افريقي آرٽ: ظاهر، تاريخ ۽ خلاصو

افريقي آرٽ: ظاهر، تاريخ ۽ خلاصو
Patrick Gray

آفريقي آرٽ کي افريقا براعظم جي مختلف ملڪن ۾ موجود ماڻهن جي ثقافتي مظهر جو مجموعو سمجهيو ويندو آهي، جنهن ۾ صحارا ريگستان، سب صحارا آفريڪا جي هيٺان علائقن تي زور ڏنو ويندو آهي.

جيئن ته آهي. اميد ته، انهن ماڻهن مان هر هڪ پنهنجي پنهنجي ٻولي، لباس، رسم و رواج ۽ فن سان گڏ الڳ الڳ ثقافتون رکي ٿو. اهڙيءَ طرح، ”آفريڪن آرٽ“ جي باري ۾ ڳالهائڻ وقت عام ڪرڻ ممڪن نه آهي.

اڃا به، اهو ممڪن آهي ته ڪي خاصيتون ۽ ٻوليون چونڊيون، جيڪي هڪجهڙا هجن، حتي مختلف علامتون ۽ مقصد هجن، ان تي منحصر ڪري. سوال ۾ سماج .

آفريڪا جي ماڻهن جا مختلف فنڪارانه مظهر

آفريقي ماسڪ

ماسڪ اهي نمونا آهن جيڪي اڪثر افريقي قبائلي سماجن پاران تيار ڪيا ويا آهن. ٻين ظاھرن وانگر، اھي، عام طور تي، ماديت ۽ اجتماعي روحانيت جي وچ ۾ ھڪڙو تعلق پيدا ڪرڻ جو مقصد آھي.

Máscara do Povo Tchokwe، انگولا جي علائقن، ڪانگو جي جمهوري جمهوريه ۽ زامبيا ۾ موجود آھن. ڪريڊٽ: Rodrigo Tetsuo Argenton

ڏسو_ پڻ: ڪازوزا جي موسيقي جو نظريو (معني ۽ تجزيو)

هي پروپس مختلف رسمن ۽ رسمن ۾ استعمال ٿيندا آهن، جهڙوڪ شاديون، جنازي، جشن ۽ ٻيا واقعا. ماسڪ افريقي ماڻهن کي صوفياتي نمونن جي طور تي ڏسندا آهن، ۽ صرف انهن کي استعمال ڪرڻ گهرجي جيڪي ڪجهه ماڻهو آهن جن کي ائين ڪرڻ جي اجازت آهي.

ماسڪ عام طور تي ڪپڙن سان گڏ استعمال ٿيندا آهن.جيڪو فرد جي خصوصيت ۽ روحاني مخلوقات، جانورن ۽ ٻين ادارن جي نمائندگي ڪرڻ ۾ اڃا به وڌيڪ ڪردار ادا ڪري ٿو.

شيون ٺاهڻ لاءِ عام طور تي ڪاٺ استعمال ڪيو ويندو آهي، پر اهي چمڙي، ڌاتو، سيرامڪس ۽ ٻيو مواد.

موضوع بابت وڌيڪ سکڻ لاءِ، پڙهو: آفريڪي ماسڪ ۽ انهن جي معنيٰ

آفريڪن باڊي پينٽنگ

پينٽنگ آفريڪي سماجن ۾ به موجود آهي، يا ته ان ذريعي سيرامڪس ۽ ٻين شين تي لاڳو ٿيل نمونن، يا جسماني رنگ سازي ۾.

ايٿوپيا ۾ اومو درياءَ جي وادي جي ماڻهن جي افريقي جسماني مصوري.

جنهن سان گڏوگڏ برازيل جي مقامي آبادي عوام، آفريڪا جا ماڻهو پڻ پنهنجي جسم تي قدرتي رنگن جي استعمال ذريعي پنهنجو پاڻ کي فنڪارانه انداز ۾ ظاهر ڪن ٿا.

ڏسو_ پڻ: نظم ٽرم دي فيرو، مانوئل بينڊيرا (تجزيي سان)

اهڙين تصويرن کي رسمن ۾ اعليٰ قوتن سان ڳنڍڻ جي هڪ طريقي طور ٺاهيو ويو آهي، يا حتي ته هڪ طريقي سان هم آهنگي واري پوزيشن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ. قبيلن ۾.

ايٿوپيا ۾ اومو درياءَ جي وادي ۾ موجود آبادي اڃا تائين انهن روايتن کي محفوظ رکي ٿي، جيڪي ٻوٽن جي عنصرن سان ٺهيل سرن جي زيورن سان ملائي تمام گهڻيون باڊي پينٽنگس ٺاهين ٿيون.

مجسمه آفريڪي

مجسمو هڪ ٻي ٻولي آهي جيڪا آفريقي براعظم تي وڏي پيماني تي استعمال ٿئي ٿي. اسان مثال طور بيان ڪري سگھون ٿا مجسما نوڪ جي ماڻهن (اتر نائيجيريا) جي ٽيراڪوٽا ۾ ٺاهيا ويا آهن، جيڪي پهرين صدي قبل مسيح کان تاريخون آهن. انهن ۾، جياکيون ۽ وات عام طور تي سوراخ ٿيل هوندا آهن ۽ مٿو هڪ ٻرندڙ، گول يا مخروطي شڪل وارو هوندو آهي.

