सामग्री सारणी
कविता ओ बिचो , पर्नाम्बुको लेखक मॅन्युएल बांदेरा (1886 - 1968) यांनी लिहिलेली, चाळीसच्या दशकातील ब्राझिलियन वास्तवावर कठोर सामाजिक टीका विणते.
संक्षिप्त, कविता मानवी दुःखाची अचूक नोंद करते. खाली त्याचे सखोल विश्लेषण शोधा:
O Bicho , Manuel Bandeira
काल मला एक प्राणी दिसला
अंगणाच्या घाणीत
ढिगाऱ्यातून अन्न गोळा करत आहे.
जेव्हा त्याला काहीतरी सापडले,
त्याने त्याची तपासणी केली नाही किंवा त्याचा वास घेतला नाही:
त्याने ते अत्यंत उत्कटतेने गिळले.
प्राणी कुत्रा नव्हता,
तो मांजर नव्हता,
तो उंदीर नव्हता.
प्राणी, माझ्या देवा , एक माणूस होता.
कवितेचे विश्लेषण ओ बिचो श्लोकाद्वारे श्लोक
रिओ डी जानेरो येथे 27 डिसेंबर 1947 रोजी लिहिलेली ही कविता सामाजिक वास्तवाचे चित्रण करते चाळीसच्या दशकात ब्राझील दारिद्र्यात बुडाले होते. वरवर पाहता साधी, पण शेवटी अस्वस्थ करणारी, कविता भंग झालेल्या सामाजिक व्यवस्थेचा निषेध करते .
हे देखील पहा: असणे किंवा नसणे, हा प्रश्न आहे: वाक्यांशाचा अर्थबंडेरा दुःखी आणि क्रूर दृश्याला कवितेमध्ये रूपांतरित करण्याची त्याची क्षमता प्रदर्शित करते. एका मोठ्या शहरी केंद्राच्या लँडस्केपमध्ये अनुभवलेल्या बहिष्काराकडे पाहता, कवी सामाजिक पाताळाची निंदा करतो ब्राझिलियन समाजातील अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण.
पहिला तिसरा
मी एक प्राणी पाहिला काल
अंगणाच्या घाणीत
भंगारात अन्न गोळा करत आहे.
सुरुवातीच्या देखाव्याच्या सादरीकरणात, आपण विषय रोजच्या जीवनाकडे झुकलेला आणि दृश्यांचा वापर करताना पाहतो. दिवसापासूनदिवसेंदिवस.
प्राणी पहिल्या दिसल्यापासूनच आपल्याला तो कोणत्या ठिकाणी आणि वेळेत सापडला आणि तो काय करत होता याबद्दल अधिक जाणून घेतो.
घाणेरड्या संदर्भात बुडलेले, प्राणी समाज जे वाया घालवतो ते खातो . अन्नाच्या शोधात, प्राणी आपण जे फेकतो ते शोधतो
दुसरा तिसरा
जेव्हा त्याला काही सापडले,
त्याने त्याचे परीक्षण केले नाही किंवा वास घेतला नाही:
ते विरक्तीने गिळले.
हे देखील पहा: 25 मूलभूत ब्राझिलियन कवीहा दुसरा उतारा यापुढे प्राण्याला संबोधित करत नाही, तर त्याची वृत्ती, त्या विशिष्ट परिस्थितीत त्याची वागणूक.
या उताऱ्यात, आपल्याला त्या प्राण्याची अडचण जाणवते. अन्न आणि त्याची घाई शोधण्यासाठी. जेंव्हा अन्न म्हणून काम करता येईल अशा गोष्टीचा सामना करावा लागतो ("मी ते तपासले नाही किंवा वास घेतला नाही").
शेवटची ओळ, "मी वासनेने गिळले.", भूकेबद्दल बोलतो , घाई, अन्नासाठी ओरडणाऱ्या शरीराच्या मूलभूत गरजा भागवण्याची निकड.
तिसरा तिसरा
प्राणी कुत्रा नव्हता,
ती मांजर नव्हती,
तो उंदीर नव्हता.
शेवटच्या तिसर्‍या भागात तो कोणता प्राणी असेल हे शब्दबद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो. अंदाज लावण्याचा प्रयत्न करत, तो सहसा रस्त्यावर आढळणाऱ्या प्राण्यांची यादी करतो. माणूस घरात राहतो, तर प्राणी रस्त्यावर राहतात, त्यागासाठी नियत केलेली सार्वजनिक जागा.
श्लोकाची संघटना आम्हाला विश्वास देते की गीतेतील स्वत: ला दुसर्‍या प्राण्याचा उल्लेख करेल, आम्ही शेवटच्या श्लोकापर्यंत निलंबित राहतो. तो कोणत्या प्राण्याबद्दल आहे हे जाणून घेणे.
शेवटचा श्लोक
प्राणी, माझ्या देवा,तो एक माणूस होता.
