā radītās mākslas.
Jorubu maska no Ifē reģiona (Nigērija). Foto: Rose-Marie Westling. Nacionālā muzeju un pieminekļu komisija, Nigērija.
Šeit redzamās maskas gadījumā tā tika radīta ar nolūku, lai to izmantotu bēru rituālos. Paredzams, ka tā atveido Ifē karaļa figūru. Jāatceras, ka ne visām jorubu maskām piemīt šādas īpašības.
Tčokves tautas sievietes figūras maska
Tchokwe tauta, kas nāk no Angolas reģiona, ir atbildīga par šo masku radīšanu. Chihongo e Pwo.
Tchokwe maska, izgatavota no koka un augu šķiedrām
Šajos darbos attēlotas sieviešu figūras, tādējādi radot auglības jēdzienu. Uz sejas ir arī raksti, kas ataino tradicionālos skarifikācijas un tetovējumus. Elementi, kas parādās uz vaigu kauliem, ir atsauce uz asarām.
Interesanti, ka ceremonijās, kurās tās tiek izstādītas, maskas var valkāt tikai vīrieši. Viņi valkā arī tērpu, kas darināts no dabas elementiem, piemēram, šķiedrām, kā arī krūšu tērpu, kas darināts no koka.
4. ekoju tautas divplūsmu maska
Ekoi tauta (dzīvo Nigērijā un Kamerūnā) izgatavo ļoti savdabīgu masku veidu. Tās ir figūras ar divām pretējām un simetriskām sejām, lieliem ragiem un drūmu izskatu, kas apzīmē varu un stingrību.
Skatīt arī: Tas ir Amerika - Chidish Gambino: teksta un video analīze
Ekoi maska, kas attēlo Visuma dualitātes. Foto: Metropolitēna mākslas muzejs.
Turklāt uz viņu sejām ir simboli, piemēram, skarifikācijas, kas redzamas uz pašu cilvēku ķermeņiem.
Šo darbu galvenā iezīme ir divu seju klātbūtne. Šī īpatnība atspoguļo pretējus spēkus, kas ir visumā, piemēram, vīrišķo un sievišķo, zemes un garīgo pasauli, dzīvos un mirušos, kā arī citus dualitātes jēdzienus.
Tās bija maskas, ko tradicionāli valkāja īpašos pasākumos, piemēram, iesvētīšanas rituālos un bēru ceremonijās.
5. bamileku tautas ziloņa maska
Šo savdabīgo masku tradicionāli valkā bamileku tauta, kas ir viena no vairākām Centrālāfrikas Kamerūnas reģiona etniskajām grupām.
Bamileque maskas izmanto tikai izvēlēti cilvēki.
Ar pērlītēm bagātīgi izšūtu rotu var nēsāt tikai konkrēti cilvēki, parasti karaliskās ģimenes pārstāvji un citi izredzētie.
Arī citi dzīvnieki, piemēram, leopards un bifeļzvērs, ir bamileku tautas varas simboli.
Jorubu tautas Egungun maska
Jorubu tautai ir bagāta un daudzveidīga kultūra, kas galvenokārt ir sastopama Nigērijas, Beninas un Togo reģionos.
Maskas eungun jorubu ir truša simbols. Fotogrāfijas: Hamill Gallery
Maska eungun Šis dzīvnieks ir saistīts ar nakts rituāliem, un tam piemīt spēks aizbiedēt sliktas ietekmes, tāpēc masku nēsā tikai naktī.
Rituālos, kuros tās tiek izrādītas, kopienas loceklis, kas tās valkā, simbolizē senčus, kuri jau ir aizgājuši uz mirušo pasauli un atgriežas, lai apmeklētu dzīvos un palīdzētu risināt veselības problēmas un strīdus par teritoriju.
Skatīt arī: Ielūgums: filmas skaidrojums7. bwa tautas maska
Bwa tauta ir Bobo tautas apakšgrupa, kas dzīvo Burkinafaso reģionā, un viņu kultūras izpausmes ietver plākšņu formas masku tradīciju.
Burkinafaso bwa tautas plākšņu formas maska
Šīs maskas simbolizē savienojuma instrumentus starp savvaļas visumu un sociālo visumu. Tās mijiedarbojas, līdzsvarojot spēkus un radot sapratni un mieru.
Šāda veida ornamentos var novērot ģeometrisko rakstu izmantošanu, kas var būt saistīti ar ūdeni un zemi.
Augšējā daļā ir elements, ko var lasīt kā reģiona putna Calao-Grande nozīmi, kas ir nozīmīgs dažādām Āfrikas tautām, bet apakšējā daļā ir atsauce uz pūci - gaišredzības dzīvnieku.
Šo masku var nēsāt gan iesvētību svinībās, gan bēru pasākumos un pat biznesa sarunās.
Jorubu tautas gueledé maskas
Gueledé maskas ir saistītas ar dievību, kas pazīstama kā Iyá Nlá sieva Obatalá Šī dievišķība tiek uzskatīta par "lielo māti", "māti-dabību", visa radītāju.
Gueledé maskas ir saistītas ar sieviešu dievišķību. Iyá Nlá
Jorubu kultūrā šos izstrādājumus valkā naktī, kad uz zemes nav gaismas. Turklāt rituālu laikā tiek dejotas tradicionālās dejas.
Šādu rekvizītu izskats atgādina pašus cilvēkus - ar trīsstūrveida un izvirzītiem deguniem, maziem zoda zoda ilkņiem un apaļām sejām. Interesanti arī tas, ka maskas augšējā daļā ir kokgriezumi, kas simbolizē dažādas vietējās kultūras perspektīvas.
Jūs varētu interesēt arī :
- Āfrikas un afrobrazīliešu dejas
Bibliogrāfiskās atsauces:
BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araújo da. Africa in Arts. São Paulo: Afro Brazil Museum, 2015.