نائيجيريا ۾ موجود نوڪ ماڻهن جو آفريڪي مجسمو

هن ظاهر جي هڪ ٻي حيرت انگيز خصوصيت آهي. ان جي پوزيشن، عام طور تي اڳيان ۽ هموار، مٿو ڏيکاريندي باقي جسمن کان وڏا هوندا آهن.

هڪ تجسس جي ڳالهه اها آهي ته فنگ ماڻهن (گبون) جي ٺاهيل مجسمن ۾، خاصيتون ٻارن جون هونديون آهن، جيئن هو مڃيندا آهن. ته انهن جو روحاني دنيا سان وڌيڪ تعلق آهي.

انهن مان اڪثر شيون روحاني ۽ اجتماعي اوزار طور ٺاهيا ويا آهن. تنهن هوندي به، اتي ثقافتون آهن جيڪي اڻڄاتل مقصدن سان آرٽ ٺاهي رهيا آهن، جهڙوڪ فونز (بينين جي جمهوريه) انهن جي برونز جي مجسمن سان ڪم ڪندڙ ماڻهن ۽ جانورن جي تصوير آهي. افريقي سماج جي ثقافتي اظهار جو هڪ اهم حصو. ساڳيءَ طرح ٻين مظهر وانگر، اھي پنھنجي قوم جي رسمن ۾ موجود آھن.

جسم، افريقين لاء، عام طور تي زميني ۽ خدائي دنيا جي وچ ۾ ھڪڙو ڪڙي آھي، ۽ ان جي تحريڪ کي خراج تحسين پيش ڪرڻ جو ھڪڙو طريقو آھي. روحن ڏانهن، ۽ گڏوگڏ ٽينشن ۽ توانائين کي آزاد ڪرڻ جو هڪ طريقو.

اهي ناچ اڪثر ڪري ڪميونٽيز ۾ حلقن ۾ ڊرم ۽ ٻين پرڪيوشن آلات جي آواز تي ڪيا ويندا آهن.

تاريخ آفريقي روايتي آرٽ

روايتي افريقي فن تمام گهڻو آهيتصوراتي جمالياتي مواد کان علاوه معنيٰ ۽ علامتن ۾ مالا مال. بهرحال، بدقسمتيءَ سان اهڙيون مظهرون اڪثر ڪري سمجھڻ ۾ مشڪل هونديون آهن، موجوده معلومات جي کوٽ سبب.

اهو ئي سبب آهي جو ڪيترين ئي آفريقي هنر وارين شين کي براعظمن مان هٽايو ويو، نوآبادياتي ماڻهن طرفان ۽ يورپي ملڪن ڏانهن کڻي ويا، ان کي ضم ڪرڻ لاءِ. عجائب گھر ۽ گيلريون جيئن ته عجيب ۽ ”غير معمولي“ نمونا آهن.

انهي ڪري، انهن مان اڪثر انهن جي اصل حوالن مان ڪڍيا ويا آهن. ڪيتريون ئي قومون تباهه ٿي ويون (سڄي آبادي ختم ٿي وئي) ۽ سندن فن جا معنى رازدار ٿي ويا.

في الحال، اتي هڪ آفريقي تحريڪ آهي، جيڪا هن عظيم ثقافتي ورثي کي پنهنجي اصلي ماڳن ڏانهن واپس آڻڻ جو مطالبو ڪري ٿي.

آفريقي فن جا اثر يورپي وينگارڊس تي

اولهه ۾، افريقي ثقافتن جو فن 19هين صديءَ جي آخر ۾ يورپي وانگارڊ آرٽسٽن جي افريقي نمونن جهڙوڪ ماسڪ ۽ مجسمن سان رابطي جي ذريعي بحال ٿيو.

<0 ساڄي پاسي، افريقي سماج جو نقاب.

اهڙيءَ طرح، ڪيترائي فنڪار (جهڙوڪ پابلو پڪاسو، ميٽيسي ۽ بريڪ) آفريقين جي فن مان جمالياتي طور متاثر ٿيا، جن جو مقصد مغربي فنڪارانه تصورن کي ٻيهر تخليق ڪرڻ آهي.

تنهن هوندي به، تجسس وارو نظر ۽اهڙين شين ڏانهن يورو سينٽرڪ انداز انهن کي ”ابتدائي“ ۽ ”سنکي“ طور ڏٺو وڃي ٿو، جنهن تي اڄڪلهه ٻيهر غور ڪيو پيو وڃي.

