આફ્રિકન કલા: અભિવ્યક્તિઓ, ઇતિહાસ અને સારાંશ

આફ્રિકન કલાને આફ્રિકન ખંડના વિવિધ દેશોમાં હાજર લોકોના સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓનો સમૂહ માનવામાં આવે છે, જેમાં સહારા રણ, સબ-સહારા આફ્રિકાના નીચેના વિસ્તારો પર ભાર મૂકવામાં આવે છે.

જેમ છે અપેક્ષા મુજબ, આ લોકોમાંના દરેકની પોતાની ભાષાઓ, કપડાં, રિવાજો અને કલા સાથે અલગ સંસ્કૃતિઓ છે. આમ, "આફ્રિકન આર્ટ" વિશે વાત કરતી વખતે સામાન્યીકરણો દોરવાનું શક્ય નથી.

તેમ છતાં, કેટલીક વિશેષતાઓ અને ભાષાઓ પસંદ કરવી શક્ય છે જે સમાન હોય, વિવિધ પ્રતીકો અને ઉદ્દેશ્યો પણ ધરાવતી હોય, તેના આધારે પ્રશ્નમાં સમાજ .

આફ્રિકાના લોકોના વિવિધ કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓ

આફ્રિકન માસ્ક

માસ્ક એ મોટાભાગના આફ્રિકન આદિવાસી સમાજો દ્વારા ઉત્પાદિત કલાકૃતિઓ છે. અન્ય અભિવ્યક્તિઓની જેમ, તેઓ, સામાન્ય રીતે, ભૌતિકતા અને સામૂહિક આધ્યાત્મિકતા વચ્ચે એક કડી બનાવવાનું લક્ષ્ય રાખે છે.

મસ્કરા ડો પોવો ચોકવે, અંગોલા, ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક ઓફ કોંગો અને ઝામ્બિયાના પ્રદેશોમાં હાજર છે. ક્રેડિટ્સ: રોડ્રિગો ટેત્સુઓ આર્જેન્ટન

આ પ્રોપ્સનો ઉપયોગ વિવિધ સંસ્કારો અને સમારંભોમાં થાય છે, જેમ કે લગ્ન, અંતિમ સંસ્કાર, ઉજવણી અને અન્ય કાર્યક્રમો. માસ્કને આફ્રિકન લોકો રહસ્યમય કલાકૃતિઓ તરીકે જુએ છે અને તેનો ઉપયોગ માત્ર થોડા જ લોકોએ કરવો જોઈએ જેમની પાસે આવું કરવાની પરવાનગી હોય.

માસ્કનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે કપડાં સાથે કરવામાં આવે છે.જે વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા અને આધ્યાત્મિક માણસો, પ્રાણીઓ અને અન્ય સંસ્થાઓના પ્રતિનિધિત્વમાં વધુ ફાળો આપે છે.

વસ્તુઓના ઉત્પાદન માટે, સામાન્ય રીતે લાકડાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે ચામડા, ધાતુઓથી પણ ઉત્પન્ન કરી શકાય છે. સિરામિક્સ અને અન્ય સામગ્રી.

વિષય વિશે વધુ જાણવા માટે, વાંચો: આફ્રિકન માસ્ક અને તેમના અર્થ

આફ્રિકન બોડી પેઈન્ટીંગ

પેઈન્ટીંગ આફ્રિકન સમાજમાં પણ હાજર છે, ક્યાં તો સિરામિક્સ અને અન્ય વસ્તુઓ પર અથવા બોડી પેઈન્ટીંગમાં દાખલાઓ લાગુ પડે છે.

ઈથોપિયામાં ઓમો નદી ખીણના લોકોનું આફ્રિકન બોડી પેઈન્ટીંગ.

તેમજ વસ્તી બ્રાઝિલિયન સ્વદેશી લોકો, આફ્રિકાના લોકો પણ તેમના શરીર પર કુદરતી રંગોના ઉપયોગ દ્વારા પોતાની જાતને કલાત્મક રીતે વ્યક્ત કરે છે.

આ પ્રકારના ચિત્રો ધાર્મિક વિધિઓમાં શ્રેષ્ઠ દળો સાથે જોડાણના માર્ગ તરીકે અથવા તો વંશવેલો સ્થાનો દર્શાવવાના એક માર્ગ તરીકે બનાવવામાં આવે છે. આદિવાસીઓમાં.

ઇથોપિયામાં, ઓમો નદીની ખીણમાં હાજર વસતી હજુ પણ આ પરંપરાઓનું જતન કરે છે, જે છોડના તત્વોથી બનેલા માથાના આભૂષણો સાથે મળીને ખૂબ જ સમૃદ્ધ બોડી પેઇન્ટિંગ્સ બનાવે છે.