जेव्हा वाचकाला कळते की तो माणूस आहे तेव्हा आश्चर्य म्हणजे काय? फक्त त्याच क्षणी आपल्याला कळते की माणूस कसा प्राण्यांशी बरोबरी करतो, जगण्याची त्याची गरज कमी करतो, कचर्‍यात अन्न शोधून अपमानित करतो.
हा श्लोक दुःख आणि गरिबीचा निषेध करतो. , म्हणून प्रचंड सामाजिक रसातळासह वास्तविकतेची वैशिष्ट्ये. ओ बिचो त्याच्या बांधणीसाठी वाचकाला बदनाम करते, जे आपल्याला संशयाच्या भोवऱ्यात सोडते आणि नंतर माणसाची अधोगती लादणाऱ्या सामाजिक परिस्थितीची दुःखद जाणीव होते.
कवितेच्या शेवटी "माय गॉड" ही अभिव्यक्ती, आश्चर्य आणि भयाचे मिश्रण प्रकट करते.
कवितेचे स्वरूप ओ बिचो
कविता एक संक्षिप्त स्वरूप आहे, घनरूप, तीन त्रिगुणांचा समावेश आहे आणि एक सैल अंतिम श्लोक आहे. मॅन्युएल बांदेरा एक लोकप्रिय भाषा वापरते, सर्वांसाठी प्रवेशयोग्य, मुक्त श्लोकावर आधारित काव्यात्मक रचना.
जरी संपूर्ण कवितेत "बिचो" हा शब्द तीन वेळा दिसत असला तरी (आणि त्याचे शीर्षक आहे सृष्टी), रचना केवळ शेवटच्या श्लोकात प्राण्याशी समतुल्य असलेल्या माणसाची परिस्थिती प्रकट करते, व्यावहारिकदृष्ट्या संपूर्ण वाचनादरम्यान वाचकाला अंधारात ठेवते.
ओ बिचो<मधील आधुनिकतावादाची वैशिष्ट्ये 2>
ओ बिचो हे आधुनिकतावादी कवितेचे एक विशिष्ट उदाहरण आहे. हे एक गीत आहे जे त्याच्या काळाशी खूप जोडलेले आहे, जे त्या काळातील सामाजिक समस्यांचा निषेध करते.
येथील कविता आहे निषेध साधन म्हणून पाहिले जाते; हे लक्षात ठेवण्यासारखे आहे की 1930 च्या दशकातील कविता विशेषत: गुंतलेली होती आणि श्लोक सौंदर्यात्मक उद्दिष्टापासून वैचारिक प्रकल्पाकडे गेले.
मॅन्युएल बॅंडेरा यांनी दैनंदिन जीवनातील शोकांतिका नोंदवल्या आहेत आणि हे भूतकाळ असू शकत नाही याची जाणीव आहे. रिकामे दृश्य. कवीला समजते की त्याला सामाजिक बांधिलकी आहे आणि कवितेला व्यक्तिवादी दृष्टिकोनापुरते मर्यादित ठेवता येत नाही याची जाणीव आहे.
कवितेकडे पाहण्याचा हा दृष्टिकोन इतर अनेक कवींच्या अनुषंगाने आहे. त्याची पिढी. आधुनिकतावाद्यांचा असा विश्वास होता की ते लोकप्रिय संस्कृतीच्या सेवेत आहेत आणि आपल्या देशाच्या सामाजिक असमानतेवर आणि मोठ्या ब्राझीलच्या महानगरात राहण्याच्या अडचणींवर दैनंदिन जीवनावर प्रतिबिंबित करणे हे त्यांचे उद्दिष्ट आहे.
कवी मॅन्युएल बांदेरा यांचे संक्षिप्त चरित्र
मॅन्युएल बांडेरा, प्रसिद्ध ब्राझिलियन लेखक, यांचा जन्म पेरनाम्बुको येथे 19 एप्रिल 1886 रोजी एका श्रीमंत कुटुंबात झाला. वयाच्या सोळाव्या वर्षी तो आपल्या पालकांसह रिओ डी जनेरियो येथे स्थलांतरित झाला.
कवीने आर्किटेक्चर कोर्समध्ये प्रवेश घेतला, परंतु क्षयरोगाचा संसर्ग झाल्यानंतर तो बाहेर पडला.
मॅन्युएलचे पोर्ट्रेट बांदेरा
साहित्याबद्दल उत्कट, बांदेरा एक प्राध्यापक, लेखक, साहित्यिक आणि कला समीक्षक बनले. त्यांचे पहिले प्रकाशित पुस्तक द ग्रे तास होते.
महान पुस्तकांपैकी एक म्हणून ओळखले जातेब्राझिलियन मॉडर्निझमची नावे, तो न्यूमोटोरॅक्स , ओस सपोस आणि वु-मी पोडर प्रा पासार्गडा या प्रसिद्ध कवितांचा लेखक आहे. लेखकाचे वयाच्या ८२ व्या वर्षी १३ ऑक्टोबर १९६८ रोजी निधन झाले.
हे पण पहा