آفريقي آرٽ جي همعصر دور ۾

جڏهن ڪو آفريڪي آرٽ جي ڳالهه ڪري ٿو، عام طور تي ذهن ۾ اچي ٿو ته قبائلي برادرين پاران پيدا ڪيل نوآبادياتي دورن ۾. بهرحال، اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته، ڌرتيءَ جي باقي ملڪن وانگر، آفريقي براعظم جون قومون فن پيدا ڪنديون رهنديون آهن.

اهي فنڪار آهن، جيڪي ان کي ڪميونيڪيشن، سوال ڪرڻ ۽ موجوده عڪاسي لاءِ اوزار طور استعمال ڪندا آهن، تنقيدي نظرن سان گڏ ۽ تخليقي موضوعن جي چوڌاري انهن جي اصليت جي جڳهن ۽ گلوبلائيز دنيا سان انهن جي لاڳاپن سان لاڳاپيل آهي.

تصوير Aida Muluneh پاران، همعصر ايٿوپيائي فنڪار

تنهنڪري، هتي آهن ڪيتريون ئي ٻوليون جيڪي ھي فنڪار استعمال ڪن ٿا، جھڙوڪ فوٽوگرافي، پينٽنگ، وڊيو آرٽ، تنصيب ۽ ٻيا موجوده پهلو.

مثال طور، اسان ايٿوپيا جي فوٽوگرافر ايدا مولونيف جو ذڪر ڪري سگھون ٿا، ان سان گڏ زينلي محلي. , ڏکڻ آفريڪا کان, Romuald Hazoumè, Benin کان, فوٽوگرافر Seydou Keïta, Mali مان ۽ ٻيا ڪيترائي.

آفرو-برازيل آرٽ

برازيل ھڪڙو ملڪ آھي جنھن کان اغوا ٿيل ماڻھن جو وڏو تعداد مليو. آفريڪا نوآبادياتي دور ۾. غلام مزدور جي طور تي آندو ويو، اهي آبادي برازيل جي سڃاڻپ جو حصو آهن، هڪ منفرد انداز ۾ اسان جي ثقافت جي ٺهڻ ۾ حصو وٺندا آهن.اندروني.

ان ڪري، مختلف آفريڪي سماجن جي فن ۽ ثقافت هتي موجود ٻين ثقافتن سان ملي ٿي.

ان ڪري، آفريڪا جو فن برازيل جي علائقي ۾ شدت سان ظاهر ٿئي ٿو. مثالن ۾ ڪيپوئيرا، مختلف موسيقي ۽ ناچ جا انداز شامل آھن، جھڙوڪ سامبا، ماراڪاتو، ijexá، carimbó، maxixe، ٻين جي وچ ۾.

ھيٺ ھڪ وڊيو آھي آفريڪي ڊانس جي استاد لوسيان راموس جو، جيڪو افريقي ٻولي بابت تعليم ۽ عڪس ڏيکاري ٿو. اسان جي ملڪ ۾ ثقافت.

برازيل ۾ افريقي ناچ ۽ انهن جا ڊااسپورا - لوسيان راموس (سائبر ڪولومبو)

موضوع بابت وڌيڪ مطالعو ڪرڻ لاءِ ببليوگرافي جون تجويزون:

  • آفريڪن آرٽ , فرينڪ ويلٽ پاران، سيسڪ ساؤ پولو پبلشنگ هائوس پاران
  • آفريڪا ۾ آرٽ ، جوليانا ريبيرو دا سلوا بيويلاڪووا ۽ ريناٽو آراوجو دا سلوا پاران، ميوزيو افرو برازيل جي مجموعن مان



Patrick Gray
Patrick Gray
پيٽرڪ گري هڪ ليکڪ، محقق، ۽ ڪاروبار ڪندڙ آهي جيڪو تخليقيت، جدت، ۽ انساني صلاحيت جي چوڪ کي ڳولڻ جو جذبو آهي. بلاگ جي ليکڪ جي حيثيت سان “Culture of Geniuses”، هو اعليٰ ڪارڪردگيءَ واري ٽيمن ۽ ماڻهن جا راز کوليندي ڪم ڪري ٿو جن مختلف شعبن ۾ شاندار ڪاميابيون حاصل ڪيون آهن. پيٽرڪ هڪ صلاحڪار فرم پڻ قائم ڪيو جيڪا تنظيمن کي جديد حڪمت عمليون ٺاهڻ ۽ تخليقي ثقافتن کي فروغ ڏيڻ ۾ مدد ڪري ٿي. هن جو ڪم ڪيترن ئي اشاعتن ۾ شامل ڪيو ويو آهي، جن ۾ فوربس، فاسٽ ڪمپني، ۽ انٽرنيشنل شامل آهن. نفسيات ۽ ڪاروبار ۾ پس منظر سان، پيٽرڪ پنهنجي لکڻين ۾ هڪ منفرد نقطو آڻيندو آهي، سائنس جي بنياد تي بصيرت سان گڏ پڙهندڙن لاء عملي مشورو سان گڏ جيڪي پنهنجي پنهنجي صلاحيت کي انلاڪ ڪرڻ چاهيندا آهن ۽ هڪ وڌيڪ جديد دنيا ٺاهي رهيا آهن.