શિલ્પ આફ્રિકન

શિલ્પ એ આફ્રિકન ખંડમાં વ્યાપકપણે વપરાતી બીજી ભાષા છે. અમે ઉદાહરણ તરીકે નોક લોકો (ઉત્તરી નાઇજીરીયા) ના ટેરાકોટામાં બનાવેલા શિલ્પોને ટાંકી શકીએ છીએ, જે પૂર્વે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીથી છે. તેમનામાં, ધઆંખો અને મોં સામાન્ય રીતે છિદ્રિત હોય છે અને માથું નળાકાર, ગોળાકાર અથવા શંકુ આકારનું હોય છે.

નોક લોકોનું આફ્રિકન શિલ્પ, જે નાઇજીરીયામાં હાજર છે

આ અભિવ્યક્તિનું બીજું એક આકર્ષક લક્ષણ છે તેની સ્થિતિ, સામાન્ય રીતે આગળની અને સપ્રમાણતાવાળી, બાકીના શરીર કરતાં મોટા માથા પ્રદર્શિત કરે છે.

એક જિજ્ઞાસા એ છે કે ફેંગ લોકો (ગેબોન) દ્વારા બનાવવામાં આવેલી મૂર્તિઓમાં લક્ષણો બાળકોના હોય છે, કારણ કે તેઓ માને છે કે તેઓનો આધ્યાત્મિક વિશ્વ સાથે વધુ સંબંધ છે.

આમાંની મોટાભાગની વસ્તુઓ આધ્યાત્મિક અને સામૂહિક સાધનો તરીકે બનાવવામાં આવે છે. જો કે, એવી સંસ્કૃતિઓ છે જેણે અવ્યાખ્યાયિત ઉદ્દેશ્યો સાથે કલાનું સર્જન કર્યું છે, જેમ કે ફોન્સ (બેનીન પ્રજાસત્તાક) તેમના કાંસ્ય શિલ્પો સાથે કામ કરતા લોકો અને પ્રાણીઓનું ચિત્રણ કરે છે.

આફ્રિકન નૃત્યો

નૃત્યો આનો એક ભાગ છે આફ્રિકન સમાજની સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ. અન્ય અભિવ્યક્તિઓની જેમ, તેઓ તેમના લોકોના ઔપચારિક કાર્યક્રમોમાં હાજર હોય છે.

આફ્રિકન લોકો માટે શરીર સામાન્ય રીતે ધરતીનું અને દૈવી વિશ્વ વચ્ચેનું જોડાણ બનાવે છે, અને તેની હિલચાલ શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનો એક માર્ગ છે. આત્માઓ માટે, તેમજ તણાવ અને શક્તિઓને મુક્ત કરવાની રીત.

આ નૃત્યો મોટાભાગે સમુદાયોમાં વર્તુળોમાં ડ્રમ અને અન્ય પર્ક્યુસન વાદ્યોના અવાજ પર કરવામાં આવે છે.

પરંપરાગત આફ્રિકનનો ઇતિહાસ કલા

પરંપરાગત આફ્રિકન કલા ખૂબ જ છેકાલ્પનિક સૌંદર્યલક્ષી સામગ્રી ઉપરાંત અર્થો અને પ્રતીકોથી સમૃદ્ધ. જો કે, કમનસીબે, હાલની માહિતીના અભાવને જોતાં, આવા અભિવ્યક્તિઓ સમજવી ઘણીવાર મુશ્કેલ હોય છે.

આનું કારણ એ છે કે ઘણા આફ્રિકન કલાત્મક પદાર્થોને વસાહતી લોકો દ્વારા ખંડમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને યુરોપિયન દેશોમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા, જેથી તેઓ એકીકૃત થઈ શકે. વિચિત્ર અને "વિદેશી" કલાકૃતિઓ તરીકે સંગ્રહાલયો અને ગેલેરીઓ.

આના કારણે, તેમાંના મોટા ભાગના તેમના મૂળ સંદર્ભોમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા છે. ઘણા લોકો નાશ પામ્યા હતા (સંપૂર્ણ વસ્તીનો નાશ થયો હતો) અને તેમની કળાનો અર્થ ભેદી બની ગયો હતો.

હાલમાં, એક આફ્રિકન ચળવળ છે જે આ વિશાળ સાંસ્કૃતિક વારસાને તેના મૂળ સ્થાનો પર પરત કરવાની માંગ કરે છે.

યુરોપિયન વાનગાર્ડ પર આફ્રિકન કળાનો પ્રભાવ

પશ્ચિમમાં, માસ્ક અને શિલ્પો જેવી આફ્રિકન કલાકૃતિઓ સાથે યુરોપિયન વાનગાર્ડ કલાકારોના સંપર્ક દ્વારા 19મી સદીના અંતમાં આફ્રિકન સંસ્કૃતિની કળા ફરી વળી.<1

પિકાસો દ્વારા લેસ ડેમોઇસેલસ ડી'એવિગ્નન (1907), ના આ ટુકડામાં આફ્રિકન કલાનો પ્રભાવ જોઈ શકાય છે. જમણી બાજુએ, આફ્રિકન સમાજનો માસ્ક.

આમ, ઘણા કલાકારો (જેમ કે પાબ્લો પિકાસો, મેટિસ અને બ્રેક) પશ્ચિમી કલાત્મક ખ્યાલોને ફરીથી બનાવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે આફ્રિકનોની કલાથી સૌંદર્યલક્ષી રીતે પ્રેરિત હતા.

જો કે, વિચિત્ર દેખાવ અનેઆવી વસ્તુઓ પ્રત્યે યુરોસેન્ટ્રિક અભિગમને કારણે તેમને "આદિમ" અને "તરંગી" તરીકે જોવામાં આવે છે, જેનો આજકાલ પુનઃવિચાર કરવામાં આવી રહ્યો છે.

સમકાલીન સમયમાં આફ્રિકન કલા

જ્યારે કોઈ આફ્રિકન કલાની વાત કરે છે, સામાન્ય રીતે મનમાં આવે છે કે પૂર્વ-વસાહતી સમયગાળામાં આદિવાસી સમુદાયો દ્વારા ઉત્પાદિત. જો કે, એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે, બાકીના ગ્રહની જેમ, આફ્રિકન ખંડના રાષ્ટ્રો કલાનું ઉત્પાદન કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

આ એવા કલાકારો છે જેઓ તેનો ઉપયોગ સંચાર, પ્રશ્નોત્તરી અને વર્તમાન પ્રતિબિંબ માટેના સાધન તરીકે કરે છે, તેમના મૂળ સ્થાનો અને વૈશ્વિકીકરણના વિશ્વ સાથેના તેમના સંબંધોને અનુરૂપ વિષયો પર નિર્ણાયક નજર અને સર્જનાત્મકતા સાથે વધુ ગહન.

એડા મુલુનેહ દ્વારા ફોટોગ્રાફ, સમકાલીન ઇથોપિયન કલાકાર

તેથી, ત્યાં છે આ કલાકારો જે ઘણી ભાષાઓનો ઉપયોગ કરે છે, જેમ કે ફોટોગ્રાફી, પેઇન્ટિંગ, વિડિયો આર્ટ, ઇન્સ્ટોલેશન અને અન્ય હાલના પાસાઓ.

ઉદાહરણ તરીકે, અમે ઇથોપિયાના ફોટોગ્રાફર આઈડા મુલુનેફ તેમજ ઝેનેલે મુહોલીનો ઉલ્લેખ કરી શકીએ છીએ. , દક્ષિણ આફ્રિકાથી, રોમુઆલ્ડ હાઝુમે, બેનિનથી, ફોટોગ્રાફર સેયડો કેઇટા, માલી અને અન્ય ઘણા લોકો.

આફ્રો-બ્રાઝિલિયન આર્ટ

બ્રાઝિલ એવો દેશ છે કે જ્યાંથી અપહરણ કરાયેલા લોકોની વિશાળ ટુકડી પ્રાપ્ત થઈ વસાહતી યુગમાં આફ્રિકા. ગુલામ મજૂરી તરીકે લાવવામાં આવેલી, આ વસ્તી બ્રાઝિલની ઓળખનો ભાગ છે, જે અમારી સંસ્કૃતિની રચનામાં અનન્ય રીતે યોગદાન આપે છે.આંતરિક.

આ રીતે, વિવિધ આફ્રિકન સમાજોની કલા અને સંસ્કૃતિ અહીં હાજર અન્ય સંસ્કૃતિઓ સાથે ભળી જાય છે.

તેથી, આફ્રિકાની કળા બ્રાઝિલના પ્રદેશમાં તીવ્રપણે પ્રગટ થાય છે. ઉદાહરણોમાં કેપોઇરા, વિવિધ સંગીત અને નૃત્ય શૈલીઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે સામ્બા, મરાકાટુ, ઇજેક્સા, કેરિમ્બો, મેક્સીક્સ, અન્ય વચ્ચે.

નીચે આફ્રો નૃત્ય શિક્ષક લુસિયાન રામોસનો વિડિયો છે, જેઓ આફ્રિકન પર શિક્ષણ અને પ્રતિબિંબ લાવે છે આપણા દેશમાં સંસ્કૃતિ.

આ વિષય વિશે વધુ અભ્યાસ કરવા માટે ગ્રંથસૂચિ સૂચનો:

• આફ્રિકન આર્ટ , ફ્રેન્ક વિલેટ દ્વારા, સેસ્ક સાઓ પાઉલો પબ્લિશિંગ હાઉસ
• આફ્રિકા ઇન આર્ટ દ્વારા, જુલિયાના રિબેરો દા સિલ્વા બેવિલાક્વા અને રેનાટો અરાઉજો દા સિલ્વા દ્વારા, મ્યુઝ્યુ આફ્રો બ્રાઝિલ સંગ્રહમાંથી